传统鞋垫的传承与创新

传统鞋垫的传承与创新

一、充分利用古代中国传统文化,体现了我国文化的传统在中国传统文化中，鞋文化有着悠久的历史。这不仅是一件可以隐藏身体和身体的服装，也是中国传统文化艺术的典型代表。从古代一直到解放前的几千年里,我国人民都穿着手工制作的布鞋。鞋子虽小,却反映了几千年来我国的传统文化。在中国传统文化中,男子为阳,女子为阴。而手工制作的鞋子上面的鞋身部分为黑布制成,下面鞋底部分为经千层百衲的白布制成。这黑白二色,有阴阳结合、百事和谐的寓意。古代男子穿圆口鞋、女子穿方口鞋,代表了传统“天圆地方”的观念。而作为鞋子的一部分——鞋垫,记述了民间艺术文化的发展历程,寄托了朴实的劳动人民最真挚的祝福,承载了我们民族的本土文化。鞋垫带给行走在外的亲人们来自故土的温暖,鞋垫上的花纹代表着“聚宝盆”、“扣碗”等一脉相承的生命的喻意,寄托了劳动妇女对亲人的祝福和思念。二、审美功能与叹人鞋垫的起源已无从考证,我国古代文字中最早的能体现鞋垫的记录是《庄子·杂篇·外物第二十六》,其中的“得兔而忘蹄”用“蹄”字来表示捕兔的“屉”字。而屉,《说文》写做“”,释做“,履中荐也。”荐即麦荐、草荐的意思,履中荐即鞋垫的意思。从先前的单一使用功能到后来绣花鞋垫中包含的审美功能与祝福的寄托。中国劳动人民又将民族传统工艺刺绣引入鞋垫,将足底穴位按摩促健康的理念引入鞋垫,将美丽的神话传说引入鞋垫,将美好无尽的祝福引入鞋垫,将言语所不能表达的心思引入鞋垫,中国的鞋垫得以发生质的改变!传统的民间艺术文化在小小的绣花鞋垫中体现得淋漓尽致。在过去,男性是整个家庭的主要劳动力,身上肩负着养家糊口的使命。在生产力及生活水平都比较落后的时代,艰辛的劳动一方面维持着生活另一方面也严重的影响着他们身体的健康。于是守在家中的女人们含蓄地用自己的方式为自己的亲人编织着吉祥图腾,默默地为他们祈祷。她们将自己最美好的祝愿一针针一线线地绣进了鞋垫中,祈求着平安、幸福能够置于穿着鞋垫的亲人脚下。儿女之与父母、妻子之与丈夫、姑娘之与情人、母亲之与儿女……这其中浓浓的爱情、亲情无不感人肺腑。在我国的黄河流域地区,农村妇女至今还保留着做绣花鞋垫的传统。三、油塑吉祥图案鞋垫虽小,其中的讲究与工艺却不少,蕴涵的意义则更为丰富。绣花鞋垫的样式多为一圈花边中间绣制饱满连续的图案。按照传统的说法,整个鞋垫的中间图案按照天、人、地三界分为鞋头、腰子、后跟三个部分。鞋头部分的图案多为日月星辰的变形代表天;腰子部分代表人间情感,多为包含深情的图案或“双喜”“思念”“盼望”等直白的文字;后跟部分通常装饰上代表方向的十字、“如意盘肠”和“八角回香”等。在实际的制作过程中几个部分的图案连续在一起,变化万千、精美绝伦。刺绣鞋垫的图案多种多样。如菱纹、回纹、米字纹、十字纹、万字纹等,也有抽象的花草图案及“喜”、“幸福”等字样,有的甚至就是直接的文字表白。图案于变化中求统一,统一中又有千变万化,给人繁密而有序、热烈而又庄重之感,多与剪纸的图案相类似。其中较为出名的图案有“抓髻娃娃”、“莲生贵子”、“桃李花”、“蛇盘蛋”、“如意盘肠”等。这变化万千的吉祥图案正是传统文化中最纯粹最有特点的代表。小小的鞋垫图案也映射着传统文化的传承过程。(一)抓两种图案的结合有民谚曰:“天不怕,地不怕,就怕抓髻娃娃一把叉。”抓髻娃娃象征中国古史神话传说中的中华民族始祖伏羲与女娲。抓髻娃娃图案有很多变体。如有和动物结合的人面兽身抓髻娃娃,象征着福禄寿喜等等。有二方连续的抓髻娃娃,称为“拉手娃娃”,民间认为可以驱邪除病招魂,因此寓意保护平安。(二)神圣链的设计莲花是我国经典的传统图案,又称宝相花。