体育课常规流程

《体育课常规流程》一、 开始部分（3-5分钟）1、 由体育委员集合整队、检查人数。（低年级由体育老师组织）2、 体育老师检查学生服装，安排见习生，老师宣布本课的教学内容、目的及要求。3、 就本节课的安全问题提出相关要求，时刻树立安全意识。二、 准备部分（5-10分钟）1：根据本节课的教学内容，有针对性地进行热身活动，为新课教学做好准备。以跑跳活动为主：（1） :低年级慢跑两圈、中高年级慢跑3-5圈。（视具体天气情况）（2） :纵跳类热身3-5个四八拍。（视具体动作质量与强度）注：以上两项仅供参考选择，不论何种方式的热身，要达到一定强度。2：队列练习依次进行稍息、立正，向左、向右、向前看齐，四面转法。注：队列练习作为常规练习，每节课必须进行，可放在准备部分，也可放在开始部分。三、 基本部分（15-20分钟）•讲解本节课教学目标、重难点。•教学中注重学生体验。•应注意安全事项。•要注重身体素质的锻炼。四、 结束部分（3-5分钟）•放松活动•课堂小结•收还器材读后感：《做有思想的教师》今天看了李老师11月5日的博文“向教师致敬”，深有感触。做有思想的教师。社会对教师有部分的负面评价是很正常的。不光是对教育，对卫生、行政、计生、公安、司法等等部门都存在部分的负面评价。就连80后、90后、河南人、富二代等一些新名词的诞生也与社会上的负面评价有关。我很庆幸，社会对这些群体进行评价时没有追究我们教师的责任。80后、90后是我们教育的吧，我们是河南籍的教师吧，那个教师敢保证自己没教过有钱人家的孩子？（没有恶意，只是一个无奈的玩笑）社会的评价我们要客观对待，关键是我们教师要自省。做有思想的教师。“师者，所以传道授业解惑也。”对“传道”的理解：有传授知识和传授道理两种释义。“传道”的真正内涵应该是思想的传承。记得一本书上这样说过，孔子与耶稣的最大区别是：孔子的思想在残酷的现实中艰难的传承了下来，成就了中华五千年的文明；而耶稣的思想在西方现实中无法实践传承，只能在人的灵魂深处被信仰。同样是引人向善的思想，传承与否，引发的是两种不同的文明。思想的传承具有很强的实践性，我们现在看到的社会问题，是我们的思想传承受西方文明影响的体现。做有思想的教师。我们要相信自己的师德，不要让部分的负面评论使我们对自己的群体失去信心。也不要拘泥于文字性的规定。用我们自己的思想去做事、做人。这样才能把我们的思想传承给我们的学生。这样，即使挨骂也不会觉得冤枉。读后感：读《魏书生教育论》有感前段时间，偶然得到一本《魏书生教育论》。魏书生的名气很大，但我只知其名。刚开始也是怀着随便翻看的心态，但看着看着，被魏书生老师的教育思想所吸引，被他的人格魅力所征服。反复认真的阅读了《魏书生教育论》，获益匪浅。一方面，魏书生的人格魅力让我倾慕。魏书生的从教经历，就是一本很好的教科书。他对教育的热爱让我感动。他为了从教，在教师职业不必被认可的年代，多次申请，克服重重困难走上教师岗位。从教后，他潜心教学，工作教研两不误。走上领导岗位后，他仍当班主任兼语文课。领导工作与教学工作处理的妥妥帖帖。如果热爱教育、热爱学生到这种程度。教育怎么可能做不好呢？另一方面，魏书生的教育理论，朴实无华，平民化、可操作性强。班主任工作的细枝末节都涉及到了。他在教育实践中处处留心，处处用心。是一个用心做教育的人。我读过不少教育学著作，但真正实践时很难做到知行合一。评课时说道，这儿用到了XX原则或XX方法，才恍然大悟。魏书生的教育论述，从实践中来，用平实的语言描述教学生活。让人感觉，我的课堂上也可以这样做。要学习魏书生的教育理论、教学方法，更要学习他的教育思想。热爱我们的教育事业，热爱我们的学生。《小王子》读后感小王子是个孩子。这个孩子特别有天份，他凭直觉行事，感觉灵敏，他能够透过事物的表面发现其实质。他能看到飞行员给他画的装在木箱里的绵羊和被蟒蛇吞到肚子里的大象。与小王子的巧遇，使“我”发现，他已经在多大程度上失去了孩子气，他已经多么严重地被大人那骗人的世界所征服：他已经不能像小王子那样透过木箱看见里面的绵羊了。因此，他叹息说：“我可能有点象那些大人了，想必我是老了。”