北京故宫调研报告

北京故宫调研报告:姓名：何玺学号：201141030218的工程以及庄重的布局著名于世。顶为例主要分析。关键词：故宫木构建筑特点传统建筑文化建筑群整体规划中轴线屋顶正文:的紫禁城——也就是今日的故宫博物院。这是我国最大的艺术博物馆，也是世界上最大的宫殿。它以壮丽的形体、完善的工程以及庄重秩序的布局，渐渐成为了中国古典风格及东方韵味的标志性符号。一、历史沿革故宫历史及简介961米、东西宽753米的长方形。占地727.9各有一门，宫内有各式木构造殿宇9000余间，均为黄琉璃瓦顶、青白石底座，并饰以精巧彩画。构造伟岸。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，仍承受左右对称的格局。后部虽然“千门万户”建筑密集，但它们仍是有秩序的布局。直至辛亥革命推翻满清统治，这座恢弘的建筑才完毕了它作为皇家宫殿的使命。在此期间，方魅力，焕发出崭的荣耀。古木构建筑群的主要特征建筑群的特点与优势。这些优点主要有以下几个方面轻质敏捷的框架构造木材用于建筑有很多优点，轻质，整体性好，工期短，布置敏捷等，而故宫，正是集这些为一体的木构宫殿建筑群。模数与标准构件如此浩大的建筑群只建筑了14年就完成了，这不仅是由于运用的是木材，也归功于中国古捷。富有装饰性的屋顶中国传统建筑美学的表达。明媚而有气概的颜色运用故宫颜色最重要标志是红墙黄瓦，朱门金钉，气概恢宏而又肃穆庄重。配上各色的琉璃瓦，故宫的颜色美到极致。庭院式的组群每个建筑错落有致的组合，故宫更是中国古代建筑群的巅峰作品。3.中国传统建筑文化思想文化传承，是技术与艺术的综合表达。中国传统建筑留意人与建筑的关系，以及人的主观感受；留意营造建筑之间的空间关系，群的平衡统一，还留意建筑与四周环境问的协调、均衡。在众多的传统建筑中，最能表达建筑与空间虚实统一、和谐共存的，就是中国的传统建筑和园林艺术。而故宫正是集这两种于一身的传统建筑群。这点在参观中我们尤有体会。金水桥，三大殿，御花园，亭台，楼阁，院落，景致，这些故宫独一无二的建筑珍宝，无认真分析故宫是通过怎样的手法来具体表达我们古老悠久的中国传统文化思想的。二、传统建筑思想的表达是由一系列的秩序，围合经造出来的，既同时表达了中国“家”的文化与帝王的尊贵霸气，也深深蕴含了周礼与儒家的经典思想2个方面呈现：1.设计手法故宫的设计手法简单而又精细，我们从整体与局局部而述之。故宫的整体规划*严格的中轴线叠，使得整个建筑群体及严谨有序又规模宏大。“礼”的思想使得故宫的布局内外城分区明显，等级森严，开放与封闭并存，建筑规格既多样又统一。如此严格的整体规划布局，与封建王朝鼎盛时的建筑文化相比，少了些对自然的敬畏崇拜意蕴〔秦汉唐时的宽阔雄伟而并不格外严格的布局则更具有文化胸襟，而是更表达人的意志力气与君主王权的威武。严格左右对称的格局，黄色线说明前朝与内廷的分界,前朝办公，内廷生活。前朝与内廷的面积相当，而前朝更具有严格的对称性，更制度化政治化。将主要建筑简化后的规划模式图如下：中轴线开端过渡渐进高潮午门 金水桥 太和门 广场 三大殿*景致的推动——建筑高潮的设计与营造故宫不仅仅将每个建筑单体设计得宏大雄伟外朝的三大殿，即位于中轴线前端的太和殿，中和殿，保和殿，是故宫的中心建筑。要分析以端门前近似四方形的封闭式庭院作为过渡空间序曲。80000平方米的了后面的其他建筑〔高高的宫殿基座起了很大的作用，于是太和殿的仰视背景就是宽阔的高潮。*衬托宫殿气概气氛的手法开阔的庭院〔暂且如此称呼〕特意为之的结果。宽放开阔的空间，置于雄伟的大殿之前，更能突显一种神圣的感觉，压倒了，也就突显了建筑的高潮。建筑群体的序列关系觉就会是很有意境与气概。建筑凹凸大小的比照〔例如右图〕表达了怎样的建筑文化思想筑的建筑理念，还深深地植入了披着“顺应天命”的表皮的人治思想上。故宫的大殿的象征与起名都很明显的反映出天命的意义:乾清宫与坤宁宫象征着天与地，日精门与月华门象征着日月，太和殿取名于《礼记·天下之道也”之意。保和殿其意为“志不外驰，恬神守志的天道和谐，阴阳和平。于是就有了集中华五千年精华大成的建筑文化思想。三．细部设计：着等级的思想。架，仍通作乌头大门……”而在紫禁城中我们随处可见的九的数字——殿前石阶上的九条龙的雕刻门钉、重要宫殿屋脊上的九个小兽等，这亦是等级制的表达。示出封建王朝华美堂皇、荣耀夺人的气概与威武。以屋顶为例：在这里，我们就以屋顶为例,对故宫细部的构造及形式设计进展一个简要的分析。建筑表达尊卑等级的重要标志。歇山顶，再次是悬山顶，硬山顶，攒尖顶，卷棚顶，半坡顶。在故宫中，只有位于中轴线上的太和殿、乾清宫、坤宁宫，与皇极殿、奉先殿以及四周城楼〔午门、玄武门、东华门、西华门〕承受重檐庑殿式屋顶。