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文档简介
中古史也叫中世纪史,指的是476年西罗马帝国灭亡到15世纪大航海时代开始的历史。西欧封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的根本。(中国处于南北朝、隋唐、五代、宋元、明朝中叶)西罗马帝国灭亡大航海时代开始476年1523年前后古代欧洲中世纪欧洲(封建时代)近代欧洲中世纪:5世纪——15世纪法兰克王国基督教的兴起九年级上册历史课件第7课第三单元封建时代的欧洲1、时间地点:一、基督教的兴起公元1世纪巴勒斯坦奴隶制将被征服地域的人们掠为奴隶2、创始人:4、传播:4世纪末,基督教被定为罗马的国教耶稣3、教义:忍受苦难,死后升天堂(平等、博爱、互助)一、基督教的兴起1、时间地点:公元1世纪巴勒斯坦(西亚)贰
蛮族王国486年击溃西罗马在高卢的残余势力,占领高卢地域。以他祖父的名字命名为墨洛温王朝,以巴黎为都。匈奴人西侵引起欧洲民族大迁徙。在灭亡西罗马帝国的过程中,日耳曼民族建立起大量的“蛮族王国”。481年,克洛维建立法兰克王国,开始全力扩张。
图说历史北魏法兰克飞斧
克洛维1、法兰克王国的建立(1)时间:(2)地点:(3)建立者:(4)民族:二、法兰克王国(一)兴起481年高卢地域克洛维日耳曼人阅读材料,请归纳出克洛维采用怎样的措施来巩固法兰克王国?克洛维:“我,法兰克的王,唯有我的伟大将助我赢得这场战争的胜利。”克洛维妻(基督教徒):“你的伟大只是一时,只有信仰基督,上帝才会指导你赢得最终的胜利。”(战争中,法兰克的军队遭受了重创,几乎全军覆没)克洛维:“耶稣基督!我以一颗赤诚的心向你祈求,请你荣施援救。假如你恩赐我战胜这些敌人,那么我和我的国家一定信仰你,只要我能够从我的敌人手里解脱出来。”(话音刚落,奇迹发生了,原本占上风的敌军忽然发生内乱,溃不成军,克洛维胜利回朝。)克洛维:“感谢基督伟大的力量,我要接受罗马教会洗礼,成为上帝虔诚的仆人。1.从以上对话中,克洛维对基督教的态度发生了怎样的转变?2.从以上对话中,结合课本33页,归纳克洛维怎样看待基督教?3、以上克洛维看待基督教的措施,最终的目的是为了什么?2、克洛维巩固统治的措施(1)皈依基督教,认可罗马教会在欧洲的主要地位;(2)保存了原来罗马大地主的土地,把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给自己的亲兵和官吏。(1)整个法兰克王国都信仰了基督教(2)得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持;(3)法兰克王国的版图不断扩张,实力强大。作用:二、法兰克王国六世纪中期,法兰克王国成为西欧最强大的国家,版图延伸到高卢南部地域,东到莱茵河东岸。克洛维(466—511)东罗马帝国皇帝授予他“荣誉执政官”领土扩张的过程当中应怎样分配以保障国家稳定?法国圣德尼大教堂查理·马特墓上雕像
查理·马特铁锤查理(688——741)人物简介查理·马特是墨洛温王朝末期的宫相。24岁继任宫相时,面临着内忧外患。他体现出高超的政治手腕和军事才干,平定了内乱,在普瓦提埃战役中彻底击败了阿拉伯骑兵,所以取得马特(铁锤)的称号。他最突出的贡献是进行了以采邑制为关键的军事改革,加强了对贵族的控制,加强了中央王权,巩固与推动了封建社会制度。宫廷总管二、法兰克王国(二)发展——封君封臣制(法兰克王国发展过程中屡次将土地进行免费赏赐,八世纪时阿拉伯人攻打法兰克王国。)·查理:“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家,我希望有人能够为了法兰克而出征。”·领主:“我虽然受赐了土地,但我没有义务为了你而战斗。”·查理:“在国家危难之时,你们这些免费受封的人却不愿派出一种骑兵。我要变化这种局面!想要土地必须为我服兵役!”免费有偿2.面对这么的困境,材料中查理·马特对土地的分封形式做了怎样的改革?1.结合对话思索,查理面对什么样的困境?外部入侵,但是领主觉得自己没有义务为他出征。