与其说是失去了孩子气，不如说是迷失了自我。迷失了人身上最自然的东西。人的天然成分被物欲和所谓的价值观掩盖，隐匿于心灵的某个角落。就像一个孤立的星球。一花一世界，一叶一菩提。每个人的心灵世界就是一个小小的星球，我们阳光自然的一面逐渐被孤寂和世俗所取代。流浪中，小王子看到了世间百态，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。权利、虚荣、贪婪、懦弱滋生在人们的心里。我们向欲望屈服对物质顶礼；因为堕落而痛苦，因为痛苦而愈发的堕落；背负着知识的重担而失去了思考的能力，“人们一点想象力都没有。他们只是重复别人对他们说的话…”，“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”。我们苦苦追求着幸福，但却常常粗暴的把幸福从身边赶走。所以，只有当我们重新发现心灵的深处的那颗星球，才能重新享受生活的幸福。读后感：＜期待已久的变革〉读后感对比洋思中学，杜郎口中学，广西的有效教育。洋思、杜郎口的先进教育教学经验，都起源于中学学段的教学研讨，带动的是重点高中、重点大学的升学率。而广西的有效教育改革提升的是义务教育的质量，巩固了义务教育的成果。有效教育提出“学生精彩比教师精彩更重要”。反观洋思、杜郎口的经验，同样是践行学生主体地位的改革。不禁感叹：课堂是学生的，永远是学生的。课改的成功源于坚守，玉州现象的成功历时8年，不禁让我想起了杜郎口的课改也是8年。“没有人能随随便便成功”，教育是一份需要坚守的事业，教学的改革更是需要持之以恒。教学反思：对除法教学的思考今天听雷老师的数学课《有余数的除法》，又让我想起了我的小学。在上小学时，我印象最深的就是除法的学习：记得当时做除法就是分小棒，可能是学习算理时没有认真听讲，所以一直不知道除法的计算是怎么回事；开始20以内的除法就是分小棒，100以内的除法就在纸上画小棒分，写竖式根本就不懂算理，就是根据分得的结果填空。后来学了除法法则，虽会死搬硬套，但说起算理总是不知所云。一直到参加工作，听了三年级数学课才明白其中的道理。除法是小学阶段数学中的一个难点，听了雷老师的课，再想想自己的学习经历，我对除法的教学又深思了一番。除法的问题就是解决如何“分”的问题。分物品时我们一般要考虑：1、分什么？2、怎么分？3、分的结果呢？除法的问题就是“分”的方法的问题：分什么？怎么分？分的结果呢？被分物品的数目用怎样的标准分分了几组分出了多少还剩多少被除数除数商积余数除法是从“分”的方法中抽象出来的，它具有它的特殊性:对被分对象的要求 同类可计量对分的方法的要求 平均分对分的结果的要求 不能再分建模：被除数：除数=商……余数在解决实际问题时，抓住一个“分”字，思考上表中的三个问题就可以判断是否用除法。在列竖式计算时让学生边读边写。例如：23-5=4……最多可以分4组每5个分一组5)2―3— 被分的数是2320……分出了20个3……还剩3个在不熟练的情况下不急于让学生明确被除数、除数、商、余数等概念。在熟练以后，学生自然就会觉得“被分的数”“按XX标准分”“最多分XX组”“还剩X个”太麻烦了。这时老师就可以明确：我们学习的这种把一些物品或是数按一定的标准平均分，求分的结果的方法，我们数学中把它定义为除法。被分的对象表示成的数叫被除数，分的标准表示成的数叫除数，分得的结果有两部分，分得的组数叫商，分剩下的数叫余数。教学反思：《从新认识孩子们的课堂表现》上体育课，最累的是学习广播体操。内容枯燥，多数学生的兴趣不高。学生的心态是可以理解的。低年级学生好动、爱表现、注意力不能长时间集中。每次学习做操过程中，总要边做边强调纪律。一节课下来，嗓子都快冒烟了。那天体育课，我想课间操要做广播体操了，各班应该选一个领操员。就对学生们说：今天咱们做广播操，要看谁做的好，将从你们中间选一名做的优秀的同学做领操员。学生的情绪很高，纪律很好。就连平时不喜欢做操的同学积极性也出奇的高。反思一：之前课堂纪律不好，老师总像消防员。我还以为是调皮学生有意为之。现在看来，孩子的天性如此，关键是看如何激发和引导。