将之绣在鞋底具有最为吉祥的含义:无论亲人们走到哪里,穿上这副绣花鞋垫都能有如神仙的莲花宝座一样如影相随,保佑平安。(三)因势同虚,配以莲子、莲子鸳鸯是中国传统文化中的吉祥鸟,具有成双成对的特征,因此常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。鸳鸯贵子图案还配以莲花、莲子图案,比喻连生贵子。“鸳鸯贵子”图案就是寓意夫妻恩爱,同偕到老。四、为自己制作刺绣鞋垫中国古代传统文化推崇“女子无才便是德”,因此女红是衡量女子是否优秀的重要标准。女孩子从童年懂事起就开始学习刺绣,一直到出嫁前都在为自己制作嫁衣,刺绣绣鞋和鞋垫,十几年时间的一针一线表达了她们对幸福的祈求。成年妇女为自己的家人制作鞋垫,祈祷亲人们幸福平安。孩子满月、老人寿诞、婚丧嫁娶等等,发生在村庄中的每件大事女人们都用花花绿绿的绣花鞋垫来展现她们的智慧,表达她们的祝福。(一)鞋垫的制作把生活中使用过的破旧碎布裱糊在一起,做成约三五层厚的硬布片,再加上里子和面子两层底布先做成鞋底样,在其上绣上各式图形后便成绣花鞋垫了。尽管是当作鞋垫穿在脚下的,但鞋垫的制作却是妇女们投入了全部心思与感情的信物。尽管不是艺术家,但她们专心于此,便自然能触及化境,有如鬼使神差,个个精于手工、能剪善绣,因此裱糊出的鞋垫都是白净整齐而且合脚的。(二)鞋垫是刺绣的载体,绣花鞋垫与普通鞋垫最大的区别就是刺绣的加入。这两种传统工艺的融合凝聚着劳动人民淳朴善良的生活观。刺绣是我国优秀的传统工艺之一,早在汉代以前刺绣就开始在民间流行。《荀子》一书中有记载推广用铁针刺绣的绣花工艺,认为刺绣是一种“下覆百姓、上饰帝王”的技艺。别致的刺绣与鞋垫相结合体现了传统文化间的融会贯通,更充分广泛的弘扬着劳动人民的感情与智慧。(1)第一种剪纸贴花绣法:这种方法制作的鞋垫与剪纸风格相似,古朴浑厚,略带立体感。制作时首先构思好要绣的图案,然后将其通过剪纸的方式剪出来,贴在制作好的鞋垫上。然后再用针线沿着剪纸的样式覆盖刺绣。这种绣法现在已经很少见了。(2)第二种平针绣法:平针绣法讲求针脚细密、整齐、均匀,以不露底布为上品。它是将要刺绣的图案先勾画在鞋垫上,再用简单的平针直接刺绣。因此,平针绣法是最简单易学的刺绣方法。当然在过去也有刺绣高手直接绣出纹样的。她们在生产生活的间隙钻研刺绣,各种图案烂熟于心,展示出劳动女性的风采。在农村至今很多女性还都保存有大量的鞋垫纹样。这对于我国传统民间艺术的传承与保护起到了重要作用。(3)第三种挑花绣法:挑花绣与现今流行的十字绣类似。这种绣法是事先在鞋垫上画上方格或利用布本身织成的经纬线作为辅助线,依格下针,不能错位,此法多用十字针法或斜行排列法相组合,组成简练夸张变形的几何图案,多为传统纹样或由古老图形演化而来的较为抽象的符号。(4)第四种割绒绣法:除以上三种常规绣法以外,在一些地区还有一种割绒的绣法。即一双鞋垫贴在一起一次绣成,每一次下针都穿透两只鞋垫,绣成之后用刀子将中间连接起来的线割断。这样同时把面料表面绒毛剪短,其绒毛有点类似天鹅绒表面的绒毛,精致、光泽且更容易吸湿兼具按摩足底的功效。我们可以将鞋垫看作是刺绣的一种表现载体,也可以将刺绣看作鞋垫的一种表现形式。无论怎么说,刺绣之与鞋垫这两者的结合是中国传统艺术的具体体现,凝聚着人民的智慧。五、民间艺术的产生一双双五颜六色的绣花鞋垫体现着我国劳动人民的智慧与勤劳,倾注着一段段祝福与深情,传承着传统的艺术与文化。生存与繁衍是民间生活和艺术的最高理想与追求,由此诞生了无数的民间艺术种类。天地相合、阴阳相交,分四时,化五行,成八卦、生万物等