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文档简介
2023年度四川省公务员结构化面试押题卷学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、简答题(30题)1.办事大厅将办事流程挂在办事规章制度板上,群众来办事,询问流程,办事人员要求其看办事留言板,引起群众不满。你怎么跟群众沟通?
2.四种能力:表达需求的能力、控制情绪的能力、独处的能力、自我调节的能力,最缺乏哪种,怎么去解决这一问题?
3.近年来,网络文艺发展迅速,很多网络文学被改编成网络作品,不少文艺草根阶层通过网络走红,请谈谈对此的看法。
4.企业面临一些困难,你作为节能减排执法负责人,应该怎么做?
5.对于一些城市的管理部门收存违规停放的共享单车行为,请谈谈你的看法。
6.政府在做决策的过程中,应该让人民群众参与进来,接受人民群众的良好建议。这不仅会让人民群众增强主人翁意识,也会使决策更具效率与效果。同时,在处理相关事件时,应做到维护人民群众的正当利益。你是省级政府工作人员,准备评选“最美乡村医生”,来到基层卫生部门,基层反映医生工作累,收入低,你怎么办?
7.为倡导“助人为乐”的良好社会风气,某市出台政策,要求被救助者负举证责任,保证救助者清白,你怎么看?
8.作为一名财务管理人员,对于工作中的灵活性和原则性,请谈谈你的看法?
9.某地的工艺品根雕,品质饱受好评,但是销量比较不理想。小王是当地旅游局的一名工作人员,他提出对当地工艺品实行网上销售。假如你是旅游局科长,你如何处理小王的建议?
10.小张说阅读应该短、频、快,小李则坚持应当注重深度阅读,你怎么看?
11.一天,老和尚嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对,他掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。谈谈对这则故事的看法。
12.大学生创业成为潮流,领导让你你组织场大学生创业咨询会,你怎么保证咨询会成功?
13.有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉,把宝玉献给宋国的大夫子罕,子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说:“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看,认为是真的宝玉,所以我才敢献给您。”子罕说:“我把不贪当作宝,你把玉当作宝。如果你把玉给了我,我们两人都丧失了宝,不如各人拥有自己的宝。”
14.太原市将97%的出租车由燃油车,燃气车改换成纯电动车。对此有的表示支持,有的则表示担忧你怎么看?
15.努力就能考上清华北大吗?有人说穷人考不上名校,寒门再难出贵子,只有贵族能考上名校,请谈谈你的看法?
16.某一新建小学在校学生出现流鼻涕、呼吸道感染等症状,家长怀疑是劣质装修材料引起的,学校请专业机构检测,检测结果符合相关标准,通过验收。但一些家长不相信检测结果,不让孩子继续上学。领导让你处理此时,你如何破解僵局?
17.街道开展文化墙宣传,但是有人在墙上乱写乱画,还有人在墙上写对领导的不满和低俗语言,你怎么看?
18.现在很多人说中国人信仰缺失,并且根据调查60.2%的人承认现在自己信仰缺失,对此你怎么看?
19.现在90后是一个独立的群体,很多人说他们娇生惯养、浮躁、拜金,但是也有人说他们积极向上,对此你怎么看?
20.家长六一前后或自驾,或参团带孩子参观400万别墅,希望教育孩子树立金钱意识,你怎么看?
21.为了增进彼此了解,常州市城管部门全城征集小贩,与城管互换角色,这一充满新意的做法引发热议,请谈谈你的看法。
22.因对住宅维修基金的管理使用存在异议,某日众多居民纠结到单位门口讨要说法,面对这种情况领导责成你处理,你该如何做?
23.进入单位后,请问你会如何处理好和同事之间的关系。
24.现在针对人们的交通违法行为,交警不再是一味开罚单的处罚方式,而改为友情提示,但是这样做,交通违法的人却更多了,针对此现象你怎么看?
25.中国近来自然灾害频发,名人捐款引来众多讨论,甚至有逼捐现象发生。对此你怎么看?
26.西安市民马先生按照医嘱,就诊后得知需要开一些消炎溶液,便购买了2瓶150毫升的溶液,在他看了说明书后才知道,这种药品需要稀释10倍后使用,这样算下来,这药这辈子也用不完。请谈谈对题目中“这辈子也用不完的药”事件的看法。
27.深圳罗湖区莲塘一位63岁母亲跳楼,希望用自杀的方式得到保险公司30万赔偿款,来治疗儿子的强直性脊柱炎。母亲没想到,自杀并不能获得意外险赔偿,而且这份保险去年已过期。深圳市慈善会德义基金联合深圳博爱医院提出为死者儿子提供免费治疗,帮助他重新回归正常生活。对这件事,你怎么看?
28.某单位为了加强与基层群众、部门的交流和沟通,提供上门“一对一”“几对一”的零距离服务活动,开始都比较满意,但经过一段时间,单位人员的热情和积极性下降了,群众也开始表现出不满情绪。如果让你为此事制订解决策略,你该怎么办?
29.马云给高考失败的学子讲话“在这个地方失败了,在别的地方可能会找到机遇”,马云虽高考落榜三次,今天依旧取得了很大的成功,高考的失败能够说明一个人在某些方面存在一定问题,但是也不能否认他在其他方面的一些闪光点,对于“机遇”你怎么看?
30.对于大学生成为高发抑郁症群体,你怎么看?
