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广东省云浮市2024届高三10月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:从人类文明形态的角度看,人类历史的发展与变迁,表现为不同文明形态不断演进更替的过程,这一过程主要取决于生产力和生产关系的发展及其相互作用。一种新的人类文明形态的产生,一般需要满足以下条件:一是旧的文明形态已经难以驾驭并容纳愈益发展的生产力和文明成果;二是新的文明形态已经发育起来,并达到一定成熟程度。旧的文明形态走向衰落,新的文明形态繁荣兴盛,是不以人的主观意志为转移的历史性变迁。长期以来,凭借西方现代化的先发优势和话语权强势,一些西方学者极力宣扬资本主义文明是普世的文明形态。事实上,这种观点并不符合人类文明发展演进规律。资本主义生产方式所固有的矛盾带来其无法克服的弊病,诸如经济危机频发、物质主义膨胀、贫富两极分化、对自然资源竭泽而渔、对外掠夺扩张等,这些弊病不仅越来越成为人类社会发展的阻碍,而且越来越成为人类文明进步的桎梏。当今世界,人类面临着多重挑战和危机。世界经济复苏艰难,发展鸿沟不断拉大,生态环境持续恶化,冷战思维阴魂不散,人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。两极分化还是共同富裕?物质至上还是物质精神协调发展?竭泽而渔还是人与自然和谐共生?零和博弈还是合作共赢?照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展?我们究竟需要什么样的现代化?怎样才能实现现代化?面对这一系列的现代化之问,西方现代化模式没有也不可能给出科学回答,更难以满足人类社会现代化发展的普遍诉求,世界迫切需要新的人类文明形态引领和推动人类社会现代化进程。中国式现代化及其所创造的人类文明新形态,探索出人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化之路,极大推动经济社会发展和人类文明进步。这一人类文明新形态倡导尊重世界文明多样性,坚持文明平等、互鉴、对话、包容,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越;倡导弘扬全人类共同价值,强调以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识,不将自己的价值观和模式强加于人,不搞意识形态对抗;倡导重视文明传承和创新,充分挖掘各国历史文化的时代价值,推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化,创新性发展;倡导加强国际人文交流合作,探讨构建全球文明对话合作网络,丰富交流内容,拓展合作渠道,促进各国人民相知相亲,共同推动人类文明发展进步。这一人类文明新形态,为处于历史十字路口的人类社会现代化进程指明了前进方向、开辟了光明前景。中国式现代化作为人类文明新形态,与全球其他文明相互借鉴,必将极大丰富世界文明百花园。中国式现代化是在符合人类文明发展演进规律、顺应人类社会现代化发展大势的前提下,对人类社会现代化道路的全新探索、对世界现代化理论和实践的重大创新,是人类社会现代化发展的必然产物,必将有效解决人类社会现代化发展进程面临的一系列重大问题,不断开辟人类社会现代化发展和人类文明进步的美好前景。(摘编自吴晓明《一种全新的人类文明形态》>材料二:主持人:文明并非先天存在、一成不变的,而是在社会生产力推动下处于不断发展演进的状态中。从文明观来看,中国式现代化作为一种全新的人类文明形态,代表了人类社会怎样的发展趋势?郇庆治:人类文明不断发展的过程,也是不同文明相互影响、交流互鉴的过程。作为一种人类文明新形态,中国式现代化的拓展和推进,对于我们认识和把握文明多样性、推动文明交流互鉴具有重要意义。中央领导人在党的二十大报告中强调:“我们真诚呼吁,世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,促进各国人民相知相亲,尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越,共同应对各种全球性挑战。”