黑龙江省部分地区上学期高二9月语文试卷汇编文言文阅读（含解析）

黑龙江省部分地区上学期高二9月语文试卷汇编文言文阅读（含解析）文言文阅读

黑龙江省龙西北高中名校联盟2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地，有顷乃苏，厥然而起，进曰：“曩者参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？"退屏鼓琴而歌欲令曾皙听其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曾子自以无罪使人谢孔子孔子曰：“汝闻著叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。小篷则待，大篷则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝就是大乎？汝非天子之民耶？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之门，有罪不自知，处义难乎！

孔子谓子路曰：“汝何好？"子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！"子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于菜。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。"子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，链而砥砺之，其入不益深乎？"子路拜曰：“敬受教哉！”

子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎？"孔子曰：“不可，昔者，东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。苍梧之弟，娶妻而美好，请与兄易。忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！不顺其初，虽欲悔之，难哉！”

（节选自《说苑·建本》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/

B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/

C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/

D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.大人，指王公贵族之类的高位者，或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。

B.“得无疾乎"中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也"中“疾”的意思不同。

C.“今子委身以待暴怒"中“委”的意思与《庖丁解牛》中“如土委地"的意思相同。

D.东夷，古时中原对东方各部落的统称。夷，后来泛指华夏族以外的少数民族。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.曾皙脾气暴躁，仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根，便拿起大棍击打儿子，致使儿子倒地，不省人事。

B.孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评，认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。

C.孔子认为子路很有才能，如果再进一步学习，将不会有人能超过子路，但喜欢长剑并不能帮助他提高才能。

D.孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后，虽然没有再次出嫁，但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。

（2）今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！

14.孔子劝子路学习的理由有哪些？请结合文章内容简要分析。

黑龙江省齐齐哈尔市克山县、克东县2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。

长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。"将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。"皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。”彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。"固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。

（节选自《华阳国志》）

【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。

10.文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学

11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典

B.“皆行于时”与“跨者不行"（《老子》）两句中的“行”字意思相同

C.“时人爱而敬之"与“吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱"字意思不同。

D.“固辞不拜”与“日益骄固"（《阿房宫赋》）两句中的“固”字意思不同。

12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。

B.王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。

C.王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非

D.愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。

（2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。"

14.王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。

黑龙江省哈尔滨市兆麟高级中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题

二、古代诗文阅读（44分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’士之失位也，犹诸侯之失国家也。"

万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供染盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛始’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉？"。

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？"

（节选自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？"曰：“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。"曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。"王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”

（节选自《孟子·万章下》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“则皇皇如也"与“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）两句中的“如"字含义相同。

B.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。

C.四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、赶快，与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速"词义不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。

B.汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。

C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。

D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”

（2）王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。"

14.孟子是怎样看待“卿”的？请结合材料二简要概括。

黑龙江省绥化市绥棱县第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。

长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。"群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。"遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。”皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。"彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。

（节选自《华阳国志》）

【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。

10.文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学

11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典

B.“皆行于时"与“跨者不行”（《老子》）两句中的“行"字意思相同

C.“时人爱而敬之”与“吾何爱一牛"（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”字意思不同。

D.“固辞不拜"与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固"字意思不同。

12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。

B.王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。

C.王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非

D.愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。

（2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”

14.王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。

黑龙江省哈尔滨市富裕县第三中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，23分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

江秉之，字玄叔，济阳考城人也，祖逌，晋太常。父纂，给事中。秉之少孤，弟妹七人，并皆幼稚，抚育姻娶，罄其心力。初为刘穆之丹阳前军府参军。高祖督徐州，转主簿，仍为世子中军参军。宋受禅，随例为员外散骑侍郎，补太子詹事丞。少帝即位，入为尚书都官郎，出为永世、乌程令，以善政著名东土。征建康令，为治严察，京邑肃然。殷景仁为领军，请为司马。复出为山阴令民户三万政事烦扰讼诉殷积阶庭常数百人秉之御繁以简常得无事宋世唯顾觊之亦以省务著绩，其余虽复刑政修理，而未能简事。以在县有能，迁补新安太守。

