第八章-作为活动的文学

第八章

作为活动的文学本章重点1.文学与道德、宗教、哲学的关系;2.文学与政治、经济的关系.

“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。文学在整个社会结构中的位置物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”

——马克思

生产力－生产关系－经济结构（经济基础）上层建筑１审美意识（文学艺术）２一般意识：

a、道德、哲学、宗教；

b、政治、法律意识；

c、社会心理

4政治法律制度、设施：军队、法庭监狱、警察等

第一节文学与

其他社会意识形式的关系

“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都相互影响并对经济基础发生影响。”

——恩格斯一、文学与道德文学——人学人的情感；人最普遍、最丰富的情感即：是非、爱憎、善恶等道德观念。一、文学与道德他只要是人，就不能逃避做人的责任，就必须把艺术本身——现在和将来都不是道德——看作是一项要执行的使命，一个教士的职责。

——克罗奇“有两种伟大的事物，我们越是经常、越是执着地思考它们，我们心中就越是充满永远、有增无减的赞叹和敬畏：我们头顶上灿烂的星空，我们心中的道德准则。”

——康德一、文学与道德“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的，但为习惯所崇奉的秩序的叛逆。”10一、文学与道德恩格斯一、文学与道德《诗经》中的《氓》、明话本中的《杜十娘怒沉百宝箱》、影视剧《儿女情长》、《闯关东》等等；1、道德是判断文学价值最早的标准子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。谓《武》，尽美矣，未尽善也。12子曰：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。131、道德是判断文学价值最早的标准

汉代《毛诗序》更明确指出：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”

141、道德是判断文学价值最

早的标准

“我们要拒绝他(模仿诗人)进入到政治修明的国度里来，因为他培养发育人性中低劣的部分，摧残理性的部分。”

观点：文艺不利于培养青少年的优良品质，主张将文艺逐出他的理想国。151、道德是判断文学价值最

早的标准1、道德是判断文学价值最

早的标准“陶冶”：悲剧让观众过强或过弱的感情得到锻炼。“净化”：悲剧以怜悯和恐惧为媒介，使人洗净罪恶的欲望。“宣泄”：悲剧是“以毒攻毒”，使观众把病态的怜悯和恐惧在观赏悲剧的过程中排除出去。16

“逐出”——“净化”都以道德为中心做出判断。171、道德是判断文学价值最

早的标准2、道德为文学提供了诸多的

创作视角道德问题是文学创作丰富的材料：道德观念的超前性与保守性。新的生活方式与旧的道德观念。旧的生产关系与新的道德观念。18《孝道之不能承受之重》

—《文摘周报》2004年四加二加一的家庭模式歌曲《常回家看看》“姑姑”形象：乡村妇科医生：由它接生的孩子上千名，引流的孩子也有数千名。计划生育与迎接新生命。三件事，三个女人临死前：“姑姑，我很冷。”“谢谢你救了我的孩子。”“你不得好死。”个体生命伦理与民族生存伦理间的悖论。全人类的利益与个体生命。道德的冲突与矛盾正是人性复杂和人生两难的真实显现，其审美意义正在于人类由此深化了对自身的理解和对人生的感悟。2、道德为文学提供了诸多的

创作视角3、文学的发展与道德观念的演变几乎同步23《美狄亚》《活着》3、文学的发展与道德观念的演变几乎同步不同历史时期道德价值取向的变化：“孝”:多子多福——人文关怀“爱情”：青梅竹马、知恩图报等（家庭）——对感情负责（个人）244、文学与道德关系密切

的原因

道德——调整人与人、人与社会之间的关系——靠舆论、信念、习惯、教育等方式完成。文学是人学——反映人、规范人、思考人、提升人性等为目的——以情感人。（内在契合：反映对象相同、目的相近）25

