宋辽金史讲义PPT-胡汉

七、胡汉1、辽（1）民族与阶层A、民族，各族的大移民辽的疆域和民族，到太宗末已较固定。契丹族、汉、渤海、奚，女真（达鲁古部、黄龙府部、完颜部、蒲卢毛朵部）、室韦（比如阻卜、乌古、迪烈、羽厥、梅里急）、回鹘、党项部落。奚：在唐末被契丹征服，此后仍为部落制。统和二十年(1002)，“奚王府五帐六节度献七金山、土河川地”，圣宗以后设置中京大定府等许多州县，置中京道。由此，奚地破碎，牧地为城市与农田所分隔。大量汉人、渤海平民与奚族混居。汉：在辽建国前后作为“生口”被大量掠入契丹居地，并建城以居之。契丹：在上京道汉人州县附近游牧，保持部落组织(《辽史》《营卫志》和《部族表》)。渤海：《契丹国志》：“东京乃渤海故地，自阿保机力战二十余年始得之。”建国之前二十年(900前后)，契丹开始侵入渤海辽东地，辽东渤海人迁到契丹内地。神册三年（918）十二月，阿保机“幸辽阳故城”；天赞四年（925）十二月，兴师东征，天显元年（926）正月，灭渤海，于渤海故地建东丹国，以耶律倍（突欲）为东丹国王。数万渤海人被安置于上京周围。天显三年，渤海故地渤海人尽数西迁，大部分迁入辽东。渤海昔畏南朝，阻险自卫，居忽汗城，今去上京辽邈，既不为用，又不能戍，果何为哉？……乘其微弱，徙还其民，万世长策也。(耶律羽之)女真：辽前期被征服，部分女真人内迁上京附近(龙化州，高州等)，以部落形式存在。铁骊被部分迁到东京道祥州。圣宗时期，继续强制徙民的必要。1、境内很多地方人烟稀疏；2、边疆地区需要填充人口；3、渤海人在东京道仍过于密集。东京渤海人大延琳之叛，平服后迁东京附近数万渤海人于辽西滨海、上京附近(东京道龙州黄龙府，中京道恩州、黔州、宜州)。渤海、女真、汉人流放者七百余户徙居西北阻卜、乌古敌烈居地镇州所辖地区，又徙高州女真于镇州。徙辽西汉人渤海人数千，于鸭绿江两岸，置开、定、保、宣等州。辽末有人口330万或380万。契丹族不到100万，汉族220多万，渤海人40-50万，其它族20几万。而移民人数超过100万。各族的大杂居状态下，人群之间关系如何？农、牧民族杂居，相互关系如何？B、辽各族的生业渤海、汉人、女真务农。契丹政权重农。遥辇氏首领涅里“究心农工之事”，“教耕织”。迭剌部首领“教民稼穑”。阿保机“兴稼穑，教纺绩”，遍立城池。五院部瓯昆石烈，“太宗会同二年，以乌古之地水草丰美，命居之。三年，益以海勒水之地为农田”。圣宗统和三年，“见乙室奥隗部下妇人迪辇等黍过熟未获，遣人助刈”。咸雍十年，大公鼎任沈州观察判官，雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承领峻急，公鼎独曰：‘边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道’。乃疏奏其事。朝廷从之。(辽史)道宗初，辽之农谷至是为盛。而东京如咸、信、苏、复、辰、海、同、银、乌、遂、春、泰等五十余城内，沿边诸州，各有和籴仓，依祖宗法，出陈易新，许民自愿假贷，收息二分。所在无虑二三十万硕，虽累兵兴，未尝用乏。统和中，耶律昭言，西北之众，每岁农时，一夫侦候，一夫治公田，二夫给糺官之役。当时沿边各置屯田戍兵，易田积谷以给军饷。(辽史)南京道和西京道，纯农业地区。上京、中京、东京道，畜牧地区围绕着城市和农地。