参考答案
1.首先,安抚情绪,耐心询问。把情绪比较激动的群众请到办公室,给她们每人倒一杯茶水,听她们倾吐各自的不满情绪,我在一旁做好相关记录。其次,认真解释,诚挚道歉。把单位的办事工作流程向群众做相关介绍,解释清楚近期来单位办理业务的群众特别多,设置办事规章制度板是为了方便群众尽快了解流程,希望得到群众理解,并对于办事人员未能及时回复群众表示歉意。再次,解决困难,跟进服务。及时耐心细致地询问来访群众的情况,对接谈重要内容做详细记录,尽可能给予相关的引导和帮助,并会对群众的后续办理做跟进服务,确保服务质量,将处理进度和结果等信息向群众反映。最后,感谢群众,接受监督。感谢群众对于我们工作的支持,并邀请群众对我们的工作效果和效率做评价,重视收集群众的反馈意见,以促进我们不断改进工作方式方法和作风。我想,每一位公务员都应该立足本职、扎根基层,从群众最需要解决的小事办起,从关系群众切身利益的小处做起,切实做到对群众深恶痛绝的事“零容忍”、对群众急需急盼的事“零懈怠”,真正把工作做到老百姓的心坎上,在一点一滴中体现实实在在的为民之心、爱民之情,通过一件件小事的办理、一件件实事的落实、一件件难事的解决,累积人民群众对我们的信任,赢得人民群众对我们的支持,增进人民群众同我们的感情。
2.结合我自己的实际情况,最缺乏的是独处的能力。人们往往把交往看做一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。当今社会网络越来越发达,人们沉浸在各种信息中,每天都忙忙碌碌,却越来越焦躁、浮躁。就是因为缺乏独处的能力和空间,所以人们无法和自己对话,无法回归自身,让内心静下来。我清楚地知道独处的重要性,并且正在努力地尝试练就独处的能力。首先,强化对独处重要性的认知。独处是灵魂生长的必要空间,在独处时,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己。这时候,我们独自面对自己与自己的心灵对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今,引经据典,那是闲聊和讨论;唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时,才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时,才会真正感受到与大自然的沟通。其次,每天坚持阅读,阅读世界名着,与世界上伟大的灵魂交谈。给自己建立计划表,固定专门的阅读时间,关掉手机,沉浸于阅读的美好体验中,让自己的心静下来,感受成长。再次,隔一段时间出去旅游,背上行囊,向美好的事物出发。不要同伴的陪伴,就是自己一个人,沉醉于美景,在自然中感悟自己,感受自己的力量。最后,与朋友正常交往。独处不是要与外界完全隔离,而是要留给自己独处的一段时间和空间。所以,与外界的联系是我们独处的调节剂。古人说慎独,是说自己孤身一人的时候还能坚持慎重,这是独处更高的境界。我会努力地提高自己独处的能力,净化心灵,重新出发。
3.网络文艺的出现,顺应了文艺大众化的趋势,每一个人都能成为“创作者”,这样的现实,激活了大众的文艺细胞与潜能;但另一方面,也因为网络文艺门槛低、易发表等特点,导致了网络文艺在数量上很惊人,但质量上却参差不齐的尴尬。不过,任何东西,都会有精华的部分,也会有糟粕的地方。从这来说,无需视网络文艺为洪水猛兽,只需加以引导即可。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出,“要适应形势发展,抓好网络文艺创作生产,加强正面引导力度。”这就是最高指南针,“加强正面引导力度”,也就是“去粗取精”的意思。此外,中央政治局也审议通过《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,强调了“大力发展网络文艺”,引起社会上的广泛关注。从这不难看出,国家对网络文艺的态度,是支持与鼓励的。当然,支持与鼓励的另一重意思,则是要提升网络文艺作品的质量。而要实现这样的目标,依靠单个的部门或机构,则很难做到,而要社会各界形成合力,多措并举:一方面,发表网络作品的平台,要有自己的约束与激励机制,约束一些超越底线的文艺作品,鼓励一些有创新有思想有灵魂的作品;另一方面,政府部门也可以加大扶持与引导的力度,对于好的作品,要进行表扬对于超越道德与法律底线的作品,应进行封禁。我们需要传递真善美的价值观,需要传递向上向善的力量,也更需要发挥网络文艺的活力。举精神旗帜、建精神家园,是当代中国文艺的崇高使命,网络文艺则是不可或缺的重要支撑。唯有坚持“吸其精华去其糟粕”的基本原则,网络文艺才能像春天里的清风一样,温润心灵、陶冶人生,才能在思想上、艺术上、市场上取得突破与成功。更重要的是,网络文艺的长足发展,也是对国家软实力的一种提升,不容小觑。
4.现阶段企业发展也遇到各种各样的问题,而一些企业排污量大且没有专业的污水处理设备,给社会带来极大的危害。节能减排也成为企业发展要考虑的因素之一。我作为执法部门负责人,应该监督企业做好节能工作。首先,下到企业、工商管理部门、环保部门做好调查工作,调查的主要内容包括:企业的排污量是否符合排污标准,企业能耗是否属于高能耗企业,节能减排的标准等。并对于一些高能耗高污染的企业进行统计以便进行重点教育和监督惩治,对于一些符合标准的低能耗企业可以进行嘉奖以树立榜样作用。调查结束之后可以从以下几个方面来开展工作。第一,对一些高污染企业进行节能环保教育,明确高排放滥排放的危害,启发企业自觉开展节能减排工作。第二,立法部门做好节能环保的立法工作,使执法部门能够有法可依,完善监督体制,执法部门要严格按照相关法律规定进行执法,工商、环保部门要对企业进行不定期的抽查,对于一些高耗能的企业一定要责令其限期整改,逾期没有完成整改工作的将做出相应的惩罚。第三,公开嘉奖一些节能减排典型企业,颁发荣誉证书,树立榜样,并分享一些节能减排的实际经验以供高能耗高污染的企业借鉴。第四,对于一些高能耗企业环保部门可以给出一些可行的建议。并做好污水和废弃物的处理设备的牵头工作,对于一些购买环保设备的企业可以给予一定的补贴和税收优惠政策,提高企业节能减排积极性。第五,发挥民众的监督作用,开通举报热线,对于一些节能减排工作执行不力的企业进行举报,扩大监督面,提高企业的环保意识。总之,节能减排对于企业和社会来说都有非常重要的意义,要切实做好这项工作一定要发挥社会各界力量予以监督和治理。但是不仅是企业需要加强节能减排,我们个人也应该从我做起做到节能减排,这样才能建设一个资源节约型、环境友好型的社会。
