希腊先哲-刘智

意大利比萨斜塔伽利略1590年的一天，年轻的比萨大学教授伽利略在有名的比萨斜塔上做了一个两个铁球同时着地的实验，实验的结果大出所料，在场的人们都惊呆了，他们信奉了近千年的亚里士多德轰然倒塌了。亚里士多德为什么在当时意大利人的心中有着如此崇高的地位？他在古希腊历史中到底占据着怎样的地位呢？第11课希腊先哲的精神觉醒宙斯：古希腊神系中的主神掌管雷电和人类雅典娜：智慧、保护女神维纳斯：美神公元前7世纪以前：世界是由神主宰一、自然哲学：世界本源宙斯（Δίος/Ζεύς、eus）：（神王，雷霆）奥林波斯神族之王，众神之主，天空、雷电、乌云之神。赫拉（Ἥρα、Hera）：（天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。波塞冬（Ποσειδῶν、Poseidon）：（海洋、自由、欲望）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）。哈迪斯（Ἅιδης、Hades）：（冥界，财富，人类死亡）冥王，掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝。雅典娜（Ἀθήνη、Athena）：（智慧，胜利，公正）智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神。路人甲：“最近很是不顺，我要去神庙占卜，期望得到神灵指示。众所周知，我们的一切都是宙斯为首的众神创造的。”泰勒斯：“占卜没有任何意义，我经过长时间的观察和思考，发现每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数微小的胚芽和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼虫变成了海里的动物。因此，我认为“万物由水生成的”。与神没有任何关系……”（5）意义：（一）自然哲学（希腊最早的哲学）（1）含义：对自然界本身的探讨和解释，与人生没关系（2）出现时间：公元前7世纪（3）代表人物：泰勒斯━━西方哲学之父（4）主要观点：万物皆由水而生成，又复归于水。1、创立了朴素的唯物主义世界观；2、用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，是古希腊人开始具有自主意识的体现；3、标志古代西方人的精神觉醒。一、自然哲学：世界本源世界是一种物质，是真真实实存在的希腊人精神觉醒的标志一、自然哲学：世界本源泰勒斯：万物都是由水组成的，又复归于水，大地漂浮在水上。被誉为“西方哲学之父”。毕达哥拉斯：抽象的数乃万物之本，由数而有形，有形而有物。赫拉克：世界是包括一切的整体，它不是由任何神或人创造的，而是一团永恒的活火。德谟克利特：宇宙的本原是原子和虚空，它们构成了世界万物。阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责”我思考很久，但没有结论！民主政治发展，公民地位提高奴隶制经济的发展公民参政的实际需要4、代表：普罗塔哥拉3、观点：公元前5世纪古希腊奴隶制经济繁荣；民主政治高度发展；公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。(1)、提倡怀疑精神，反对迷信；(2)、强调人的价值、人的决定作用(人文精神的基本内涵)；1、时间：2、背景：人是万物的尺度。关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。——普罗塔哥拉二、社会哲学：智者学派有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？”老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”一是甲洗，因为他有爱干净的习惯。二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需洗。到底谁去洗澡？诡辩学派消极：过分强调个人主观的感受，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。诡辩学派：普罗塔哥拉悖论半费之讼：普罗塔哥拉曾收弟子学替人打官司，合同里学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再付另一半。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，也不交学费，普罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上，老师说：如果你在此案中胜诉，你必须交付学费；如果你败诉也必须按法院判决付给我学费。欧提勒士则针锋相对地回答：如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。消极：智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视了人的道德，被称为“诡辩学派”。探究：人是万物的尺度这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？

积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。5、评价：积极：1、强调人作为认识客观事物的主体的意义，2、否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。消极：1、过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门；2、只重视人的作用，忽视了人的道德，被称为“诡辩学派”。二、社会哲学：智者学派苏格拉底（前469一前399）是雅典著名的哲学家。他专门探讨人类的心灵智慧，重点研究人的伦理道德问题。苏格拉底最喜欢的消遣是与人讨论问题或给年轻人讲授哲学。终其生述而不作，他的哲学思想主要是通过学生柏拉图留传下来的。1苏格拉底其人三、人的哲学：苏格拉底1认识你自己：把哲学研究的重点转向人和心灵2知识即美德：A强调知识的作用：有知致善，无知致恶B道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础C最高的知识对“善”的认识3“有思想力的人是万物的尺度”3苏格拉底的主张2提出背景①智者学派重视人的作用，但忽视道德；②雅典社会世风日下，道德沦丧。三、人的哲学：苏格拉底俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？熊品德是好的，但由于无知酿成恶果，这说明知识的重要性。应该如何理解美德与知识的关系？道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。柏拉图问他的老师什么是爱情，苏格拉底让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。苏格拉底与柏拉图的故事柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说：“这就是婚姻！”苏格拉底与柏拉图的故事遗言：“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”罪名：不敬神和败坏青年体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神1他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门真正研究“人”的学问。2他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响他是人类思想史上具有极高名望的人物之一，与孔子同为公元前5世纪的东西方思想巨人，有“西方孔子”之称。马克思称之为“哲学的创造者”，后人称他是“智慧、泰然与明净的化身”。4评价苏格拉底三、人的哲学：苏格拉底苏格拉底与智者学派的关系1智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥。2苏格拉底倡导“知识即美德”,弥补了其缺陷和不足,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。1、关注焦点：人类社会2、思想主张：1关注人类社会，鼓励人们独立思考；2“理念论”，认为理念是万物的本原（核心、唯心）3、意义：鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。四、理性与人：柏拉图亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生。他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。亚里士多德是柏拉图的弟子，他非常尊敬老师，但并不因此而放弃自己的独立思考。四、理性与人：亚里士多德1、关注焦点：自然界和人类社会2、思想主张：①认为真理高于一切。②自然是客观的、真实的存在。③创立了逻辑学——最大的哲学贡献。3、评价：①是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者；②使哲学真正成为一门独立的学科；③把古希腊理性精神发展到顶峰。四、理性与人：亚里士多德哲学流派发展

代表

主要观点领域体现的人文精神自然哲学开端泰勒斯

智者学派发展普罗泰格拉古典哲学思想家完善苏