中国式现代化有力推动文明交流互鉴,成为增进各国人民友谊的桥梁、推动社会进步的动力、维护地区和世界和平的纽带,汇聚起构建人类命运共同体的文明力量。从人与自然关系来看,人与自然和谐共生的现代化,既创造更多物质财富和精神财富,也体现人类永续发展的要求和趋势;既增进当代人福祉,又保障子孙后代权益,促进人类社会可持续发展。这就是说,我们不仅强调满足人们物质文化生活需要和优美生态环境需要之间的平衡,还强调增进当代人福祉和保障子孙后代权益之间的平衡。显然,这意味着一场系统而深刻的关系人类前途命运的变革。(摘编自何民捷等《更好认识和把握人类文明新形态》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.旧的文明形态走向衰落,生产力和文明成果日益发展,就一定会催生一种新的人类文明形态。B.资本主义生产方式所固有的矛盾带来的其无法克服的弊病日益成为人类文明进步的桎梏。C.在当今世界的现实状况下﹐人类社会现代化进程迫切需要新的人类文明形态引领和推动。D.文明受社会生产力的推动而不断发展演进,而中国式现代化代表了人类社会文明的一种发展趋势。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.中国式现代化及其所创造的人类文明新形态,为人类社会现代化进程指明了前进的方向,必将极大丰富世界文明百花园。B.不同的文明之间相互影响、交流互鉴,中国式现代化作为一种人类文明新形态,对于我们认识和把握文明多样性意义重大。C.中央领导人呼吁世界各国弘扬全人类共同价值、强调尊重世界文明多样性等,体现了我们携手世界各国共同应对全球性挑战的真诚。D.中国式的现代化处理好了两个平衡:一是物质文化生活和优美生态环境的平衡,二是增进当代人福祉与保障子孙后代权益的平衡。3.下列选项,不能体现材料一观点的一项是()A.中国式现代化致力于缩小地区差距、城乡差距、收入分配差距,坚决防止两极分化,逐步推动全体人民实现共同富裕。B.当前国际形势日趋错综复杂,经济全球化遭遇逆流,一些西方国家的单边主义、霸权主义对世界和平与发展构成威胁。C.中国共产党用马克思主义之“矢”,射中华传统优秀文化之“的”,推进中华传统优秀文化的创新性发展和创造性转化。D.马克思曾说,只有资本才创造出资产阶级社会,并创造出社会成员对自然界和社会联系本身的普遍占有4.请简要梳理材料一的论证思路。(4分)5.请简要概括中国式现代化对推动全球文明交流互鉴的重要意义。(4分)【答案】1.A(“就一定会催生一种新的人类文明形态”错误,说法绝对。原文说“一种新的人类文明形态的产生,一般需要满足以下条件:……二是新的文明形态已经发育起来并达到一定成度”,第二个条件不可或缺。)2.D(“处理好了两个平衡”错误,曲解文意。原文相关表述是“我们不仅强调满足人们物质文化生活需要和优美生态环境需要之间的平衡,还强调增进当代人福和保障子孙后代权益之间的平衡”,“强调”不等于“处理好了”。)3.D(马克思所说的话是正确认识资本文明的作用。与材料一无关。A体现中国式现代化所做出的努力。与材料一第四段吻合。B体现了西方现代化所带来的问题。与材料一第二段吻合。C体现了中国式现代化倡导重视文明传承和创新的特征。与材料一第四段吻合。)4.①开头总写人类文明形态发展规律;②接着批驳一些西方学者的错误文明观,阐述西方现代化模式的弊病和局限;③然后分析中国式现代化文明的特点内涵等;④最后展望中国式现代化对世界文明的巨大影响。5.①中国式现代化有利于维护世界文明多样性,推动经济发展和人类文明进步,为解决当今世界的挑战和危机提供借鉴方案。②中国式现代化有力推动文明交流互鉴,成为增进各国人民友谊的桥梁、推动社会进步的动力、维护地区和世界和平的纽带,汇聚起构建人类命运共同体的文明力量。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。江南水弄堂彭程①一个人很早就喜欢上一个事物,到了迷恋的地步。但因为机缘所限,其后多少年中,与欣赏对象只有短暂零散的接触,很不过瘾。终于有一天,目标集中出现,充塞了他的视野,从四面八方簇拥裹挟了他。他也得以凝神静虑,全身心地欣赏品味,目接神交。这种情形下,他会有什么反应?②我此刻便是如此。眼前便是古老的京杭大运河,我长久以来念兹在兹的对象。③无锡老城区的南门外,脚下是一座名为清名桥的、有四百多年历史的拱形石桥。