明确：强调文学道德教化的同时，也要看到文学之所以为文学，一部作品之所以优秀、之所以吸引人，首先在于它独特审美价值，而不在于所谓的道德“教义”或某种“知识”。文本本身的美学价值才是文学史之为“文学”史而非“道德”史、“精神”史、“政治”史或“文化”史的原因。

“诗考虑道德情境，不等于以道德观点来论诗。与其说艺术是非伦理的，毋宁说它是后伦理的。诗里有一种添加的意义，既不是非道德内容，但也不是反道德的内容”。

——兰色姆《纯属思考推理的文学批评》《创业史》梁生宝：机智、勤劳、坚韧，积极拥护党的政策，将个人理想完全寄托在帮助他人和热爱祖国上，勇于同恶势力斗争，是典型的社会主义新人形象。梁三老汉：自私自利、狭隘保守，为自己的私利而损害集体的利益，阻挠梁生宝的行为等，是旧社会落后农民的典型。二、文学与社会心理社会意识的两个层次：一是社会心理；二是意识形态。二、文学与社会心理

社会心理，是一种普遍流行的、低水平的、以感性的形式表现的社会意识。它直接与人们的日常生活相联系，带有不系统、不定型和自发的特点。表现为在大众中广泛流行的情绪、心态、习惯、爱好、情趣等，往往呈现在社会风俗、时代风尚之中。各个年代流行话语70年代：流行军装流行革命歌曲流行语言：伟大领袖毛主席万岁!80年代：流行喇叭裤当时流行歌曲为年轻的朋友来相会聪明的一休90年代：流行服装西装流行语言：香港回归!下岗……二、文学与社会心理

流行：是一种群众性的社会心理现象，指社会上许多人都去追求某种生活方式，使这种生活方式在较短的时间内随处可见，从而导致人们彼此间发生连锁性感染。二、文学与社会心理

意识形态，是高水平、高层次的意识形式，一般是由思想家加工、提炼的，具有理论化、概括化、系统化的特点。具体表现为：哲学、宗教、政治、法律、文学艺术等。二、文学与社会心理

二者的关系：社会心理是社会存在直接的反映，是局部、直观的把握；意识形态则是社会存在间接的反映，是整体的、概括的把握。后者以前者为基础，进行提炼加工，同时又影响和支配前者，并最终反作用于社会存在。

“基础”与“上层建筑”的关系：（一）生产力的状况；（二）被生产力所制约的经济关系；（三）在一定的经济“基础”上生长起来的社会政治制度；（四）一部分由经济直接决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理；（五）反映这种心理特征的各种思想体系。普列汉诺夫：普列汉诺夫论

社会心理与文学艺术的关系“要了解某一国家的科学思想史或艺术史，只知道它的经济是不够的。必须知道如何从经济进而研究社会心理……在文学、艺术、哲学等学科的历史中，如果没有它，就一步也动不得。”361、社会心理对文学的影响

社会心理对文学的影响主要表现为消费对生产的制约。读者接受（社会心理）——文学消费；文学创作——生产。1、社会心理对文学的影响

社会心理（驱动力）——审美理想、审美趣味——审美规范——具体作品。

以文艺复兴时期为例：1、社会心理对文学的影响以文艺复兴时期为例：

1、人文主义。人们走出了一切由神所统治的长长的中世纪，终于发现世界上最宝贵的是人，强调人的理智、智力和自由意志，把人作为自己命运的主人。人可以征服一切，人可以创造一切，科学也随之发展起来。

2、审美理想、审美趣味：人的地位确立了，人的世俗生活是最美丽、最有意义的。像镜子一样把人的世俗生活再现出来的文艺，也是美丽的、有意义的。人生的意义在人自身，并不在神那里，面向世俗，面向现实等。

3、产生了一批写世俗生活的作家、艺术家，达·芬奇、莎士比亚、卜伽丘等等。

18世纪末：人们渐渐发现科学和工业化也不是一切都好，科学把宇宙和世界都看成是机器，可以拆卸，也可以安装，一切都可以是碎片。原始的工业化使原本纯洁的乡村变成了被污染的乱糟糟的城市，生活的宁静失去了。原本以为人征服自然是有意义的，这时也发生了怀疑。在工业化过程中建立起来的复杂的社会关系给人类带来许多问题……

