大学语文复习考试要点

#/312011年大学语文复习范围一、属于神话的作品是女娲造人、女娲补天、盘古开天口地、精卫填海、伏羲兄妹、钻木取火、神农尝百草、夸父追日等、二、《诗经》1、是我国最早的一部诗歌总集，共 305篇。，中2、诗指《诗经》 ，中国古代诗歌现实主义的源头；骚指《离骚》，中国古代诗歌浪漫主义的源头。 后来，诗骚成为中国古代诗歌的两大传统。3、六义指风、雅、颂，赋、比、兴。风雅颂指《诗经》的内容，赋比兴指《诗经》的表现手法。4、《诗经》在语言、形式上具有的特点是：以四言为主，兼以杂言；重章叠句；较多使用叠音词。5、《诗经》的成就与影响。开创了现实主义的先河。思想在内容上的主要特征是：正视现实，描写现实，揭露现实，批判现实。表现在艺术上的主要特征是：善于用朴素的文风，简洁的语言，巧妙的比兴，塑造出真实、 自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。《诗经》思想内容、艺术形式方面的上述主要特征，也就是我国现实主义诗歌传统的主要特征。从《诗经》开始，我国的诗歌天地里就奔流出一条现实主义的滔滔长河。 “风”指《国风》，“雅”指《大雅》和《小雅》。其含义是《国风》中两周民歌、二雅中文人讽谕诗这些富有现实主义精神的作品， 是具有强烈现实性的优秀篇章， 所以后人每每“风”、“雅”并称。《国风》民歌，“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事”，从社会生活的各个角度，广泛、深刻地展现了周代人民惨遭剥削、压迫的实际处境， 抒发了他们对不合理社会现实的怨恨和对美好幸福生活的憧憬。“二雅”中的文人讽谕诗闵时伤乱，暴露、鞭挞了西周后期政治黑暗、民生凋敝、外族入侵、天灾人祸蜂出并作的社会状况。表现了诗人敢于用诗歌干预政治，针砭时局，讥刺朝廷，忧国忧民的积极态度和进步思想。两汉魏晋南北朝时期：历史上直接继承发展《诗经》优良传统的是两汉乐府民歌 ，“感于哀乐，缘事而发”与“风”诗传统一脉相通；建安时期的文人诗出现了第一次现实主义创作热潮，“建安风骨”就是这一时期的创作特色；两晋六朝的北朝民歌，内容深厚，全面反映了北朝的社会情况，战斗性较强，酷似汉乐府。唐代陈子昂自觉继承“风雅比兴”， 为唐代现实主义诗歌创作开辟了道路；杜甫诗歌具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神， 素有“诗史”之称， 使我国现实主义诗歌创作达到了

一个新的高峰；白居易大力提倡和写作新题乐府，以他为首的“新乐一个新的高峰；白居易大力提倡和写作新题乐府，以他为首的“新乐府运动”，是我国历史上第一次有理论、 有实践的现实主义诗歌运动。自宋以下历代都出现了一些优秀的现实主义诗人和优秀的现实主义作品，如王禹偁、元好问；元代戏剧家关汉卿的戏剧是古代戏剧文学反映现实的杰出表率；清代小说家曹雪芹的《红楼梦》则是一部无与伦比的伟大著作，标志着我国古典现实主义文学经过长期的发展，终于登上了它的“泰山极顶”。三、中国古典文学中广义的“诗” ，包含狭义的“诗” 、词还有散曲。中国古典诗歌的基本特点是：音乐性；抒情性；格律化。中国古代诗歌按照用途可以划分为：题画诗、赠答诗和应试诗等。四、《楚辞》与屈原1、屈原是最早出现的一颗巨星，所以把他叫做“中国诗人之父”。2、“楚辞”指战国时期形成的具有楚语和楚音特征的、富于地方色彩和楚地民歌传统的新兴文学样式， 是屈原在楚地民歌基础上加工发展而成的，是屈原等创作的富有南方民歌神奇迷离的浪漫精神的作品，也是由屈原、 宋玉等人创作的诗歌构成的一部诗集， 又被称为 “骚体”《楚辞》为刘向所编。3、《楚辞》 体诗歌的特点是： 句式以六言为主， 长短不一； 句尾带“兮”

字；想象丰富；结构宏伟。4、楚辞的主要艺术成就有：结构上的成就，开创了重章叠句的诗歌结构形式；表现手法上的开拓：比兴手法的运用，形成“美人香草”的比兴格局；诗歌形式和语言上的创新：打破四言格式，创造了一种句法参差、韵散结合的新形式；创作手法的突破，开创了浪漫主义的创作方法；抒情方法的拓展，开启了借景抒情的方法。5、“骚”诗传统指的是屈原奠定的我国古典诗歌积极浪漫主义的优良传统。以屈原、李白为代表的中国古代优秀浪漫主义诗歌具有的特征是情感热烈、奔放；笔调夸张；好用神话、传说题材；内容往往表达对个人理想的追求。具有强烈的主观色彩。6、《离骚》中的名句是： “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。7、《九歌》是一种古代民间祭神的乐歌，主要写的是各方神圣，充满浪漫气息，想象奇丽优美。8、《九歌•湘夫人》表现了湘夫人等待约会的喜悦、对未来生活的遐。其中的名句洞庭波兮木叶下。。其中的名句洞庭波兮木叶下。《楚辞》是战国末年。是：“帝子降兮北渚， 目眇眇□愁予； 口□□秋风，9、《诗经》与《楚辞》的区别：产生时代： 《诗经》是西周初年至春秋中叶；地域：《诗经》产生在黄河流域；而《楚辞》产生于长江流域。