5.城市管理部门收存违规停放的共享单车行为,也是迫于公共治理方面带来的现实压力,但是对于能够缓解民众出行“最后一公里”困境的新出行模式,我们更需要政府有更大作为。城市的交通拥堵和出行难的问题,已经是老百姓在城市生活中广为诟病的话题之一。为缓解民众的出行难问题,共享单车应运而生,这种营运模式是城市慢行系统的一种模式创新,实际上也是“互联网+交通运输”的一种实现方式,刚一推出,便受到了社会民众的广泛青睐。但是随着共享单车逐步融入百姓生活,却出现了很多用户使用后的随意停放、乱停乱放、和机动车争道抢道等现象,这也确实给城市管理带来了新的难题,甚至影响了民众出行安全。因此,一些城市集中处置乱停放的共享单车,也是政府按照其一贯的城市管理规定来行使职责。不过,共享单车行业虽然引发了城市管理痛点,但面对这一新问题,管理策略显然应当适应新局面,以解决问题为出发点,而不应简单粗暴、因噎废食,一概收缴扣押了之。共享单车被城市管理部门扣留,不仅意味着共享单车运营方的投资受损,不得不承担更高的成本和风险,同时也意味着交通资源和社会资本的浪费。有鉴于此,面对共享单车带来的新问题,政府和企业更应有合作求解的新思路。
6.乡村医生是在农村专门为农民提供直接医疗救助服务的工作人员,是我国亿万农民的健康守护者。有基层卫生部门反映医生的工作累,收入低,这需要政府采取一定措施给予解决。作为省级政府的工作人员,我会在充分了解情况的基础上,向上级领导汇报。首先,我会向奋战在基层卫生部门的每一位医生表示崇高的敬意,感谢他们能够在如此艰苦的条件下矢志不渝的坚持,尽职尽责地服务于广大农民。并向他们表态,我会将他们目前工作条件和生活状况汇报给政府;同时政府也在关注着乡村医生的问题,现在正在研究提高全省乡村医生各项待遇,落实乡村医生多渠道补偿的政策,希望他们能够耐心等待。其次,我会完成此行的任务,向基层卫生部门传达“最美乡村医生”评选活动的相关事项,希望基层卫生部门积极准备,认真开展此次工作,让乡村医生的优秀事迹在社会中进行传播,大力弘扬社会主义核心价值观,传递正能量。再次,我会对当地基层卫生部门医生们的工作条件和生活状况进行详细调查,与医生、当地农民分别进行对话访谈,并认真做好记录。根据访谈情况,分析医生工作累、收入低的原因,如农村经济发展水平不高、具有医师执业资格的人很少、基层卫生部门医疗卫生条件相对较差,等等,并通过思考,提出一些合理的解决措施。最后,我会将通过调查和分析得到的信息以及我所思考的解决措施形成书面材料,汇报给领导,并及时将领导的批示反馈给基层卫生部门的乡村医生。解决好乡村医生工作累、收入低问题,能够让他们更加安心地为提高农村医疗水平贡献力量。同时,作为公务人员,也应该多观察、多分析、多思考,将维护人民群众的利益作为一切工作的出发点和落脚点,努力提升人民的幸福感。
7.助人为乐向来是中华民族的传统美德,然而如今,却出现很多“救人者反被讹诈”等让人寒心的事件,极大地影响了救人的积极性。某市出台政策,要求被救助者负举证责任,保证救助者清白,一方面,有力地提高了人们助人为乐的积极性,为好人提供了制度保护,也让坏人无法做坏,弘扬积极的社会正能量。另一方面,这一政策,也在很大程度上凸显了政府部门对社会现象的关注,并且能及时提出解决方法,体现了政府部门应对社会问题的能力提高。政策制定出来只是第一步,我们应该严格地落实好这一政策。第一,完善政策本身,结合社会中发生的救人事件,细化政策规定,对于救助者应该负有的举证责任做出明确的规定,包括举证的时间、地点、证人、视频资料等,确保证据的真实有效性。第二,媒体通过多种平台对这一政策进行宣传,包括大众媒体电视、广播,以及新兴媒体微博微信等,让大家都能对这一政策有清楚的了解和认识,从而敢于做好事,乐于做好事。第三,父母是孩子的第一任老师,应该做好对孩子的言传身教,交给孩子做人做事的道理,诚信做人、乐于助人。学校做好接力棒,加强对学生道德素质的培养,让孩子成为对社会真正有用的人才。第四,每个人都应该提高自身的道德意识,遇到需要救助的情况勇于救助他人。同时,被救助者也要怀着感恩的心态感谢救助者,这样我们的社会风气才能更加友善和谐。曾经有位媒体人说,你想要一个什么样的国家,你的行动就是最好的回答。我们每个人都要伸出援助之手,不以善小而不为,不以恶小而为之。这样中国的未来才会是美好的。
8.财务管理人员日常的工作涉及国家、单位和个人三者利益关系,且财务管理人员肩负光荣职责,应当时刻恪守自己的道德底线。然而,现实市场经济在发展过程中会出现一些意外的因素,需要在工作中加以适当变通。这就要求财务管理工作人员在遵守原则性的前提下,灵活的开展工作,将工作的原则性与灵活性做到较好的平衡。作为一名财务管理人员,平衡好财务管理工作的原则性和灵活性,有利于更好补充会计法律制度的空白;有利于充分保证会计目标的实现;有助于保证自身财务会计信息的客观真实性,使单位更加适应市场政策的具体要求。反之,不但不能正确执行财务制度,而且会导致单位人力、物力、财力的浪费。为严格执行财务会计制度与妥善解决实际问题,财务管理人员需要通过以下途径实现财务管理工作原则性与灵活性的有机结合。首先,遵纪守法、坚持准则。严格按照《会计法》等相关财务制度规定办事工作,积极维护财务制度的严肃性,敢于向违反财务制度和财经纪律的行为作斗争,做到有法必依,执法必严,违法必究。始终坚持国家法律、法规和国家统一的会计制度的要求进行会计核算,实施会计监督。其次,诚实守信、洁身自律。财务管理人员仅在自己的职权和业务涉及的范围内了解有关财务及经营信息;不该说的话不说,未经单位领导同意,不向外散布有关财务和管理信息;不该做的事不做,不为任何诱惑所动,坚决维护单位利益,坚持原则,坚守纪律。公私分明、不贪不占、清正廉洁。最后,刚柔并济、体现灵活。在坚持原则性的前提下,注重实现财务管理工作的灵活性原则。在财务管理的主导战略上,主张多样化战略和市场领先战略;在财务管理思想上,强调快速反应、柔性化;在财务管理体制上,实行一体化管理,强调集成管理;在财务管理的任务上,采取财务管理、协调、服务、创新的多目标。