反思二：孩子的表现欲望是很强的，但由于个性差异，多数学生在单独表演时均会有羞怯心理。原因是心理上缺乏安全感。在集体展示中安全感会大大增强。这让我想起了中国教师报张志博站长提出的课堂安全。教学反思：《广播操与文化》去年暑假我市借推广第九套广播体操的时机，在全市同时推广了一套搏击操。在学习推广搏击操中的一些体会与大家分享。培训学习时，我首先是有点害怕，因为之前从未接触过类似的韵律健身操。经过三天的培训，感觉动作还可以，就是合不上音乐，乐感太差。回学校推广时，屈主任看我做了一遍说：每一个动作都不在点上。没办法，只好先与音乐老师沟通，把动作交给音乐老师，再由音乐老师听音乐合节拍。还好，在音乐老师的帮助下顺利完成了搏击操的教学推广。当然自己也能合住音乐、卡住节奏了。推广后我很少带操。一个学期过去了，再仔细看学生做的搏击操。发现学生的做操质量退步了，我自己也生疏了。广播操也是这样。我突然感觉到做操不仅仅是做操那么简单。我们知道柔道是通过日本的推广进入奥运会，跆拳道是通过韩国的推广进入奥运会。这两项运动之所以能够被奥运会所接纳，关键就在于“道”。“道”：一种方法、一种生活方式，一种文化。当一种运动承载着一种文化、一种精神文明。他的力量是可想而知的。如果广播操、搏击操能成为我们校园文化的一部分，我想我们坚持上好课间操并非难事。随笔：《孩子有什么？我们怕什么？》身为家长，教育孩子方面很是迷茫。以《孩子有什么？我们怕什么？》为题写一点困惑，以求指点。我们的孩子有勇气。初生牛犊不怕虎，敢面对、敢担当。我们家长可能考虑更多的是：孩子小，无知的成分多，勇敢的成分少，无知者无畏。害怕孩子承担不起，经受不起挫折。我们的孩子好奇。尝试认识自然，对大自然充满好奇。我们家长可能考虑更多的是：安全第一，害怕孩子受到大自然的伤害。我们的孩子渴望与同龄人交流，与更多的朋友一起成长。收获友谊与信任。我们家长可能考虑更多的是：孩子太善良，太容易相信别人。害怕孩子上当受骗，受欺负；又或是怕孩子惹事。我们的孩子有……我们家长害怕……孩子长大后，我们发现：孩子没有了勇气与责任；失去了好奇与进取；缺少信任与友谊……最后我们哀叹一声：唉！现在的年轻人……随笔中国梦中原情二七，中原工人的绝唱。一九四二，中原农民的悲鸣。一九四九，中国人民站起来了。中原人民迎来了新生。中国梦一一在中原正式起航。全国十六分之一的耕地，八千万人口，千亿斤粮食，粮食产量连续十年全国第一。中国梦一一中原人一直默默耕耘。八千年前，中原蒙昧初开。五千年前，华夏文明起源。六十四年前，新中国起步。文明，起源——发展——延续。中国梦一一饱含中原儿女千百年来的深情。中国梦，中原情。随笔：前几天看了冠霞的博文《倒霉催生的伟大》。塞万提斯的人生经历让我颇感触，我评了一句：“外国人就是有个性，做自己认为对的，且从不后悔。”今天做手抄报时，在浏览有关阅读的资料时。又看到了这个伟大的名字一一塞万提斯。我突然在想：他的伟大，是因为他写出了众所熟知而不朽的《唐•吉诃德》？还是因为他在不幸经历中表现出的强大的生活信心？我想，两者应该是统一的。如果没有倒霉的经历，或在不断的坎坷经历中改变自己的价值观，就不可能有不朽的《唐•吉诃德》；如果没有《唐•吉诃德》，他就是世界上无数倒霉蛋的普通一员。塞万斯提书写了《唐•吉诃德》，《唐•吉诃德》让世界知道了塞万斯提的传奇。人的一生，只有不断的经历，才能拥有自己的传奇；只有不停的思索，才能书写自己的伟大。随笔：现象1、同样是做广播操，有的人做完浑身冒汗，有的跟罚站差不多。现象2、学广播操时，在不熟练的情况下经常练的大汗淋淋，现在熟练了，反而做再多遍也很难出汗了。分析：做广播操跟文化课考试一样，100分也是会，60分是会。但锻炼的效果就大不一样了。熟练了，就是有考100分的能力。如果每次做操都想考100分，做操的锻炼效果就“出汗”了。随笔：学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。三硬作风：思想硬，作风硬，质量硬。世长势短勿以势欺人，人多仁少须以仁待人。骑牛爱牛不吹牛，学牛做牛孺子牛。一句句人生感悟，一句句人生信条。杨主任给我们上了一节人生的大课，留下了博学广识、幽默风趣的印象。