现实基础：北方自然资源相对缺乏，因此人民重视现实生活。北方注重礼仪和祖先崇拜。不仅如此，中原更加注重制度。相比而言，南方有丰富的自然资源，使人民有精神创作的条件。南方人好巫重鬼，具有想象色彩。南方人更注重个性和装饰。语言：《诗经》质朴无华；《楚辞》文采绚丽。10.浪漫主义作品的基本特征： 情感热烈、奔放笔调夸张；好用神话、传说为题材； 内容往往表达对个人理想的追求； 具有强烈的主观色彩。11、楚辞的产生，标志着四言诗的结束，杂言体的产生。12、诗歌的基本特点：抒情性、格律化、音乐性。13、我国古代诗歌按照格律分，可分为古体诗和近体诗。14、古诗的题材有四类：四言诗、骚体、乐府和拟乐府、近体诗。五、先秦散文著作中要求我们了解的名著有 《老子》、《论语》、《孟子》《庄子》、《战国策》 。1、口老子》以“道”解释宇宙万物的演变,认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”, “人口地，地法天,天法道,道法自然”口“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。《论2、《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思， “语”是话语。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。 《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。3、《孟子》是一部记录孟子语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。《孟子》的代表作有： 《口惠王》上下； 口公口口》上下等。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩，逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰口4、庄子，著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。庄子鄙弃荣华富贵口权势名利,力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由口庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式，富有幽

默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，鲁迅说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，口周诸子之作，莫能先也。”名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。5、《战国策》 是中国古代的一部史学名著。 它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。6、“四书”指《论语》6、“四书”指《论语》、《孟子》 、《大学》 、《中庸》7、《左传》是《左氏春秋传》的简称。87、《左传》是《左氏春秋传》的简称。8、《国语》和《战国策》是两部国别体史书。9、《论语》属于语录体散文。10、五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》秋左传》秋左传》雅》九经：《易》、《春秋公羊传》十二经： 《易》、《春秋公羊传》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春、《春秋谷梁传》、《书》 、《诗》 、《周礼》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《春、《论语》、《孝经》10、五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》秋左传》秋左传》雅》九经：《易》、《春秋公羊传》十二经： 《易》、《春秋公羊传》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春、《春秋谷梁传》、《书》 、《诗》 、《周礼》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《春、《论语》、《孝经》、《尔十三经：《易》、《书》、《诗》、《周礼》 、《仪礼》 、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》 。六、李斯《谏逐客书》1、开门见山，提出论点。2、全篇采用“正反并论，利害对举”的说理方法。3、熟读第四自然段。