七年级语文下册文言文复习整理

七年级下册文言文复习

一、《伤仲永》

1.出处:选自《》

2.作者：

，

（朝代）政治家文学家。字

，号江西

人

晚年封为荆国公，谥号“”。著有《王临川集》、《王文公文集》3.字词句A.字音：环谒（）泯（）称（）日扳（）B.通假：日扳仲永环谒于邑人临川先生文集王安石北宋mĭnyè

chènpān通“攀”文介甫半山临川②或：或以钱币乞之古：今：

③文理：古：今：④稍稍：稍稍宾客其父古义：今义：

（2）一词多义：①自：②闻：

有的人或者、或许其文理皆有可观者

文采和道理

表示文章内容或语句方面的条理

并自为其名

自是指物作诗立就

余闻之也久

不能称前时之闻

自己

从

听说

名声

B.词义：（1）古今异义：

①是：自是指物作诗立就古:

今：此、这判断动词渐渐稍微③其：其诗以养父母稍稍宾客其父④名：并自为其名

不能名其一处也

⑤宾客：稍稍宾客其父

于是宾客无不变色离席

⑥就：自是指物作诗立就

蒙乃始就学

这

他的

名字（名词）说出（动词）动词，以宾客之礼相待

名词，客人

完成

从事，做

⑦然：父利其然也

泯然众人矣

⑧于：贤于材人远也

于厅事之东北角

⑨为：其诗以养父母、收族为意

卒之为众人

（3）词语活用

①忽啼求之

②父异焉

③稍稍宾客其父代词，这样

形容词词尾，……的样子

比在动词，作为

成为（啼，哭着，动词作状语。）

（异，奇怪，形容词作动词。）

（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）

④父利其然⑤日扳仲永环谒于邑人⑥邑人奇之⑦即书诗四句。

（4）重点词语翻译:

①世隶耕②不能称前时之闻③通悟④收族

⑤彼其⑥泯然⑦贤于材人C.重点句子翻译：

①金溪民方仲永，世隶耕。

②a.不使学。

（利，作动词。）

（日，每天，作状语）属于相当通达聪慧

和同一宗族的人搞好关系

他完全超过金溪百姓方仲永，世代务农。

不让方仲永学习。

（认为奇怪,形容词用为动词，）名词用作动词，写b.还自扬州。

③邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。④父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学。

⑤其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

⑥其诗以养其父母，收族为意。（我）从扬州回来

同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。

（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。

⑦自是指物作诗立就。⑧令作诗，不能称前时之闻。⑨今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。

叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。

从此，指定事物叫他作诗，（他）立即写成。

那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？

本文的中心：告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。

二、《木兰诗》继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体叫

。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失《木兰诗》选自

代

编的

，这是

时北朝乐府民歌的代表作。作品满怀激情地记叙花木兰

，

的故事，充满传奇色彩。郭茂倩宋《乐府诗集》南北朝字音：“乐府”女扮男装，代父从军机杼()可汗鞍鞯燕山胡骑戎机金柝红妆着我旧时裳zhù(kè)(hán)(ān)(jiān)(yān)(jì)(róng)(tuò)(zhuāng)(zhuó)(cháng)重点实词：军书十二卷军书：愿为市鞍马市：鞍马：策勋十二转策勋：对镜帖花黄花黄：重点虚词：惟闻女叹息惟：但闻黄河流水鸣溅溅但：火伴皆惊忙皆：安能辨我是雄雌安能：只只都怎能征兵的名册。买。泛指马和马具。记功。古代妇女的一种面部装饰物。一词多义：市：愿为市鞍马东市买骏马古今异义：但闻黄河流水鸣溅溅古义：今义：惟闻女叹息古义：今义；军书十二卷古义：今义：木兰不用尚书郎古意：今义：特殊句式：倒装：何所思动词，买名词，市场只，副词。表转折，连词。听到。用鼻子嗅。虚数，表示数目多。指序数十二。(宾语前置，所思何”的倒装，即：所想的是什么。不愿做不使用三、《孙权劝学》

1.出处:选自

这是我国第一部重要的

，共294卷，记述了

至

共1362年的史实。

2.作者：

（朝代）史学家、文学家

。

3.字词句:

A.通假：孤岂欲卿治经为博士邪B词义：

⑴古今异义：

①但：但当涉猎，见往事耳

古：今：古：今：过去的事

②治：孤岂欲卿治经为博士邪！古：今：

③博士：孤岂欲卿治经为博士邪！

古：今：

资治通鉴编年体通史

战国五代北宋司马光只

转折连词，但是研究

治理

官职

学位

通“耶”历史⑵一词多义：

①.以：以军中多务自以为大有所益。

②.当：当途掌事但当涉猎。

③.见：见往事耳大兄何见事之晚乎！④之：大兄何见事之晚乎？于厅事之东北角。

用

与“为”译为“认为”

掌管

应当

了解

认清，识别

助词，取消句子的独立性，不译

助词，的

⑶重点词语翻译:

①当涂：②辞：③及鲁肃过寻阳：④才略：⑤涉猎：

⑥更：当道，当权

推脱到……的时候才干和谋略

粗略地阅读

重新⑶成语

①吴下阿蒙:

②刮目相看：比喻学识尚浅。用新的眼光看待。

B.特殊句式及重点句子翻译：

①大兄何见事之晚乎！

②肃遂拜蒙母。③孤岂欲卿治经为博士邪！④但当涉猎，见往事耳。

老兄你为什么看事情的变化这么晚呢？

鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。

我难道是想让你研究儒家经典而成为学官吗？

只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。

四、《口技》

1.出处:节选自

，是清代

编选的

笔记小说集

，共二十卷

2.作者:

，字

，

（朝代）人。

3.字词句:

