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2021河北单招语文模拟试题五(附答案)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是()A.百舸(ge)寥廓(lido)
❷—目(zhen)督亢(kang)....B.彳亍(chii)浮藻(zdo)忤视(wti)戮力
(lu)....C.鳏生(z6u)美姬(ji)目眦(zi)火钵(b6n)....D.漫溯
(shud)笙箫(shSng)遏制(©)峥蝶(rong)....
一、1.B(解析:A读“ch©n”;C“钵”读“b6”;D“溯”读“s£i”。)
2.下列各组词语中书写完全正确的一项是()A.苍茫惆怅橘子州书生意气
B.班斓家具风萧萧激扬文字C.玉❷i瓦菲万户侯风华正茂D.寂寥刀俎
大堰河不圣杯杓2.C(解析:A州一洲B班一斑D圣一胜)
3.依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一项是()①那时候的青年学子,
对梁任公先生怀着无限的景仰,实在是因为他的学术文章对于青年确有领导的作用。
考单招上高职单招网一一根据历年单招考试大纲出题②银监会正在研拟延期还
贷细则,一旦细则出台,中国政府等于宣布继美债欧债危机后,我国债务危机正式。
③近日,央视的李连杰依旧戴着鸭舌帽,但掩盖不了操心过度的疲态,其称壹基金已
向国家民政部提交公募注册申请多时,但始终未被批复。
A.启迪爆发做客B.启发暴发作客C.启迪暴发作客
D.启发爆发做客
3.A(解析:启发:阐明事例,引起对方联想而有所领悟。一般的场合、小的方面、
较浅的知识理论;启迪:开导,启发。正规的场合、大的方面、较深的知识理论。暴发:
多用于山洪、大水或疾病等具体事物;爆发:可用于具体事物,如火山,也可用于抽象事
物,如革命、起义、运动、力量、情绪等。做客:访问别人,自当客人。“做客”则是
因为接受别人的邀请或主动探访别人,时间短,地点多为单位、家庭。作客:指寄居在别
处。通常是因为求学、谋生、创业等原因而时间长地寄居在他乡(多为地方、区域)。)
4.下列加点成语的运用有误的一项是()
A.惟如此,刘邦才能用萧何约法三章,秋毫无犯,才能顺乎潮流........得乎民
心,而项羽却治军不严,失去民心,四面楚歌。
B.这就像许多零售巨头不断提高门槛,压榨二、三线品牌一样,处于强势的超级终
端掌握了议价的主动权和去留的决定权,小品牌只能感叹:人为刀俎,我为鱼
肉。.................
考单招上高职单招网一一根据历年单招考试大纲出题C.当陈寺福拆迁砸死老太
太而东窗事发,宋思明要陈“不惜一切代价”抢回重要证据的时候,他就不再有闲情逸致
去展现他对小老百姓的慈悲心肠,只有黔驴技穷的最后狰狞。••..