元嘉十二年，转在临海，并以简约见称。所得禄秩，悉散之亲故，妻子常饥寒。人有劝其营田，秉之正色曰：“食禄之家，岂可与农人竞利！"在郡作书案一枚，及去官，留以付库。

其后晋寿太守郭启玄亦有清节，卒官。元嘉二十八年，诏曰：“故绥远将军、晋寿太守郭启玄往衔命虏庭，秉意不屈，受任白水，尽勤靡懈，公奉私饩，纤毫弗纳，布衣蔬食，饬躬惟俭。故超授显邦，以甄廉绩。而介诚苦节，终始匪贰，身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。可赐其家谷五百斛。”

史臣曰：夫善政之于民，犹良工之于埴①也，用功寡而成器多。汉世户口殷盛，刑务简阔，郡县治民，无所横扰，劝赏威刑，事多专断。尺一诏书②，希经邦邑，龚、黄之化③，易以有成。降及晚代，情伪繁起，民减昔时，务多前世，立绩垂风，艰易百倍。若以上古之化，治此世之民，今吏之良，抚前代之俗，则武城弦歌④，将有未暇；淮阳卧治⑤，如或可勉。未必今才陋古，盖化有淳薄也。

节选自《宋书·列传第五十二·良吏》

注释：①埴，黏土。②尺一诏书，亦称尺一牍、尺一板。古时诏板长一尺一寸，所以称天子的诏书为尺一。③龚、黄之化，西汉著名循吏龚遂、黄霸两人都认为治国以德政教化为先，以刑罚制裁为辅。④武城弦歌，孔子的学生子游出任武城宰，以弦歌礼乐教化百姓。⑤淮阳卧治，汲黯治理淮阳郡，善于抓大事而不究小节，因其老病，汉武帝特许他躺在郡阁中治理。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰/讼诉股积/阶庭常数百人/秉之御繁/以简常得无事/

B.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰讼诉/殷积阶庭/常数百人/秉之御繁以简/常得无事/

C.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰/讼诉殷积/阶庭常数百人/秉之御繁以简/常得无事/

D.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰讼诉/殷积阶庭/常数百人/秉之御繁/以简常得无事/

6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.姻，指男方的父亲，引申为由婚姻关系而形成的亲戚，如《鸿门宴》中“约为婚姻"意为结为亲家。

B.受禅，即接受禅让，指在王朝更迭中新皇帝接受旧帝让给的帝位，又称“封禅”，但与“践祚"不同。

C.超授，古代指越等授官：拔、擢、超擢等词也表提升官职，如《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”。

D.“未必今才陋古"与《石钟山记》“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句中的“陋"字意思相同。

7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.江秉之对年幼的弟妹尽心竭力，抚育其长大成人，有长兄风范；为官清廉，不忘周济亲友；治县有能，被提拔为太守。

B.江秉之在京都所在地担任县令，任职期间，执法严格，明察善辨，以简御繁，把京畿一带治理得井然有序，清平无事。

C.郭启玄奉命出使虏地，秉持意向而不屈从；担任白水太守时，勤于政务丝毫不懈怠；修身正己，志气节操不同于流俗。

D.江秉之、郭启玄都有清廉节俭的品格，但史臣叙述的侧重点并不同，前者重述其为政治理才能，后者重展现其节操品质。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人有劝其营田，秉之正色曰：“食禄之家，岂可与农人竞利！”

（2）而介诚苦节，终始匪贰，身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。

9.结尾史臣认为古代良吏易得，后代良吏难为，原因有哪些？请简要概括。

文言文阅读

黑龙江省龙西北高中名校联盟2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地，有顷乃苏，厥然而起，进曰：“曩者参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？"退屏鼓琴而歌欲令曾皙听其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内也曾子自以无罪使人谢孔子孔子曰：“汝闻著叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。小篷则待，大篷则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝就是大乎？汝非天子之民耶？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之门，有罪不自知，处义难乎！

