中国文化概论 第二章

是长江中下游的新石器时代母系氏族文化，是古籍称古苗族和蛮族的主要栖居地.以农业为主，兼营畜牧、狩猎和采集，遗址中发现了稻谷、谷壳，大量的动植物遗存，骨耜、陶器、玉器水井，干阑式房屋与中原、长江中下游地区的史前房屋不同，且已形成了大小各异的村落，织席等技术娴熟，社会经济活跃。河姆渡文化河姆渡文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化区的代表，距今时间约为区的代表，距今时间约为70007000年年猪纹钵陶器骨骨耜耜干阑式房屋复原图苇席残片《《周周易易》》相传为周文王所作，实际应是西周前期巫史在大量筮辞基础上，经集体整理、编排创制的占筮之书，属早期宗教神学著作，商晚期甲骨、青铜器和陶器上记爻刻划符号是其前身，由卦象符号和文字两部分组成，运用阴阳观念对诸符号经过系统排列组合，用以预测和解释世界万象和人类社会的复杂变化，其中所蕴涵的观物取象、阴阳交感、相互联系和对立[[资料解释资料解释]]《《周易周易》》由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑88个符个符号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是6464个易卦名称，爻名是每卦个易卦名称，爻名是每卦66爻的名爻的名称，而卦辞是称，而卦辞是6464个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的384384个爻名的解释文字。个爻名的解释文字。统一等观念充满辩证思想，对中国人的思维方式和文化进程发挥重大作用，对后世儒道文化及中国哲学发展产生了深远影响。轴心时代轴心时代德国哲学家雅斯贝尔斯认为：…………在公元前在公元前800800年到公元前年到公元前200200年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称为活中的人开始出现。让我们把这个时期称为‘‘轴心时代轴心时代’’。在此期间充满。在此期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代”。该判断基于当时我国两个重要历史现象：士的崛起和士文化的繁荣荣。[[资料注释资料注释]]卡尔·雅斯贝尔斯[KarlJaspers（1883－1969）]德国哲学和精神病学家，现代存在主义哲学主要代表之一。1909年获海德堡大学医学博士学位，出版《普通精神病理学》（1911），《哲学》（三卷1932）。从思想的原创意义出发，该期还是中国传统文化中两个极其重要的思想的诞生和发展时期。一是中国传统文化最根本的特色和命题——天人合一，二是具有重大实践意义的民本思想。中华文化的发展脉络和总体特征都与这两个文化化主题密切相关关。百家文化的影响百家文化的影响同样，不同地区的风俗习惯、地理气候、人文环境等地域性差异决定了文化流派的风格和特点，逐渐形成了春秋战国富有特色的地域文化，大致有齐鲁文化、三秦文化、三晋文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。直到今天，我们仍然能够看到这些地域文化特点显现在不同地区人们的生活习惯中。第二种是常举，即国家定期的制度化考试，参加者只验明在乡里名籍，一般均可参加。与前代九品中正事实上沦为宗法制度的附属不同，科举制度在选拔人才的尺度和标准上，为所有的参与者提供了一个平等的起点，不仅理顺了官僚系统的关系，而且扩大了统治的基础，促进传统中国官僚体制走向成熟。科举制科举制隋唐科举程序隋唐科举程序（李朝多媒体工作室制作）（李朝多媒体工作室制作）唐朝应试举子在考前将平日所作诗文呈送主考官或社会名流，以期在考官心中留下好印象或得到褒扬，以助正式科考，时称干谒，即“温卷”或“