古运河就从桥下流淌而过,大理石的银白色桥栏杆,被岁月风雨侵蚀,有一些残破斑驳,手抚上去,粗糙而凉爽的感觉瞬间传递到掌心。④斜倚栏杆,缓缓地转动脖颈,目光收放之间,古运河的魅力展露无遗。从此处到南门这段一点三公里的河道,被命名为清名桥历史文化街区,是古运河最精华的部分。2014年,中国大运河成功入选世界文化遗产名录,这一段河道就是申报项目之一。这里集寺、塔、河、街、窑、宅、坊、弄、馆等众多古代人文景观于一体,有“运河绝版地、江南水弄堂”的美誉。⑤这副精致工整的对句,并没有丝毫夸张。古运河的魅力,在此处体现得淋漓尽致。两岸青石垒砌的河岸,夹出一道宽约十几米的水流,缓缓地流淌,分明是一条水上的巷弄。临水的房子多是两层,个别三层,一色白墙黛瓦。房子连同蓝天白云的倒影被水波荡漾,便有了明与暗、真与幻的对比,有了层次和韵律。水边的条石栏杆上,疏朗错落地摆放着盆花绿植,增添了不少生机。栏杆内侧,隔着窄窄的小道,便是古旧的房子,屋脊上层层叠叠的瓦片,黯淡的颜色分明是被岁月烟云熏染而成的。屋檐下往往有一株藤萝,或是几竿竹子,藤蔓枝叶将窗子半遮半掩,清幽而雅致。目光沿着河道向前递送,远处又是一座拱形石桥,半圆形的桥洞,和水面上的倒影,恰好组成了一个完美的圆形。隔段时间就会有一艘游船驶过,古色古香的式样,正和此处悠悠的古意相谐适。⑥一派平和静谧的氛围,笼罩着古运河和两旁的老屋。想起了唐代诗人杜荀鹤的诗句:“古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。”过往的数百年中,眼前大略都是这样的风景。只是时光仿佛逝水,物事犹在,而人事全非。每一所房子旁侧,都有一个水埠头,约七八级石阶,一直通到水里。往昔这里十分热闹,妇女们淘米、洗菜时的说笑声,洗衣服时棒槌击打衣物的声音,以及旁边小船划过时的桨声,都曾经在水面上和深巷间激起回声。而现在,看到的却只有空旷和落寞。⑦端详桥下的流水,没有一点陌生的感觉。在我的想象中,早已经多少次走近它的身旁。但像今天这样长时间地行走于它的襟怀之间,这样零距离地观赏它的每一个局部每一处细节,却是第一次。仿佛一个不惯饮酒的人,平常只是小酌几口,忽然猛饮下数杯,于是一种醺醺然便油然升起,充溢于胸间脑际。⑧江南古运河的魅力,总也离不开河边巷弄的映衬。与这一段河道平行,两边各有一奈街巷,分别是南下塘和南长街。南下塘是无锡历史最悠久的巷子,房屋多建于十九世纪末二十世纪初,处处都显示着岁月的沧桑。小巷逼仄,靠着运河的一侧,各种小店铺鳞次栉比地排到着,间隔不远就会有一家餐馆,弥漫着咖啡的香味,食物煎炒煮蒸的味道,间或有轻柔的音乐,透露出生活的祥和安逸。继续前行,一阵评弹的声音飘来耳畔,是从右边一所房子里传出的,门楣上方木质标牌上刻着蒙体字“书码头”,不由得停下脚步聆听。吴侬软语,舒缓柔婉,似泉水流淌,但骤然间又变得高亢急促,仿佛裂帛之声。尽管听不懂唱词,却依然是十分惬意的听觉享受。⑨不妨说,古运河成就了江南名城无锡。如果说无锡仿佛一位秀丽的江南女子,古运河就是挂在脖颈上的闪光的项链,映衬得女主人风姿绰约,魅力无穷。⑩岁月像运河水一样不竭地流淌。进入上个世纪时,运载砖瓦的木船桨声,变成了小火轮的机器声。无锡作为这一带的经济中心城市,民族工商业得到飞速发展,涌现出许多经济实力雄厚、目光远大的实业家。这样看来,这一道穿城而过、流淌了千百年的古运河,分明也是一条纽带,连接着从农耕到工商的社会流变,见证了生活的变迁、历史的发展。⑪永不停歇的是时光的足音。到了今天,一个城市的经济社会发展到一定水平,对文化的需求就会变得强烈和迫切。它的前景如何,是否有足够的吸引力,与其所拥有的文化蕴涵密切相关。这一点,在无锡这一座江南名城,得到了鲜明生动的印证。这座城市的叠理者和建设者们,围绕古运河的修复和保护,实施了一系列堪称大手笔的行动,努力展现了它悠久深厚的历史人文内涵,为城市增添了独特的美,并使这种美能够賡续不断,仿佛古老的运河水一样永远流淌。这种根植于传统文化的魅力,也让这座有着三千年历史的古城生机勃勃,就像一株枝干盘绕虬曲的老藤,仍然绽放出无数鲜艳的花朵。⑫一艘画舫从远处悠然驶来,船舷无声地划过,水面泛着黑沉沉的光亮。船上坐满了游客,专注地欣赏着水上岸边的景致,间或有一阵惬意的笑语。船舱前面位置,背向船头面朝游客,坐着一位身着葱绿色旗袍的年轻女子,怀抱琵琶,轻拢琴弦,先后弹唱了《太湖美》和《蝶恋花》,嗓音宛转圆润,缠绵摇曳,随着船上明暗变幻的光影,渐渐渗入蔼蔼的夜色中……⑬华灯初上。