古代文化教学设计

1/1古代文化教学设计

一、教学目标

1．知识与能力：掌握世界古代文化在科技、文化、戏剧、建筑方面的代表人物及代表作品。

2．过程与方法：通过归纳本课知识，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生综合分析问题的能力。

3．情感、态度与价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣，探究科学真理的精神。

二、教学重难点

1．教学重点：了解《荷马史诗》《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。

2．教学难点：掌握世界古代东西方建筑的主要特点。

三、教学策略

1．“预习导案—自主探究—自主归纳—小结提升—即时巩固”的教学法。

2．让学生动手搜集资料，探究学习，在动手、动口的过程中领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生综合分析问题的能力。

四、预习导案

知识点一：杰出的科学家

1．“eureka！尤里卡！”──“我找到啦！”“给我一个支点，我将撬动整个地球。”“不要动我的圆！”这句话是谁说的？他是哪里人？做出了哪些贡献？

2．古代希腊“百科全书式”的学者是谁？

知识点二：文学与戏剧

1．本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著？它们各属于哪个古代文明？

2．你能说出下列著作各自记载了哪些生动的外国故事吗？

3．你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢？（可自主搜集资料。）

知识点三：著名建筑

1．麦加大清真寺位于今天哪个国家？属于哪个宗教的建筑？禁止什么？规定什么？

2．巴黎圣母院位于今天哪个国家？属于哪个宗教的建筑？

3．麦加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同点？

五、教学设计

（一）问题导入，增加兴趣

“撬动整个地球”的人是谁？古代希腊“百科全书式”的学者是谁？

这位大科学家，名叫阿基米德，他有哪些科学成就呢？让我们走进第9课《古代科技与思想文化二》揭晓答案。

意图：通过问题导入，有助于激发学生的兴趣，起到事半功倍的效果。

（二）展示预习成果

全班学生分成三个学习小组，每小组派代表抢答问题，本小组学生可以对本小组所展示的预习成果进行补充，其他小组学生可以进行纠错，教师对各小组展示的成果进行点评，给予得分。

意图：通过展示交流，一是掌握学生预习状况，利于教师把握学情，及时对点拨内容及策略进行调整；二是激起学生的竞争意识，形成“比学赶超”的求知氛围。

（三）小组探究，提升能力。

1．《杰出的科学家》

多媒体出示阅读材料，思考问题：（学习小组派代表抢答。）

叙拉古的亥厄洛王叫金匠造一顶纯金的皇冠，因怀疑里面掺有银子，便请阿基米德鉴定一下。当他进入浴盆洗澡时，水漫溢到盆外，于是悟得不同质量的物体，虽然重量相同，但因体积不同，排去的水也必不相等。根据这一道理，就可以判断皇冠是否掺假。阿基米德高兴得跳起来，赤身奔回家中，口中大呼：“尤里卡！尤里卡！”（希腊语意思是“我找到了”）。他将这一流体静力学的基本原理，即物体在液体中的减轻的重量，等于排去液体的重量，总结在他的名著《论浮体》中，后来以“阿基米德原理”著称于世。《论浮体》更是古代第一部流体静力学著作，是第一次将数学用于流体静力学，阿基米德亦因此被尊为流体静力学的创始人。

（1）材料中阿基米德是哪国人？他有哪些科学成就？

（2）他有哪些精神值得学习？

教师点拨：材料叙述了阿基米德发现浮力定律的过程，结合课本所学知识即可此题。

标准答案：（1）希腊人。发现杠杆定律、浮力定律，发明螺旋式水车。（2）爱好思考、专心探索、献身科学、忠于祖国。

2．《文学与戏剧》

每个学习小组选择教材中提及的，自己喜欢的作品来介绍。合作探究，每小组派代表展示合作学习成果，老师适时点评，点拨。

如介绍《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》的作者，是悲剧作家索福克勒斯。

《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧──人跟命运的冲突。是古希腊悲剧的典范作品，是一本不可不读的经典好书。书中主要描述了俄狄浦斯是希腊底比斯城的王子，出生时被预言将杀父娶母，他的父母因此抛弃了他。后来他被邻邦国王收养，成年后，他得知了自己注定的命运，为了逃避厄运而离家出走。在前往底比斯的途中，与一位实际上是他生父的老人发生争执并失手打死了他。随后，他为底比斯民众除掉了狮身人面怪兽，底比斯人感其恩德，拥立他为王，并按当地风俗，让他娶了先王的寡妻，实为其母。就这样，俄狄浦斯在不知不觉中犯下了杀父娶母之罪。当他最终获悉了真相后，悲愤欲狂，刺杀了自己的双眼，并自愿承受流放之罚。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词──俄狄浦斯情结。

教师点拨：结合语文知识，把文学鉴赏和历史分析相结合。

3．《著名建筑》

多媒体展示图片资料，学生抢答问题。

（1）图1和图2分别是什么建筑？

（2）这两个著名建筑的突出特点和重要的'相同点是什么呢？

教师点拨：通过对课本内容阅读和观察进行比较归纳，即可得出结论。

标准答案：（1）图1为麦加大清真寺，图2是巴黎圣母院。（2）其突出的特点：建筑原料以石头为主，形状“大而高”，还配以精美的雕刻等。它们重要的相同点则都是宗教圣地。

意图：课内探究题的设计要聚焦教学重点、难点、疑点，第一题抓住本课重点，后两题不仅抓住了本课的重点，还抓住本课难点，力求以新颖的形式激发学生的探究欲──两种建筑，并结合学生的实际生活经验去探究两种建筑的突出特点和重要的相同点。意在培养学生的探究精神、合作意识，更是促进学生关注社会。

