高考语文复习：古代文化常识专练礼仪类

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页古代文化常识专练礼仪类1．下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A．“无路请缨”“有怀投笔”“叨陪鲤对”“抚凌云而自惜”“奏流水以何惭”“梓泽丘墟”等典故分别与终军、班固、孔子、司马相如、俞伯牙、石崇有关。B．“抟扶摇羊角而上者九万里”中的“扶摇”“羊角”都是指旋风，“九”是虚数，不是实指。C．古代以亲属关系远近制定丧服的轻重，如“外无期功强近之亲”中的“期”就是指穿一周年孝服的人，“功”分别指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。D．察举制是汉代选拔官吏的一种制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”就是“察举”，“孝廉”、“秀才”等就是察举的科目。2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。B．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。D．“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。3．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“重阳”，我国民间传统节日。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。C．“长跪”，古人席地而坐，坐时两膝着地，挺直上身，臀部靠在脚跟上。“长跪”往往表示恭敬。D．“诏狱”，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。4．下列有关古代文化常识的表述，正确的一项是（）A．顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。B．字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十八岁许嫁结发及笄时取字，字常常是“名”的解释和补充。C．勒石，刻石记功，亦指立碑。此典故出自《后汉书》“勒石燕然”，当时东汉窦宪破北匈奴后，封燕然山，刻石记功而归。D．皇太子，皇帝的长子，是封建社会皇帝的第一顺位继承人，其地位仅次于皇帝。居住于东宫，故常以东宫代指太子。5．下列说法不正确的一项是（）A．符契是古代的一种信物，常用木或竹刻成，上面刻着文字，剖而为二，各执一半，作为凭证。B．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。C．合从，即“合纵”，是秦国采用的离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。D．牺牲，供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”，牛、羊、豕全备为“太牢”。6．下列文化常识解释不正确的一项是（）A．行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。B．敲扑，鞭打用的刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”，也可作动词，表示鞭笞。C．椒房，后、妃所住的宫殿，因用花椒和泥涂壁得名，取其香暖兼有多子之义。D．庠序，指古代的地方学校，商代称庠，周代称序，后也泛称学校或教育事业。7．下列文化常识的表述不正确的一项是（）A．肉袒伏斧质，指赤身伏在斧质上，表示请罪。负荆请罪指背着荆条表示愿意接受责罚。肉袒伏斧质比负荆请罪所犯的罪更严重。B．刎颈之交，指割脖子的交情和友谊，比喻可以同生死共患难的朋友。古代表示友谊的还有贫贱之交、金兰之交、患难之交、八拜之交等。C．衣褐，衣，穿；褐，粗布短衣，外面穿着粗布衣，比喻人外表朴素而内藏真才。解褐，指脱去粗布衣服，喻入仕为官。D．“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。8．下面关于文学、文化常识的表述，有错误的一项是()A．崩是对古代帝王之死的讳称，诸侯或有爵位的大臣之死可称薨。B．古代座位尊卑有别。如《鸿门宴》中以东向为尊，次为南向。而古代车骑上的位次则以右为尊。C．《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部具有强烈的半自传体色彩的小说。D．《论语》是一本成书于春秋战国之际，专门记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了孔子在政治、伦理、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。9．下列关于文化常识的表述有误的一项是（）A．中国历代诗歌“莫不同祖‘风骚’”，“风”指《诗经》中的“国风”，是中国现实主义文学的源头。《诗经》六义为“风雅颂、赋比兴”，前三义是指内容，后三义指表现形式。B．词兴起于隋唐，盛行于两宋，分为“婉约”“豪放”两大派。其中“婉约派”代表人物有北宋的秦观和南宋的李清照等；“豪放派”代表人物有北宋的苏东坡和南宋的辛弃疾等。C．近体诗是唐代形成的律诗和绝句的通称，是同古体诗相对而言的诗体名称，对诗歌的句数、字数和平仄、押韵等都有严格规定。代表作如杜甫的《登高》、白居易的《琵琶行》等。D．左迁，贬官、降职的委婉说法。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。唐代虽贵左贱右，但仍沿用汉代的说法，所以白居易称自己“左迁九江郡司马”。10．下列有关古代文化常识的叙述，正确的一项是（）A．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。B．《后汉书》，以《东观汉记》为基础编写而成的历史名著，为“前四史”之一，作者为东汉著名史学家范晔。C．古代称妇女在丈夫死后不再嫁为“守节”，“舅夺母志”的“母志”就是指母亲守节抚孤的志愿。D．杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，中唐杰出诗人，尤以七言律诗著称。11．下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）A．三纲是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。B．三省中负责执行国家政令的是尚书省，六部中负责军事事务的是兵部。C．伸开两腿、两膝微曲、形似簸箕的坐姿叫作长跪，挺直上身而跪叫作箕踞。D．古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫作封禅。12．下面关于节日的常识，表述错误的一项是（）A．元宵节，古称上元节、灯节。