9.作为旅游局的科长,面对当地品质优良的工艺品销售惨淡的情况,应该要积极寻求解决之策,激发当地旅游开发的活力。因此,在这种情况下,下属小王提出对工艺品实行网上销售,我认为可以选择采纳,具体我会这样来处理:首先,肯定小王的工作积极性。作为下属,能够在完成本职工作的基础上,积极发挥主观能动性,开动脑筋,在面对工艺品销量差的现实情况下,努力探索销售新模式,这种积极进取的态度值得点赞。其次,充分探讨网上销售存在的利弊,严格管理。不可否认,电商是未来发展的一个大趋势,利用网络进行销售的确不失为一种拓宽销售渠道、实现传统销售向现代销售模式转变的好途径。一是可以扩大我们当地工艺品的影响力,扩大销售范围,解决销量不理想的困境,二是可以节约销售成本,网上销售对于店铺位置、面积、装潢等要求较低,从而降低经营风险和损失。但是,在网络上进行销售,由于网络本身的弊端和局限性,势必会随之产生很多问题,我们必须要进行规范管理。第一,要明码标价,对于同行业的工艺品,要制定合理的价格标准,保证不乱价,同时,要保证其质量,为当地的工艺品打开销路,打出名声,打出品牌号召力;第二,要积极发展物流,通常快捷便利的物流,是网络销售的关键。第三,要对经营者进行网络销售技术培训,保证他们可以熟练操作。总之,要采取多种方式,为网上销售保驾护航。再次,除了网上销售之外,也要积极进行传统销售模式的新突破,加大宣传,加强引导,做到传统和现代完美结合,实现当地旅游特色产品的双引擎发展。最后,在以后的工作过程中,要鼓励下属积极思考,向小王学习,发挥创新精神,开拓工作新方式,面对新问题、新形势具有新思路、新举措,促进单位工作的开展。
10.现代社会正处于互联网时代,互联网无时无刻的不在影响和改变着大家的生活习惯。阅读也是如此,人们阅读的方式逐渐从深度阅读向短、频、快的碎片式阅读转变,到底应该如何阅读也屡次成为网络争论的话题。对于这个论题,我认为两种阅读方式应该兼而有之、相辅相成,不能有所偏废。(背景简介,引出下文的论证)碎片式阅读具有短频快的特征,这种阅读方式最大的好处就是不受时间、空间的制约和影响,一部手机就可以带你遨游在知识的海洋,不需要有专门的书籍、书桌、大段的时间、安静的环境等。哪怕是一分钟的时间,也能背几个单词或是看一段心灵鸡汤,亦或是掌握一些科学知识和生活常识。正是得益于此,碎片式阅读在生活节奏越来越快的今天,才得到许多人的青睐。深度阅读不管是对阅读者还是对外部条件都要求很高,阅读者必须要潜心静气、全神贯注的沉浸在阅读氛围当中,常常需要有大段整片的时间和相对安静的环境。虽然阅读门槛较高,但是随之而来的好处也很多。比如说读者在深度阅读的时候必须进行思考、推演、分析、对比,这种思考的过程无疑对我们的逻辑思维能力、创新能力、鉴赏能力都有很好的锻炼作用,并且能在阅读过后留下深刻的印象。我认为,其实这两种阅读方式本无对错、好坏之分。因为,在互联网时代,人们的竞争压力越来越大,生活节奏越来越快,新知识、新技术又不断井喷,尤其是年轻人群体更需要学习和储备足够的知识和技能,这就必须要我们向碎片式阅读方式转变和妥协,这就好比人类为了适应新的生存环境而对自身做出调整和改变一样。如果一味强调深度阅读,必然会导致我们虽然有所擅长,但是却会有越来越多的知识短板,势必会对我们的工作和生活带来影响,所以说一味否定碎片阅读是不现实的。但是,更加值得我们警惕的是,现在越来越多的年轻人成为手机党、低头族,快餐式、碎片式的浅阅读几乎成为他们唯一的阅读方式,长期缺乏深度阅读、经典阅读带来的必然结果就是慢慢丧失逻辑推演、分析论证、艺术鉴赏的能力,面对知识只知其然而不知其所以然,掌握的知识也会被很快地遗忘掉,就好像一个人虽然每天吃的很多,但是能够吸收的养分却少之又少。因此,我们应该对两种阅读方式取长补短、合理利用,有碎片化的时间要充分利用,广泛涉猎、厚积薄发,提升自己的阅读品味,不要为了娱乐新闻、八卦新闻耽误自己太多时间、精力。同时也不能忘记深度阅读、经典阅读,要定期抽出整段时间进行深度阅读,有所思考、有所感悟。只有两者结合,才能适应时代要求,成为一名有知识的人。
11.老和尚的弟子们在过不了河的时候,选择掉头而回是一种智慧的体现,但是众多弟子却报以了锤头丧气的态度,无功而返;唯有一位小和尚,在掉头而回的时候,善于发挥主动性,顺便摘取了唯一的苹果。这则故事告诉我们,世上有做不完的路,也有过不了的河,掉头而回不失为一种智慧,但是真正的智慧在于无论何时,都需坚持生活的主动信念,善于发现身边的美好事物与有价值东西,最终实现人生的突围和超越。在现实生活中,无论是人的一生还是国家的发展,拥有积极的主动信念,当是最明智的一种选择。人生该拥有积极的主动信念,正如鲁迅先生所言“绝望之于虚妄,正如失望相同”。俞敏洪老师用他的经历诠释了他的信仰,诠释了他的人生。他连续参加三次高考最终考上北大,他曾失望,但依旧拥有信念,之所以如此执着,如此坚持,就因为他心中有一份高考能够改变命运的希望,也是因为这点希望的星星之火照亮了他的人生之路,成就了他在新东方的辉煌人生。国家的发展当拥有积极的主动信念。现如今,我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期,但同时也面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战。在这一发展与矛盾叠加时期,我国的战略目标转变为经济保持中高速增长,在提高发展平衡性、包容性、可持续性的基础之上,坚定民生信念,更加关注民生话题,尤其对脱贫的高度重视;中高速的增长,较之“高速”增长,脚步虽放慢,但是质量却过硬了,因为放慢的角度与过硬的发展质量,最终带给国家的将是民生问题的有效解决,将是发展改革的不断推成出新,也终将达成大有作为的重要目标。于我而言,面对未来工作不可预知的变化与工作的繁杂程度,一方面,努力提升自身本领,及时了解工作所需理论的前沿动态,时刻拥有一颗发展的头脑,一双洞察的眼睛,在做好本职工作之时,不断提升自己;另一方面,面对挫折与挑战之时,坚定信念,积极寻求解决方式,多一份韧劲,将挫折一一应对,将挑战一一攻破。