孔子谓子路曰：“汝何好？"子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！"子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于菜。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。"子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，链而砥砺之，其入不益深乎？"子路拜曰：“敬受教哉！”

子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎？"孔子曰：“不可，昔者，东夷慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私婿，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。苍梧之弟，娶妻而美好，请与兄易。忠则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！不顺其初，虽欲悔之，难哉！”

（节选自《说苑·建本》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/

B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/

C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/

D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.大人，指王公贵族之类的高位者，或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。

B.“得无疾乎"中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也"中“疾”的意思不同。

C.“今子委身以待暴怒"中“委”的意思与《庖丁解牛》中“如土委地"的意思相同。

D.东夷，古时中原对东方各部落的统称。夷，后来泛指华夏族以外的少数民族。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.曾皙脾气暴躁，仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根，便拿起大棍击打儿子，致使儿子倒地，不省人事。

B.孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评，认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。

C.孔子认为子路很有才能，如果再进一步学习，将不会有人能超过子路，但喜欢长剑并不能帮助他提高才能。

D.孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后，虽然没有再次出嫁，但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。

（2）今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！

14.孔子劝子路学习的理由有哪些？请结合文章内容简要分析。

【答案】10.A11.C12.C

13.（1）舜侍奉父亲时，凡是父亲想找他来使唤的时候，从来没有不在身边的，但是父亲想找他来杀掉时，从来没有找到过。

（2）现在你想要放弃古代的学问而随自己的心意行动，谁知你是把错误的当成正确的，还是把正确的当成错误的呢？

14.①以国君缺少谏臣、读书人缺少益友的危害和狂奔的马离不开马鞭，弓弩离不开校正器来说明人接受规劝就会圣明的道理；②指出学习并注重请教便会获得成功，不学习不读书将会濒临刑罚的边缘来证明学习的重要性；③即使天资很好，也要通过学习才会变得更加优秀。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：（于是）退到屏风后面边弹琴边唱歌，想让父亲听见他的歌声，让父亲知道他身体平安无恙。孔子听说了这件事，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有犯错，便托人向孔子谢罪。

“其歌声"是“听”的宾语，中间不能断开，排除BC。

“自以"宾语是“无罪”，应在“罪"后断句，排除D。

故选A。

【11题详解】

本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B.“得无疾乎”中“疾"的意思是受伤，“声非加疾也”中“疾"的意思是劲疾。句意：有没有受伤？/声音并没有加大。

C.“今子委身以待暴怒”中“委"的意思是舍弃，“如土委地”中“委"的意思是散落。句意：如今你却舍弃自己的身体给父亲等待他的暴怒/就像泥土一样散落在地上。

故选C。

【12题详解】

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

C．“但喜欢长剑并不能帮助他提高才能”错，孔子并没有对子路“好长剑"提出反驳，只是说子路回答的“好长剑”，不是他问的问题。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生准确翻译文言句子能力。

（1）“事"，侍奉；“索”，找；“侧"，身旁。

（2）“释”，放弃；“庸知"，谁知道，怎么知道；“是”，正确。

【14题详解】

本题考查学生归纳内容要点的能力。

孔子劝子路学习的内容主要在原文第二段。

根据原文孔子所说的“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于菜。木受绳则直，人受谏则圣"可得知，孔子首先以国君缺少谏臣、读书人缺少益友的危害和狂奔的马离不开马鞭，弓弩离不开校正器来说明人接受规劝就会圣明的道理。

根据原文孔子所说的“受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学”可知，孔子指出学习并注重请教便会获得成功，不学习不读书将会濒临刑罚的边缘来证明学习的重要性。