这种屋顶由四个曲面组成，下面再加一道廊檐，平稳庄重，用于最高等级的宫殿。重要宫殿，如中轴线上的保和殿、天安门、端门和太和门，则承受次一级的重檐歇山顶。重檐歇山顶四坡带两面山花面，亦称九脊殿。四阿顶。故宫中配庑的主殿，如体仁阁，弘义阁等均是此种形式。而配殿的大局部如东、西六宫的殿宇等，均为这种样式。简洁而朴实，多用于附属建筑。卷棚，常用于园苑中。既讲到屋顶，自然不能无视屋顶上的种种装饰——吻与兽。装饰必需是依附于构造而存在才有其价值。林徽因曾说过而不愿牵强得来掩饰一个构造枢纽或关节，是中国建筑最长之处代以前，正吻的形象为鱼尾——“鸱尾2125公斤。檐顶翼角上的小兽，原是固定脊瓦构件。由前而后为仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。依据建筑等级的凹凸，仙人之后的小兽按九、七、五、三单数设置。但是太和殿却破例用了十个，这也正显示了其至高无上的独特地位。的等级。均衡而有秩序的贵重秀丽。四．现状及保护1987年，故宫被列入世界文化遗产。世界遗产组织对故宫的评价是——“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的浩大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证文物精品，成为了一个城市、一个国家、一个民族甚至是一种东方精神的象征。文化博物馆等特色，并且符合国际公认的“原址保护意义不容小觑。从200210月开头的，以“完整保护，整体修理”为任务的故宫百年来最大规模的修缮，更是对维持文化生态平衡起到了巨大的作用。6亿元人民币、费时三年的护城河治理；20051463公顷的故宫缓冲区方案；以及对老城区的保护等。这一系列的措施，已渐渐的使故宫重现了盛世庄重、大气、辉煌的原貌。五．借鉴与启发建筑群的整体设计不同的地区、民族，不同的政治、经济状况以及不同的文化、历史背景，都会对城市以及建筑群体的形态起到极大的影响。但规格相像的此类建筑所组成的城市，也就自然而然的保持了这种规章的形式。而相比之下，14世纪以后的意大利，由于正处于文艺复兴的洪流中，几座著名的古城都不过丰富的景观小品营造亲切、自由的气氛。要求——也就是说，要在使用、功能、交通等方面到达便捷、秩序的要求的同时，还要考虑其与文化背景、四周环境的协调与融合。木构建筑的空间优势与现代技术怎样结合震。启门窗的数量、形式以及墙体的材料选择等方面，都供给了极大的自由度。筑也渐渐的受到了更多人的青睐。通过与现代技术的结合，木构建筑的形式也日益多样。但是，木材的短缺，照旧是一个限制现代木构建筑进展的重大问题。过这次学习，我们不仅稳固了课内学习的学问，对中国古代宫殿建筑有了更深层次的理解，而且更生疏到了中国古建筑在构造与美观有用方面到达的均衡而有秩序的贵重秀丽。XX3000社会实践只是一种磨练的过程。对于结果，我们应当有这样的胸襟：不以成败论英雄，不肯定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出就预示着的人生的收获马上开头。小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧!在现今社会，聘请会上的大字板都总写着“有阅历者优先”,可是还在校园里面的我们这班学子社会阅历又会拥有多少呢?为了拓展自身的学问面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的阅历，熬炼和提高自己的力量，以便在以后毕业后能真正的走向社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题记得教师曾说过学校是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系简单，但你得去面对你从没面对过的一切。记得在我校进展的聘请会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作力量与在校的理论学习有肯定的差距。在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论学习的很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到的，而实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的学问一点都用不上的状况。或许工作中运用到的只是简洁的问题，只要套公式就能完成一项任务，有时候你会埋怨，实际操作这么简洁，但为什么书本上的学问让人学的那么吃力呢?