12.(1)制定方案,重点是安排好创业咨询会的具体流程、活动形式、参与人员、新闻媒体;(2)宣传动员,下发文件,召集会员,把这次活动的重要意义、主要安排、具体要求,通知到各高校就业指导中心,要求大家积极配合、认真落实,在本校开展好宣传工作;(3)安排人员,一方面,要邀请市政府、教育局有关领导参加会议,提高咨询会的规格,还要邀请我市的商界领袖、创业精英参会,提高咨询会的专业水准;另一方面,要求各高校就业指导中心动员本校有志创业的年轻人,并提前将名单上报;同时,也要邀请本地主流媒体参加会议,以便做好后期的宣传报道。(4)准备提纲,为保证咨询会取得成功,还要提前征求广大学生关于创业的常见困惑或问题,并提前将这些问题报送给参会领导、专家和商界精英、创业领袖,让大家有所准备;(5)做好记录,在咨询会现场,要把大学生提出的每个问题,以及领导、专家、企业家的精彩回答,如实记录;(6)后期宣传,在会议结束后,整理会议资料,通过简讯、简报、精彩视频、图片等多种方式,在媒体和高校广泛宣传,进一步把这次咨询会的社会效益发挥到最大。
13.这个故事给了我很深的启发,子罕用自己的所作为为告诉我们,对于公职人员,廉洁的官德是公职人员最宝贵的财富。李源潮同志曾经之处:初入职场的公职人员,犹如着一身白袍,点墨不可着身。但是,我们应该思考的是,如何让子罕这样的好官员越来越多,而这一方面要靠官员的自觉,另外一方面,我们也需要从制度上来构建这道党风廉政的防火墙。首先,我们的官员应该自觉树立正确的权力观、政绩观。公职人员必须要明白,权为民所赋,情为民所系,利为民所谋。其次,我们各级纪检监察部门应该积极落实自己的监察主体责任,做到发现一起,查处一起,一查到底,绝不姑息再次,完善法律法规,提高处罚标准,加大执法力度,形成不敢腐,不能腐,不想腐的局面。最后,要想让子罕这样的官员越来越多,根本途径在于推进简政放权,将权力关进制度的笼子里,让权力在阳光下运行,把权力清单制度落到实处。潮平两岸阔,风正一帆悬,我相信只要我们从以上这些政策处罚,我们公职队伍中的子罕会越来越多。
14.(1)表态:支持。(2)理由:从环境角度来看,将出租车由燃油车、燃气车改为纯电动车,有利于减少油气消耗,并降低由此带来的尾气排放量,在大气污染日益严重的今天,这一举措显然具有更大的现实意义,如果考虑到太原是典型的重工业城市,大气污染物排放量尤其巨大,这一举措的意义就更大了。从经济角度看,新能源汽车是国家重要的新兴战略产业,未来发展潜力巨大,太原市此举能够为电动汽车产业带来新的商机,促进电动车产业的发展,具有相当的前瞻性。从生活角度看,这也是政府改变群众消费习惯的契机。虽然政府反复宣传、大力推广电动汽车,但毕竟电动汽车是新生事物,还存在许多不完善的地方,许多群众难免对它心存顾虑,不愿意购买,而通过出租车改用电动车,则可以让出租车司机和市民更直观地体验到电动车的优势,它更安静、加速快、能节约不少油费,无形中,就会有更多的群众改变对电动汽车的偏见,甚至变成电动汽车和环保主义的支持者。(3)建议:不容否认的是,电动汽车确实存在着充电速度慢、充电设施少、维护保养难等突出问题,这就要求政府在推行过程中,一定要注意加快充电设施建设,如今遍布太原的电动汽车充电桩就说明了这一点。
15.当前,有人认为努力并不能考上清华北大,穷人考不上名校,寒门再难出贵子,只有贵族能上名校,我认为这一说法是过于是消极的。有人有这样的认识,一方面体现了当前可能在个别领域存在不公平现象,但是这不意味着在任何领域都是能够不靠自身努力就可不劳而获的。另一方面我认为有这样的观点也可能是部分人为自己的懈怠进行开脱。认为靠努力不会有结果的原因可能是因为:1、政府监管不力,可能在某些层面由于监管不力导致存在社会不公现象。2.社会贫富差距存在,网络媒体不时曝出官二代、富二代负面信息,导致部分人群认为通过努力未必会达到理想效果。3、社会压力过大,即使自己付出了努力但是一时没有得到回报或者回报过小带来了负面想法。我认为政府应该加大管理力度,避免社会不公问题存在。人们转变思想观念,关于当前党和国家相关政策,廉政建设加大意味着不公现象逐步会减少。社会压力过大的过程中,应该树立自信,可以想一想自身不足在哪,同时也可以看一下典型成功案例,例如马云也是靠着自己的努力一步一步走出来力度,俞敏洪也是从乡村步入城市,调整自己的心态,任何努力都不会一时就有会回报。对于年轻人而言,应该充满正能量,应该转变自己的观念,相信通过自己的努力肯定会达到自己目标。
16.孩子生病,家长肯定是最揪心的了,但家长的不理解,不仅影响孩子的学习,同时还会影响更多的家长产生恐慌,干扰教学秩序。那么遇到了这种情况,我会再次进行检测,在这次检测中不仅邀请专门的机构检测部门,更会邀请环保部门和学生家长代表共同参与到检测中,表明学校的态度和重视。其次,把检测结果通过家长会或在学校官网公示等形式做好澄清工作。再次,对于依旧不能接受或不理解的家长,我逐个到学生家里进行沟通。我会先认真听一下家长的想法,表示对他们的担忧我是非常理解的,而且学生的身体健康也是我们学校非常重视的方面。但是同时,我也会根据家长担忧的问题给她做出解释,告知家长我们不仅请了专门的机构进行了检测学校的各项指标,并邀请学生家长参与其中,结果显示都是符合标准的,请他放心学校的各项基础设施。同时,也会向他说明不让孩子上学容易影响孩子的学习,就算转学到其他的学校也可能会有各种不适应的问题,因此也希望家长能信任我们学校,把孩子送回学校学习。我也会向家长保证我们会更重视学生健康方面的问题,确保孩子们在学习之余也能保持身体健康。在做好家长工作之后,我会把情况向学校领导汇报。在今后的教学过程中,我们学校也要重视经常开窗换气、做好消毒卫生等工作,同时重视对孩子身体素质上面的锻炼,比如增加晨跑,课间操等项目,并在学校校园广播增设天气预报,保证孩子们的学习和生活。
