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文档简介
五脏六腑与养生
——徐灵胎《医学源流论·脏腑》探讨
神气
精
金水木火土五行相生相克关系图金水木火土肾肺肝心脾金水木火土胱膀胆胃肠大肠小金水木火土01.方位:東08.五穀:麥15.五竅:目02.季節:春09.五音:角16.肢體:筋03.氣候:風10.五色:青17.五聲:呼04.星宿:歲11.五味:酸18.五志:怒05.:八12.五嗅:臊19.變動:握06.五畜:雞13.五臟:肝20.病位:頸項07.動物:龍14.五腑:膽21.朝代:夏生成數01.方位:北08.五穀:豆15.五竅:耳02.季節:冬09.五音:羽16.肢體:骨03.氣候:寒10.五色:黑17.五聲:呻04.星宿:辰11.五味:鹹18.五志:恐05.:六12.五嗅:腐19.變動:栗06.五畜:豬13.五臟:腎20.病位:腰股07.動物:龜14.五腑:膀胱21.朝代:秦生成數01.方位:西08.五穀:稻15.五竅:鼻02.季節:秋09.五音:商16.肢體:皮毛03.氣候:燥10.五色:白17.五聲:哭04.星宿:太白11.五味:辛18.五志:悲05.:九12.五嗅:腥19.變動:咳06.五畜:馬13.五臟:肺20.病位:肩背07.動物:虎14.五腑:大腸21.朝代:商生成數01.方位:中08.五穀:稷15.五竅:口02.季節:長夏09.五音:宮16.肢體:肌肉03.氣候:濕10.五色:黃17.五聲:歌04.星宿:鎮11.五味:甘18.五志:思05.:五12.五嗅:香19.變動:噦06.五畜:牛13.五臟:脾20.病位:脊07.動物:人14.五腑:胃21.朝代:虞生成數01.方位:南08.五穀:黍15.五竅:舌02.季節:夏09.五音:徵16.肢體:脈03.氣候:暑10.五色:赤17.五聲:笑04.星宿:熒惑11.五味:苦18.五志:喜05.:七12.五嗅:焦19.變動:憂06.五畜:羊13.五臟:心20.病位:胸脅07.動物:鳳14.五腑:小腸21.朝代:周生成數五行演繹綜合圖《难经·七十五难》:“经言东方实,西方虚,泻南方,补北方。何谓也?然:金木水火土,当更相平。东方,木也,西方,金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方者,肝也,则知肝实;西方者,肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者木之子也;北方水,水者木之母也。水胜火,子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金不得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余。此之谓也。”《金匮要略·
脏腑经络先后病脉证第一》:“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行,水不行,则心火气盛,则伤肺,肺被伤。则金气不行,金气不行,则肝气盛,则肝自愈。此治肝补脾之要妙也,肝虚则用此法,实则不在用之。经曰,虚虚实实,补不足,损有余,是其义也。余脏准此。”《黄帝内经·素问·
六微旨大论篇第六十八》:“帝曰:善。愿闻地理之应六节气位何如?岐伯曰:显明之右,君火之位也;君火之右,退行一步,相火治之;复行一步,土气治之;复行一步,金气治之;复行一步,水气治之;复行一步,木气治之;复行一步,君火治之。相火之下,水气承之;水位之下,土气承之;土位之下,风气承之;风位之下,金气承之;金位之下,火气承之;君火之下,阴精承之。帝曰:何也?岐伯曰:亢则害,承乃制,制则生化,外列盛衰,害则败乱,生化大病。”躯壳经络脏腑论部位凡致病必有因,因受病之处则各有部位。今之医者曰:病必分经络而后治之。似矣,然亦知病固非经络之所能尽者乎?夫人有皮肉筋骨以成形,所谓躯壳也。而虚其中,则有脏腑以实之。其连续贯通者,则有经有络贯乎脏腑之内,运乎躯壳之中,为之道路,以传变周流者也。传变故邪之伤人,或在皮肉,或在筋骨,或在脏腑,或在经络。有相传者,有不相传者,有久而相传者,有久而终不传者。其大端则中于经络者易传;其初不在经络,或病甚而流于经络者,亦易传。经络之病,深入脏腑,则以生克相传。惟皮肉筋骨之病,不归经络者,则不传,所谓躯壳之病也。治疗故识病之人,当直指其病在何脏何腑,何筋何骨,何经何络,或传或不传,传以何经始,以何经终。其言历历可验,则医之明者矣。今人不问何病,廖举一经以藉口,以见其颇识《内经》,实与《内经》全然不解也。至治之难易,则在经络易治,在脏腑者难治,且多死。在皮肉筋骨者难治,亦不易死。其大端如此。至于躯壳脏腑之属于某经络,以审其针灸用药之法,则《内经》明言之,深求自得也。治病必分经络脏腑论
病之从内出者,必由于脏腑;病之从外入者,必由于经络。其病之情状,必有凿凿可征者。如怔忡、惊悸为心之病,泄泻、膨胀为肠胃之病,此易知者。又有同一寒热而六经各殊,同一疼痛而筋骨皮肉各别。又有
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