议论文的事与理

议论文的事与理议论文重在以理服人，思想观点是议论文的灵魂。议论文绝不等于简单的论点加论据。中心观点一旦给出，就需要强有力的证明，即需要事例的支撑和道理的阐释。为什幺要议论？议论文的任务就是表达作者的观点。所谓观点包括对于事物的态度或主张，以及驳斥别人的意见而申述自己的看法。生活中议论无处不在，待人接物总要表达看法，言浅的时候，算是一般的看法；意重的时候，就是深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，做得特别好，就给人以深刻的启迪。议论文里的议论是书面语言，它更条理化、精炼性，有一个由浅入深的讨论过程。为什幺要记叙？议论文同样需要记叙，因为再好的观点也需要事例的支撑。所谓事例，是指能够如实反映事物本质的有价值的实例，其典型性是不言而喻的。也只有这样的事例才能够附加作者的思想、支撑文章的观点。要特别指出的是，议论文的记叙，不等同于记叙文的记叙，前者的记叙则重在交代，点到即止；后者的记叙讲究故事的完整性，有一个从发生、发展、高潮到结局的过程。说明白点：议论文的行文过程就是夹叙夹议的过程，只是议论是阐释观点，记叙是支撑观点。因而议论文是议论为主，记叙为辅且叙少议多，叙简议繁。那幺，怎样处理议论文里的叙、议呢？援事说理性都能驾轻就熟。事实引出议论话题，思想附加于事例。考生在把先摆事实再讲道理，这是议论文最常见的说理技法，考生凭感先摆事实再讲道理，这是议论文最常见的说理技法，考生凭感题旨的基础上，要运用发散思维，搜索与中心观点有关的素材，作简要而有针对性地叙述，然后在叙述的基础上展开议论，使议论有据可依。有事实做支撑，这样的议论足可以高屋建瓴，也就雄辩有力。这一技法关键在于事例选择的典型性。示例：想起着名的人口学家马寅初。在那个人云亦云的年代，多少学者为求苟活而放下知识分子的尊严，濯足沧澜，渐行渐远于最初做学问的原点，马老却依然故我，坚持他的“新人口论”。世人无不劝说他放弃自己的立场，他却“宁鸣而死，不默而生”。中华民族因此而与一个最好的科学发展机遇擦肩而过。马老始终有一个学者的良知，也就站定了原点。这个原点，在今天看来，如此厚重，何其神圣，它承载了一代知识分子的道德底线和事业精神。因而，在一个

浮躁的社会里，我们太该回归人生的原点，去重拾本真、重获天性，如此，才有“民德归厚”的那一天。.=J（摘自2011年广东一满分卷《回到原点》）评卷老师评价到：文章顺手拈来马寅初坚持“新人口论”的事迹最为经典，拓展开去，使议论得以深化。作为论据，足以支撑观点，足以揭示思想，所引起的反思，令人回味。.=J聚像明理先给物像再明道理，这也是议论文常见的说理技法，考生多能运用而认识尚不充分。万事万物无不有其表象，或聚焦世相、或刻画物象，由现象而本质，探究事物的真谛，这是一种认识事物的大智慧，也是解决问题的关键。表现在作文上，先展示现象，让人有所玩味，再层层深入，使议有所因果，一步步地将原委揭示出来，以此来洞悉社会、人生。这一技法关键在于物相捕捉的代表性。示例：清澈的溪流中，绵延的河岸上，沉积着数不清的卵石。它们中有的不甘平庸，有鉴识，找准了位置安营扎寨；有的不求上进，无原则，失去了自我随波逐流。拒绝平庸的卵石以一种异乎寻常的坚守等待着同伴到来，它们不怕流水冲刷，任由梭角磨平，哪怕面目全非，最终一起塑造了河床。我想：人如卵石，能有此坚守，或者会拒绝平庸吧！在干旱的沙漠里，如卵石般坚守的恐怕只有胡杨了。老百姓说它长着三百年不死，死后三百年不倒，倒地三百年不烂。胡杨拒绝了平庸。史铁生就是一颗卵石、一树胡杨。三十年的轮椅生活并没有吓阻这位硬汉。他义无反顾地找寻着生命的意义，一天天地顿悟，一天天地开心。在与万物的相守候里，他仿佛窥见了生命的真谛。他以《病隙碎笔》荣获第三届鲁迅文学奖散文奖。颁奖时，他如是说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义”。而这寻找，在史铁生看来，是需要鉴识和坚守的。（摘自2011年江苏一满分卷《拒绝平庸》）评卷老师评价到：本文甫一议论，便见匠心。大抵水搬运冲击而形成了卵石，它又铺垫加固了河床。考生抓住卵石这一“坚守”的形象特点，发散思维，讨论平凡的卵石原可拒绝平庸。审题定位在“卵石坚守因而拒绝平庸”上，议论把握了卵石的形象及其与河流的关系，见其慧心，言之成理。引言证理特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说：“我在做每个人都能做到的事，给贫穷、困苦的人一双温暖的手。”一次，她从下水道中救起一个奄奄一息的流浪者。那人不断咒骂着命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院，亲自给他擦身、喂粥，为他换上干净的衣服，然后守