根据原文子路以南山之竹的优良本性来反驳后，孔子所说的“括而羽之，链而砥砺之，其入不益深乎？"可得出，孔子认为即使天资很好，也要通过学习才会变得更加优秀。

参考译文：

曾参在瓜地除草时不小心斩断了瓜根。（他的父亲）曾皙非常生气，拿起大棒就打他，曾参扑倒在地，过一会才苏醒，他很快就爬起来，上前对父亲说：“刚才我得罪了父亲，您费力教训我，有没有受伤？”（于是）退到屏风后面边弹琴边唱歌，想让父亲听见他的歌声，让父亲知道他身体平安无恙。孔子听说了这件事，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来。"曾参自认为没有犯错，便托人向孔子谢罪。孔子说：“你没有听说普叟有个儿子名叫舜吗？舜侍奉父亲时，凡是父亲想找他来使唤的时候，从来没有不在身边的，但是父亲想找他来杀掉时，从来没有找到过。小的杖刑他就等着挨打，大的杖刑他就跑掉，以躲避父亲的暴怒。如今你却舍弃自己的身体给父亲等待他的暴怒，站在那里不躲开，以自己的死来使你的父亲陷入不义，哪样的不孝比这更大呢？你难道不是天子的百姓吗？杀死天子的百姓，该当何罪呢？”凭着曾参这样的人才，又是孔门的弟子，有了罪过自己还不知道，一举一动都要合乎规矩，实在很难啊！

孔子对子路说：“你爱好什么？"子路说：“爱好长剑。”孔子说：“不是问的这个，凭着你的才能，再进一步学习，谁能比得上你呢！"子路说：“学习也有好处吗？”孔子说：“国君没有直言规劝的臣子，政治就会有缺失，读书人没有能获得教益的朋友，所闻就不广。狂奔的马不能放开马鞭，使用弓弩不能离开校正器。木料经墨线一弹就能取直，人接受规劝就能圣明。接受教育注重请教，哪有不顺利成功的呢？诋毁仁义，厌恶读书人，就将濒临刑罚的边缘。君子不能不学习。"子路说：“南山有竹子，不用揉制自然端直，砍伐下来做成箭射出去，能穿透犀牛皮，又为什么要学习呢？”孔子说：“（如果）在箭的尾部装上羽毛，将箭头磨得十分锋利，那它射得不是更深吗？"子路弯腰拱手说：“恭敬地接受您的教诲！”

子路向孔子问道：“请求舍弃古代的学问而随我的心意行动，可以吗？"孔子说：“不可以。从前，东夷人人仰慕中原的礼义，有女人死了丈夫，就为她接纳一个未正式结婚的丈夫，终身不出嫁。不嫁虽说是不嫁，但已经不是贞节的本义了。苍梧有个弟弟，娶了一个美丽的妻子，请求与哥哥交换。忠诚虽说是忠诚，但不符合礼义。现在你想要放弃古代的学问而随自己的心意行动，谁知你是把错误的当成正确的，还是把正确的当成错误的呢？做一件事情开头不谨慎，以后即使要悔改，那将是很难的啊！”

黑龙江省齐齐哈尔市克山县、克东县2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。

长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。"群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。"遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。”皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。"彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。

（节选自《华阳国志》）

【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。

10.文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学

11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典

B.“皆行于时"与“跨者不行”（《老子》）两句中的“行"字意思相同

C.“时人爱而敬之”与“吾何爱一牛"（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”字意思不同。

D.“固辞不拜"与“日益骄固”（《阿房宫赋》）两句中的“固"字意思不同。

12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。

B.王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。

C.王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非

D.愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。

（2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”

14.王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。

【答案】10.CDG11.B12.C

13.（1）王长文曾经牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。（2）不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王长文。"

14.①为孝子立表，弘扬孝道。②佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。

“累遣教请还”的主语是“罴"，“终不顾”的主语是“王长文"，“终不顾”前C处断句；

“终不顾"是“累遣教请还”的结果，其后D处断句；

“还"的宾语是“家”，“家"后F处断句。

故在CDF三处断句。

【11题详解】

本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语含义的能力。

A.正确。

B.“意思相同”错误，前者为“流行"，后者为“行走”。句意：都在当时流行。/跨步前进人不能走长路。

C.爱戴/吝惜。句意：当时的人都爱戴并敬重他。/我怎么会吝惜到舍不得一头牛的地步？

D.坚决/顽固。句意：王长文坚决辞谢不接受。/一天天更加骄傲顽固。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解并概括文章内容的能力。