江南水弄堂,一场华丽的演出刚刚开始。6.下列对文章的理解,正确的一项是(3分)A.作者因为机缘所限,与古运河只有短暂零散的接触,所以在面对古运河时才能凝神影虑,目接神交,对古运河十分迷恋。B.中国大运河能够成功入选世界文化遗产名录,其中被命名为清名桥历史文化街区的一点三公里的河道起到了决定作用。C.“猛饮下数杯”照应开头“短暂零散的接触”,形象地表达了作者终于得以零距离细致观赏大运河的陶醉和心满意足。D.文章以大量篇幅写运河无锡段的沿河美景、人们的休闲娱乐和有文化底蕴工程的开发,意在表明运河的漕运功能逐渐退化。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.开头从一般人的普遍感受入题,借助人称的变换,引出自己看到大运河时的强烈体验,疑问句的使用给读者以带入感。B.南下塘“书码头”的评弹,曲调时而柔婉,时而高亢,内容曲折高深,给人带来听觉的享受,从侧面表现了古运河的魅力。C.第⑫段用细腻的笔触和极具表现力的词语,描写游船表演这一富有文化特色的活动场景,充满诗情画意,令人回味无穷。D.“江南水弄堂”极形象地表现出了运河无锡段的风貌特点,以之为题,很好地表明了文章的写作内容,具有统摄全篇的作用。8.文中说“古运河的魅力,在此处体现得淋漓尽致”。请简要分析第⑤段是用什么手法表现古运河魅力的。(4分)9.作者的情感在历史和现实的交织中不断变化,请加以分析。(6分)【答案】6.C(A因果关系不当;B“起到了决定作用”错;D“意在表明运河的漕运功能逐渐退化”错)7.B(“从侧面表现了古运河的魅力”错)8.①善用修辞。运用比喻,将古运河比作水上的巷弄,形象地再现了古运河的清幽恬静;②富有层次。俯仰结合,远近结合。从不同的空间角度表现古运河清幽雅致的魅力;③工于绘色。多色彩描写青石、白墙黛瓦、蓝天白云等景物,写出了古运河的古色古香与美的韵致;④长于绘景。动静结合,点面结合。写动态的水流和岸边的静物,写拱形石桥等富有江南特色的景物和水流、古旧的房子等整体性的画面美。(每条2分,指出手法1分,分析1分,答满3点即得满分。)9.①作者欣赏大运河的景色,感受桥栏杆的粗糙凉爽,既有看到现实景致的激动,又有对历史沧桑的深沉怀恋;②作者置身现实平静的生活,联想历史的繁华热闹,体现了物是人非的无奈和落寞之感;③大运何为无锡发展作出了贡献,见证了无锡由农耕时代到工商时代的变迁,表达了作者的赞美之情;④无锡植根传统文化,富有内涵,在新时代生机勃勃,体现了作者的喜悦之情。(每条2分,答出三条即可;其他答案言之成理可酌情给分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下,略定杨越,置桂林、南海、象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁。佗,秦时用为南海龙川令。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗语曰:"闻陈胜等作乱,秦为无道,天下苦之,项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众,虎争天下,中国扰乱,未知所安,豪杰畔秦相立。南海僻远,吾恐盗兵侵地至此,吾欲兴兵绝新道,自备,待诸侯变,会病甚。且番禺负山险阻南海东西数千黑颇有中国人相辅此亦一州之主也,可以立国。郡中长吏无足与言者,故召公告之。”即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰:“盗兵且至,急绝道聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立忙为南越王,与剖符通使,和集百越,毋为南边患害,与长沙接境。高后时,有司请禁南越关市铁器。佗曰:“高帝立我,通使物,今高后听谗臣,别异蛮夷,隔绝器物,此必长沙王计也,欲倚中国,击灭南越而并王之,自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝,发兵攻长沙边邑,败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。会暑湿,士卒大疲,兵不能逾岭。岁余,高后崩,即罢兵。