1、社会心理对文学的影响

在这样一种社会心理的支配下，人们的审美理想、审美趣味也发生了变化：过去觉得能逼真地模仿自然和社会，就是最高的美，现在觉得人自身感情的流露才是美的。这就出现了有再现论到表现论的转化，现实主义到浪漫主义的转化。人们对未加破坏的大自然倍加珍视。因为这种为被加工的自然是整体的、有机的、充满生命和诗意的……

（浪漫主义产生）1、社会心理对文学的影响

现代主义思潮：反传统、变形性、荒诞性、非理性、表现上常采用象征、抽象等。

20世纪以来，随着资本主义的进一步发展，在创造物质财富的同时，社会的弊病进一步发展，已经到了无可救药的地步。物质财富、工业的高度发展，并没有给人带来多少好处，相反，“现代工业城市的产生更加深了人不知自己为何物和孤独的感觉。”1、社会心理对文学的影响2、社会心理影响文学价值的实现

马斯洛的需要层次论：7个层次。精神生产与艺术消费：为当前创作还是为将来创作？（1）社会心理影响作家的创作，作家却不能一味迎合读者的接受心理。（2）如何处理社会心理在文学与社会生活之间的中介作用。思考与探讨：三、文学与宗教

“宗教”一词来源于佛教，佛教以佛陀所说的为“教”，以佛教教义的不同流派为“宗”，二者合称为“宗教”。中国传统文化史上的三大宗教，即“儒”、“释”、“道”。道佛都从本体论上构想出来世，成为芸芸众生在信仰上安身立命之地，而儒家思想中没有来世，故不是严格意义上的宗教。1、宗教经典与文学题材《圣经》：“三重天”——但丁《神曲》中的“地狱”、“炼狱”、“天堂”三个世界；“创世纪”、“路加福音”、“士师记”——弥尔顿的三部曲《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》间的对应；魔鬼浮士德形象也来自于《圣经》……1、宗教经典与文学题材《圣经》中的故事、人物对西方文学史上的许多作家的取材，均产生了重要的影响，对整个文学创作也产生了不可忽视的影响。1、宗教经典与文学题材《佛经》：

《山海经》、魏晋志怪小说、《封神演义》、《西游记》……中国古典小说，尤其是宋元话本，有很多取自《佛经》中的人物和情节。1、宗教经典与文学题材

鲁迅指出：“中国本信巫，秦汉以来神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄清，特多鬼神志怪之书。”1、宗教经典与文学题材《道教》与唐传奇2、宗教教义与作品主题

基督教：“博爱”、道德自我完善、勿以暴力抵抗邪恶等。托尔斯泰小说的主题；陈独秀于1920年2月在《新青年》上发表《基督教与中国人》一文称赞“平等博爱、牺牲奋进、反思忏悔”等精神的可贵。鲁迅《药》：“受难”；曹禺《雷雨》：“原罪”；郁达夫《沉沦》：“忏悔”；冰心诗歌中“爱的哲学”等。2、宗教教义与作品主题

道教：“求仙”、“成仙”、“清静无为”、“顺其自然”、“隐逸出世”等思想。李白、陶渊明诗歌的主题；魏晋时代大量的“游仙诗”、干宝的《搜神记》、唐宋传奇、明清神魔小说；道教所主张的精神与思想，还成为中国文人受挫和失败时的重要精神支柱，也是中国传统文化的根基之一。2、宗教教义与作品主题

佛教：“因果报应”、“四大皆空”、“世事无常”、“清静禅悟”等思想。王维、曹操、苏轼等人的诗歌；

《三国演义》、《红楼梦》；

“因果报应”是宋元话本的总主题。佛教思想深入到中国古代文人的思想深处，让中国古典文学产生了深远的“无常感”。2、宗教教义

与作品主题

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，唯有姣妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!（《好了歌》）2、宗教教义

