有那样一种声音作文

有那样一种声音作文【篇一：有那样一种声音】

来到那条我朝思暮想的湖畔前，我又一次与七年前我最要好的小伙伴并肩站在了一起。与七年前我们分别的那天一样。

七年前，我还在成都生活，并结识了一个和我一样大的女孩——许执。那时的我们都还带着一颗幼稚的童心步入一个孩子最美好的年代；现在，我们已经成长为了青涩少女。那条湖畔在我的记忆中就像一条莹蓝色的丝带隐藏在云雾中，而我却无法拨开云雾。但是现在我回来了，再一次与童年时的好友站在我们记忆最美好的地方。

许执的皮肤白皙，明眸皓齿颇有南方女子之气。我们绕着湖边漫步，风轻轻撩弄着她的留海儿，留海儿下的眉毛就如湖畔边的柳叶儿一样弯而细。柳枝点动着湖水。在柳树旁玩耍的孩子就像当年的我们一样。

忽然，许执的眼睛一下子亮了起来，猛的扎下了身，用手抚着地上的石子，又从地上捧出一些大小不一的石子，又起身分给我一半。望着我不解的眼神，许执轻松的解释道：“玩打水漂啊！”我微微一笑，抬起胳膊，抡了一圈，使劲撇向水中。“扑通”一声，湖面瞬间溅起水花。许执也拿起一块石子，自信的说：“看我的！”她也用尽气力把石子向湖中甩去，身子微倾地望着远方。又是“扑通”一声。我们相视一笑，一块又一块的石子捎着风落在水面上。我仿佛望见，一层层的涟漪带着水花泛在我的脑海里，仿佛听见，那“扑通”一声回荡在我心房里……

在交往的过程中，只有双方都真心诚意，才能让友谊像打水漂用的石子一样飞的更远，走到更深处。

有那样一种声音，永远停留在我的童年最深处，永远是最悠扬的铃声，最美妙的音乐。

【篇二：有那样一种声音作文】

早晨，窗外的柳树在风中摇曳着，微风拂过脸颊，好不清爽。

“咚咚咚，咚咚咚”“速度快点，该出发了！”我从椅子上一跃而起，背上早已收拾好的背包，冲出门，上了车，车一路飞驰来到了那个钓鱼的好地方。

爸爸一下车，便拿出了两把钓鱼椅，熟练的把它们打开，找一块平坦的地方放下，之后拿出鱼竿，鱼漂，鱼饵，老练地把它们装好，递给我一个，自己拿一个，便准备甩竿了。

爸爸右手拿竿，从侧面轻轻一甩，“嗖”的一声后，只听见一声清脆的“扑通”声，接着，水面上出现了一串涟漪，一个十分酷的动作完成了，之后戴上墨镜，顶上一顶钓鱼帽，便目不转睛地盯着水中的只露出一个小红点的鱼漂。

看罢，我学着爸爸的样子甩竿，可是鱼竿偏不听我使唤，一甩给挂在了树上，我只好无奈地走过去，一点一点地往下解。我回头看看爸爸，爸爸已经站起来，拿着竿再水边溜着那条不幸上钩的鱼。鱼儿被爸爸拖上水面，但依然挣扎着，鱼尾拍击着水面，发出一阵“啪嗒，啪嗒”的声音。这时，只见爸爸左手拿起渔网，一下子把鱼儿捞了上来，解下鱼钩，放在那个装满水的桶里。

之后爸爸又装上鱼饵，又是那个很酷的动作，又是一样的“嗖嗖”声和一样的“扑通”声。

那个上午，爸爸钓鱼时的那种声音不停地在我耳边回荡。

【篇三：有那样一种声音作文】

这世界上，有千千万万种的声音；鸟儿悦耳的啼叫，机器刺耳的嘶鸣，歌手空灵的哼唱……这些声音是随处可听的。但，有一种声音，你听多了会觉得烦，一旦你听不到了又会觉得少了点什么。这是什么声音？对了，就是母亲的唠叨。

“丫头，最近我这腰疼又犯了，看来要下雨了，这天气闷热地跟个蒸笼似的。记得啊，早出门要带把伞，骑车打伞要注意安全，别被雨淋湿了啊……”妈妈说。

“知道了，我又不是小孩子，真是的。”老妈唠叨的功力真不是一般高，足以“摧残”你幼小的心灵和受折磨的耳朵。

可是……

为了方便，早晨出门上学时，书包一背早饭含在嘴里，顺手一带门关了。“伞没带……”心里想到。“唉，算了，反正不一定会下雨，只是这天看得阴沉，不管它了……”