佗因此以兵威边,财物赂遗闽越、西瓯、骆,役属焉,东西万余里。乃乘黄屋左纛,称制,与中国侔。太史公曰:尉佗之王,本由任嚣。遭汉初定,列为诸侯。隆虑离湿疫,佗得以益骄。瓯骆相攻,南越动摇。汉兵临境,婴齐入朝。其后亡国,征自樛女;吕嘉小忠,令佗无后。楼船从欲,怠傲失惑;伏波困穷,智虑愈殖,因祸为福。成败之转,譬若纠墨。(节选自《史记·南越列传第五十三》)10.文中画波浪线的部分仍有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)且番禺负山A险B阻C南海D东西数千里,颇有中国人E相辅F此G亦H一州之主也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.并,合在一起,文中指兼并。与“囊括四海之意,并吞八荒之心”中的“并”意思相同,与“文武并用,垂拱而治”中的“并”意思也相同。B.畔,同“叛”,背叛,背离。与“失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之”中的“畔”意思相同,与“被发行吟泽畔”中的“畔”意思不同。C.假守,指权宜派遣而非正式任命的地方官。宋代文献有“太祖罢节度,立‘权发遣’与‘权知’之类,故士大夫作郡,皆自称曰‘假守’,谓非真节度也"。D.伏波,意为降伏波涛。伏波将军是古代认可将军个人能力的一种封号,历史上曾出现多位被授予此封号的人,著名的是东汉光武帝时的马援。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.秦国兼并了六国,攻取并平定了杨越,设置了桂林、南海和象郡,真定人赵佗被任命为南海郡的龙川县令。B.赵佗根据任嚣的临终嘱托以及自己对局势的判断做了一系列安排,杀了汉朝安置在南海郡的官吏,换上自己的亲信。C.汉高祖十一年,汉高祖刘邦派遣大夫陆贾出使南越,劝赵佗接受汉王朝的封号,归顺中央政权,赵佗臣服汉王朝。D.吕后驾崩后,汉朝罢兵。赵佗凭借抗击汉朝的名声扬威于岭南一带,以皇帝的身份发号施令,与汉朝等同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关。(2)高帝立我,通使物,今高后听谗臣,别异蛮夷,隔绝器物,此必长沙王计也。14.赵佗与汉朝交恶的原因是什么?(3分)【答案】10.BDF(3分)(正确断句为:且番禺负山险,阻南海,东西数千里,颇有中国人相辅,此亦一州之主也。)11.A(二者意义不同,文中指兼并,这里“文武并用”的“并”是副词,一并,一起,一齐。)12.B(“杀了汉朝安置在南海郡的官吏”错。原文是“因稍以法诛秦所置长吏”,可见赵佗杀的是秦朝安置在南海郡的官吏。)13.(1)任嚣当即向赵佗颁布任命文书,让他代行南海郡的职务。任嚣死后,赵佗就向横浦、阳山、湟溪关发布文告晓示。(被,颁布;行,代行;移檄,发布文告。每点1分,大意1分,共4分)(2)高帝立我为南越王,互通使者和物资,如今高后听信馋臣谗言,把蛮夷视为异类,断绝我们所需器物的来源,这一定是长沙王的计谋。(使物,使者和物资;别异,把……视为异类。“此必长沙王计也”为判断句。每点1分,大意1分,共4分)14.①高(吕)后时,有官吏请求禁止南越边境市场买卖铁器;②赵佗认为长沙王想依靠中原王朝吞并南越。(3分。分点赋分,答出第①点得1分,答出第②点得2分。言之有理即可。)【参考译文】南越王尉佗是真定人,姓赵。当时秦国兼并了六国,攻取并平定了杨越,设置了桂林、南海和象郡,把因犯罪而被迁徙的百姓安置到这些地方,同越人杂居了十三年。赵佗,秦朝时被任命做了南海郡的龙川县令。到秦二世时,南海郡尉任嚣得病将死,把龙川令赵佗召来对他说:“听说陈胜等发动了叛乱,秦朝推行暴虐无道的政策,天下百姓对此感到怨恨。项羽、刘邦、陈胜、吴广等都在各自的州郡同时兴兵聚众,像猛虎般地争夺天下,中原地区扰攘动乱,不知何时方得安宁,豪杰们背叛秦朝,各自独立。南海郡偏僻遥远,我怕强盗的队伍侵夺土地,打到这里,我想发动军队切断通往中原的大路,自己早作防备,等待诸侯的变化,恰巧我的病重了。再说番禺这个地方,背后有险要的山势可以依靠,南有大海作屏障,东西几千里,有些中原人辅助我们,这也能当一州之王,可以建立国家。南海郡的长官中没有谁值得我同他研究这些事,所以把你召来告诉你这些事。”任嚣当即向赵佗颁布任命文书,让他代行南海郡的职务。