无锡市梁溪区2022年九年级上学期《语文》期末试题与参考答案

无锡市梁溪区2022年九年级上学期《语文》期末试题与参考答案一、积累与运用1.根据课文默写。①晓镜但愁云鬓改，________________。（李商隐《无题》）②______________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）③若夫日出而林霏开，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）④________________，客行悲故乡。（温庭筠《商山早行》）⑤《行路难》中运用典故表达诗人渴望得到明君重用、功成名就的诗句是：___________________，_____________。⑥许浑的《咸阳城东楼》中感慨历史沧桑的句子是：______________，_______________。答案：①.夜吟应觉月光寒②.怀旧空吟闻笛赋③.云归而岩穴暝④.晨起动征铎⑤.闲来垂钓碧溪上⑥.忽复乘舟梦日边⑦.鸟下绿芜秦苑夕⑧.蝉鸣黄叶汉宫秋2.阅读下面文字，根据拼音写汉字或给加点字注音。小说中许多生动鲜活的形象给我们留下了深刻印象：在生活重压下，苦得像一个木偶人的中年闰土；因为被忽视而露出bǐ（）夷神色的杨二嫂；衣衫褴（）褛，在游船上卖牡蛎的于勒；中举后欣喜若狂以致摔倒不省人事的范进；思贤若渴，亲自拜yè（）诸葛亮的刘备。正是小说中形形色色的人物，让我们认识了人性的复杂。bǐ（）夷衣衫褴（）褛拜yè（）答案：①.鄙②.lán③.谒3.下列句子中成语运用正确的一项是（）A.《湖心亭看雪》一文亭中“铺毡对坐”的两人说“湖中焉得更有此人”表示了对张岱附庸风雅行为的欣赏。B.川流不息的金沙江，古老而现代，它承载着丽江古城的历史记忆，见证了云南的飞速发展。C.诗画书印的结合，是中国画特有的艺术形式，可谓珠联璧合，相得益彰。D.蓝牙版自拍杆，利用手机蓝牙的功能，使用方便，拍照效果好，投放市场后果然不孚众望。答案：C4.下列语段空白处依次填入三个句子，排序正确的一项是（）当时间变得越发昂贵，消磨时间、降低速度的“闲”便越发奢侈。久远年代的诗词里，“海鸥无事，闲飞闲宿”，__________________；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，_________________；“人闲桂花落，夜静春山空”，___________________。生活的忙碌让我们怎能不怀想“闲”的飘逸。①是何等馨香又空灵的意境②是何等悠远又自在的心绪③是何等寂寞又淡然的雅趣A.②③① B.③①② C.②①③ D.①③②答案：A5.下列文学常识表述正确的一项是（）A.《论教养》、《我的叔叔于勒》、《谈创造性思维》的作者分别是苏联的利哈乔夫、法国的莫泊桑、美国的罗迦·费·因格。B.“达于汉阴”中的“阴”指水的南岸；“千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮；“寒舍”“贵姓”是谦辞，“惠顾”“高见”是敬辞。C.古代常以“桑梓”来指代邻居，因为古时住宅旁边常栽种桑树和梓树。D.古人幼时命名，成年取字，此外还有号与谥号等用以称呼。若范仲淹与滕宗谅同游岳阳楼，其间互称“子京”“文正”更显亲近。答案：A6.综合性学习近年来，随着人们环保意识的提高，越来越多的公民选择“低碳生活”，学校就此开展一系列活动，请你完成下列任务。（1）有同学问你：“什么是‘低碳生活’？”请你阅读下面材料，用一句话告诉他吧。（字数不超过30字）材料：所谓低碳，是指较低（更低）的温室气体（以二氧化碳为主）排放。低碳生活作为一种生活方式，其实就是指减少二氧化碳的排放，低能量、低消耗、低开支的生活方式。实现“低碳生活”最根本的因素是人。每个公民都应从日常生活的点滴做起，改变固有的习惯，做一名“低碳生活”的践行者，并落实到吃、穿、住、行等各个领域。（2）垃圾分类是对绿色低碳生活重要践行，有同学为学校活动撰写了一则推送消息，请帮他补上这则消息的标题。（字数不超过20字）今年开学以来，我校九年级师生积极响应无锡市政府号召，在校园中开始实行垃圾分类投放。学校制作宣传页，普及垃圾分类知识。教学楼每层都放置了分类垃圾桶，并张贴了显著标志和宣传语，同学们自觉地分类投放垃圾，秩序井然。学生会发起的“废弃资源再利用创意大赛”，也得到各年级同学的积极响应。垃圾分类实施后，垃圾处理和循环利用率大大提高，校园内垃圾存量明显减少，垃圾桶附近不再“一片狼藉”。同学们都表示，尽管学习紧张，也要积极参与垃圾分类行动，让校园更加干净整洁。（3）这次“低碳生活”活动需要完成一份宣言书的开头，请你根据所提供的语段，将所缺的句子补充完整。（与前一句语意相关、句式一致、字数相等）《宣言书》低碳生活是一种生活方式，也是一种社会责任；低碳生活是___________，________________。答案：（1）“低碳生活”是生活中极力减少二氧化碳的排放行为的方式。（“低碳生活”是一种极力减少二氧化碳的排放行为的生活方式）（2）有序分类垃圾少，积极参与校园美（学校实行垃圾分类投放、我校师生积极响应垃圾分类投放号召）（3）例：低碳生活是一种观念引领，也是一种环保理念。低碳生活是一种生活习惯，也是一种自觉行动。二、阅读与赏析（一）（10分）阅读下面的名著选段，完成小题。