抛开一切杂念，蹦蹦跳跳跑去上学校，还没到一半的路呢，这雨水还真就拼命往下掉。黑，这天气真气人，真得相信老妈的唠叨……

为了不让雨淋湿身子，我拼命踩着自行车的踏板，用力使劲儿蹬……想到雨势之前赶到学校。

“啊……”一声杀猪般嚎叫，所有事物瞬间停顿。这车蹬得太快，来不及刹车，与一辆美美的冒着金光的BMW来了亲密接触。“真漂亮！”摔得漂亮！

老妈赶到医院时，送了我这两句话：“叫你要小心，就不小心；叫你要带伞，偏不听，现在知道利害了吧！”“唉哟喂，老妈我都这样了，您老还有心情讽刺我啊，真是的？！”

“谁让你不听我的话，我一说话你就不耐烦，现在出事了吧。你说你这么大个的人了，怎么还那么令人操心啊，你以后独自生活怎么办？”

呵呵，老妈我知道错了，您的唠叨我会死死地记住，这辈子都不忘！

谢谢，老妈的唠叨，这唠叨听得真亲切，听不到了还真得缺了什么，生活没点亲切的声音还真不爽，没人烦我这生活着实无趣了点！

这声音，真是种亲切的享受。

孩子们，长大了要记住，有一种声音叫母亲的唠叨。

【篇四：有那样一种声音作文】

有一种声音，叫做承担。

钱理群先生在北大演讲时曾坦言：当代中国人缺乏承担，但最严重的，是对学术的承担和对历史的承担。

当代人缺少承担的勇气、决心与毅力，但几十年前那些仁人志士的气节显得更加掷地有声，令人怀念。

古希腊经典著作翻译家罗念生的儿子回忆说，当年自己劝说父亲不妨去争取一些头衔和荣誉。父亲凑近他，带着一种顽皮、满足和欣喜的神态说：“我不要那个，那个是虚的。”

什么叫“学院派”？这就是真正的“学院派”！什么叫“为学术而学术”？这样的学术为“生命的自足存在”，才是真正的“为学术而学术”！

罗念生一句话道出了老一辈知识分子的心声：纵使我一生穷困潦倒，憔悴不堪，我也要“穷且益坚，不坠青云之志。”因为这个社会，我们知识分子担负起学术的重担！

从某种意义上看，对历史的承担和对学术的承担总是相辅相成，甚至互相依存。历史学家邓广铭曾有言：“我研究鲁迅，不仅要讲鲁迅，还要接着鲁迅往下讲，往下做。”一个有气魄、有思想、有独立人格的知识分子，不仅要研究、传播先行者的思想、功业，而且还赋有“接着往下讲，往下做”使命。这是一种挑战自我的勇气，还是一种对真善美的向往，更是一种承担历史的责任感和自信力。

然而在当代学术界，这种勇于承担的声音变得越来越微弱。邓广铭挽联中有一句：“直道挺儒林，矫俗惟凭孤剑勇”，一语道出了对当代学术逐步走向功利的无奈，以及对大师一个离去的叹息、怀念。

为什么这种可贵的气节在逐渐丧失？为什么现在几乎没有人愿意喊出为学术承担，为历史承担的心声？为什么当代人明知道问题的严重性却不愿真正解决？

我以为，归根结底，教育要负很大责任。潘光旦曾说过：中国的教育仅在知识和技能的框框中打转。它缺乏“人文教育”，忽略了教育一般国民做人做士的根本使命。

是啊！我们都会吟诵：“士不可以不弘毅，任重而道远”、“士可杀不可辱”这些名句，可是我们真正做到了吗？真正坚守了吗？当小学的孩子都会把挣大钱、当大官作为自己的人生理想，谁还能指望大人们对学术负责，对历史负责呢？著名记者邵飘萍用“铁肩担道义，辣手著文章”作为人生的座右铭，鞭策自己，时时刻刻都要保持住自己作为一名知识分子的责任感。对于我们而言，无论这个社会是什么样子，我们都应自觉让自己培养出“士”的情场，磨炼出“士”的气节，探寻“士”的风骨。这不仅是对社会、对历史、对民族的承担，更是对自己生命的承担！