两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“只是古代读书人的奇特意愿，它已经不符合现代大学生的追求，如今的大学生身在校园，心儿却更加开阔，他们期望自己尽可能早地接触社会，更早地融入丰富多彩的生活。时下，打工的大学生一族正渐渐壮大成了一个部落，成为校园里一道亮丽的风景。明显，大学生打工已成为一种势不行挡的社会潮流，大学生的价值取向在这股潮流中正静静发生着转变。人的看法不尽一样。每个人都有自己的人生模式，我们有理由走自己选择的人生路，只要把握住自己，把握好学习与打工的分寸，确定能把大学这个人生阶段过得丰富多彩。打工的途径或者形式多种多样，只要是对社会有益，对自己积存人生经受有益，还能够有少量收入，就可以毫不犹豫的参与其中。虽然在实践中我只是负责比较简洁的局部，但能把自己在学校学到的学问真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是教师在教授，学生听讲，理论占主体，而我对学问也能把握，本以为到了企业能够应付得来，但是在企业里并没有想象的那么简洁，寻常在学校数字错了改一改就可以交上去，但在工厂里，数字确定不行以错，由于质量是企业第一生命，质量不行，企业生产就会跟不上，而效率也会随之下降，企业就会在竞争的浪潮中失败。因此，每一个环节都不能出错。这种要求是我们在课堂上学不到的。在学校里可能只需会解一道题，算出一个程式就可以了，但这里更需要的是与实际相结合，没有实际，只是纸上谈兵是不行能在社会立足的，所以肯定要特别留神慎重，而且一旦出错并不是像学校里一样教师打个红叉，然后改正来就行了，在工厂里出错是要负责任的，这关乎工厂的一些心得和体会让人感到兴奋，但却决不仅仅用兴奋就能描感悟。……在我的打工生活中，我也明白了很多：在日常的工作中上级欺压、责备下级是不行避开的。虽然事实如此，但这也给我上了贵重的一课。它让我明白到别人批判你或是你听取他人的意见时，肯定要心平气和，只有这样才能表示你在诚心听他说话。虽然被批判是很难过的，而且要明确表示你是真心在承受他们的批判。由于这样才能在失败中吸取教训，为以后的成功铺路。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我所应当做的。我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在可是假设你只问耕耘不问收获，那么你肯定会交得到很多朋友。对待朋友，切不行斤斤计较，不行强求对方付出与你对等的真情，要知道赐予比获得更令人快活。不管做是事情，都必需有主动性和乐观性，对成功要有信念，要学会和四周的人沟通思想、关心别人、支持别人。打工的日子，有喜有忧，有欢快，也有苦累，或许这就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有过这种感觉，但总的来说，这次的打工生活是我人生中迈向社会的重要一步，是值得回忆的。现在想来，二十四天的打工生活，我收获还是蛮大的。我所学到的生活的道理是我在学校里无法体会的，这也算是我的一分财宝吧。在每个用人单位的聘请条件中，几乎都要求有工作阅历。所以，大学生不仅仅要有理论学问，工作阅历的积存对将来找工作也同样重要。事情很简洁，同等学历去应聘一份工作，公司固然更看重个人的相关工作阅历。就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋剧烈，面对忧虑和压力，于是就有了像我一样的在校大学生选择了寒期打工。寒假虽然只有短短的一个月，但是在这段时间里，我们却可以体会一下工作的辛苦，熬炼一下意志品质，同时积存一些社会阅历和工作阅历。这些阅历是一个大学生所拥有的”无形资产“,真正到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。大学生除了学习书本学问，还需要参与社会实践。由于很多的大学生都糊涂得知道”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培育独立思考、独立工作和独立解决问题力量。通过参加一些实践性活动稳固所学的理论，增长一些书本上学不到的学问和技能。由于学问要转化成真正的力量要依靠实践的阅历和熬炼。面对日益严峻的就业形势和日月异的社会，我觉得大学生应当转变观念，不要简洁地把暑期打工作为挣钱或者是积存社会阅历的手段，更重要的是借机培育自己的创业和社会实践力量。现在的聘请单位越来越看重大学生的实践和动手力量以及与他人的交际力量。