【原文】臣闻地广者粟多，国大者人口，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，（1）故能成其大；河海不择细流， （2）故能就其深；王者不却众口， （3）故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神口福，此五帝三王之所以无敌也口 （4）今乃弃黔首以资敌国，（5）却宾客以业诸侯, ⑹使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦，此所谓“借口兵而赍盗口”者也口【注释】（1）“太山”，口泰山。“让”,口让，拒绝口（2）000,舍弃,抛弃。细流，小水口（3）000,推口，拒绝口（4）0000,指黄帝、颛顼、帝喾口口口口。“三王0,指口口商、周三代开国君主,即夏禹口商汤、周文王和周武王。（5）0黔首”，无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头，口称黔首口此泛指百姓口秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。口史记•秦

始皇本纪》载：二十六年，“更名民曰黔口”。“资”，资助，供给。(6)“业”，从业，从事，事奉。【译文】我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃细流，所以能变得那样深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。4、本文在论说方面尤为充分深刻 ,令人信服。一是用重笔浓墨铺张排比列举事例。 如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。这些事例都有所依傍从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩有感染力。二是在论证上正反并反复对比用客（实笔）与“却客不内”（虚笔 ）的对比重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞接受规律。七、汉魏六朝文学1、汉赋四大家指司马相如、扬雄、班固和张衡，而其中在文学和科学领域都成就卓著的是张衡。2、汉乐府：继《诗经》、《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。,经过精心选择,因而显得可靠典型。,文意饱满,文气流畅,文势充沛层层深化。如在论证的首层,四君用客与秦王轻客的对比这种由轻到重、造成相反结果,它符合人的心理“乐府”本是官署的名,极,四君步步称，指音乐机关，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、 演奏新的歌舞外、又收集民间的歌辞入乐。六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。到宋代，郭茂倩编有《乐府诗集》。3、《上邪》的特点是直抒胸臆、句子短促有力、正话反说。4、乐府旧题有歌、行、引，唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的。《塞上曲》、《关山月》 、《薤露》 、《蒿里》是汉代流行的，还有《孔雀东南飞》 、《长歌行》 、郊祀歌《练时日》 、《华烨烨》 、铙歌《上陵》等都是；唐代的《从军行》 、《明妃曲》 、《将进酒》等作品也是。喜欢使用乐府旧题创作的作家有：曹操、李白、王安石等。5、在中国文学史上， “乐府”一词含义颇多，被称为“乐府”的有：秦汉时的一种音乐机构， 两汉官府采集的民歌， 历代文人以乐府旧题创作的诗歌，宋代的词，元代的散曲。6、汉乐府民歌的特点是：富于现实主义精神、富于音乐性、标志着古典叙事诗的出现与成熟。 汉乐府民歌开创的五言诗这一形式， 对后来的中国诗坛影响深远。 汉乐府的成就和影响： 继承了现实主义的创作精神；创立了新的诗歌形式；叙事诗的成熟。7、汉乐府的思想性：汉乐府以民歌居多，民歌也正是其中精华。人们提到汉乐府，就一般意义而言，往往是指汉乐府中的民歌。这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”，如《东门行》、《孤儿行》 、《妇病行》 、《战城南》 、《十五从军征》《饮马长城窟行》 、《上山采蘼芜》等篇，广泛而深刻地反映了当时的社会生活状况和人民所遭受的苦难； 《有所思》 、《上邪》等篇，则是感情真挚的情歌； 《陌上桑》赞美了一名劳动妇女对权贵人物的蔑视和反抗，体现了人民的愿望；以批判封建礼教、歌颂高尚情操为主题的《孔雀东南飞》 ，又题《古诗为焦仲卿妻作》 ，是前所未有的长篇叙事诗，在中国文学史上居有较高的地位。 汉代文人所写的乐府诗也有佳作，如辛延年的《羽林郎》 、宋子侯的《董娇饶》等，但这些诗歌也是在民歌的影响下创作的。