【篇五：有那样一种声音作文】

“海内之士，萃萃济济，鱼鱼雅雅，衣冠俎豆，充轫儒林。抗议发愤之徒绝迹，慷慨悲诧之声不闻，名为士人，实则死人不若。”

“革命马前卒”邹容的这番对于上世纪士人们生存状态的描述至今仍振聋发聩，只因其一针见血地指出当下“沉默的大多数”所奉性的中庸之道，“事不关己，高高挂起”、“枪打出头鸟”这类思想不知不觉已在人们心中扎根，人们变得只关注自身利益，不顾他人死活，这类“庸常的恶”，实际上是纵容自己犯罪，为他人的恶行开脱。

看来在中国人普遍失声的今天，我们需要一种声音。如鲁迅所言“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，我们需要一种“家事国事天下事事事关心”的声音。

著名作家左拉曾在《震旦报》上发表致法兰西共和国总统的公开信，题为“我控诉”，将一宗为当局所讳的冤案公曝天下，愤然以公民的名义指控国家“犯罪”，替一位素昧平生的小人物鸣不平。在他看来，生命意义高于一切，人的价值胜过一切权威，任何国家蔑视践踏个体尊严和利益的行为都是犯罪。这绝不是一人之遭遇，挽救一个普通人士就是挽救整个宪法的原则，就是维护公民社会的道德荣誉和正义精神。台湾龙应台在《中国人，你为什么不生气》也同样告诫人们，对于伤害公民的行为，要有义愤，大声说“不”，维护公民的权益。

然而，如陈凯歌所言：“人们总是站起来控诉的多，而跪下来忏悔的少”，有指出错误的的勇气和态度，其实恰恰最能展示一个团体、一个民族、一个国家的素质和职责。控诉的声音若能得到“我错了”声音的回应，那么犯错误的人不至于在脸面上输得精光。历史上教皇约翰保罗二世为17世纪被宗教裁判所处以火刑的伽利略正式平反，前不久又公开为达尔文摘掉了“异端”罪名；在中国，十一届三中全会上，邓小平也为刘少奇等人洗雪沉冤，还给他们清白的名誉。

“知耻近乎勇”，承认过失乃是维护自身荣誉和品格的唯一办法。德国前总理勃兰特在十几年年在波兰华沙犹太人纪念碑前谢罪，至今仍被誉为“欧洲一千年来最伟大的谢罪表现”而被人津津乐道。

当一个国家没有人为改革而呼吁，奋斗牺牲时，当一个国家的政府官员口中尽是“不管你信不信，反正我信了”的荒诞之言时，当没有人听见祖国反思精神的叩门之声时，可以断言，这个国家这个民族已经没有多少希望！

【篇六：有那样一种声音作文】

你听过花开的声音吗？

也许你自我陶醉在耳麦中传来的烂熟口水歌，也许你悄然迷失在街头震耳欲聋的摇滚乐，也许你孤芳自赏于拉赫玛尼诺夫雄浑跌宕的交响曲，但是你永远也听不到花开的声音。

其实花开花落都是有声的。

国学大师季羡林晚年常游赏于北大未名湖畔，放目一看万顷的静湖，远望隐匿在氤氲中的白塔，静心而坐，远离城市的喧嚣，躲避俗世的纷扰，摈弃内心的杂念，我想他一定醉心于未名湖水流淌的声音，不舍湖畔百花开放的声音。

原来只要静下心，沉住气，凝神谛听，一切静景动景都是有声的。

我喜欢陈曙光先生收录在摄影集《光景光影之梦》中的作品，尤爱那一幅跨过半页的《雾溪洗踏》，拉上窗，关上门，安静地欣赏，仿佛听见了浅浅的水流声，步入雨后的红莲丛，有姜白石洞的韵致和雅趣。

有人说陈曙光先生的摄影作品与常人不同，从《周庄之晨》到《大河如书》，都不是多么炫目艳丽的景色，甚至是随处可见的静景，却是声音的，甚至是随处可见的静景，却是可见声音的，因为他的作品有一种安静的美。

陈曙光戏称自己为“二趣先生”，“二趣”指书法和摄影，都是安静的话，他从不奔波于大小书店的签售会，也从未向旁人炫耀他渊源的学问，只是安静地架上三角架，拉伸，聚焦，捕捉素景一刹那的声音和画面，送予安静的读者咀嚼、聆听。