与作品主题

曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。……3、宗教与文学的艺术形式

佛教对中国古典文学艺术形式的影响：A、骈文：随着印度佛教传入中国的“声明论”，直接影响到沈约关于“四声八病”说的提出，促使“骈文”产生。B、古典律诗：“声明论”对中国古典律诗讲究的“平仄相协”理论有直接的影响。3、宗教与文学的艺术形式

C、变文：由于佛经的传播而产生了以讲唱为主的“变文”，成为中国古代文学的新形式，并直接影响到中国古代小说与戏曲中融入诗词的现象。变文原是寺院僧侣向听众作通俗佛教宣传的文体。它通过讲一段唱一段的形式来传播佛经中的故事。后民间艺人用变文讲唱故事成为当时说唱文学、通俗文学的重要形式。3、宗教与文学的艺术形式

D、古典小说的叙事模式：志怪小说中常出现的“梦幻式”、“离魂式”、“死而复生式”来自于佛教的“前世”、“今生”、“来世”的构想。4、宗教对文学整体格局的影响

A、佛教中的“境界”与中国古典诗词中的艺术境界（意境）。

“味”B、道教与中国古典诗词的仙境。

“坐忘”：修行达到的一种心法相应、物我两忘的程度。4、宗教对文学整体格局的影响

C、基督教的“永生”是一种超越时空的永恒的境界。

“永生”表现为对于人类来源和未来走向的看法。莎士比亚、托尔斯泰等人小说中的原罪、忏悔、救赎等主题成为西方文学的基本模式和艺术格局。四、文学与哲学

“诗学（Poetics）”：创造或制作的艺术；“哲学（Philosophy）”：爱智求真。四、文学与哲学文学主要依据“诗性思维”（维柯语，形象和隐喻）认识世界、认识人自身。哲学主要依据“哲学思维”（逻辑推理）认识世界、认识人自身。四、文学与哲学从本性上讲，文学拒斥哲学，哲学很少以充当审美对象的形式介入文学活动；从内在精神上讲，文学认同哲学，哲学为文学理解人性和感悟人生提供了思路、思想和方法。64诗人与哲学家哲学的深处往往蕴含着诗的意味，诗的极致也必然弥漫着哲学的精神。老子、庄周、尼采、海德格尔，是哲学家里的诗人；屈原、苏轼、曹雪芹，但丁、卡夫卡，是诗人里的哲学家。65四、文学与哲学“哲学家并不能感动多数人;他只对少数人说话。诗人可以将哲学家的观点转换成形象，这些形象触及激情的深处。亚里士多德关于英雄德行的描述对一般人没有任何意义，但是荷马对希腊人和特洛伊人的德行的具体化却令人难忘。……诗人具有双重任务——理解他希望表达的事情，理解与之对话的听众。”

————艾伦·布鲁姆

1、哲学对文学的影响A、哲学对作家的影响极为深刻，几乎所有的作家都会在作品中表达一定的哲理思想。（终极问题）文学文本的三个层次：语言层—现象层—意蕴层；《围城》《变形记》《红楼梦》67

诗是一种比历史更富于哲学性、更严肃的艺术，因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾向于记载具体事件。所谓“带普遍性的事”，指根据可然或必然的原则某一类人可能会说的话或会做的事──诗要表现的就是这种普遍性……——亚里士多德681、哲学对文学的影响B、哲学对文学思潮的影响。西方文学思潮的更替和演变，大多和当时的哲学思潮有直接的关系。笛卡儿唯理主义与古典主义孔德、马赫的证主义与自然主义非理性主义对现代主义、后现代主义……691、哲学对文学的影响C、哲学对文学整体面貌的影响。古希腊“二元对立”——模仿说、叙事文学；中国古代“天人合一”——感物说、情景交融、诗情画意、抒情传统；