A独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，A寻思道：“何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！A写罢，自看了大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！7.本选段节选自古典名著《____________》，A的绰号是____________。8.请结合选段内容，分析A的性格特点。9.A是因为什么事“倒被文了双颊，配来在这里”？A题诗之后的后果如何？答案：7.①.水浒传;②.及时雨8.“学吏出身，结识了多少江湖好汉”说明宋江仗义，喜欢结交江湖好汉；感慨自己名不成，功不就，反倒吃了官司，说明他有满腔抱负，却不得施展；浔阳楼所题反诗，说明他也有反叛的一面。（答出两点即可）9.原因：宋江因怒杀阎婆惜，吃了官司，被发配到江州。后果：宋江题写的反诗被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处，蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。10.“写作”是鲁迅和保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成》）的人生转折点，请分别概述他们走上写作道路的原因。答案：鲁迅：①他在日本的时候，作为在日本人眼里弱小的中国人被高度歧视。国外留学生看不起中国学生，认为中国人考到60分就不是自己的本事，认为藤野给鲁迅泄题。②当他看到一部关于中国人被斩首的幻灯片的时候，发现中国人看日本人杀给俄国人做奸细的中国人时拍手称快、表情麻木，意识到改变中国人的精神和灵魂才能真真正正的救国。于是他决定回国弃医从文，文学救国。保尔：①身体原因：保尔完全瘫痪，继而双目失明；②坚强的革命信念又使他重新回到革命工作的队伍中去，投身写作。（二）（15分）①李沆，字太初，洺州肥乡人。太平兴国五年，举进士甲科，后入翰林为学士。②会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝。驸马都尉石保吉求为使相，复问沆，沆曰：“赏典之行，须有所自。保吉因缘戚里，无攻战之劳，台席之拜，恐腾物议。”他日再三问之，执议如初，遂止。帝以沆无密奏，谓之曰：“人皆有密启，卿独无，何也？”对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启？夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？”③沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食①。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾②，大营宫观，搜讲坠典③，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也。”④景德元年七月，沆疾作而薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾而往，临哭之恸。废朝五日，赠太尉、中书令，谥文靖。（节选自《宋史•列传第四十一》，有删改）[注]①旰食：晚食。指事务繁忙不能按时吃饭。②封岱祠汾：封泰山、祭汾阴。③坠典：指已废亡的典章制度。11.下列句中加点词解释不正确的一项是（）A.其议遂寝（停止，搁置）B.或至旰食（有时）C.日取四方水旱盗贼奏之（每天）D.趣驾而往（趋向，奔赴）12.下列各句中“以”与“不以物喜”中的“以”意义及用法相同的一项是（）A.以刘氏为贵妃 B.乃以沆先识之远C.帝以沆无密奏 D.旦未以为然13.翻译下列句子。（1）夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤？（2）少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。14.根据文章内容，推测李沆去世后皇上给予他诸多恩赐的理由。答案：11.D12.C13.（1）那些有密奏的大臣，不是进谗言就是奸佞的小人，我非常讨厌他们，怎么能效仿他们？（2）心中稍微（为国家）忧虑勤劳，就能足够起到警戒的作用。将来某一天天下安宁了，朝廷也未必不会发生事情。14.有治世的才华，留守东京，“京师肃然”；敢于直言，坚持己见，不为权势屈服；光明磊落，从不用密奏；勤于公务，宵衣旰食；有远见卓识，令人钦佩。（三）（8分）15.阅读下面的诗，回答问题。戏答元珍①欧阳修春风疑不到天涯②，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷③惊梦欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华④。曾是洛阳花下客⑤，野芳虽晚不须嗟。【注】①本诗是作者被贬为峡州夷陵县令时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣，字元珍，时为峡州判官。②天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵，距京已远。