17.一个宜居的社区环境,不仅仅是指良好的生态环境,也包括了优质的文化环境。文化墙的出现,不仅美化了社区的环境,而且丰富了市民的精神文化生活。但是目前接到的文化墙上,有人乱写乱画,还有人写低俗语言,令人痛心疾首,需要我们重视并予以改观。乱涂抹的行为不仅损坏了文化墙的文化内涵,而且破坏了城市的形象,影响了街道的文化输出,造成了及其恶劣的影响。究其原因,是多方面的:第一、个别群众缺乏功德意识,贪图好玩,在公共的文化墙上乱涂乱画,曲解了文化墙的设置意义。第二、相应的街道管理部门也没有对文化墙的乱涂抹事件及时处理,监督,致使从众者甚多,愈演愈烈第三、街道的宣传不够,没有把文化墙的意义内涵宣传到家,使得群众充分了解文化墙的设置意义和内容。解决好此类事件,应从如下几点出发:第一、市民朋友应该加强自己的城市主人翁意识,主动的爱护我们的街道环境,避免自己参与到乱涂抹现象中去。第二、街道应该加大宣传,向街道居民宣传文化墙设置的初衷和意义,号召群众一起参与到建设保护文化墙的工作中来。第三、街道工作人员也要加强监督,对于乱涂抹文化墙的居民实行一定的惩处措施,从而杜绝这一现象的产生。第四、政府也应该多渠道多方面满足群众的文化需求,如设置道德讲堂等,媒体可以树立一些典型的文化道德楷模,号召市民向其学习,起到一个带头的作用。正如着名发明家爱迪生所说,文化开启了对美的感知,只有全体市民重视文化,尊重文化,了解文化,才能让我国的文化得以继承和宣扬,更好的起到推广的作用。
18.信仰是人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵守。信仰问题既关系到人格的培养,也关系到社会的稳定和发展。中国古时当时信仰“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。现在很多人说中国人信仰缺失,并且根据调查60.2%的人承认现在自己信仰缺失。缺乏信仰对于社会来说危害深远,第一,政府官员在其位,中国几千年来形成了官本位的社会结构,做官是很大的荣誉。可是就有官员在其位,不谋其政,拿着老百姓给的权力谋私利。第二,假货、假药泛滥,这种种造假行为的背后,是没有信仰支撑,只追求金钱利益。第三,“神医、高人”层出不穷,无信仰社会里,没有神可以信赖。那么无力的老百姓就趋向于相信一个所谓的“高人”。第四,虚假捐献,近几年,我们遭遇了不少自然灾害。在“多难兴邦”口号的感召下,我们或多或少都为灾区贡献了自己的一份力。而有一些人用虚假捐献为自己挣名声。第五,社会诚信差,人与人互不信任,诚信为本的时代随着古代信仰体系的崩塌而不复存在,人与人之间互信成了一件奢侈的事。中国人信仰缺失的原因:第一,信仰没用,现代人大多是功利的。我们每天为了衣食住行而奔忙,不由自主地变的很现实。信仰说到底是个虚的东西,不能给我们带来金钱物质利益。第二,教育原因,客观地讲,我们的教育不鼓励人有信仰。从小学开始,各级教育没有类似“宗教扫盲”的课程,我们上过“法律基础”、“文学鉴赏”、“大学生思想品德修养”之类的课,但“宗教基础”这门课,我们有意无意地忽略了。第三,历史原因,相比西方人,中国一直没有统一的官方宗教,民间信奉的也多是各种不伦不类的改良宗教。第四,社会风气,我们看到过太多的本本分分凭良心做事的人,在社会上混得不好;反倒是一些不择手段没有底线的人吃香的喝辣的。为了改善现在很多人说中国人信仰缺失的现状,我们要从多方面下手制定良策。第一,弘扬社会主义核心价值观。用国人的信仰缺失,从根本上说是由各种价值观的矛盾冲突造成的。价值观作为对人类自身生活意义的反思和追求,既具有相对的稳定性,又会随着社会的变化而变化。因此,要想从根本上解决由信仰缺失引发的各种问题,必须在对已有价值观念进行彻底反思的基础上,重建国人的价值体系。用正确的社会舆论引导社会主义核心价值观的建设。第二,提升对科学的认识。一个民族想走向现代文明的前列,一刻也不能没有科学思想的武装。确认我们生活于其中的现实世界是唯一真实的世界,是一切科学认识的出发点和源泉;确认自然界的规律是不以任何精神力量为转移的客观规律,是一切科学思维的前提和核心。第三,百年大计,教育为本。教育关乎一个国家的未来,而大学的发展方向更是关系一个国家未来的发展道路。大学校园里聚集的应是继承和将要创造物质文明、精神文明的优秀青年,培养青年学生的信仰,对其进行引导教育,完全有必要性也有紧迫性。“选择何种信仰,决定你的人生态度,你的生活方式,你的前途命运。”由此可见信仰的重要性。我相信在全社会的共同努力下现存信仰危机的国人会积极主动的进行信仰重建,那么和谐社会的构建将不是梦。
19.90后在出生时改革开放已经显现出明显成效,同时也是中国信息飞速发展的年代。由于时代的发展和变化,90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同。虽然社会上不乏对90后的批评,但90后的社会价值也渐渐得到了许多人的认可。一些90后年轻人娇生惯养、浮躁、拜金,首先,他们在实现理想的过程中眼高手低、意志不坚定、易受外界干扰等各种各样的原因逐渐偏离了预定的轨道,迷失了自己的方向,最终自己的理想成为了一纸空文。其次,一些年轻人将有个性、与众不同视为一种时尚,视为自己的优势,为此面对师长的教导时桀骜不驯,面对工作中领导布置的任务时不屑一顾,面对别人指出自己的缺点时顽固不化,认为这就是一种个性。但当其面临人生的十字路口时、真的需要自己做决定、需要自己面对人生时却又没有了主见,失去了魄力。再次,随着高等教育的普及年轻人的学历水平越来越高,硕士、博士随处可见,但伴随其学历提高的同时,文化水平和素质却没有相应的提升。当代年轻人中读过经典名著的少之又少,却对各种泡沫剧如数家珍,街上打架、骂人现象屡屡见报,却不懂得谦让、感恩,伴随他们学历提高的只有一纸纸文凭,文化修养却没有得到相应提升。最后,一些年轻人虽然在生理和智力上成年了,但心智上却仍没有断奶,“啃老族”“月光族”比比皆是,很多年轻人30岁了仍需要父母的鼎力支持,缺少对家庭对社会的责任感。虽然这种现象在一部分90后身上是存在的,但我们也要看到大多数的90后还都是有担当、有素质、有责任感的国家栋梁,有用自己柔弱的肩膀托起坠楼女孩的最美妈妈,有在危难时刻推开学生的最美老师等。他们用自己的实际行动给予了最好的证明。因此我们年轻人应以这些模范为榜样,在实现理想的过程中脚踏实地、一步一个脚印、不怕困难、不畏艰难,明确自己的人生方向,从一点一滴做起,最终实现自身的理想;不盲目追求个性化,要有自己的主见,让自己尽快成熟起来;在学历证书越来越厚的同时也要加强自身的文化修养,在生活中学会谦让、学会感恩,不能一味的做啃老族,要意识到作为一名成年人应肩负的责任。