任嚣死后,赵佗就向横浦、阳山、湟溪关发布文告晓示,说:“强盗的队伍将要到来,要疾速断绝道路,集合队伍,保卫自己。”赵佗逐渐用法律杀了秦朝设置的官吏,而用他的亲信做代理长官。秦朝被消灭后,赵佗就攻击并兼并了桂林和象郡,立自己为南越武王。汉高祖已经平定了天下,因为中原百姓劳顿困苦,所以汉高祖放过了赵佗,没有杀他。汉高祖十一年,派遣陆贾出使南越,命令赵佗沿袭他的南越王的称号,同他剖符定约,互通使者,让他协调百越,使其和睦相处,不要成为汉朝南边的祸害,南越边界与北方的长沙接壤。高后时代,有官吏请求禁止南越在边境市场上买卖铁器。赵佗说:“高帝立我为南越王,互通使者和物资,如今高后听信馋臣的意见,把蛮夷视为异类,断绝我们所需要的器物的来源,这一定是长沙王的主张,他想依靠中原的汉王朝,消灭南越,兼作南越王,自己建立功劳。”于是赵佗就自加尊号,自称南越武帝,出兵攻打长沙国的边境城邑,打败了几个县才离去。高后派遣大将隆虑侯周灶前去攻打赵佗。正遇上暑热潮湿的气候,士卒中的多数人都得了重病,致使大军无法越过阳山岭。又过了一年多,高后死去,汉朝就停止了进攻。赵佗因此凭借他的军队扬威于边境,用财物赠送给闽越、西瓯和骆越,使他们都归属南越,使南越的领地从东到西长达一万余里。赵佗乘坐黄屋左纛之车,以皇帝身份发号施令,同中原汉朝地位相等。太史公说:“赵佗当上南越王,本是由于任嚣的提拔和劝说。正赶上汉朝初步安定,他被封为诸侯。隆虑侯领兵攻伐南越,碰上酷暑潮湿的气候(士卒多染上疾病,无法进军),致使赵佗越发骄傲。由于同瓯、骆互相攻击,南越国势动摇。汉朝的大军压境,南越太子婴齐只得前往长安(当宿卫)。后来南越亡国,征兆就在婴齐娶了賬氏女;吕嘉小小的忠诚,致使赵佗断绝了王位的继承人。楼船将军放纵欲望,变得怠惰傲慢,放荡惑乱。伏波将军大志不顺,智谋思虑越来越丰富,因祸得福。可见成败的转换,就同绳索纠结一样,难以预料。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。赤壁歌送别①李白二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧,鲸鲵②唐突留馀迹。一一书来报故人,我欲因之壮心魄。【注】①此诗大约是唐玄宗开元二十二年(734)李白旅居江夏(今湖北武汉)时所作。②鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是()A.诗人以“二龙争战”比喻两军相持的情形,“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。B.“烈火”句交代了“楼船扫地空”的原因,也表现出诗人对东吴辉煌战果的赞许。C.这首诗前四句咏史,为后四句写送别提供了背景和环境,并形成了特有的气氛。D.诗人最后表示把看到的景象一一写下来告诉友人,是为了让友人从中得到鼓舞。16.这首诗和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到周瑜,两者刻画周瑜形象时的描写角度有何异同?请简要分析。【答案】15.D(对象混淆。尾联是诗人对朋友的殷切期望,希望友人走后经常来信报告佳音,让自己从中得到鼓舞。)16.同:①背景相同。都把周瑜形象放在赤壁之战的背景下加以塑造。②刻画方式相同。都运用侧面描写塑造周瑜形象:李诗用赤壁战场上赤焰烧天、煮水蒸云的景象烘托出周瑜击破曹操大军的英雄形象;苏词用小乔初嫁、羽扇纶巾来烘托周瑜的年轻有为、英姿飒爽。异:苏词从正面详写了周瑜的外貌、神态:“羽扇纶巾,谈笑间”描写出周瑜风度翩翩、从容淡定的儒将气质;李诗用一句“周瑜于此破曹公”侧面简述点明周瑜功高盖世的英雄形象。【解析】李诗有“赤壁楼船扫地空……周瑜于此破曹公”,苏词有“人道是,三国周郎赤壁”,都把周瑜形象放在赤壁之战的背景下加以塑造;李诗“烈火张天照云海”,漫天的烈火把云海都映烧得通红,用赤壁战场上赤焰烧天、煮水蒸云的景象烘托出周瑜击破曹操大军的英雄形象;苏词“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾”,用小乔初嫁来烘托周瑜的年轻有为、英姿飒爽。李诗和苏词都运用侧面描写的方式塑造周瑜形象。“羽扇纶巾,谈笑间”,周瑜手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑着。