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文档简介
“讳”:有顾忌不敢说或不愿说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个成语的意思是:怕人知道有病而不肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢?我们一齐来看看课文。自学提示1、作家作品。2、朗读课文,读准字音。3、小组讨论:翻译重点文言词语含义,疏通文意。A、通假字B、古今异义C、一词多义D、词类活用E、文言句式4、用一句话概括文章内容。5、翻译并背诵课文。
本文节选自《韩非子·喻老》。韩非,战国末期思想家,先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理,词锋犀利,剖析入微,善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子,并称战国散文四大家。
《五蠹》《孤愤》《说难》《说林》《内外储说》“喻老”:用比喻来说明老子的观点图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子.六十三章》计划克服困难,要着手于它还容易的时候;干大事,要着手于它微细的时候。天下的难事,一定开始于简易;天下的大事,一定开始于微细。扁鹊见蔡桓公《韩非子》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
字词注音扁鹊què蔡桓公
huán
立有间jiàn腠理còu不应yìng还走xuán汤
熨tàng
wèi火齐
jì
骨髓suĭ遂死suì
文言现象梳理(一)通假字⒈汤熨之所及也汤:通(烫),用热水焐⒊火齐之所及也⒉望桓候而还走还:通(旋),旋转、掉转。齐:通(剂),药剂古:今:(二)古今异义⒊医之好治不病以为功⒈扁鹊望桓侯而还走。古:今:跑。行走。⒉臣是以无请也古:今:过问
礼貌地求古:今:把……当做
认为⒋立有间一会儿中间5、扁鹊复见古:
今:再一次,又重复6、不治将益深古:今:更加有好处7、使人索扁鹊古:今:绳索寻找8、将恐深9、居十日古:停留;今:居住古:厉害;今:与“浅”相对(三)同义有别⒉扁鹊望桓侯而还走望:扁鹊见蔡桓公见:⒈君有疾在腠理
疾:
君之病在肌肤
病:小病大病远远地看进见、拜见
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有
疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人
无疾。”扁鹊出,桓公曰:“医之好治不病
以(之)为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。进见、拜见一会儿小病要严重、厉害我没病的人把……作为过、停留又重病更加答应、理睬皮肤纹理喜欢
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索,扁鹊已逃秦矣。桓侯遂死。远远看见同“旋”掉转跑故意同“烫”,用热水焐熨wèi
用药物敷达到同“剂”,药剂管过问派寻找于是,就课堂练习1.解释下列句中加点的字。(1)不治将益深()(2)扁鹊望桓侯而还走
()(3)使人索扁鹊()答案:(1)更加(2)跑(3)寻找﹒﹒﹒2.翻译下列句子。(1)桓侯故使人问之。译文:__________________________(2)在骨髓,司命之所属,无奈何也。译文:__________________________答案:(1)蔡桓公特地派人去问扁鹊(为什么)(2)(病)在骨髓里,那是司命所掌管的,(医生)是没有办法的。3.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是A.医之好∕治不病∕以为功。B.君∕有疾∕在腠理,不治∕将恐深。C.桓侯∕体痛,使人∕索∕扁鹊。D.今∕在骨髓,臣∕是以∕无请也。答案:选A。正确停顿应为:医之∕好治不病∕以为功。第二课时自主学习,合作探究1、课文是按什么顺序记述事情的发生、发展和结局的?2、读读文章,看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公,他们的表现是怎样的?3、小组复述扁鹊见蔡桓公的经过,补充上扁鹊与蔡桓公的神情、动作、语言描写。4、桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。“索”“逃”体现了当时桓侯与扁鹊什么心理?“索”,桓侯病危,急于让扁鹊救命;“逃”桓侯无药可救,扁鹊以求保命自主学习,合作探究5、归纳扁鹊与蔡桓公的人物形象。6、桓侯的死因究竟是什么?7、谈谈从这篇文章中得到的启示。要正视自己的缺点和错误,不要拒绝别人的批评和帮助。讳疾忌医扁鹊:医术高明、有高度的责任心、果断机警蔡桓公:固执己见、讳疾忌医在腠理讽刺医生桓侯体痛在肠胃居十日居十日汤熨针石火齐居十日在骨髓使人索扁鹊无法医治逃矣在肌肤讳疾忌医居五日桓侯遂死死因按时间顺序1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?不应不悦不应不悦
故使人问死因死因死因死因扁鹊的诊断治疗方法桓侯的反应立有间居十日居十日居十日桓侯结局:2、读读文章,看看文章中扁鹊几次进见蔡桓公,他们的表现是怎样的?君有疾在腠理,不治将恐深君有疾在腠理,不治将恐深汤熨之所及也寡人无疾医之好治不病以为功君之病在肌肤,不治将益深针石之所及也桓侯不应桓侯又不悦君之病在肠胃,不治将益深火齐之所及也桓侯又不应桓侯又不悦扁鹊望桓侯而还走司命之所属,无奈何也桓侯故使人问之桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死
根据课文内容你能联想到那些成语?如:讳疾忌医、防微杜渐、自以为是、目中无人、妄自尊大、无可救药、千里之堤,毁于蚁穴、循序渐进……达标检测(一)填空:
1.课文中扁鹊说_________、________、________、_________”这几句话,表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。
2.从课文中蔡桓公说的_________________一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。
3.这个故事告诉我们:4.这个故事后来演化为一个成语是:疾在腠理病在肌肤病在肠胃今在骨髓医之好治不病以为功要正视自己的缺点错误,不能
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