A.字音：少顷（）呓语（）

齁（）曳（）屋

许许（）声中间（）《虞初新志》

张潮

林嗣环

铁崖明末清初

qĭngyì

hōuyè

hŭB.词义：

⑴通假字:满坐寂然：⑵古今异义：

①但：但闻屏障中抚尺一下古：今：

②闻：微闻有鼠作作索索古：今：③股：两股战战古：今：④走:两股战战,几欲先走古：今：

⑤虽：虽人有百手古：今：⑥中间：中间力拉崩倒之声古：今：⑦会：会宾客大宴古：今：只

转折连词听见用鼻子嗅

大腿屁股跑步行即使虽然“坐”通“座”其中夹杂里面正赶上会议jiàn⑶一词多义：

①乳：妇抚儿乳儿含乳啼

②绝：以为妙绝群响毕绝

③妙：众妙毕备以为妙绝

④指：手有百指不能指其一端

动词，喂奶

名词，乳头

副词，极

动词，尽、消失

名词，妙处

形容词，美妙奇妙

名词，指头

动词，指出⑷词语活用：

①京中有善口技者

②不能名其一处

③会宾客大宴善，形容词作动词，擅长

名，名词作动词，说出

宴，名词作动词，举行宴会

⑸重点词语翻译:

①少顷：②既而：③是时：

④未几：⑤一时：⑥呓语：

⑦絮絮：⑧中间：

⑨意少舒：⑩稍稍：

一会儿

不久，紧接着

这个时候不久

同时

说梦话

连续不断地说话

里面夹杂着心情稍微放松了些

渐渐地C.

重点句子翻译：

①少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。②满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③宾客意少舒，稍稍正坐。④于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。⑤凡所应有，无所不有一会儿，只听见屏障中醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。全场的宾客没有不伸长脖子，偏着头看，面带微笑，默默赞叹，认为奇妙到了极点。宾客的心情稍微放松了些，渐渐地坐正了身子。在这时候，客人们没有一个变了脸色离开座位，扬起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。

凡是在这种情况下应该具备的，没有一样不具备。意思是应有尽有。

D.文言文中的时间短语

表示突然发生：

表示同时发生：

表示相继发生：表示在特定的时间内发生：

表示过了很短时间就发生：忽

忽然

一时既而

是时

少顷

未几

俄而

本文是怎样表现口技艺人高超的技艺的？通过正面描写与侧面描写相结合来表现的。正面：口技艺人的表演。侧面：描写听众的神态、动作。（听众的反应）文章首尾交代极简单的道具。5夸父逐日--------《山海经》

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又向北到大湖喝水。还没赶到大湖，就在半路因口渴而死了。他遗下的手杖，化成桃林。

课文翻译三、课文理解1、这篇短文的主要内容是什么？《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。2、你对夸父追日的行为有什么看法？夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。3、“弃其杖，化为邓林。”的深层含义夸父遗下的手杖化为桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现为他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。共工怒触不周山《淮南子》水潦：泛指江湖流。共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。归：流向。一、重点解释天柱折，地维绝：

支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子．折：断．倾：倾向。故：所以。焉：这里。潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。【课文翻译】

从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折断了，系着地的绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向东南方向。

三、课文理解1、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解文中结尾的两句话？正面：表现了共工的豪气勇敢；反面：表现他性格暴躁刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。远古的人类还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。3、这则神话故事实际反映了哪些内容？①远古时期原始部落间的激烈斗争。②先祖对自然界的巨变的认知。主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。四、拓展夸父和共工共同的特点是什么？①夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。五、《狼》

1.出处:选自

“聊斋”是

名，“志异”是()的意思。

2.作者:

代文家

。3.字词句:A.词义：

⑴通假字:止有剩骨

⑵古今异义：

①耳：止增笑耳古：今：

②顾：顾野有麦场古：今③几何:禽兽之变诈几何哉古：今：④盖：盖以诱敌古：今：⑶一词多义：

①止：止有剩骨一狼得骨止

②敌：恐前后受其敌盖以诱敌

③之：久之又数刀毙之

④意：意暇甚意将遂入以攻其后也

⑤前：其一犬坐于前狼不敢前

通“只”停止胁迫、攻击

敌人补充音节，无义

代词，指狼

神情、态度

企图，打算

前面

上前罢了

耳朵回头看，这里指往旁边看照顾，回顾“止”通“只”清蒲松龄聊斋志异能有多少一门学科的名称原来是盖上；盖子书房记载奇闻异事⑷词语活用：

①其一犬坐于前

②一狼洞其中

③恐前后受其敌④意将隧入以攻其后也。

⑸重点词语翻译:

①顾：顾野有麦场②苫蔽成丘：

③少时：④弛担：⑤意暇甚：⑥屠暴起：

犬，名词作状语，像狗一样

洞，名词作动词，“打洞”的意思

敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思

回头看，文中指往旁边看

覆盖、遮蔽

一会儿

放松，文中指卸下

神情很悠闲

突然B.特殊句式及重点句子翻译：

①倒装句：投以骨

②.省略句：a.投以骨b.场主积薪其中（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。）

名词用为动词，钻洞。翻译：把骨头投向（狼）。

（应积薪<于>其中，省略介词“于”。）场主在那里堆积了柴草。

(一词多义)①恐前后受其敌()②场主积薪其中()其③屠乃奔倚其下()④一狼洞其中()⑤意将隧入以攻其后也()⑥屠自后断其骨()指狼指麦场指积薪指积薪指屠户指狼以①以刀劈狼首()②意将隧入以攻其后也()意①意将隧入以攻其后也()②意暇甚()敌①恐前后受其敌()②盖以诱敌()用来,表目的想,打算神情攻击对方①复投之()②又数刀毙之()之③而两狼之并驱如故()④久之,目