C.“每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非"错误，原文“以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议传”意思是“认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文"，可“生”意思是“产生"“出现”，“讼议"是“争议矛盾的地方”，“据经才传"是“依据经书，指摘传文”。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译的能力。

（1）“过市中"，到集市中；“语”，说话；“人与语"，省略句，应为“人与之语”；“伪"，假装。

（2）“寻”，不久；“宥"被宽恕；“辍不恶”，停止作恶；“负"，辜负。

【14题详解】

本题考查学生分析和概文章内容的能力。

依据“有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。”可概括为：为孝子立表，弘扬孝道。

依据“时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：‘教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。’……所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：‘不敢负王君。’"可概括为：佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。

参考译文：

王长文，字德俊。父亲王颙，字伯元，是键为太守。长文天性聪明机警，为人通达精明能干，研究五经，广泛阅读各种书籍。二十岁时，州里多次推举他任书佐。适逢时局衰败，托病回到家中，被察举为孝廉，不接受，就装傻。王长文曾牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。郡里的长官刚到任的时候到王长文家表达敬意，到了里巷大门，他就跑出去了。请他回来，最终也没回来。刺史胡罴征召他做从事祭酒，长文假装发狂生病，徒步挑担跑出家门。胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。著有《无名子》十二篇，都是依据效法《论语》。认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文，著有《春秋三传》十三篇。又撰写了《约礼记》，除掉烦言列举纲要，总共十篇，都在当时流行。

长文才华清新美妙，心胸博爱宽广，不拘小节性格开朗，不把周到详尽和清廉耿介放在心上，也不喜欢褒贬人物。有个孝子叫罗偶，侍奉父母非常孝顺，郡里察举他为孝廉，王长文把他立为榜样来表彰他。元康初年，试行代理江原令的职务。县里收捕盗马贼和盗墓贼，长文接见并劝导抚慰。当时正逢腊月的最后一天，都遣送回家。牢狱中有以前的囚犯，也遣送回家，说：“教育感化不够，让你们这些人到了这种地步，是长官们的过错。腊祭会饮是庆祝祈福的节日，回去之后和家人欢乐相聚，过完节后再回来。”群吏惶恐，争相请求不要这样做，没有应允。不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王君。"王长文因为丧事将要离官，百姓都感念他的政绩，当时的人都爱戴并敬重他。大将军梁王司马彤和诸府都征召他，王长文说：“我听从最先发布命令的。”于是答应了司马彤的征召，担任从事中郎。诸王公卿仰慕他的名声，都和他结交。愍怀太子死在许下，博士、中书一起讨论虞祭与祔祭之礼。长文说：“虞祭之礼应该回太子东宫举行，由继太子主要负责；以颍川府君的身份接受祭。"这些建议都得到了施行。被授予洛阳令的官职，王长文拜见司马彤说：“主事的人不是贤人，保奏我担任洛阳令。”司马形笑着回答说：“你不是贤人，不是主事的人不是贤人。"王长文坚决辞谢不接受。益州发生祸乱，被授予蜀郡太守的官职，突然得病去世。当时的年龄是六十四岁。

黑龙江省哈尔滨市兆麟高级中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题

二、古代诗文阅读（44分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’士之失位也，犹诸侯之失国家也。"

万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供染盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛始’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉？"。

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？"

（节选自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”王曰：“卿不同乎？"曰：“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。"曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。"王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”

（节选自《孟子·万章下》）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“则皇皇如也"与“纵一苇之所如”（《赤壁赋》）两句中的“如"字含义相同。

B.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。

C.四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、赶快，与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速"词义不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。

B.汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。

C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。

D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”

（2）王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。"

14.孟子是怎样看待“卿”的？请结合材料二简要概括。

【答案】10.CEG11.A12.D

13.（1）假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。"

（2）齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”

14.①卿分贵戚之卿和异姓之卿。②前者在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。③后者在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：“汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。"

