品人录读后感 于丹趣品人生读后感

品人录读后感于丹趣品人生读后感品人录读后感于丹趣品人生读后感篇一

2月3日下午，拿到了图书馆的青蚨送书--《《于丹趣品人生》》，这本书送的很准时，是在一个恰当的时间(正值有些迷茫时)拿到的，回家我就开头了阅读。《于丹趣品人生》给心灵准时做了按摩，松乏了身心。

序，是白岩松写的，题目为《做一些无用的事》，洋洋洒洒也写了六小节。总之，说明白茶、酒、琴或者其他是一些手段，让心静下来，让生命分一些时间给看似无用的事，才是目标。心不静，幸福来不了;人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。

也挺喜爱这本书的，于丹写了七个章节，再加一个后记。

第一章：一山一水一世界。

这个标题是蛮流行了，有些佛语禅学的意味。于丹在这里介绍了林语堂《生活的艺术》;清人张潮《幽梦影》、《菜根谭》等诗书名句;还有李渔、曾皙、苏轼、王维等名人名家的情趣生活，通过古人亲历山水的生活方式，盼望给今日的我们一点启迪、一点佳趣，能在自己的生活方式中获得一个烂漫今生。

其次、三章，讲了茶之味

讲到了茶圣与《茶经》-陆羽，讲到日本茶道讲究的四个字—“和、敬、清、寂”。

还介绍了《警世通言》里的小说--《王安石三难苏东坡》，从中看到辨水煮茶的种种意趣。

白居易的《食后咏茶》诗、元稹的《茶》诗、左思的《娇女诗》等

介绍了与绿茶、乌龙茶、普洱茶的相遇故事。

这章里，于丹解读了一些诗句、转述了相关的传奇，期盼看书者能够会意，能喝出内心的清雅、安闲、潇洒。茶禅一味，将喝茶当做生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，有所体悟。

第四、五章，写了酒之品

从酒的发觉创造写起，又介绍了人生之酒，四季轮回、重大节庆喝的酒;兴亡之酒、人心之酒、糊涂之酒、从容之酒、才智之酒、豪情之酒，将自古而今，各圣贤名流饮酒的故事、不同的`喝酒境界逐一介绍，总结了：每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中味道，须自己品尝。

第六、七章，写了琴之趣

首先将对牛弹琴的故事做了具体的描述;接着介绍了史铁生的小说《命若琴弦》。阮籍的《咏怀诗》，《琴史》中排列的七忌;白居易的《清夜琴兴》等。

总结了：与琴相关的一切都是清洁的、寂寥的、含蓄的、高雅的，唯有如此，才能获得生命的感悟和宇宙的通灵。

最终一个后记，感悟生活才智—对话泽道法师

通过和泽道法师(武夷山天心永乐禅寺住持)的对话，一问一答来阐述写此书的缘起目的及生活的思索。

万物有灵，假如我们用生命去滋养，就会遇见生命所对应的信息。有时候感觉总有一颗看不见的心会悄悄关注我，关心我，让我摆脱烦扰。所以我满心感恩，能够遇上这么一本书，给我一些启迪，让我以后吃饭可以嚼出香，喝茶可以品出醇，全部的努力和追求可以无悔。

品人录读后感于丹趣品人生读后感篇二

仔细品尝一部名著后，信任你肯定有许多值得共享的收获，此时需要仔细思索读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是我收集整理的于丹趣品人生读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。

在当今社会，“幸福感”开口闭口都被挂在嘴边，但能有几人会自认为是幸福的呢？工作的压力，生活的无奈，期望与现实的差距，让现代的人们越来越觉得幸福渐行渐远。幸福是什么？幸福是必需品还是浪费品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授闲谈“一山一水一世界”、“琴棋书画书酒花”，于洋洋洒洒的字里行间，不单单是在品评山水，谈论诗词歌赋，茶道美酒，而是在阐述人生的道理，令人有所领悟。要珍惜“此刻”，活在当下，用“心”才能体会到欢乐，查找到幸福！