……702、文学追求哲学性的体现超越现象揭示人生的意义；文学追求“典型性”、“象征意味”和“意境”；有无哲学意味成了文学走向成熟的一种标志；文学的审美性体现为在更高的层次上实现了对人生意义的感悟和把握。712、文学追求哲学性的体现“认识你自己”。这是刻在古希腊德尔菲神庙石碑上的铭文。

“知人者，智；自知者，明。”——《老子》72

明确：

文学以哲学意蕴为最高指向，但，文学毕竟不同于哲学，通过形象反映生活、追问人生的意义是其根本的特征。小结：文学活动并不是局限在一个封闭的圈子中，文学的历史发展必然要和各种社会、文化因素发生关系。非审美因素对文学的影响程度取决于两个条件：①这种因素在现实生活中所处的地位；②文学活动对这种因素的消化程度。74第二节

文学与政治、经济的关系

文学与政治文学与经济文学与传媒技术75政治、经济影响文学活动的特殊性:1、社会结构中的特殊地位:

基础最集中的反映2、既影响和改变人们的思想,又以制度和规律的形式，影响和决定文学的历史走向和整体面貌。76一、文学与政治77

生产力－生产关系－经济结构（经济基础）上层建筑１审美意识（文学艺术）２一般意识：

a、道德、哲学、宗教；

b、政治、法律意识；

c、社会心理

3政治法律制度、设施：军队、法庭监狱、警察等同：上层建筑;异:

文学:形象---潜移默化;《药》、《钢铁是怎样炼成的》等.

政治:强制手段----革命、说服教育;马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等著作.1、政治影响文学活动的特点：(根本制约性和规定性)

①政治对文学的影响最直接、最明显。

政治是经济的集中表现（列宁）;

政治承担着协调上层建筑与经济基础关系的职能;

政治是社会群体利益的诉求。（集团、群体）80秦始皇时期：焚书坑儒;清朝:文字狱；雍正四年：维民所止唐朝:提倡鼓励诗歌创作；新时期以来:鼓励文艺创作。1、政治影响文学活动的特点：(根本制约性和规定性)

②政治根据社会需要来规范文学活动，带有明显的功利性。如果审美性与功利性发生冲突，首选功利目.文学对生活的表现与评价融含了政治的测度，而不仅仅着眼于审美。822、政治影响文学的两种表现形态:①体现为制度、设施和方针政策的政治对文学活动的影响。

强制性、社会职能扶持鼓励---钳制扼杀83唐代科举制度对文学的影响:唐代科举考试:以诗赋取士。朱庆馀《闺意》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无.”

士人应试，旅途见闻，相聚交流，送人赴试、贺人及第和慰人落第等活动，给文学创作提供了丰富的素材。唐代政治制度为文学活动营造了一种特殊的文化环境。842、政治影响文学的两种表现形态:②政治作为一种意识形态对文学活动的影响。非强制性;接受认同的方式;既可以鲜明的政治倾向左右文学活动，也可以潜移默化的方式表现情感倾向.85政治热情激发审美激情:爱国主义，民族主义.《满江红》热情与活力---追求理想，解剖社会《白毛女》中外文学史上许多作家和作品的成功，就在于表现了鲜明的政治倾向和政治热情。86

文学不可能脱离政治，但文学不是政治，也不是政治的工具。二者是一对连体姐妹，如何处理二者的关系，非常关键。87二、文学与经济基础881、经济基础对文学的影响:(根本的制约性，间接的)①经济基础的变更是文学发展的根本原因，决定了文学发展的宏观面貌、整体趋势和基本属性。89马克思：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件上耸立着由各种不同情感、幻想、思想方式和世界观构成的整个上层建筑”.90文学内容的发展：文学源于社会生活，每一时代的社会生活都决定该时代文学的内容；社会生活的发展又引起文学内容的变化。一方面，不同社会形态有不同性质内容的文学作品。社会生活的不断发展，为文学艺术提供了新的内容。原始社会生产水平低下，体力劳动和脑力劳动还没有分离，人人必须参加劳动，劳动生产是社会生活的主要内容。91