辽，是中国历史上第一个真正在东北发展农业的政权。C、异族的地位个人与国家、个人与个人之间的依附关系，与人们所属的民族有关。建国以前，异族俘户为贵族之私人奴隶。建国以后，以俘户为奴隶的制度仍在，但异族人，对契丹贵族与国家的依附关系，越来越趋于松散。以汉人为典型：1、“蕃汉转户”与“头下户”“蕃”：包括契丹在内的各游牧族人口，“汉”：汉、渤海等农业族人口。蕃汉转户的主体部分，是汉人和渤海人。蕃汉转户依附于州县正户或皇室。蕃汉转户并非奴隶，而接近于农奴。向国家和主户提供赋税。《辽史》：统和十四年正月丁巳，“蠲三京及诸州税赋”。重熙十二年十一月丁亥，“以上京岁俭，复其民租税”。头下：契丹贵族的私属民。宗室、外戚、大臣之家筑城赐额，谓之‘头下州军’；唯节度使朝廷命之，后往往皆归王府。不能州者谓之军，不能县者谓之城，不能城者谓之堡。(《辽史百官志》)头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州县以居之。横帐诸王、国舅、公主许创立州城，自余不得建城郭。朝廷赐州县额。其节度使朝廷命之，刺史以下皆以本主部曲充焉。官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下；唯酒税课纳上京盐铁司。(《辽史地理志》)头下户的来源：头下主俘掠而来；皇室的赐予。2、辽代的奴隶：国有奴隶。“著帐户”，“本诸斡鲁朵析出，及诸罪没入者，凡承应小底、司藏、鹰坊、汤乐、尚饮、盥潄、尚饍、尚衣、裁造等役，及宫中、亲王祗从、伶官之属，皆充之。”(《辽史营卫志》)“配流之家”。私家所属奴隶：元是魏府大村固人，寺［嗣］圣皇帝打虏入国，亡父曾（任）下（夏）津县令。□奉殷身受郎主左教练使，后次□（任）彰义军节度补充司马，后次任□彰义军节度著［署］补充摄节司空。计亲驱肆拾贰口，叁拾叁口并是□□，外有九口驱使人。并是买到伍□（个）□□（约为奴婢或驱口二字）：忙儿、外儿、喜儿、六儿、□□。(《□奉殷墓志》(统和二十五年))3、自由民――汉人“正户”主要分布在南部的南京道与西京道，随幽云十六州割入。（2）制度――唐制、渤海制、“国”制契丹对外族政治制度的学习，自唐末五代始，动力：统一、扩张、管理汉人。统一需要强力的集权模式，以避免被“各个击破”，同时，集权模式也促进扩张之成效。第一次外族制度的引入。“太祖初元，庶事草创，凡营都邑，建宫殿，正君臣，定名分，法度井井，延徽力也。”(《辽史》)。州县的普遍建立和重农政策。地方官僚体系：县令，节度使、防御使、刺史(节度行军司马、节度掌书记，防御判官，录事参军)，皆五代制度。州以上，以五京为中心，建立五道，每京有财政部门(上京盐铁使司，东京户部使司，中京度支使司，南京三司使司，西京转运使司)，为五代、宋制之变体。太宗末年-圣宗朝，“南北面”制度。南北面，即汉制与国制。“以国制治契丹，以汉制待汉人”。南北面非按不同民族居住地域而分，而按皇帝行宫升帐时，各族官员列队之方位。北面体系为立国之本。与游牧民族管理，与军事制度相联系。“有事则以攻战为务,闲暇则以畋渔为生”。辽的京府制度：五京，上京临潢府(内蒙巴林左旗)，东京辽阳府(辽宁辽阳)，南京析津府(北京)，中京大定府(内蒙宁城)，西京大同府(山西大同)。