“四海之内”作“曰"的主语，故“四海之内”前应断开，即C处；

“非富天下也"是“曰”的内容，“曰"后E处和“也”后G处应断开。

故在CEG三处断句。

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.“含义相同"错。“如”，助词，相当于“然"/动词，往、到。句意：就焦急不安/听任小船漂流而去。

B.正确。

C.正确。

D.正确。“速”，迅速、赶快/招致。句意：就赶快停止/才招致了祸患。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税"“定会加速国家灭亡”错。原文说的是：戴盈之是说减轻税率到十分之一，撤除关市赋税，但现在还做不到；想先减轻一些，等到明年再完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出不合道义的事要赶快停止，不必等到明年。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“日"，每天；“或”，有人，有的人；“是非君子之道"，判断句，这不是君子的行为。

（2）“色”，脸色；“曰"，省略了主语“孟子”；“异"，奇怪。

【14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

①由原文“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿”可知，卿分贵戚之卿和异姓之卿。

②由原文“王曰：‘请问贵戚之卿。’曰：‘君有大过则谏；反复之而不听，则易位’"可知，贵戚之卿在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。

③由原文“然后请问异姓之卿。曰：‘君有过则谏，反复之而不听，则去’”可知，异姓之卿在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。

参考译文：

材料一：

周霄问道：“古代的君子做官吗？"孟子答道：“做官。《传》上说：‘孔子要是一连几个月没有君主任用他，就焦急不安，离开一个国家，一定要带着见面礼〔以便和别国国君见面〕。’公明仪也说：‘古代的人一连几个月没有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像诸侯失去国家。”

万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌恶这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢？"孟子说：“汤住在亳地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有牛羊做祭品。’汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有谷物做祭品。’汤便派亳地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭，葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉，葛伯杀了他，夺了饭和肉。《书经》上说‘葛伯仇视送饭者’，就是说的这事。’因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：‘汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。’‘汤开始征战，即从伐葛开始’，十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都说：‘为什么把我们排后边？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。如果实行仁政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然很大，又怕什么呢？”

戴盈之说：“税率定为十分之一，撤除关卡和市场的赋税，目前还不能完全做到，想先减轻一些，等到明年，再完全实行。怎么样？"孟子说：“假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说:‘这不是君子的行为。’他便说：‘请让我减少一点，先每个月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白这样做不合道义，就赶快停止，为什么要等到明年呢？”

（节选自《孟子·滕文公下》）

材料二：

齐宣王问有关公卿的事。孟子说：“王所问的是哪种公卿？"王说：“公卿难道还有不同吗？”孟子说：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。"王说：“我请问和王室同宗的公卿。”孟子说：“国君若有重大错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就废掉他而改立别人。"齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”宣王脸色平定了，又请问非王族的公卿。孟子说：“国君若有错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就离去。"

（节选自《孟子·万章下》）

黑龙江省绥化市绥棱县第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

王长文，字德俊。父颙，字伯元，犍为太守。长文天姿聪警，高畅敏识，治五经，博综群籍。弱冠，州三辟书佐。丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。郡守初至，诣门修敬。至闾，走出。请，终不还。刺史胡罴辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。罴累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。

长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。"将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应肜招，为从事中郎。诸王公卿慕其名，咸与之交。愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼①。长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食②于颍川府君。"皆施行。除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几③，奏长文为洛阳令。”彤笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。"固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。时年六十四。

（节选自《华阳国志》）

【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，祔为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。

10.文中画波浪线的部分有三处需要新句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

罴A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学

11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典

B.“皆行于时”与“跨者不行"（《老子》）两句中的“行”字意思相同

C.“时人爱而敬之"与“吾何爱一牛”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱"字意思不同。

D.“固辞不拜”与“日益骄固"（《阿房宫赋》）两句中的“固”字意思不同。

12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不借托病和装像。

B.王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开明，不好评论人物。

C.王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非

D.愍太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞袝之机的建议。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。

（2）寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。"

14.王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？请简要概括。

【答案】10.CDG11.B12.C

13.（1）王长文曾经牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。（2）不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王长文。”