汉乐府民歌不仅具有丰富的社会内容，而且具有深刻的思想意义。所为“感于哀乐，缘事而发”，就是说，乐府民歌的作者面向现实生活，根据人们在各种各样的遭遇中所表现出来的喜怒哀乐而进行创作的。它真实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想感情，是《诗经》现实主义优良传统的继承和发扬。8、汉乐府民歌的艺术性（一）通过人物的语言和行动来表现人物性格。如《陌上桑》中罗敷和使君的对话，用“捋髭须”、“著绡头”来写老年和少年见罗敷时的不同神态；《孤儿行》则更是用一连串的生活细节如“头多虮虱”、“拔断蒺藜”、“瓜车翻覆”等来突出孤儿所受的痛苦。由于有声有色，人物形象生动，因而能令人如闻其声，如见其人。（二）语言的朴素自然而带感情。 汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。 《孤儿行》是很好的范例。9、北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集》中的北朝乐府民歌，内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活， 富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概， 呈现出另外一种风情民俗的画卷。 由于北方各族统治者长期混战， 反映战争的题材就要多些， 有描写战争和徭役带给人民苦难的， 有歌颂剽悍的尚武精神的。 《木兰诗》 是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩， 具有强大的生命力， 直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。10、《古诗十九首》 最早的记载见于南朝梁昭明太子萧统所编 《文选》多以游子、思妇为题材，情调感伤；其中有不少叙事性作品。汉代文人诗歌最高成就的代表是《古诗十九首》 。《古诗十九首》主要以游子、思妇为题材，充满感伤情调。11、新乐府运动的重要代表人物是白居易、元稹。新乐府的特点是反映现实主义；自拟新题；不入乐。12、曹操除诗歌之外， 散文也成就颇高， 鲁迅称他为改造文章的大师。13、骈文占据了魏晋六朝到宋初文坛的主要地位。 骈文的基本特点是：以四六句式为主，讲究文句的对仗，语言质朴，不雕章琢句。

14、《世说新语》是一部笔记体小说集。编撰者刘义庆。魏晋小说主要有志人小说与志怪小说。 志怪小说的代表是晋人干宝的 《搜神记》《世说新语》从篇幅看属于短篇小说，从形式看属于笔记小说，从题材看属于志人小说或轶事小说。 《世说新语》最大的特点是：善于通过一言一行刻画人物肖像和精神面貌。15、熟读《子猷访戴》和《石崇要客燕集》。《世说新语》在人物形象塑造上的技巧是：善于抓住人物性格的特点，15、熟读《子猷访戴》和《石崇要客燕集》。《世说新语》在人物形象塑造上的技巧是：善于抓住人物性格的特点，通过人物的言谈举止表现出人物的独特性格；善于运用对比的手段，凸显人物不同的精神和现出人物的独特性格；善于运用对比的手段，凸显人物不同的精神和著名的代表作性格；善于运用漫画式的夸张手法来表现人物的个性。著名的代表作还有《刘伶病酒》16、陶渊明与谢灵运：中国最早的山水诗人是南北朝时期的谢灵运，最早的田园诗人是晋代的陶渊明。 田园诗以描写自然山水、 农村生活为主要内容。山水诗以描写自然山水、农村生活为主要内容。陶渊明被钟嵘称为“古今隐逸诗人之宗” 。谢灵运被称为中国“山水诗”的鼻祖。陶渊明的名句： “采菊东篱下，悠然见南山；羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ”他的《饮酒》属于古体诗。 《饮酒二十首》 （其十七）表现了作者对误入红尘的悔恨、对隐居生活的向往和对官场黑暗的厌恶。17、含有六朝兴亡之感的诗句有：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“南朝四面八十寺，多少楼台烟雨中。”“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”八、唐代文学1、唐代边塞诗繁荣的原因有：(1)、社会原因：国势强盛，军事实力强大，边事不断。玄宗穷兵黩武，发动系列扩边战争；周遍少数民族叛乱，唐王朝进行多次守边战争。这些战争题材必然在诗歌创作中反映出来。(2)、个人原因：文人的精神状态昂扬奋发。从初唐起，文人就多有到边地建功立业的理想，到盛唐，国力更强，诗人的浪漫气质和追求功业的强烈欲望的以及高度的自信力， 更使这种理想成为文人们普遍的时尚。、《楚(3)、文学发展的原因：边塞诗历史渊源悠久。先秦的《诗经》、《楚辞》，秦汉时期的汉乐府中均有描写战争的篇章；魏晋南北朝时期，边塞诗渐多；隋和初唐，边塞诗更趋繁荣和成熟。这些都为盛唐边塞诗的繁荣开了风气，积累了经验，提供了借鉴。