作学问不正应如陈曙光般安静沉稳、不戚戚于贪贱，不汲汲于富贵吗？唯以用热爱用引子、用安静作府子，才能真正体悟作学问的乐趣，才能听见那细微的声音啊！

可是反观现时社会的喧嚣和杂乱，当作协被诺贝尔文学奖逼疯，当导演被奥斯卡奖逼傻，当科学工作者想一年作研究两年拿诺奖，来回瑞典风光无限，然后衣食无忧，谁还愿意安静本分地过活呢？谁又能听到花开花落的声音呢？那些辗转在酒林歌池、灯红酒绿的人，那些沉溺于声色犬马、霓虹闪烁的人，怕是连自己手表的“嘀哒”声都未曾听见吧。

有一种声音，极轻，极细，极静，好比静山中的晨钟暮鼓，湖畔的流水浅浅，都要求听者有一颗超凡脱俗、安静平和的心。

唯有做一个安静平和的人才能感悟生活中的静趣，听见花开的声音啊！

【篇七：有那样一种声音作文】

在一个人的生命中，声音永远都存在着，有多少声音是我们不会忘记的，而又有多少声音是我们不能忘记的？

面对这样一个问题：什么是不能忘记的声音，慎重回忆下，选择的却是这样一句话：“活下去。也是一种战斗！”

这句话并不是出自于哪位历史上有名之人，只是一部很普通的动画中的一句台词。也许记得这句话的人很少，甚至于看过这不动画的人都很少，但却不能否认它对于我的震撼。

当主人公在最后大声喊出“活下去。也是一种战斗！”时，我为之震撼的并不再是那牵动人心的情节，而只是单单这句话带给我的思考。

思考几乎每个人都思考过这样一个问题，我们活着是为了什么？很多人总是思考了很长很长时间，却得不到答案。

我想我找到了自己的答案：“活下去。也是一种战斗！”向理想宣战，向自己宣战。

如今的我们生活安逸，平静。没有太多事是我们要去担心的，所以，我们活着是为了什么？

古往今来，多少英雄烈士，为了国家或是尊严，选择赴死不屈？他们肝胆忠义，配得上英雄之称。却有多少人去想过，他们活下去会给历史带来怎么样的影响。想到此，便不由想起中国历史上的司马迁与他的著作《史记》。司马迁是在狱中发奋图强，自强不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，写下了传世之作。那么他不就很好的证明了“活下去。也是一种战斗！”他坚毅的活着，用自己的生命书写传奇。他努力的活着，与所有与他理想背道而驰的人战斗，证明他的正确抉择。

我们所不能忘记的声音，不一定要拥有多大的广泛度，不一定要是多么壮烈悲痛的声音，不一定要是多么富有哲理的话，更不一定要是哪位有地位之人说出的名言。

他可以普普通通，却一定要是值得我们思考，并能从中明白一些意义的话。否则便只是一个不会忘记的声音

他可以不家喻户晓，却一定要是你自己深受震撼，并为之得到成长的话。否则便只是一个不会忘记的声音。

对于我不会忘记的声音有太多太多，他们让我感动过，让我不断回忆过，让我思考过。

但那让我不能忘记的声音，我却毫不犹豫的选择了这句“活下去，也是一种战斗！”它让我在感动、震撼的同时不断思考，得到成长。

这样的声音，才是值得我们不能忘记的。

【篇八：总有一种声音让我们感动】

这声音也许并不悦耳，这声音或许早已沙哑，这声音却让我们的眼里噙满泪花。在汶川地震这个巨大的灾难面前，这些朴实却真挚的话语，好似冬日里的阳光，温暖每一个人的心灵。

“阿姨，快出去，这里太危险。”难以想象这是一个12岁的女孩面对救援人员时说出的第一句话。唐静文小妹妹，你是否太傻？72小时的黄金时间已经流逝，在残败不堪的废墟下，你却挣扎着，用最顽强的毅力与不屈的精神与死神作抗争，等待着救援人员的到来。终于救援人员来了，生命的曙光又一次照亮，当张艳君护士探身给你注射止疼针时，你一滴眼泪也没有掉。刚一打完针，浑身是血的你用微弱的声音说出的第一句话