14.①为孝子立表，弘扬孝道。②佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。

“累遣教请还"的主语是“罴”，“终不顾"的主语是“王长文”，“终不顾"前C处断句；

“终不顾”是“累遣教请还"的结果，其后D处断句；

“还”的宾语是“家"，“家”后F处断句。

故在CDF三处断句。

11题详解】

本题考查学生掌握古代文化常识及理解文言词语含义的能力。

A.正确。

B.“意思相同"错误，前者为“流行”，后者为“行走"。句意：都在当时流行。/跨步前进的人不能走长路。

C.爱戴/吝惜。句意：当时的人都爱戴并敬重他。/我怎么会吝惜到舍不得一头牛的地步？

D.坚决/顽固。句意：王长文坚决辞谢不接受。/一天天更加骄傲顽固。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解并概括文章内容的能力。

C.“每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非”错误，原文“以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议传"意思是“认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文”，可“生"意思是“产生”“出现"，“讼议”是“争议矛盾的地方"，“据经才传”是“依据经书，指摘传文"。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译的能力。

（1）“过市中”，到集市中；“语"，说话；“人与语”，省略句，应为“人与之语"；“伪”，假装。

（2）“寻"，不久；“宥”被宽恕；“辍不为恶"，停止作恶；“负”，辜负。

【14题详解】

本题考查学生分析和概文章内容的能力。

依据“有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。"可概括为：为孝子立表，弘扬孝道。

依据“时适腊晦，皆遣归家。狱先有系囚，亦遣之，谓曰：‘教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。’……所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：‘不敢负王君。’”可概括为：佳节时释放囚犯归家相聚，使其改过自新。

参考译文：

王长文，字德俊。父亲王颙，字伯元，是键为太守。长文天性聪明机警，为人通达精明能干，研究五经，广泛阅读各种书籍。二十岁时，州里多次推举他任书佐。适逢时局衰败，托病回到家中，被察举为孝廉，不接受，就装傻。王长文曾牵着猪到集市中乞讨，别人与他说话，他假装听不到。郡里的长官刚到任的时候到王长文家表达敬意，到了里巷大门，他就跑出去了。请他回来，最终也没回来。刺史胡罴征召他做从事祭酒，长文假装发狂生病，徒步挑担跑出家门。胡罴多次派人请他回来，最终也没回来。回到家中奉养母亲，一心研习学问。著有《无名子》十二篇，都是依据效法《论语》。认为《春秋》有三传，且传和经是不同的，每当有相互矛盾的地方就依据经书，指摘传文，著有《春秋三传》十三篇。又撰写了《约礼记》，除掉烦言列举纲要，总共十篇，都在当时流行。

长文才华清新美妙，心胸博爱宽广，不拘小节性格开朗，不把周到详尽和清廉耿介放在心上，也不喜欢褒贬人物。有个孝子叫罗偶，侍奉父母非常孝顺，郡里察举他为孝廉，王长文把他立为榜样来表彰他。元康初年，试行代理江原令的职务。县里收捕盗马贼和盗墓贼，长文接见并劝导抚慰。当时正逢腊月的最后一天，都遣送回家。牢狱中有以前的囚犯，也遣送回家，说：“教育感化不够，让你们这些人到了这种地步，是长官们的过错。腊祭会饮是庆祝祈福的节日，回去之后和家人欢乐相聚，过完节后再回来。"群吏惶恐，争相请求不要这样做，没有应允。不久有了减免罪刑的命令，被宽恕的人没有不心怀感恩的，都停止作恶，说：“不能辜负了王君。”王长文因为丧事将要离官，百姓都感念他的政绩，当时的人都爱戴并敬重他。大将军梁王司马彤和诸府都征召他，王长文说：“我听从最先发布命令的。"于是答应了司马彤的征召，担任从事中郎。诸王公卿仰慕他的名声，都和他结交。愍怀太子死在许下，博士、中书一起讨论虞祭与祔祭之礼。长文说：“虞祭之礼应该回太子东宫举行，由继太子主要负责；以颍川府君的身份接受祭。”这些建议都得到了施行。被授予洛阳令的官职，王长文拜见司马彤说：“主事的人不是贤人，保奏我担任洛阳令。"司马形笑着回答说：“你不是贤人，不是主事的人不是贤人。”王长文坚决辞谢不接受。益州发生祸乱，被授予蜀郡太守的官职，突然得病去世。当时的年龄是六十四岁。