（四）自主归纳

意图：让本节课细碎的知识系统化，有助于培养学生学习历史的记忆方法，达到当堂知识当堂掌握的理想效果。

（五）小结提升

本课介绍了古代的科技与思想文化的一些基本情况。一方面可以扩大学生的知识视野；更重要的是可以使学生领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响。同学们课下应多阅读一些相关书籍，或者上网查阅一些相关资料，以扩大自己的知识面。

（六）随堂小练

1．关于阿基米德表述不正确的是

a．他是古希腊人

b．他发现了杠杆定律和浮力定律

c．他发明了螺旋式水车，可用来排水或灌溉

d．他创立了物理学、植物学、动物学、逻辑学等学科体系

2．关于《荷马史诗》叙述不正确的一项

a．是希腊最早的一部史诗

b．包括《伊利亚特》和《阿里巴巴和四十大盗》两部分

c．相传由盲诗人荷马所作

d．《荷马史诗》生动地表现了古代希腊英雄的事迹，是研究早期希腊社会的重要史料。

3．以发源地来看，古代希腊文明与古代亚非文明的不同之处是

a．以海洋为中心b．在大河流域c．远离海洋d．以大陆为中心

参考答案：

1．d2．b3．a

2

教学目标

一、了解中国古代文化常识,加深学生对传统文化的热爱。

二、积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。

三、通过思考和练习,培养学生自主学习、独立探索的能力。

教学重点:

积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学难点:

积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。

教学方法:合作交流

一、导课

中国古代文化博大精深,源远流长,影响深远。远至日本,近至我们生活的细枝末节,无不彰显着中国古代文化魅力,这节课我将和大家一起来探究中国古代文化常识中的纪年纪时和姓名字号。

二、纪年纪时

(一)、古代纪年方法

1、天干地支纪年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。)依次相配,组成六十个基本单位。如甲午战争,辛丑条约等。

练习巩固:20xx然后就戊子年,20xx年是什么年?(辛卯年)

2、帝王年号纪年法

自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟定一个富有一定寓义的年号,每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年,开元元年等。所取定的年号大多孕含着吉祥之意,寄托了振兴国运,繁荣昌盛的美好愿望,如“康熙”就寄托了天下隆盛兴旺之意,再如“光绪”有光明永绪之愿。

(二)、古代纪月的方法

1、序数纪月法

如:如平地二月花者,深山则四月花。《采草药》

2、地支纪月法。古人常用十二地支配十二个月,每个地支之前加上一个特定的“建”字,就成了一种纪月的方法。如:

荒村建子月,独树老夫家(建子月,农历十一月)——杜甫《草堂纪事诗》

以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。(建亥,农历十月)——庾信《哀江南赋》

3、时令纪月法

一年分四季,一季三个月,每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季,就可将一年的十二个月清楚的区别开。如:

孟冬寒气至,北风何惨栗。(孟冬,农历十月)

(三)、古代纪日法

1、序数纪日法。如:三五之夜,明月半墙归有光《项脊轩志》

2、天干地支纪日法。如:元丰七年六月丁丑姚鼐《登泰山记》

3、月相纪日法。根据月亮的形状,对每月某些较特殊的日子进行称谓。如:朔(农历每月初一)、晦(农历每月最后一天)、胐(农历每月初三)、望(农历每月十五)、既望(农历每月十六)

(四)、纪时法

今天我们要想知道几点了,只需看一下表即可,这是科技给了我们方便,古代特别是秦汉以前,无表,但人们也不是完全生活一混沌中,他们也有自己的“计时器”,现在让我们一起来了解一下古人的“计时器”都有哪些?

1、天色纪时法,即根据天色的变化将一天分为十二个时辰,一个时辰对应现在两个小时,具体如下:

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

2、五更报鼓纪时法,我国古代将一夜分为五个阶段,分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,或一更、二更、三更、四更、五更。如:

仰头相向鸣,夜夜达五更——《孔雀东南飞》

通过对“纪年纪日”的梳理与探究,有利于我们更准确,更深入的阅读文言文。

三、姓名字号

今天,我们要称呼一个人,直呼其名即可,可在古代对一个人的称谓却有许多讲究,一不留意,就有可能陷自己于不堪之境,现在让我们一起来了解一下古人都有那些主要称谓。

(一)、称谓名称。

1、直呼姓名

2、称字

3、称号

4、称谥号

5、称书斋名

6、称官名或官地

7、谦称

8、敬称

9、贱称

(二)、姓名

名,一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望的人命名,姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是xx或有威望有影响力的人,一般不直呼其名,因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下,则可直呼其名:

①给某人作传时,如:屈原者,名平,楚之同姓也。《屈原列传》

②自称时,如:不然,籍何以至此。《鸿门宴》

③表示对某人轻视或蔑视时。

(三)、字

1、字的来历。字是一个人行成人礼后,由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼,女子一般在15岁行笄礼。成人后,称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。

2、字与名间的关系。字是名的解释或补充,对名有表述和阐明的作用。如:

①文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近

②宋代作家晁补之,字无咎,因能“补过”,才能“无咎”。

(四)、号

1、自号,一般是作者本人所取,不受家庭行辈的限制,而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的,号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修,青莲居士李白,香山居士白居易等。

2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后,朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶,这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生,林则徐的谥号为林文忠公,秦桧的谥号为缪丑等。

3、绰号。绰号是他人所取而得到公认的别号,是对一个人和刻画和形容。如春秋时的百里奚沦落楚国,被秦穆公用五张羖皮赎回并担任丞相,时人就称他五羖大夫。将绰号这种艺术发挥到极致的当是施耐庵,《水浒传》180人人人有一个响亮的绰号,这些绰号形象而准确的描摹了各人的性格,特长和生理特点。