在书中，于丹教授叙述了这样的一个寓言故事：有一座神像，一张脸面对将来，一张脸面对过去，庄重肃穆，受人膜拜，意味着始终向前看规划将来，始终向后看从历史中总结阅历。但当路人问道他的“现在”在哪里的时候，神像竟然轰然倒塌了！他无法解答这样的追问，也承受不起。只有珍惜此时此刻，把握好现在的生活，才不会由于错过了机遇、没有尽心尽力做事留下圆满，如此我们才能无愧于过去，才能迎接美妙的将来！人可以向往将来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应当有意思。当下生活，如能添加一些趣味，就会日日欢欣，生气盎然。就是说我们在珍惜此刻的时候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨学习下古代文人雅士的.境界，抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水等。并不是肯定要有多少闲暇的时间，要有多么高档的环境，要有怎样固定的模式，只是调整自己的心态，重要的那种意境。一样的抚琴、喝茶、饮酒、游山玩水，与谁一起，在哪里，由于什么，环境如何，都会有不一样的感受，欢乐与否，取决于你的“心境”。能够静下“心”来，用“心”生活，随处我们便可以发觉欢乐，感觉到幸福。一座山，一条河，在于丹的笔下都是有情感的，她认为：山的四时都是有表情的，犹如人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什么？网络上形象的形容为“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，只要拥有了自己想要的便是幸福。给饥饿的乞丐一个冷烧饼，他会感觉幸福，给皇帝摆上满汉全席，他也未必觉得这样就幸福。幸福是一种感觉，由心而生，用“心”查找欢乐，才会幸福。漫漫人生路，胜利也好，坎坷也罢，我们都要这样走过，为何不让自己欢乐一些呢？欢乐是要自己来查找的，父母的吩咐、亲人的关爱、伴侣的小聚、一阶段工作的完成，哪怕是春天里见到刚刚破土而出的小草，听到久违了的老歌……只要你去体会，欢乐无处不在。幸福对现代人而言不是浪费品，是必需品，人一生要为自己承载许多意义和价值，要为社会担当很多使命，为家人担当种种责任，但是，总会有一些欢欣的、活泼的瞬间，贯穿于生命中，让我们趣味盎然。只要我们能够抓住这样一个个“此刻”，全部的过往可以用来追忆，全部的将来可以用来向往。那么我们“此刻”便是幸福的。

于丹教授说：“一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？假如不能拥有一份安静，不能拥有一种闲适，我们能观察生命的本真吗？”此时，我便静下心来，伴着一杯清茶，写下自己的一点点感受，渐渐回味如此醇美的心灵鸡汤――――――《于丹趣品人生》。

愿天下人，都能够珍惜“此刻”，查找到自己的幸福！

品人录读后感于丹趣品人生读后感篇三

我们总习惯把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的缘由，归结为某个领域人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都根据一种简洁的善恶二元论而无一例外的脸谱化了，中国历史则变成一个大戏台。《品人录》从品评人方面来解读时代造就的必定。

《品人录》是一个饱受争议的作品，有人说易中天把严厉 的学术变成了低俗、庸俗的胡诌。在我看来，其实不然，他的《品人录》敬重史学的真实性，只是还原当时的历史场景，对人物的品行、心理加以揣测，用现代人的观点加以解读，这在学术界应属常见吧！并且，人民群众喜闻乐见的大众文化才是现如今精神文明建设之所需。文化反作用政治，要有健全的制度，就要有健全的文化。

《品人录》，品自己，我属于有用主义者，也属于性情中人，我也追求“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，突然临之而不惊，无故加之而不怒”的君子之勇。

经典句子：一、成为人物，素养必定；处于何世，则是运气。

二、要网罗人才，首先要以诚待人，其次要以信待人，第三要以宽容人。

三、在一个说假话的时代，最好的武器就是说实话。

四、柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。

五、人最珍惜的，就是在孤立时得到支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自特别卑微的人。不！正由于支持者是那样的卑微，这种支持才更加弥足宝贵。