黑龙江省哈尔滨市富裕县第三中学2023-2024学年高二上学期9月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，23分）

阅读下面的文言文，完成各小题。

江秉之，字玄叔，济阳考城人也，祖逌，晋太常。父纂，给事中。秉之少孤，弟妹七人，并皆幼稚，抚育姻娶，罄其心力。初为刘穆之丹阳前军府参军。高祖督徐州，转主簿，仍为世子中军参军。宋受禅，随例为员外散骑侍郎，补太子詹事丞。少帝即位，入为尚书都官郎，出为永世、乌程令，以善政著名东土。征建康令，为治严察，京邑肃然。殷景仁为领军，请为司马。复出为山阴令民户三万政事烦扰讼诉殷积阶庭常数百人秉之御繁以简常得无事宋世唯顾觊之亦以省务著绩，其余虽复刑政修理，而未能简事。以在县有能，迁补新安太守。

元嘉十二年，转在临海，并以简约见称。所得禄秩，悉散之亲故，妻子常饥寒。人有劝其营田，秉之正色曰：“食禄之家，岂可与农人竞利！"在郡作书案一枚，及去官，留以付库。

其后晋寿太守郭启玄亦有清节，卒官。元嘉二十八年，诏曰：“故绥远将军、晋寿太守郭启玄往衔命虏庭，秉意不屈，受任白水，尽勤靡懈，公奉私饩，纤毫弗纳，布衣蔬食，饬躬惟俭。故超授显邦，以甄廉绩。而介诚苦节，终始匪贰，身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。可赐其家谷五百斛。”

史臣曰：夫善政之于民，犹良工之于埴①也，用功寡而成器多。汉世户口殷盛，刑务简阔，郡县治民，无所横扰，劝赏威刑，事多专断。尺一诏书②，希经邦邑，龚、黄之化③，易以有成。降及晚代，情伪繁起，民减昔时，务多前世，立绩垂风，艰易百倍。若以上古之化，治此世之民，今吏之良，抚前代之俗，则武城弦歌④，将有未暇；淮阳卧治⑤，如或可勉。未必今才陋古，盖化有淳薄也。

节选自《宋书·列传第五十二·良吏》

注释：①埴，黏土。②尺一诏书，亦称尺一牍、尺一板。古时诏板长一尺一寸，所以称天子的诏书为尺一。③龚、黄之化，西汉著名循吏龚遂、黄霸两人都认为治国以德政教化为先，以刑罚制裁为辅。④武城弦歌，孔子的学生子游出任武城宰，以弦歌礼乐教化百姓。⑤淮阳卧治，汲黯治理淮阳郡，善于抓大事而不究小节，因其老病，汉武帝特许他躺在郡阁中治理。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰/讼诉股积/阶庭常数百人/秉之御繁/以简常得无事/

B.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰讼诉/殷积阶庭/常数百人/秉之御繁以简/常得无事/

C.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰/讼诉殷积/阶庭常数百人/秉之御繁以简/常得无事/

D.复出为山阴令/民户三万/政事烦扰讼诉/殷积阶庭/常数百人/秉之御繁/以简常得无事/

6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.姻，指男方的父亲，引申为由婚姻关系而形成的亲戚，如《鸿门宴》中“约为婚姻"意为结为亲家。

B.受禅，即接受禅让，指在王朝更迭中新皇帝接受旧帝让给的帝位，又称“封禅”，但与“践祚"不同。

C.超授，古代指越等授官：拔、擢、超擢等词也表提升官职，如《陈情表》“过蒙拔擢，宠命优渥”。

D.“未必今才陋古"与《石钟山记》“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句中的“陋"字意思相同。

7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.江秉之对年幼的弟妹尽心竭力，抚育其