2、山水田园诗和边塞诗：孟浩然与王维是盛唐山水田园诗派的主要代表。王维的田园山水诗的特点是：善于营造安宁静谧甚至于空灵的代表。王维的田园山水诗的特点是：善于营造安宁静谧甚至于空灵的“白云“白云境界、语言清新自然、富于浓郁的诗情画意。王维诗的名句：回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。”王维有“诗佛”之称。3、盛唐的边塞诗的特点：诗中往往表现出积极进取的人生态度和安边报国的爱国激情； 诗中常有对边关时刻警戒来犯之敌的紧张气氛的渲染，对紧张激烈的征战生活的描写；善于刻划表现征人、离妇的思乡思亲情感（边愁） ，表达对士兵、人民的同情；诗中时有神奇险峻的边塞风光的描写。 边塞诗的主要代表是高适与岑参。 高适 《燕歌行》以其内容丰富、思想深刻复杂而深得人们称赏，体现在：口歌颂爱国将士英勇抗敌，艰苦征战；口谴责边防失策、将帅无能，致使战争旷日持久；写军中苦乐不均，令战士心寒，讽刺将帅骄奢，不恤士卒。③同情将士们在艰苦的战争中的思乡之情。《燕歌行》的名句： “战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 ”王昌龄以七言绝句成就最高，被称为“七绝圣手” 。名句： “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ”4、终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。此诗属于五言律诗，全诗八句，每句五字，中间两联由对仗句构成，

讲究平仄，押平声韵。“偶然”具有贯穿上下，揭示题旨的作用。出讲究平仄，押平声韵。“偶然”具有贯穿上下，揭示题旨的作用。出游本身就带有偶然，“行到水穷处”同样是偶然，遇到林叟又是偶然，这是一种“偶然见南山”的闲适心情体现。 “行到水穷处，坐看云起时”两句诗中一行、一到、一坐、一看的描写，揭示了作者闲适的心境。同时也可解读为隐含了一种豁达、乐观的人生态度。5、李白：最能代表当时士子豁达乐观、进取向上、充满高度自信的“盛唐气象”。李白的创作风格以“豪迈奔放、雄奇飘逸”著称。李白《月下独酌四首》（之一）中的“永结无情游，相期邈云汉”，其中白《月下独酌四首》（之一）中的“永结无情游，相期邈云汉”，其中“无情” 的意思是 “忘情” 。李白《将进酒》 名句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。 ”李白被誉为“诗仙”6、杜甫杜甫是唐诗艺术的集大成者，善于驾驭各类诗体，特别是律诗。杜甫的《三吏》、《三别》是其现实主义风格诗歌的代表作。熟读《登高》 。登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”赏析：上两句写山为远望“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”赏析：上两句写山为远望写水为俯瞰。落木而说“萧萧”， 并以“无边”修饰， 如闻秋风萧瑟，如见败叶纷扬；长江而说“ 滚滚”，并用“不尽”一词领起，如闻滚滚涛声，如见湍湍水势。两句诗，无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中， 可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境。这首诗最明显的艺术特色是通体对仗。全诗抒发了诗人悲苦沉痛；秋季的萧瑟，身在异乡的孤独，年老多病的愁苦等。杜甫的诗歌风格是沉郁顿挫。7、白居易的《长恨歌》唐代“新乐府运动”的倡导者是白居易和元稹。描写李隆基、杨贵妃爱情故事的作品有：唐代陈鸿的传奇《长恨歌传》 。元代白朴的杂剧《梧桐雨》和清代洪昇的《长生殿》传奇都改编自《长恨歌》《长恨歌》虽然以写实为主，但结尾一段却颇具浪漫色彩。 《长恨歌》的主题有三种观点： 讽喻说、 爱情说、 双重主题说。 《长恨歌》的名句有：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“梨花一枝春带雨”是 《长恨歌》诗中临邛道士见到贵妃时对贵妃形态的描绘。“婉转蛾眉马前死”运用了借代手法。元稹诗名句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”唐代的小说又被称为传奇。 “传奇”一词，除了指唐宋的文言短篇小说之外，还指明清南戏。8、李商隐的诗风是深情缅邈； 李商隐的《无题诗》（飒飒东风细雨来）采用了情景交融的手法，表达出主人公追求爱情而不得的失望情绪，同时也隐喻了作者生活中的不如意。李商隐《无题》诗名句：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。9．近体诗的特点：讲究平仄、讲究对仗、句数限制、押平声韵。10、小说三要素指：人物、故事情节、环境。