这是正面详细,描写了周瑜的外貌、神态,描写出周瑜风度翩翩、从容淡定的儒将气质;李诗用一句“周瑜于此破曹公”,那是周瑜在这里用火攻把曹操击败,简要叙述、直接突出周瑜的功绩,交代其英雄形象。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)北宋邹浩《登岳阳楼》中的“岳阳楼上望重湖,混合乾坤入太虚”,与杜甫《登岳阳楼》中的",”两句一样气势磅礴,意境阔大。(2)李白在《忆秦娥·箫声咽》中用“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”写玉箫声悲凉呜咽,苏轼在《赤壁赋》中写箫声婉转悲戚,能够“,”。(3)“州”在古代是一种行政区划单位,在现代多用于地名,如杭州、苏州等;“洲”指河流中由泥沙淤积而成的陆地,如沙洲、三角洲。在你读过的包含“州”和“洲”的诗句中,"”为前者之意,"”符合后者之意。【答案】17.(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(3)江州司马青衫湿(烽火扬州路/烟花三月下扬州/思君不见下渝州)夕揽洲之宿莽(海客谈瀛洲/芳草萋萋鹦鹉洲/寂寞沙洲冷/在河之洲/楼船夜雪瓜洲渡)(6分,每句1分。所选句子必须是“诗句”,句中有多字、少字、错别字,均不给分。)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,8分)阅读下面的文字,完成18~19题。中华文明历经5000多年的历史变迁,始终一脉相承、充满生机活力,在继承创新中不断发展,这得益于中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。_____A____。①在延续的数千年的文明中,中华民族逐渐形成了一套注重连续、变化、关联、系统的宇宙观,②认为宇宙万物彼此依存、相互联系,并始终把宇宙看成一个生生不息的运动过程。③我们的先人认为,存在是变化的基本形式,存在就是流动和变革。④只有适时而变、与时偕行,在调整和变化中寻求新的发展路径,就能不断前进。⑤“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”。⑥这就是说在“大化流行”的襄宇内,生生不息、变化不止,充满了创新创造的活力,必定会孕育出新的事物。进取精神体现在中华优秀传统文化在传承中创新。创新创造不是否定历史、推倒重来,_____B____。中华文明的创新性和连续性是融为一体的。千百年来,中华优秀传统文化中的诸多元素一直延续不断、世代传承,并与当代实际有机结合,焕发出新的生机。18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)19.文中第二段有三处表述不当,请指出其序号并修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)【答案】18.A.进取精神源于中国人的宇宙观B.而是在尊重传统前提下的自我更新(4分,每空2分。若有其他答案,言之有理也可酌情给分。)19.序号:①③④(1分)修改:第①句:将“在延续的数千年的文明中”改为“在数千年的文明延续中”。(1分)第③句:将“存在是变化的基本形式”改为“变化是存在的基本形式”。(1分)第④句:将“就”改为“才”。(1分)(4分。指出全部序号得1分,修改病句每修改正确一句得1分。)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成20~22题。贾母素日吃饭,皆有小丫鬟在旁边,拿着漱盂、塵尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了,今日偏接过塵尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥,便躲开让他。鸳鸯一面侍立,一面悄向刘姥姥说道:“别忘了。”刘姥姥道:“姑娘放心。”只见一个媳妇端了一个盒子站在当地,一个丫鬟上来揭去盒盖,里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾
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