源于“火把节”，是我国传统节日，即农历正月十五日，是春节后第一个重要节日。B．清明节，据传为古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦仿效。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。C．寒食，民间禁火、扫墓的日子，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。D．端午节，又称端阳、重午。农历四月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗有喝雄黄酒、挂香囊、吃粽子、插菖蒲、驱“五毒”等。13．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是：（）A．嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。B．“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服，出任官职。C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见，很多官员都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D．“大计”是明、清两代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。14．中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。下面关于传统节日描述正确的是：（）A．七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。B．上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。C．清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。D．中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。15．下列说法不正确的一项是（）A．孝悌：孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。B．跽，长跪，两膝着地，上身挺直。如《鸿门宴》“项王按剑而跽”中的“跽”。C．古代祭祀所用的牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。D．封禅：是古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到附近山上举行，在山上筑土为坛祭。参考答案：1．A【详解】本题考查识记古代文化常识的能力。A项，“‘有怀投笔’……分别与……班固……有关”错误，“有怀投笔”与班超有关。东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢！后来把文人从军叫做投笔从戎。故选A。2．D【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。D项，“指金亡后不愿归顺元的百姓”的说法在文中没根据。“文中指金亡后不愿归顺元的百姓”中的文章是指《元史·杨惟中传》一文，根据原文“刚灭金时，由监河桥万户刘福为河南道总管，刘福贪婪残酷，欺压残害金朝的遗民二十多年”分析可知，原文中的“遗民”是指灭亡的金朝的百姓，而不是金亡后不愿归顺元的百姓。故选D。3．A【详解】本题考查文化常识的识记能力。A项，“古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠”说法错误，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。故选A。4．C【详解】本题主要考查识记古代文化常识的能力。A项，“古时的一种跪拜礼”错误，顿首是以头叩地即举而不停留。B项，“女子十八岁许嫁结发及笄时取字”错误，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。D项，“皇帝的长子”错，一般为皇帝的嫡长子。故选C。5．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“‘合纵’，是秦国采用的离间六国……”错。应当是：连衡，也作“连横”，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。合从，是六国联合起来共同对付秦国的策略。故选C。6．D【详解】本题考查学生对古代文化常识了解识记能力。D.“商代称庠，周代称序”说法错误，应该是“商代称序，周代称庠”。故选D。7．A【详解】本题考查学生了解识记文化常识能力。A.“肉袒伏斧质比负荆请罪所犯的罪更严重”说法错误，二者只是认罪方式不同。故选A.8．B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“而古代车骑上的位次则以右为尊”错误，古代车骑以左为尊，如“虚左以待”意思是“空着尊位恭候别人”，可见车骑上左为尊。故选B。9．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.白居易的《琵琶行》是古体诗，不是近体诗。故选C。10．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“叫‘功服’”错误。古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“期服”，服丧九个月叫“大功服”、五个月叫“小功服”。B．《后汉书》的作者范晔是南朝刘宋时期史学家，并不是东汉史学家。D．杜牧是晚唐时期杰出的诗人，最擅长的是七言绝句。故选C。11．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.伸开两腿、两膝微曲、形似簸箕的坐姿叫作箕踞，挺直上身而跪叫作长跪。选项说反了。故选C。12．D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“农历四月初五遂成端午节”错误，端午节是“农历五月初五”。故选D。13．A【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承”错，“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”，继承君位的不一定是最年长的儿子。“嫡长子”是正房妻子所生的最大的儿子。故选A。14．A【详解】本题考查学生了解古代文化常识的能力。A.七夕节，来自牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。B.“上元节，俗称……”错误，应该是中元节，中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七