五京之地位，不如行宫，即“捺钵”(皇帝行宫所在地)。四时捺钵：春捺钵钩鱼、捕鹅；夏捺钵避暑；秋捺钵打猎；冬捺钵避寒。四时捺钵是处理国家要事的场所，布置重大政务，接见各国使节。首都亦有其重要作用，唯不比中原首都为稳定之政治中心。官制的概括：渤海国制。在辽东，保留了改造后的渤海制度(中台省和政堂省，中台省左、右大相，左、右次相，六部、寺、监，文籍院翰林学士)。但东京道渤海制度很快与汉制合并。体现“国制”的部族组织与北面官虽为立国之本，但中央集权制度，却得自汉制遗意。（3）“涵化”？“非中国”？――辽政权的文化属性中原制度以地系人，游牧族制度以人系人。游牧族汗，极为依赖直属之部。契丹分皇帝直属迭剌部为二，可见不必只依赖直属部，对各部皆拥有强大控制权。中央对人事权与军权的控制，保证了中央集权。“世选制”。固定各部落的放牧地。部族的放牧地、戍守地分离。两种文化的交融：农业民族与游牧民族杂居，城市农地与牧场交错，中央集权之下两种统治模式的并用。魏特夫，“涵化”（acculturation）：一种文化受了另一种文化的影响，但两者明显的没有融为一体。“第三文化”：两种文化的某些成份融合，形成既不同于此，又有异于彼的新成份之总和，“第三文化”。岛田正郎：辽亡于“涵化”。制度上，辽引入中原制度，又保留与游牧生活相适应的制度。空间上，契丹本族各部向外围空间转移，游牧地区内部安插农田和城市。结果，牧民在与农民的经济斗争中失利，部落组织分崩离析，军事制度归于无效，遂亡国。辽史当脱离中国古代史，列入古代东北亚史？2、金（1）金的民族金的民族：汉、女真、契丹、渤海。室韦各部(乌古、敌烈、于厥、阻卜、广吉剌、合底忻、山只昆)等，金后期脱离并侵扰金政权。女真人据有优先地位。金初，女真以猛安谋克的组织形式留居东北，从太宗时期开始，猛安谋克逐渐南迁，女真与汉人的地位差异日著。渤海与汉人在内地，各置州县处之，契丹族部分迁到西北，保留部落形式，组成乣军，为金守边。部分改造成猛安谋克。政权内部的民族地位差异。金代基层政区多是汉人、渤海人，很少有契丹，没有女真。高层则是女真占绝对优势，契丹、奚其次，汉人遭排挤。金朝官制，大臣有上下四府之目，自尚书令而下，左右丞相、平章政事二人，为宰相，尚书左右丞、参知政事二人，为执政官。凡在此位者，内属、外戚，与国人有战伐之功、预腹心之谋者为多。潢、霫之人，以门阀见推者次之，参用进士，则又次之。其所谓进士者，特以示公道、系人望焉尔。轩轾之权既分，踈密之情亦异，孤立之迹，处乎危疑之间，难入之言，夺于众多之口，以常情度之，谓必以苟容为得计，循黙为知体矣。(元好问)偏私族类，疏外汉人，其机密谟谋，虽汉相不得预。大抵金国之政，杂用辽宋法令，所以支持百年。然其分别汉人，且不变家政，不得士大夫心，此所以不能长久。(刘祁)（2）仿宋官制的确立与金宋官制的关键区别“国制”：猛安谋克制。辽制：捺钵制度，边境地区以契丹部族戍守。大部分为宋制。A、金初的勃极烈－勃堇制中央机构主要官员，称勃极烈，部落内各级长官，称勃堇。都勃极烈(“达贝勒”)，谙班勃极烈，金初的国论勃极烈、国论移赍勃极烈-太宗时的国论忽鲁、国论左、国论右勃极烈。太宗时消失的各种勃极烈：乙室勃极烈，阿舍勃极烈，昃勃极烈，移赉勃极烈。太宗时出现的各种新官名：都统、军帅、元帅、监军、兵马都总管。