另一方面，同一社会形态的不同历史发展阶段，也有不同性质内容的文学作品。同是封建时代的文学，在唐代出现了大量揭露封建统治阶级荒淫腐朽和同情人民苦难生活的诗歌，出现了李白、杜甫这样伟大的诗人；在宋代诗歌中爱国主义内容十分突出，出现了陆游、辛弃疾这样伟大的诗人。资本主义文学，在文艺复兴、启蒙运动时期，文学以人为中心，歌颂人的价值、人的尊严、人的力量，把人比成宇宙的精华、万物的灵长，反对封建等级制度，反对教会黑暗统治。19世纪资本主义制度确立，资本主义固有的矛盾日益暴露，出现了积极浪漫主义和批判现实主义文学，主要揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，深刻批判资本主义社会的矛盾和种种黑暗现象。20世纪以来主要是异化问题。92举例：叛逆女性形象比较

王实甫笔下的崔莺莺夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱93

体现了封建社会生产关系所规定的道德观念和人生理想与资本主义生产关系下所形成的人生观念的不同。文学形式的变化：文学形式的发生发展与演变归根结缔是由社会生活的发展变化而引起的。精神生活比较贫乏，文学形式就比较粗糙。而随着社会向前发展，生活日新月异，使人们的精神生活日益丰富多彩，就必然要求文学形式不断更新、变化，以表现新的内容。94原始社会文学直接和集体生产劳动相结合，所以其形式往往以“歌”为主、诗为辅，节奏鲜明、歌词简短、语意不深，如《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐宍（肉）。”在人们还没有足够力量战胜自然力的情况下，以幻想形式反映生活的神话就诞生了。随着社会生活的发展，又产生了先秦时期的四言诗，进而发展到汉魏时代的五言诗，到唐代，七言诗高度发展，除古体诗外，又形成了近体诗，从而不断扩大了诗歌的艺术表现力，形成了不同时代的不同形式的诗歌。人们常讲的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说这种“代有偏胜”的状况等，就体现了文学形式的不同时代的特点。95唐宋时代商业经济发达，市井繁荣，市民阶层出现，促进了传奇、话本、杂剧等文学形式的形成和发展。到明清时代，出现了资本主义萌芽，小说、戏剧等文学体裁已发展成熟。到“五四”时期，人民反帝反封建的斗争生活促进了现代小说、白话诗的崛起。随着社会主义制度的建立，出现了《暴风骤雨》、《创业史》等表现劳动群众伟大斗争、反映一代新人成长的优秀作品。96

赋---汉代；

话本、杂剧、章回小说等叙事文学样式---中国封建社会的中、后期；电影电视、网络文学---现代新科技、媒体；诗歌、话剧---现代971、经济基础对文学的影响:(根本的制约性，间接的)②文学的发展演变不会与经济发展亦步亦趋、如影随形。原因：

艺术生产和物质生产发展的不平衡现象。982、不平衡现象：生产力水平较高、社会较发达——艺术生产贫弱；社会较落后、物质基础薄弱——艺术生产繁荣。99

马克思论“不平衡”:

关于艺术，大家知道，它的一定的繁盛时期决不是同社会的一般发展成比例的，因而也决不是同仿佛是社会组织的骨骼的物质基础的一般发展成比例的。例如，拿希腊人或莎士比亚同现代人相比。就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认，当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展不发达阶段上才是可能的。

——（《政治经济学批判．导言》）100（一）“在艺术本身的领域内部，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”“不平衡”的具体表现：“例如史诗来说，甚至谁都承认：当艺术生产一旦作为艺术生产出现，它们就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造出来。”