20.金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱观分成两个部份,一个是使用的时机与方法,一个是对金钱处理的看法态度。对于金钱,古人说:爱子女则为之长远计。授之于鱼不如授之于渔。显然在古人眼中对于金钱有个正确的价值观。近年来,人们的生活水平日益提高,很多家长带着孩子参观400万别墅这一现象逐渐涌现,这些家长们希望教育孩子树立金钱意识。然而我对这种方式持否定的态度。究其原因,无非是以下几个:一是家庭成员特别是父母往往是对孩子实施金钱观教育历时最久、开始最早、影响最大的施教者,由于父母望子成龙望女成凤的心态导致了大多数家庭都可以充分满足孩子的各种物质需求;二是在市场经济大潮的冲击下,经济生活水平不断提高,很多孩子早早就开始有了所谓的“金钱意识”,同伴之间的金钱攀比比比皆是;三是社会导向、媒体传播上趋向“金钱至上”,大潮之中泥沙俱下,在“钱意识”增长的同时也出现了种种不良苗头。我们不能任由这种错误的行为继续蔓延,而应该从多个方面展开措施。首先父母应该培养孩子树立正确的“金钱观”,让孩子了解钱能做什么,仅仅是金钱观教育的一部分,还有更重要的部分,就是孩子应该了解金钱的局限性。在这样的过程中,孩子逐步认识到,金钱不是评判他人的唯一标准。除了金钱,还有品行、情趣、性格、特长等等很多标准;其次学校及教师应倾其所能,培养学生正确的道德标准和道德判断力,特别是正确的“金钱观”,帮助他们追寻正确的人生观、世界观和价值观。有了正确的道德标准和道德判断力,才能正确认识和判断周围的环境,正确的对待“金钱”,也才能做出正确的决定并付诸行为,老师也应该让孩子知道,钱不是天上掉下来的,不是树上长出来的,而是爸爸妈妈工作换来的。这样,孩子也逐渐明白了工作的价值;最后,社会舆论导向上要倡导正确的“金钱观”,让很多家长不再盲目的追求孩子物质方面提高,使孩子明白金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人,不会有真正的幸福。孩子的金钱观,是他一生成长行为的表现,家长、学校和社会只要持之以恒地对孩子进行循循善诱的说理教育和良好的行为示范,以及家长自身示范的榜样,就有助于培养孩子良好的金钱观。
21.常州市城管部门通过征集小贩与城管互换角色的做法,能够增进双方对彼此工作的了解,对于缓和双方矛盾有积极的意义。近几年,城管和小商贩的冲突愈演愈烈,流血事件也偶有发生,一边是对暴力执法的声讨,另一边则是对城管执法难的铺陈,双方在事件中都看似无奈,仿佛进入到无法调和的死循环。这样僵持无论对于小贩的发展还是对政府形象都十分不利。所以双方应该找到一种和平解决纠纷的方式方法。而小贩和城管进行角色互换则能让双方理解彼此工作的不易,通过直播宣传就能让更多人看到政府为了解决商贩问题在做的努力,让市民对于城管的误解减少。当然这一政策在执行的过程中应该落实到位,不能搞形式主义,不能弄虚作假,不然不仅不会消除误会和矛盾,还会让商贩更加反感,达不到最初的效果。所以,为了让这一做法落到实处,顺利进行,并且取得一定的效果,首先,代表选取的过程应该公开公平,包括参选人数、评选过程、评选标准都要透明,不能让商贩对此产生不满。其次,在活动开展过程中尽量真实拍摄,不应该提前准备,甚至出现摆拍的情况,如果发现一定严肃处理。第三,拍摄之后的短片要进行广泛的宣传,让更多人通过短片了解双方的工作,才能多一些换位思考。除了角色互换,社会各界应该多方努力,共同建立一个和谐的社会氛围外,政府对于城管的管理应该加强,从提高城管人员队伍素质入手,还要尽快完善城管执法法律法规,明确执法责任。同时通过宣传让民众对城管工作有多方面的了解。
22.群众纠结若不及时处理,不仅干扰日常工作秩序影响群众办事,而且容易损害单位形象,疏远党群干群关系,所以面对题中情况,我一定要及时快速加以处理。首先,诚挚道歉,安抚情绪。一方面就我单位工作给群众带来不便向群众道歉,希望他们予以谅解,另一方面向纠结群众予以保证,对其所反映问题我们一定会妥善解决,给其满意答复,所以希望他们稍安勿躁。其次,悉心听取,详细记录。因现场群众较多不利问题解决,我会提议推举代表,方便我们了解事情经过。待与群众代表沟通,详细了解事情始末之后,制定对应方法加以解决。再次,对症下药,高效解决。若是群众对于住宅维修基金的相关规定不够了解才产生异议,则我会向其详细解释我国的《住宅专项维修资金管理办法》,使他们明了相关规定,从而打消疑虑;若是群众对于住宅维修基金的用途存在异议,则我会调取单位有关的基金用途支出明细,请群众检视以打消疑虑。待群众疑虑消除之后,恢复正常工作秩序。最后,引以为鉴,完善改进。通过本次事件,发现群众对于相关规定不甚了解,建议领导在日后工作中多开展相关的物业管理法规知识宣传工作,以使民众具备相关知识,减少误会的产生。
23.与同事和谐相处,有利于促进团结,有利于产生合力,有助于形成优势互补,也有利于提高工作效率和工作能力。因此,在工作中,我会努力与同事和睦相处、共同进步。一是虚心学习。三人行必有我师。同事们丰富的工作经验和高超的工作能力是值得我学习的。同时我也会将自己的一些工作心得和工作方法与同事们共同分享、共同探讨。在互相学习中,取长补短。二是真诚帮助。工作中难免遇到各种各样的困难和挫折。当同事在工作中陷入困境、遇到难题时,我会及时伸出援助之手,积极帮助他克服困难,攻克难关。三是密切配合。进入单位后,由于工作流程衔接紧密,为保证工作进度和工作效率,我会努力高质高效地完成自己的本职工作,不耽误下一环节的工作,不给同事添加额外负担,天成日久,形成默契。如果工作中出现问题,主动认错,认真修改,虚心接受同事的批评和建议,通过协调高效的配合,完成部门的各项任务。四是积极交流。无论是在工作还是在日常生活中,我会发挥积极性和主动性,珍惜每一次与同事交流的机会,真诚沟通,让彼此尽快熟悉起来,成为亲密的合作伙伴和好朋友,在工作中默契配合,在生活中相互关心。五是包容担当。金无足赤,人无完人。每个人都有缺点,在工作中难免会与同事产生矛盾。遇到这种情况时,我要懂得换位思考,以包容理解的态度对待对方。如果是自己在工作中出现问题和错误,勇于承担,并做好补救措施。如果发现了同事的缺点和毛病,多替对方着想,通过真诚的交流,了解同事的难处和问题产生的原因,耐心沟通,促其改正。