小说的环境，可分为自然环境和社会环境两大类。社会环境包括历史背景、人情风俗、时代氛围、人物关系。11、张籍的《野老歌》老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不能食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。作者在本诗中表达了对社会不公的愤懑之情。 从诗中看， 老农生活困窘的原因是苛税猛于虎。 最后两句写西江商人， 与老农似乎毫无关系，这里运用了对比手法， 通过对比， 凸显出老农的贫困以及社会的不公。12、中国古典文学中广义的“诗”的概念，包含狭义的“诗” 、词和散曲。13、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩。14、王勃：四杰之冠。李白：诗仙、谪仙人、中国古代最伟大的浪漫主义诗人。杜甫：诗圣、诗史、人民诗人、中国古代最伟大的现实主义诗人。王昌龄：诗家天子、七绝圣手。王维：诗佛。刘禹锡：诗豪。李贺：诗鬼、鬼才、诗之妖。白居易：诗魔、诗王。九、宋代文学1、我国第一部文人词总集是晚唐五代赵崇祚编集的《花间集》。温庭筠因《花间集》把他列为首要词人而有“花间鼻祖”之称。2、李煜因其词在当时成就最高而被称为“南面王” 。南唐李煜写有著名的《相见欢》—词。3、词又称为 “曲子词”、“曲”、“曲子” 、“曲词” 、“歌词” 、“小歌词” 、“歌曲” 、“乐府” 、“近体乐府” 、“诗余” 、“长短句” 、“琴曲” 、“琴趣” 、“乐章”等。

4、中国文学史上的第一部文人词集是《花间集》4、中国文学史上的第一部文人词集是《花间集》。《花间集》为后蜀赵崇祚所编。5、第一个专力写词的文人是柳永。柳永对口的最大贡献是：大量创作慢词，扩大了词的题材。熟读柳永的《雨霖铃》寒蝉凄口，对长亭晚，骤雨初歇。都门口口无口，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，口无语凝噎。念去去，千里烟波，口霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那口、冷落清秋节。今宵酒醒何处？口口岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设口便纵有千种风情，更与何人说！6、李清照：主张词以婉约为正宗。其词自成一体，成为“易安体”熟读李清照的《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨口口口乍暖还寒时候，最难将息口三杯两盏淡酒，口敌他，口来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识口 满地黄花堆积口憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏口点点滴滴口这次第，口一个愁字了得！李清照的《声声慢》以凄清萧索的环境来烘托凄惨悲切的心境口在词中，无论忽寒忽暖的天气口淡薄的酒味口入夜忽起的秋风、天上的大雁口满地的黄花，还是窗外的梧桐和黄昏的细雨，无一

不是生愁、口愁、口口的，简直是景景含愁，处处成愁。这种浓重的凄苦氛围真切地表现了词人的愁苦，强烈震撼读者的心。熟读李清照的《渔家傲》：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，熟读李清照的《渔家傲》：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，(报，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。(报，回答。谩，枉自、徒然。三山，传说中的三座海外仙山。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓的海天相接图。用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合成了一幅波澜壮阔画面，写出了动感，写出了气势。“星河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气，写出了磅礴。 在这磅礴大河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气，写出了磅礴。 在这磅礴大气之中，乘船人自然也就大气了。水天相接，星河欲转，船摇帆舞，既有生活的真实感，又有梦境的虚幻，虚实结合，巧妙无比。从风格看，本词属于豪放词。该词的意境阔大，气势磅礴、豪迈。词中天帝对词人的殷勤关切，与人间的冷漠无情形成鲜明对照；词中倾诉了自己空有才华却遭逢时事不幸的苦闷；词人对理想的追求，正折射出对现实的厌倦。7、周邦彦：是婉约派和格律派的集大成者。王国维曾说： “以宋词比唐诗，则东坡似太白” “而词中老杜，则非先生不可。 ”这里的先生指的是周邦彦。8、婉约派：为中国宋词流派。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美，但内容比较窄狭。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。如王世贞的《弇州山人词评》就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。9、苏轼的最大成就是打破了诗庄词媚的界限。 《江城子 .密州出猎》被视为豪放词的“开山之作” 。《定风波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示： 自然界的雨晴既属寻常， 社会人生中的政治风云、 荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字， 意谓风雨之声， 与上片“穿林打叶声”相应和。 “风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。同时表现出作者的人生态度：豁达，潇洒，开朗，乐观 。10、辛弃疾《水龙吟 .登建康赏心亭》名句： “楚天千里清秋，水随天去秋无际。 ”11、豪放词是宋词两大流派之一。因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与婉约派多不相同，故被视婉约派为正统的词论家称为“异军”、“别宗”、“口派”。代表词人为苏轼、辛弃疾、欧阳修等。豪放派词的特点大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律,然而有时失之平直,甚至涉于狂怪叫嚣口南渡之后,由于时代巨口，悲壮慷慨的高亢之口应运发展,陈与义口叶梦得口朱敦儒口张孝祥口张元傒口陈亮口口过等人口流接口,蔚然成风。豪放词派不但震口宋代词坛,而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。它不仅描写花间、月下、男欢、女爱，更喜摄取军情国事那样的重大题材入口，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。口境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出”、 “口气迈口”“书挟海上风口之气”之口，对口弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之口， 可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、口派、叫嚣派三个阶段性的口支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，口词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗口见长口由于豪放词人嗜于用典口追求散化口议论过多,某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦口口形象不明、格律口精等缺点,这些亦是无庸讳言的。豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作。苏词《贺新郎乳燕飞华屋》口《水龙吟 似花还似非花口，口词《粉蝶儿昨日春》口《青玉案 东风夜放》等皆是婉约词的名篇口豪放词与婉约词的不同： (1)从题材上来看，婉约词表现的是男女爱恋相思， 而豪放词表现的是豪情逸兴、 人生苦闷、 民族意识；(2)从表现手法来看，婉约词重在寄托比兴 ，含蓄蕴藉；而豪放词直抒胸口,0000；口3)从审美来看，婉约词优美 ，格调感伤低沉，而豪放口壮美，格调高昂悲壮； (4)从音乐性来看，婉约词严守音律 ，强调协律可口，而豪放词抒情言志 ，可读性胜于可口性。12、王安石《明妃曲》 ：《明妃曲》一诗既讽刺了君王的昏庸无能，又抒发了作者怀才不遇的郁愤。王安石的《明妃曲》中直接写到的历史人物是毛延寿、汉元帝、陈阿娇。《明妃曲》是宋诗特色的典型代表。背诵《明妃曲》 。13、宋诗的主要特色：以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。以文字为诗就是指诗歌的散文化倾向，以才学为诗就是爱用典和喜欢化用前人的诗句，以议论为诗就是直接在诗中发议论。14、宋代的白话小说又叫话本。15、属于词集的是辛弃疾的《稼轩长短句》 、柳永的《乐章集》、苏轼的《东坡乐府》、李清照的《漱玉词》 （其他由学生自己在课本中查找）16、词的特点：句式变化较多；句子数量不一；平仄韵可通押 ,可换韵；要标明词牌。一般而言，词必须有词调，却未必有词题。17、宋诗的主要特色是：以文为诗；以才学为诗；以议论为诗。

18、宋代以后，词人中成就