D.许多分析人士指出,苹果公司之所以状告HTC,实际上是项庄..舞剑,意在沛公,
真实的目的是针对另一个IT业界巨头谷歌公司推.............出的安卓平台。
4.C(解析:A秋毫无犯:①形容军队纪律严明,对百姓丝毫无犯。②形容为人清正廉
洁。B人为刀俎,我为鱼肉:比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。C
黔驴技穷:比喻有限的一点本领也已经用完了。应为“图穷匕首见”。图穷匕首见:比
喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。D项庄舞剑,意在沛公:比喻说话和行动的
真实意图别有所指。)5.下列各句中,没有语病的一项是()
A.目前国际金融危机的影响仍在持续,尽管国内外旅游业面临的压力和不确定性都
在加大,但中国旅游业繁荣与发展的基本面并未改变。
B.近年来,某些地方工业畸形发展造成的环境污染吞噬了青山绿水,造成了巨额经
济损失,严重侵害了人民群众的身心健康和生命安全保障。
C.《迷失洛杉矶》通过讲述一个北京普通百姓孙子旺为了寻找二十几年前被领养到
美国去的一对龙凤胎兄妹,远涉重洋的寻亲历程。D.由于中国研制的首个目标飞行器
“天宫”一号顺利升空,为今后的载人航天后续工程打下了一个坚实的基础和良好的开端。
考单招上高职单招网一一根据历年单招考试大纲出题5、A(B“严重”与“生
命安全保障”不搭配。C去掉'‘通过"。D删掉“由于"。)二、(9分,每小题3分)
墨家文化凤鸣千年
虽然这些年也看了一些古代经典,但墨子的著作,总没有深入地阅读,因为说起中国
的传统文化,似乎已经被儒、释、道三分天下,墨家学问,在中国两千多年的学术史上,
被蒙上一层厚厚的尘埃。这确实是不可思议的一件事,在春秋战国时代,在数百年中,儒
家与墨家并列为“显学”之列,但称雄学坛数百年后,墨学突然神秘地消失在文化的视野
中,似乎人们记不得它曾经是那样的横扫百家,叱咤风云。也许是因为墨学在许多方面以
儒学为敌,所以当“罢黜百家,独尊儒术”政令一下时,其命运便已注定。
具有讽刺意味的是,《墨子》之所以能够保存到今天,乃是寄荫于道家,东晋葛洪先
生异想天开地将墨子先生列为道家神仙之列,《墨子》一书也便顺理成章地成为道家的典
籍汇编于《道藏》中。
墨家退出中华文化的主流,我认为这是墨家纯洁性使然,没有任何一个专制的政府,
能够见容于墨家的存在。确实,墨家与其他主子百家相比,显得那么的独立特性,其不仅
仅是学术的流派,而且是准军事组织,准政治组织,是民间强大的政治力量,他们是智者、
学着、演说家、辩论家、技术家及武士的集合,有儒家的责任感,有法家的严谨,有名家
的智慧,有道家的广博,有兵家的谋略,有纵横家的才气。他们自食其力,不依赖于政府,
这是何等让一个专制的政权为之心惊胆战。墨家不是宗教,但我认为其超越宗教,其有宗
教的力量,但便没有宗教的崇拜;有宗教的激情,但没有宗
考单招上高职单招网一一根据历年单招考试大纲出题教的偏颇。梁启超曾列举
先秦文化的六大不足:论理逻辑思维之缺乏;物理学实学之缺乏;五抗论别择之风;门户
主奴之间太深;崇古保守之念太重;师法家数之界太严。但令人惊奇的是,墨家正是对这
六大不足的补充。墨家的逻辑学,堪称为中国古代逻辑之高峰。在物理学实学方面,墨家
虽然还未能达到古希腊的数学的水平,但在先秦诸子中,却是雄视一方。而在抗论别择上,
墨家在中国文化中最具有此精神特质。同样,在保守崇古上,虽然墨家也强调古代的经验,
但更加强调发展的观点,这也是墨家与儒学的区别之一。墨家有自己的一套严密的理论,
但因为墨家实际上更是实际的践行者,所以与其他门派相比,其思辨精神非常明显,这也
使得其理论更多更多是建立在逻辑学与认识论的基础上,而非徒然的门户意气之争,这从
墨家的经典中可以见到墨家在钻研其他学术流派上是花儿许多时间,而对其异议则是分析
判断后以理性的眼光给予评判。从这几点来说,墨家在两千年前的思想,即使以现代意义
来看,仍然在许多方面堪称典范。
梁漱溟先生曾指出中国传统的生活方式与西方生活方式的不同,其中最重要的一点,
是中国人的家庭观念较强,缺乏西方的集团生活方式。中国缺乏集团的生活,便不意味着
中国人没有过集体生活,墨家就可列为集团生活的典型。汉代以后,以家庭为本位的观念
兴起
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