2023学年完整公开课版历史

儒家思想发展历程：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想第2课"罢黜百家，独尊儒术"第一单元课标要求:

知道汉代儒学成为正统思想的史实一、背景：从“无为”到“有为”

1.西汉初年的“无为而治”

含义原因目的表现成效

（1）含义：

“无为”就是不妄为而使天下得到治理（2）原因：客观原因：社会贫困，国力不强。主观原因：吸取秦亡教训，缓和阶级矛盾（3）目的：为了恢复生产和安定人心（4）表现：采取与民休息政策：减轻田租；释免奴婢；士兵回家，授予田宅，减免赋役。（5）成效：经过60多年的休养生息，汉朝经济实力增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。1.西汉初年的“无为而治”（1）原因：①汉朝经济实力的恢复和增强②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等问题③为加强中央集权，适应国家统一的发展趋势（2）措施：

推行内外朝制度、推恩令、察举制、北击匈奴、独尊儒术等分析汉武帝从“无为”向“有为”转变的原因，并举例说明汉武帝是怎样实行“有为而治”的。2、汉武帝的“有为而治”

史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是

A．儒家主张B.墨家主张

C．道家主张D.法家主张√练习巩固董仲舒（前179-前104）广川人，西汉思想家，政治家，教育家。汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上三篇奏章，称“天人三策”，此后受到重用。晚年辞职回家，修学著书，著有《春秋繁露》。二董仲舒的“新儒学”1、董仲舒“新儒学”的思想主张（1）“春秋大一统”

“罢黜百家，独尊儒术”

——加强中央集权的需要（2）“君权神授”,“天人合一”、“天人感应”

——加强君权的需要（3）“三纲五常”伦理道德

——稳定统治秩序的需要

春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

儒家学派认为社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为“三纲”。三纲是社会伦理道德的规范。

五常是指仁、义、礼、智、信五项品德标准，是人们为人处世的品德规范。积极消极1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用3.发扬了中华民族传统美德1.扼杀不同流派的思想,有专制作风、不利于科技文化的发展。2.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理思考：董仲舒的新儒学思想中，哪些是积极可取的？哪些是今天应当摒弃的？实质：

特点：2、董仲舒“新儒学”的实质、特点思想文化专制外儒内法3、董仲舒“新儒学”的影响(1)新儒学为封建统治提供了理论依据。对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，并付诸实行。(2)为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。全面肯定董仲舒的新儒学思想

起用文学儒者参与国家大政兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典，从此，教育被儒家垄断。三、汉代儒学成为正统思想1、措施思想：政治：教育：汉代教育状况教科书：儒家经典—五经

教官：五经博士——儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官——凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校——儒学在民间独