有偿分封免费分封①封君与封臣分别有怎样的义务?②封君与封臣关系的纽带是什么(关键)③概括封君、封臣关系的特点。义务封君封臣效忠、服兵役、提供金钱给与土地、提供保护等土地严格的等级性,权力和义务交错,带有一定的契约意义。“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”二、法兰克王国(二)发展——封君封臣制8世纪前期,法兰克王国宫相查理·马特改革帝王大封建主小封建主农民予以土地和保护予以土地和保护提供农耕土地帝王大封建主小封建主农民效忠并提供军队效忠和服兵役服劳役和耕种封君封臣制确实立,标志着西欧封建制度正式确立普天之下难道王土,率土之滨难道王臣。——《战国策》我的附庸的附庸,不是我的附庸。——《查理·马特改革》共同点不同点西周分封制西欧封建制权力和义务相交错都形成了等级森严的制度纽带:血缘纽带:土地天子是最高统治者不可越级统领骑士精神:中世纪时骑士在领主军队中服役并取得封地。骑士是勇敢、忠诚的象征,每一位骑士都以骑士精神作为守则,是英雄的化身。封臣将双手放在封君的手掌中,说:“阁下,我是您的人了。”宣誓效忠“从目前起,我将像一种封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您”。封君将其拉起,亲吻他的脸颊,宣誓保护封臣,并将信物交给封臣。
丕平三世(矮子丕平)(714——768)生平介绍查理·马特之子。751年罗马主教为丕平加冕,丕平推翻了墨洛温王朝,登上了王位宝座(751—768),进入加洛林王朝。为了回报教皇的支持,向教皇进献了意大利中部的大片土地,史称“丕平献土”。教皇终于有了属于自己的直属领地,这也成为中世纪教皇国的开端。丕平还两次攻打伦巴第人,以保障罗马教会的安全与秩序。实际上,国王和教皇需要彼此的帮助,教皇需要在敌人攻打时谋求保护,而国王需要取得正当的权威。丕平逝世后,查理继位,法兰克王国和教皇的联盟继续加深。查理曼帝国是由法兰克王国发展而来法兰克王国二、法兰克王国(三)强盛——查理曼帝国
查理大帝像(742—814)查理曼在位四十余年,对外征战达五十三次之多,平均每年都要外出征战一次。也是所以,他能建立自西罗马帝国灭亡后西方最大的王国。
查理曼帝国查理曼帝国版图,与西罗马帝国欧洲部分基本相当,成为当初西欧最大的王国。西罗马帝国材料:6世纪,教会利用《圣经》中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法,开始向基督教信徒征收此税。779年,法兰克国王查理大帝要求:缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……(所征实物)分为大什一税(粮食)、小什一税(蔬菜、水果)、血什一税(牲畜)等,税额往往超出纳税人收入的1/10,承担主要落在农民身上。1、结合所学知识,说一说查理大帝实施了鼓励什么宗教的政策?2、根据材料,指出为鼓励该宗教发展查理大帝采用了什么措施?3、结合所学知识,分析这一措施的影响?鼓励基督教的政策“什一税”①教会富有、势力强大;②
查理曼得到教会的支持教皇利奥三世为查理加冕823年,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。所以,查理被称为“查理大帝”或“查理曼”,他统治时期的法兰克王国称为“查理曼帝国”。教权高于王权查理大帝823年,查理曼逝世后,帝国走向分裂。
二、法兰克王国(四)分裂843年,查理曼帝国一分为三,互不隶属;形成后来德意志、法兰西、意大利三个国家的雏形。材料一:天主教会拥有大量田产。另外,教民按照教会当局的要求或法律的要求,捐纳本人收入的十分之一(什一税)供宗教事业之用,主要用于神职人员薪俸、教堂日常经费以及赈济。材料二:德皇亨利四世召开宗教会议,宣告废黜教皇。教皇随即宣告开除亨利四世教籍,并策动德国贵族反叛。最终,亨利四世向教皇祈求宽恕,他赤足披毡在城堡外的雪地里等待了三天,方得进见。材料三:西欧中古时期,广大民众普遍没有文化,不少上层贵族也目不识丁,由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”,强调知识服从信仰,社会上占统治地位的思想是天主教神学。探讨:分析上述材料,说说基督教在中世纪的西欧产生了哪些
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