24.近年来,交警在执法上的改变,由原来违规罚款,变成友情提示,像“行车在外亲人念,平安回来合家欢”,“安全记心中,平安行途中,幸福驻家中”等,这样温馨的话语,体现了公共管理服务水平的提升,以罚代管的问题正逐步得到解决,友情提示更是交警柔性执法的一种新探索,值得提倡。但处罚方式由罚单改为友情提示后,交通违法增多,主要是以下两个方面的原因造成的:一方面,友情提示违法成本低。对于交通违章处罚警告、罚款、吊扣驾驶证和拘留这四种形式,是根据交通违章、违规、违法程度的轻重来执行的。不同的行政处罚方式,通过损失金钱或被限制自由,能够让道路交通违章行为人意识到违规、违法的严重性。而友情提示只是口头上的说明,违章行为人违法成本低,不能使其引起足够的重视。另一方面,交警部门人力不足、队伍整体素质参差不齐。随着机动车辆基数的不断增大,而交警部门在时间、人员、精力方面存在的不足却得不到及时的补充。交警人员的友情提示内容没有经过整体规范的教育培训,热情服务做得不到位。为了给大家营造一个安全的道路交通环境,我们可以通过以下措施避免交通违法事件的发生。首先,学校设置交通安全课程,编制有关交通安全方面的教材,让交通安全意识随着人的成长成为一种潜意识、一种习惯。其次,社会上运用电视、网络、报刊、杂志等多种形式,做好道路交通安全法律、法规,交通安全标识含义的宣传教育。最后,交管部门配置适量的警力,尤其是交通违规严重的路段,应加强巡查力度。交警部门通过交流会、讲座等方式,对协警、交警要定期开展规范执法教育培训活动,学习友情提示内容。
25.慈善捐款者对弱势人群的关怀和社会责任感,体现了一种高尚的美德。一方有难八方支援,互帮互助,是中华民族的光荣传统美德。多少年来,不少中华儿女就是靠这种美德挺过了一个又一个难关。近几年记忆犹新的南方洪灾、冰灾,四川汶川大地震,青海玉树地震等重大自然灾害面前。中国人表现出来的行善积德,团结互助,令世界动容。对于明星强制捐款,我认为作为社会一员应该正确对待,理性的去看待问题,而非人云亦云。捐款是美德,但不捐不代表道德沦丧。仅仅因为不捐款没能彰显助人的美德,就对不捐款的行为进行舆论谴责,这是将权利与义务混淆,更是滥用道德。毫无疑问,灾难之后,相关部门有必要压缩自身的经费,帮助遇难者家属度过困难,这是政治正确的表现,也是机关干部应有的素质。但是,“强捐”带来的危害可以和乱收费、乱罚款、乱摊派等“三乱”现象并举,其带给政府的是公信力的损害。比如天津塘沽爆炸事故发生后,娱乐圈不少名人名人纷纷出钱出力为天津效力,首富马云更是直接被网友逼捐,捐款捐的是一份心意,不是钱多少。其实,名人捐款本不应该拿来攀比,捐是爱心,不捐也无可厚非,名人所挣也是辛苦钱,舆论逼捐只会导致明星不敢捐款,不得不沉默。另一方面,从法律角度说,捐款是公民的一种权利,而不是公民应尽的义务,公权可以选择捐款,也可以选择不捐款,在这一点上人人平等,不因社会身份不同而有区别。这意味着不能因为社会身份是名人,就必须无义务的捐款,不能就此给他们贴上没有道德、没有爱心的标签。对于此类事件,首先,政府在解决灾害的同时,也需要注意方式,对于捐款,政府应加强宣传、号召,鼓励社会各界人士捐款,对于捐款数额不得强制,依照个人经济能力进行自愿捐款。其次,对于社会各界舆论,媒体应当及时进行回应,让民众客观看待和对待问题,不要偏激,应当感谢一切为社会奉献爱心的人,无论多少,每个人都付出了自己的真诚和爱心,无论是名人还是百姓,不应指责,而是怀着感恩之心去看待。相信如果没有强制捐款这一情况,明星也会尽自己所能帮助有困难的群体,我们不仅需要期待富人道德修养、社会责任感和财富使用智慧的相应提高,同时还要呼唤整个社会精神文化的提升,改革、推进和完善各种制度建设和国民收入分配。赠人玫瑰,手有余香。我们希望这种美好的氛围一直萦绕在我们身边。先进帮助后进,富有帮助贫穷,才能让社会和谐,共同进步,一同奔小康,实现中华民族的伟大复兴。
26.“这辈子也用不完的药”事件,在无奈之语背后,折射出的是医生不负责任的心理、“以药养医”局面的依旧存在,更深层次说明医患之间信息不对等的尴尬现状。购买消炎溶液,在看说明书之后,才得知药物的使用方式,才明白自己买的药剂量过多,一辈子也用不完。然而,这样类似的事情并非题目中所发生的独例,相反,在大多数就医者身边,该类事件都有存在,大家或是自认倒霉,或是“习以为常”,至此这件事情发生的缘由之一,便为患者对自身权益不能够有效维护,在遇到就医疑惑时采取回避、忍气吞声态度而致使事件的频频发生。此外,由于医患之间信息的不对等,患者并不具备足够的医药知识,而医生自身并没有对药物使用的详细情况以及药物剂量等告知患者,在信息不对等之时,加上医生责任感意识的缺乏,大剂量开药的现象就自然发生。更为重要的是,部分医院“以药养医”的局面依旧存在,医生为了一己私利,为了业绩,不得不采取违背自身医德的手段来谋得生存空间。“这辈子也用不完的药”事件,想要彻底有效消除,一方面,需要医生的“手下留情”,需要医生良心发现,真正践行其职业道德,换位思考,切实考虑患者利益;另一方面,需要患者积极努力与医生构建信息对等关系,多一些看似“废话”的提问,少一些忍气吞声。最后,治本之策还在于,相关卫生部门需严格践行使命,进一步完善医疗控制成本机制,将成本机制纳入到医生的绩效之中,严厉查处“大处方”,引导医院转变发展模式与管理模式,真正消除“以药养医”的局面,不断加强监管,一旦发生顶风作案者,应追究涉事医生的相应责任,真正起到杀一儆百的效果。
27.这位母亲用自杀来为生病的儿子筹集治疗费的做法,令人悲伤。我不认同这种做法,但我也无力指责。即便从性质上说是骗保,是一种无知的行为,但在大爱面前,任何理性的指责都毫无意义。虽然母亲的死没有得到保险费,这场悲剧却引发了媒体的关注,为儿子接受救助带来了希望。而这一极端事例的可悲之处也正是这一点。如果这位母亲能早些知道有一些慈善组织可以帮助甚至免费治疗她的儿子,这位母亲原本不会走向死亡。如何使社会慈善组织的救助信息为人所知,是我们要思考的。现代社会的高风险性使我们需要在政府之外建立起有效的救助系统,实现社会的自我救济。改革开放以来,民间的各种基金慈善机构如雨后春笋般出现,但在社会救助团体和亟待被救助的人之间,往往存在着巨大的信息鸿沟。由于信息不对称,即便是在网络发达的今天,慈善团体的救助信息有时依然难以传递到那些信息闭塞的群体中,而亟待救助的人则可能根本不知道有这种救助的存在。在深圳的这起悲剧中,如果这位母亲能够及时获取公益救助的信息,如果她的儿子能够被纳入这一置换手术公益项目,悲
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