金熙宗官制改革前：官名：国论勃极烈系列――都勃堇――勃堇层级：中央―――――――部落―――猛安――谋克B、何以要引入汉官制新占汉族地区，形势需要迅速稳定。皇帝专制，构建权力等级制度。C、太祖、太宗时期汉官制的引入适应期。太祖、太宗时期变革快而混乱，汉官制的推行，主要是在新占的汉地。太祖天辅七年，广宁府的中书省、枢密院，太宗天会三年(1125)燕京、云中枢密院，皆非中央机构。天会四年建于上京会宁府的尚书省，属中央机构，但功用未立即显现，下属机构也不健全。地方政区，推行猛安谋克制-州县制，新下州县，“用一金人、一燕人、一南人同共镇守”。汉地调整为燕京、平州、河北、西京、河东五路，暂归燕京、云中两枢密院管理。D、熙宗以后汉官制的全面推行规整期。熙宗天眷二年(1139)颁布新官制。中央官制：三省六部、寺监。┌--府、州(汉)----县三省六部（民）、都元帅府（军）－路－│--猛安(女真)----谋克└--部族(乣)(契丹)建官阶、封爵、勋位、食邑、礼仪等各项制度。勃极烈制度废止。中央力量明显增强。(燕京枢密院、云中枢密院、燕京元帅府、云中元帅府、汴京行台的变化)简化期。海陵王改制，废汴京行台，改都元帅府为枢密院，成为完全的中央机构。三省制改为一省(尚书省)制。E、海陵改革后金制与宋制的分异海陵朝制度，“终金之世，守而不敢变焉”。作为一个入主中原的异族统治者，他不必受中国制度的限制，更不用顾及到任何牵制他的权力的制度。同时异族统治者不易了解繁复的中国官僚制度的运作，而只求简化行政程序和组织。……一一五六年的改革是金代力求建立中央集权的专制政体的顶点。这些措施和以下所要提到的令中国政治过程残暴化的措施，在中国历史上留下了很大的影响。……女真政治结构较唐宋为简单，取消了制衡的作用，在治术上著重制压（coercion），因而发生了政治过程的残暴化。内朝的权力特别强大，更是一种退化的现象。所以亘金之世，由于政权下的大多数百姓经常对它发生疑惧和不满的情结，政治冲突特别频繁。……中央集权强化和政治结构简单化的一个结果，是造成金末权臣秉政的现象。(陶晋生)(金之)谏官并以他官兼之，与台官皆备员，不弹击，鲜有论事者。外道虽有漕使，亦不刺举，故官吏赃秽，略无忌惮，其恃权势者，恣情公行，民不堪命。(洪皓)（3）金世宗“抵制”汉化1、禁汉姓，恢复女真姓，2、禁汉装，穿传统民族服装，3、禁止只用汉言汉字，女真人要学会女真文字，4、禁骄纵奢侈，恢复女真人纯厚之风。目的：“堪战”。（4）猛安谋克与民族辅助的军事制度，契丹部落糺军，汉人“签军”。主干制度：猛安谋克制。太祖天辅中，以三百户为一谋克，十谋克为一猛安。金重编新占领辽境的各族为猛安谋克，收国二年(1116)，东京道。天辅七年(1123)，上京、中京道编组猛安谋克。太宗天会元年(1123)，于平州路推广此制。次年(1124)，“恐风俗揉杂，民情不便，乃罢是制（猛安谋克制度），诸部降人但置长吏以下，从汉官之号”。猛安谋克制的扩展终止。猛安谋克制的的缩减。金熙宗“浸移兵柄于国人”，天眷三年，废止辽东渤海、汉人猛安谋克。猛安谋克，同时具有行政、军事、生产三种职能，且只存在于女真与部分契丹人、奚人之中。猛安谋克在地域上的扩展。收国元年，银朮可率部移住宁江州，天辅二年，女真向黄龙府集体迁移，天辅五年，向泰州大规模移居。太宗天会四年，分屯中都路各州。太宗末年