（雅典娜）又如英国，比十六世纪文艺复兴时期的物质生产水平高得多的近现代，也没有产生一个象莎士比亚那样的文学巨匠。

莎士比亚（二）“在整个艺术领域同社会一般发展的关系上有这种情形，就不足为奇了。……”“不平衡”的具体表现：十九世纪俄国的文学领域“假如生活欺骗了你”

（１８２５年）

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来，

现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬既逝，

而那逝去的将变为可爱。

普希金如果把人类的历史发展视为纵向时间轴，

把各民族的生存地域视为横向空间轴。

时间空间俄国英、法国德国十六世纪近、现代古希腊第一、经济基础与文学之间的关系是间接的，无论是经济基础对文学的决定作用，还是文学对经济基础的反映都不是直接的。经济基础只是最终的原因，而不是唯一的原因。（合力作用的结果，平行四边形原理）“不平衡”现象产生的原因：第二、艺术生产自身的特性：艺术生产的个体性；艺术生产是特殊的精神生产；艺术生产的无功利性。“不平衡”现象产生的原因：第三、文艺有其自身的传承性。文艺自身的传统、趋向，也会在相对独立的意义上对文艺的发展起到特殊的作用。“不平衡”现象产生的原因：第四，物质生产的发展和进步与艺术生产的发展和进步具有不同的表现形态。“不平衡”现象产生的原因：

物质生产内部，新的生产力代替旧的产生力，推动社会的进步，均表现为阶梯式的向前发展。艺术生产的发展表现为：任何一种艺术形式都要经过发生——逐渐定型——成熟——衰落——消亡——新的艺术形式产生——逐渐定型……即：近乎循环的运动轨迹。“不平衡”现象产生的原因：怎样解释不平衡现象？①某些艺术样式只能产生于物质生产不发达的历史阶段；随着物质生产条件的巨大变化，它们只能逐渐消亡。②文学艺术的发展，既是他律的，又是自律的；既要受制于经济条件，又要受制于自身的文化积累。113三、文学与传媒技术114三、文学与传媒技术传媒技术对文学生存发展具有极其重要的影响。传媒技术对文学发展的影响，说明了生产方式对文学活动的制约性。王一川《文学理论》：口头文学纸质文学印刷文学影视文学网络文学115媒介对文学的作用：第一、媒介是文学文本的物质传输渠道。

第二、媒介是作家写作行为的物质结果。作家的写作只有物化为媒介，才能转化为社会的人际传播过程，否则就只能算是内心的潜在文学传播行为。

第三、媒介是读者进入文学传播过程的第一环节。读者参加文学活动，首先接触到的既不是文学文本的语言、更不是它所表达的意义，而是传输语言和意义的媒介。

第四、媒介是影响文学文本的意义及修辞效果的重要因素。本雅明：

《机械复制时代的艺术作品》科学技术使艺术生产的技术和种类发展了变化；电影改变了人们接受艺术的方式；改变了人类和艺术的关系；艺术从膜拜对象变为世俗生活的表现。1171、文学期刊与文学创作、文学欣赏在大众传媒时代,期刊被当做一种产业化进行经营。为吸引受众,期刊在现代印刷技术的支持下,版式更加活泼新颖,装帧臻于完美,由此构成的现代印刷媒体的视觉魅力,正可以用来装点轻松、闲适的大众文学。计划经济体制时代,追求深度价值和精神品位,单纯的媒介作用。市场经济时代,迎合读者口味而大量刊载通俗文学乃至亚文学,炒作,时尚化等。1、文学期刊与文学创作、文学欣赏

1998年前后，传统文学期刊《作家》、《萌芽》、《天涯》、《大家》、《山花》等纷纷“改刊”。随后,《人民文学》、《诗刊》等“权威”期刊也跟着效仿。

1999年,《萌芽》杂志社开始创办新概念作文大赛，至今已连续举办了六届，大量获奖的优秀写手借此脱颖而出，（韩寒、郭敬明）。

1、文学期刊与文学创作、文学欣赏

文学的娱乐功