六、小人的作用无非四种：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶。

七、人之为人，就在于有道德。

品人录读后感于丹趣品人生读后感篇四

喜爱于丹，是基于几年前，看她在央视的《百家讲坛》讲论语。她端庄优雅，澹定自信;她口若悬河，博古通今，学识渊博，出口成章。自此，她成了我仰慕的高校问家之一，我也成了众多于丹粉丝中的一员。

今日，她将人生价值与幸福融进新书《趣品人生》，是件令我们特殊兴奋的事。感觉如沐春风，沁人心脾。她在书中叙述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告知我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，我们每个人都可以拥有古代名士般闲适舒适的生活。于丹认为，闲适是内心的一种发觉，闲适是一种乐趣，闲适是生命的一个节奏。她用一个个鲜活的事例告知我们，闲适与时间无关。

在书中，于丹用细腻的文字，从道理上唤醒我们重新思索，感悟人生，发人深省。她就国人的生活方式，用茶、琴、酒，说古道今，更加贴切，更加接近生活。这种观念剧烈地撞击我们的内心，告知我们如何用闲适的方式找回自己，重启心门，如何找回幸福的感觉。

于丹说，人在路上奔忙，不妨在劳碌的喧嚣中“且停停”。“停一停”能让我们歇歇脚，悄悄心。在亭子里养养神，问问自己我们从哪里来，要到哪里去?回味一下起点与目的之间，这路上的每一步，其实本身就是风景。但停下不是为了安眠于此，终老于此。停一下，不是要丢了赶路的自己，是为了再上路，步履轻快更好地上路、更好地前行。

道理其实大家都懂，只是当今社会，人们匆忙忙忙向前进，忙工作忙生活，忙买房买车忙贷款，忙劳碌碌，熙熙攘攘，为劳碌而劳碌，晕头转向都要迷失了自己的心灵。

生活需要一点闲适的情趣来调整紧急的律动，但情趣不是与生俱来的，是从生命中涵养、从天地自然中滋养而成的。人生路上毕竟有多少亭子?那并不是一个详细的地方，甚至不是详细的一段光阴。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能唤醒生命的颜色。春的娇艳，夏的火热，秋的斑斓，冬的沉静;海的波澜壮阔，湖的安静安详，瀑的澎湃激荡，溪的浅吟低唱;日月的更替，四季的轮回;无不投射鲜活的光辉么?四时不同，山水各异，这样走下来，生命中自然会多出一份情趣。人生的长河总有一些欢欣闪耀，前不久的一趟旅程，春风浩荡，绿树成荫，蓝天白云，天地宽阔，让我们趣味盎然，回味悠长。我们能够抓住的，往往就是生命中一个个感动的瞬间。去品茶，喝酒，听琴，亲临山水，在自然界中、在日月更迭中颐养身心、陶冶性情。当回到当下，生活虽然还是原样，由于心境转变了，会新颖的发觉新的趣味，感受生活的安静和幸福，品尝生活的甜苦与意趣，不经意间找回生命本真，重拾幸福的感觉。

闲适的生活并非要让我们闲置大把的时间，放弃抱负和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要迷失自己。无论人生的道路多么劳碌、多么困难，不妨忙里抽闲让自己停一停、悄悄心，回眸最初的起点，遥望最终的归宿，在漫漫人生路上，从容前行。

那我们今日毕竟该以怎样的方式生活呢?于丹认为，首先要找回自己本真，弄清晰自己想要什么，该做什么，该如何去做，然后脚踏实地去努力，最重要的是在这个过程中要适时放松自己，调整自己，关照到自己的内心。于丹说，当今人们的种种苦恼，都是由于静的时候不庄重，心里总有些东西放不下，嘀嘀咕咕犹迟疑豫，动的时候自然不麻利，拖泥带水放不开。那么这时候，同样需要我们暂且停一停，静下心来，重新端详自己，现在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是对生活通透的积淀和感悟，值得我们专心细细品尝。

说究竟，这世间万物，林林总总，不都是如此么?人来到这世上，没有好坏凹凸贵贱之分。人生长路漫漫，释放自我，游历于山水自然之间，放眼于宽阔之间，亲临山水。见飞鸟在天，见游鱼在水，领悟其中的意境，获得天赋的人生乐趣。查找一种“闲适”的生活方式、适合自己的方式，从容的上路。心自从容天地宽，在宽阔的空间中纵观古往今来。