他的人生经历对我启示很大。启示一：有追求才有长久的幸福。幸福是一种感受，只有拥有丰富的人生经历，才能把一段段感受装进幸福的篮子。杨主任的演讲就像从自己满满的幸福篮子中取一件件幸福的礼物与大家分享。让所有老师沉浸在幸福与激动之中。启示二：“三平”精神就成长在我们河南人的血脉之中，是河南人光荣的印记。我们要做的是坚守，坚守我们的平凡，坚守我们的平常，坚守我们的平静。杨主任以《“三平”精神行动轨迹》为题，把自己的人生历练与“三平”精神相结合。让我们重新认识了“三平”精神，重新认识了自己，重新认识了什么是河南。随笔：校徽的含义内容太长，不容易记忆。昨天又认真研读了一遍，下面谈谈自己理解，敬请斧正。校徽的寓意的六个方面分别用六个主题词来概括：保障、希望、三小、和平、环保、求知。保障一一校徽的外形的盾牌形状喻示学校使我们教师和学生的坚强后盾，为学生的成长与发展提供保障。希望一一主图案萌芽、雏鹰、朝阳三种充满了无限希望的事物喻示我们的学生、老师、学校的未来充满了希望。三小一一主图案雏鹰和萌芽的造型3X预含三小的意思。和平一一主图案也可理解为和平鸽衔橄榄枝的造型，喻示我们热爱和平。环保一一图案的主色调为绿色，喻示我们倡导绿色环保，人与自然和谐共处的理念。求知一一校徽下方是一本打开的大书，象征知识海洋。喻示三小的师生在知识的海洋求知求真。随笔：我从小就是一个马虎的人。数学是我最喜欢的科目，从小学到参加工作到现在，数学考试一直没有考过满分（包括参加工作后做自己所教年级数学试卷）。一个原因一一粗心马虎。爱好数学的原因，我觉得大概是自己的好奇心强。比如看书，只有金庸的小说我是一行不差的看完了。其他的书总是一目十行，或看头看尾，或只看标题行。虽然马虎，但我对做数学试题总是自信满满的。每次做中小学的数学试卷，总是觉得肯定得满分。但结果总是功败垂成。当然我虽然没考过100分。但我教的学生考100分的屡见不鲜。方法大概与短文《马虎不是孩儿的错》大概一致：要求做完后逐题逐字的检查，并在考试结束后保留演算纸，并上交。其实就是强迫学生仔细检查。《马虎不是孩儿的错》给出了科学的解释：如果从心理学的角度解释，由于眼睛看的速度快于大脑接收的速度，于是大脑就出现错误解释，这样就产生了错误。所以说，放慢速度是解决马虎的非常有效的方法。随笔：有一句话说“人不能光看外表”。这句话并没有错，但时间久了，由于自身慵懒因素的作用，它成了我的座右铭了。我总是很不注意自己的形象，并以上面的话来宽慰自己。为此，没少和老婆吵架，老婆最常说的是：你自己照照镜子，看自己能看过去不能。今天看了心灵鸡汤里的小故事《自爱》，才猛然发现：原来土地爷就在身边。是的，虽然自己觉得不能以貌取人。但看见外在美好的东西总是欣喜的，看到外在丑陋的东西也是厌恶的。感觉很多时候……不，是任何时候都是被外在的因素所左右的。外在的美是感知的，由不得自己控制。但自己可以控制自己的外在形象。关键看你是否想成为别人眼中的风景。随笔：人生直播秀“人生没有彩排，每一天都是现场直播。”我是杜晓刚，我在现场，欢迎关注《人生直播秀》我的开场白是易中天先生的人生感悟之一。今天我也来跟大家唠唠我的人生感悟。“唠”这个词有点过时，现在流行的说法叫“脱口秀”。脱口秀都有关键词，我今天的关键词是“70、80后”。一听这个词，大家就知道我今天的主题是回忆。我们在座的都是70后、80后，我就用一个有归属感的词一一我们那时候。我们的童年，印象最深的就是玩。鲁迅的童年在百草园，他说：“单是短短的泥墙根一带，就有无限的乐趣。”我相信，玩带给我们童年的乐趣远远超过了鲁迅先生。为什么呢？因为我们是解放后的闰土。玩的是天高地阔、无拘无束。天地间的树木花草，昆虫鸟兽都是我们快乐的素材。“穷”是我们小时候听大人们说的最多的词。但没挨过饿、没受过冻的我们对穷并没有更多的感受。反倒是现在，在物质欲望不能满足时总感觉“穷”。感悟：童年的快乐与财富无关，与自由的时光相伴。我们的求学经历大都大同小异，问大家印象最深的事。可能几天几夜都说不完，但有一样必须有：钻桌兜里看小说。我们这一代的阅读史应该少不了武侠小说、琼瑶小说。我的阅读就是从一本武