③冻雷：初春的雷声。④物华：泛指万物。⑤洛阳花下客：作者进士及第后曾任洛阳留守推官。北宋时洛阳的花园最盛，牡丹尤其著名。（1）这首律诗前两联以写景为主，有哪些能反映季节特征的景物？请从修辞角度对颔联中的“惊”字进行赏析。（2）本诗后四句流露出作者怎样复杂的情感？答案：（1）未见花、残雪、冻雷、欲抽芽之笋（写出其中两点即可）“惊”运用拟人手法，生动形象地写出竹笋被春雷惊醒，振奋精神，准备破土抽芽的情状，营造出春意萌动、生机盎然的意境。（2）表达了诗人的思乡之情和对时光流逝、时事变幻的感慨，对病痛之苦和政治人生的无奈与凄凉，也表现了诗人虽然身处逆境依然乐观坚强、充满希望的倔强个性与坚贞品格。（四）（6分）读懂伟大长城，读懂中华文明①中华文明是人类文明史上唯一没有中断的古老文明，长城在其中起到了重要的作用。读懂了长城的伟大，也就读懂了中华文明。②长城之伟大在于它体量的长。“万里长城万里长”，中国长城到底有多长？国家文物局和国家测绘局已公布长城准确的长度：明代长城，东起辽宁丹东的虎山，西至甘肃的嘉峪关，总长8851.8千米。除此之外，中国历代长城遗址遗迹的长度是21196千米，分布于北京、山西、内蒙、山东、新疆等15个省、市、自治区。③长城是中国悠久历史的见证。文献记载，长城从公元前656年就已发挥作用，至今已有2600多年历史。长城产生于春秋战国时期，秦灭六国、统一天下后，秦始皇连接并增修了战国长城，此后的汉代、北朝时期直至明朝都修建了长城。④古老的文明一般都是伴随着农业而发展的，古代中国、古埃及、古印度、古罗马均是如此。在古代中国中原地区，农业始终是立国之本，保护农耕就是保护国家命脉。从战国以来，长城一直肩负这一伟大使命。在中华民族形成和发展的过程中，长城对农耕的保障作用，使中国具有了人口众多和民族多元一体的特点。⑤在人类社会和人类文明发展过程中，始终面临三大基本问题：生死存亡、文明发展秩序的构建、文明的发展和延续。长城存在的价值，还在于解决人类面临的这三大基本问题。⑥生死存亡是人类第一大基本问题。长城这一伟大的防御工程，一直庇护着家和国。被建得固若金汤的长城，承载着中国人的独特情感和心理追求——渴望和平。长城的存在还有助于文明发展秩序的构建。有了长城，战争的数量大幅减少，不同文明之间的冲突问题部分得以解决。长城也为中华文明的发展和延续提供了保障。长城自产生之始就伴随着中国文明的发展，中华民族因此得以保持几千年绵延不断的历史记载，形成了独特的文化脉络与体系。⑦与长城的存在价值不同，埃及的金字塔很宏伟，但其仅是古埃及法老的陵墓；意大利古罗马斗兽场很辉煌，但也不过是罗马帝国时期贵族的娱乐场所。在世界文化遗产中，能解决人类三大基本问题的只有长城。⑧读懂伟大长城，就能读懂中华文明。读懂长城的伟大，就能读懂我们的历史、现在和未来。16.阅读全文，简要概括“长城的伟大”体现在哪些方面。17.从说明方法的角度，简要分析第⑦段画线句的表达作用。与长城的存在价值不同，埃及的金字塔很宏伟，但其仅是古埃及法老的陵墓；意大利古罗马斗兽场很辉煌，但也不过是罗马帝国时期贵族的娱乐场所。答案：16.①长城体量长；②长城是中国悠久历史的见证；③长城一直肩负保护农耕的伟大使命；④长城存在的价值，在于解决人类面临的三大基本问题。17.运用作比较的说明方法，将长城与埃及金字塔、古罗马斗兽场的存在价值进行比较，突出说明了在世界文化遗产中，能解决人类三大基本问题的只有长城，进而说明了长城的伟大。（五）（6分）家风①家训是什么？父亲说，人活在世上，必须勤劳，吃得了苦；妈妈说，绝不能因自身利益去伤害他人，这就是普通老百姓一些最质朴最简单的家训。家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。在人事交往中，倘若说某某人的家教好，那可是高度赞赏。民间，在决定女儿婚姻之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。②传统文化历来重视家训。《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”实际就是良好家训，诚信礼义、克己利人。以此为教，家门和睦，子孙昌盛。历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训》诲弟篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。又如，“应听得进逆耳之言，从‘畏慎’二字痛下功夫，一定要谦让相诫，应视富贵功名为浮荣”。这些金玉良言，现在读来，仍觉质朴可贵。③徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值，就是中华儒家传统修齐治平的注解。A修身，提高道德修养，规范自身行为；B齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；C治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；D平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……，提倡休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利，而最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习。徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天建设社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。④家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或行家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关健点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素，每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨做里的品格。⑤培养美好的家风，必须传承良好的家训。而要想培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。“治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。”家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女们的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。⑥只有践行良好家训，才能形成良好家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。18.选文第③段中ABCD四个画波浪线句能否调换位量？为什么？19.给选文第⑤段补充一个论据，下面选项中不符合一项是（）A.老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好家风教育出了优秀儿女。B.杨绛出生在诗书世家，父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，博览群书，很注重培养子女读书兴趣。杨绛在这样的家庭中成长，打下了深厚的文学功底。C.北宋欧阳修，不仅是散文大家，字也写得神采秀发，清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗，没钱买纸笔，他就用芦秆在沙地上练字，后来他的书法也很有成就。D.傅雷常以自己的经历教导儿子：为人处世谦虚，遇困难不气馁，要有艺术、人格尊严，要有民族责任感，父亲的谆谆教诲使傅聪成为著名的钢琴艺术家。答案：18.不能调换，因为ABCD四句话与上文“就是中华儒家传统修齐治平的注解”这句话中的“修齐治平”一一对应，同时“修齐”是“治平”的前提、基础，所以不能调换。这体现了议论文论证的严密性。19.C（六）（18分）睡在芬芳的稻草床上周志国①睡在稻草上。小憩的庄稼人。贪玩的孩子。阳光洒在温软金黄的草堆上。花儿一样的梦。②我睡在稻草上，是睡在用稻草铺垫的木床上。③从农村出来后的每年春节，我是雷打不动要回老家去的。回到乡下，回到父母的身边。有一年冬天，大雪齐了膝盖，我就是连滚带爬回去的。人回去，心也回去。④父母家里就两位老人，至今没有舍得添一件时尚的家什，没有音乐，没有电视。除了吃饭，我们就从早到晚围着曦曦燃烧的木柴火塘，嗑母亲炒的南瓜籽说话，常常要说到夜深了才想起该去睡觉。⑤这么多年，我只要回去，都和父亲抵足而眠。今年春节回家的第一个晚上，我们说到家里的公鸡都叫了头遍。临睡了，母亲说被子床单什么的，都是新洗了的，还用米汤水浆了。父亲抢过话头，特别补充说，垫絮下面的稻草全部换了新的，是他从草垛里选那壮实金黄的稻草，把袍叶撸干净了，再用菜刀切齐整，一把一把，一层一层铺在床板上，平实，厚实，松软，睡在上面，不比席梦思差。⑥我的脑海里，迅速出现了父亲做这一切时的情景：视线在草把里探寻，双手在草垛里翻找，拉出来，一只手捏着草尖处，另一只手的五个手指张成梳子样顺着草身一次次往下撸，袍叶撸干净了，手上就剩下了金黄的草梗。看看撸得差不多了，就顿齐了用刀切，然后抱到床边细细地铺好。稻草铺好了，再铺上棉絮，铺上床单；看看自己精心忙活打理一新的床铺，只等自己的儿子回来。老人家的幸福像蜜汁样从心底里往周身流淌。⑦脱去臃肿的外衣，钻到被窝里躺下去，一股熟悉的稻草的气息顿时向我袭来。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父亲的味道整个包裹了我。我没有说话，我调动自己所有的感觉器官、嗅觉器官一起感受，一起回味，一起品尝，重温自己生在稻草铺上，睡在稻草铺上的那些过去了的岁月和生活。⑧我也种过水稻。收获金黄的稻谷，也收获金黄的稻草。季节熟了，把多数的稻谷卖给粮站，把够吃的稻子留给自己。想象着金黄的稻谷加工成雪白的大米去养育天下的生命。也有骄傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草则留下来陪着我们过一年里剩余的日子。它的用处很多，切碎了洒上清淡的盐水用它做牛的饲料，晒干了用它来生火做饭，理净了用它来垫床铺，过去它还是庄户人家盖屋面的唯一材料。⑨自打搬进城里，我们的生活就彻底告别了稻草。垫床的是席梦思，烧饭的是煤电气。我们把稻草扔在了乡下，把与稻草有关的一切都扔在了逐渐淡去的记忆里。甚至好多的日子