人可以向往将来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增加一些趣味，在俗世生活中欣然品尝“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们可以多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。

如此看来，幸福就在我们心中。早晨，我们在温润阳光的洗礼下醒来，伴着花草香上路，看蓝天白云，看青山绿水，看飞鸟将视线拉伸成弧知足的心境就会打开，幸福就会不请自来。不繁杂，不劳碌，不奢求，不贪念。喝一杯茶，品一口酒，听一听音乐，简简洁单闲适的生活，让心灵自由呼吸。

品人录读后感于丹趣品人生读后感篇五

前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感受。

“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的究竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，在文中透露出来的“放慢生活节奏、品尝人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。

当今社会进展迅猛，尤其是中国，三十年大进展天翻地覆，个人、企业、社会都在经受着前所未有的变化，大家你追我赶，生怕落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于丹的话：“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄重，心就不安静。”心不安静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。

冷江鳖业（主要是我）目前也有也有这种思想存在，为了我们的抱负和目标，我们一步步向外进展，想在短时间内做许多事：开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事的确都是我们进展过程中必需要解决的，但现在看来，依据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。

看了《趣品人生》这本书，我有了以下感悟：事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的爱好爱好与伴侣，这是不冲突的，有益的；许多事欲速则不达，保持好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里安静有利于个人健康有利于企业长远进展。

品人录读后感于丹趣品人生读后感篇六

仔细读完一本著作后，想必你有不少可以共享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。究竟应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的《于丹趣品人生》读后感，欢迎阅读与保藏。

题记：又到了一学期一次的教科研考核，要交一篇理论学习读后感，想起最近读的书《于丹趣品人生》。就写它，一举多得：整理思想、应付考核、向同事推举。

曾经在《读者》中读过这样一段话，很是喜爱：“静是一种境界，是精神与灵魂的安静，是看透名利得失、荣辱成败的觉悟，是内心本质需要的理解和把握。它平和、恬淡，宠辱不惊；它纯真、灵动，不沾染世俗尘埃；它淡泊、舍得，超然于名利场外。一个心灵安静的人，高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独；胜利，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。心静的人就能做到：坦然处世，潇洒处事；不以物喜，不以己悲。”初读《于丹趣品人生》，突然又想起了这段话。

翻开《于丹趣品人生》，开篇白岩松作的序，一句反问“我们怎么了？”，让我们不禁深省：我们每天都在忙劳碌碌，好像没有一刻能够安静下来。正如他所说的安静正成为一种浪费品。

而作为老师的我们，每天面对同学层出不穷的问题，作业中乱七八糟的答案，一些家长的不理解，再加上工作、生活中的杂事……种种种种弄得我们焦头烂额。我们的心是浮躁的，我们的同学也是浮躁的。在这种浮躁的氛围中，我们懒得去听同学的辩解，静不下来去思索。生活的快节奏，让一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入境的闲适成了虚影。

无论生命的道路上多么劳碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、悄悄心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上该书，我想，在喧嚣的红尘中，今后我肯定会让自己这颗浮躁的心时常回归于安稳和安静，偷得浮生半日闲，泡上一杯浓茶，捧上一本闲书，于音乐中倾听生命的真谛，从书香中品尝物外的超然，思索除了金钱和名利之外的人生。相对于历史的长河和浩瀚的宇宙，我们只是一名匆忙过客，何必奢求太多呢。

读过《于丹趣品人生》之后，你会认为，在适时的空当为自己找一个充分的理由，宁静地坐下来，听听自己的内心，少一点功利心，多一点真性情，这便是人生最大的幸福。

1.《于丹趣品人生》读后感

2.《趣品人生》读后感

3.《于丹论语心得》读后感

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6.于丹庄子心得读后感

7.于丹论语感悟读后感

8.《于丹论语心得》读后感范文

品人录读后感于丹趣品人生读后感篇七

《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