《道德经》第八章

《道德经》第八章道生之，德恤①之，物形之，势②成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫不复命③而常④自然。道生之，恤之，长之，育之，亭⑤之，毒⑥之，养⑦之，覆⑧之。生而不有，为⑨而不恃⑩，长而不宰，是谓玄德？。译文道生养万物，德体恤万物，万物形态各异，环境塑造事物，是以万物莫不尊崇道而贵重德。道之尊崇，德之贵重，万物莫不履行使命而法则大道。道生之，道恤之，道长之，道育之，道亭之，道毒之，道养之，道覆之。生养万物而道有，佑助万物而道恃，统率万物而守道依法统治，是为玄德。注释恤：1）〈动〉（1）（形声。从心，血声。本义：忧虑）（2） 同本义。恤，忧也。——《说文》勿恤其孚。——《易•泰》 不印自恤。——《书•大诰》告而忧恤。《诗•大雅•桑柔》不恤国事。——王安石《答司马谏议书》所图者国恤家仇，所期望者豪杰事功。一一明・ 张煌言《复郎廷佐书》（3）又如：恤功（担忧民众的事务）；恤恤（忧虑的样子）；恤民（忧虑人民的疾苦）（4）体恤。体恤：替他人实际处境着想而怜悯、帮助。用于尊长对低下者。又如：恤近忽远（体恤亲近的人而忽略疏远的人）；恤金。（5）怜悯。司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。一一唐・ 沈佺期《移禁司刑》（6）又如：恤矜（怜悯）。（7）周济。以恤礼哀寇乱。《周书•大宗伯》胡以相恤。一一汉・ 贾谊《论积贮疏》存恤贫无告者。——《明史》隋主闻知大怒，厚恤麦铁杖等，杀监军刘士龙，囚于仲文。——《隋唐演义》又如：恤邻（救济近邻）；恤贫（救济贫民）；恤嫠（救济）；恤病（救援有危难的人）；恤患（济人于患难）（8）安置。不遂我遣，恤我九列。——《汉书》（9）顾及；顾念。战胜宜阳，不恤楚交，忿也。——《战国策》（10）抚养。恤孤寡。一一《礼记•月令》恭老恤幼，不忘宾旅。一一《孔子家语•弟子行》又如：恤孤（抚养孤儿）。（11）葬仪。俗谚云：“会稽打鼓送恤，吴兴步担令史。”——《南史》又如：恤典（丧葬礼仪）。2）恤，有的版本是“畜”。畜：（1）养育。天下谁畜之。——《左传•哀公二十六年》仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。一一《孟子•梁惠王上》鸡豚狗彘之畜尔不畜我,复我邦家。《诗•小雅•我行其野》又如:畜爱（养育爱护）。（2）化育。化育：滋养；养育；教化培育。滋养：犹养育，培养；供给养分，补养；养分，养料。（3）培养；培植。培养：以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖；按照一定的目的，长期教育训练；蓄养，蓄积；修葺，养护。培植：栽培；栽种培育；栽种并细心管理（植物）；培养，扶植；培养人才，扶植势力。栽培：种植培养；比喻培养、造就人才；官场中比喻照拂、提拔。（4）顺从；驯服。孝者畜也。顺于道，不逆于伦，是之为畜。一一《礼记•祭统》汝共作我畜民。一一《书•盘庚中》（5） 通“慉”；喜欢，喜爱。拊我畜我，长我育我。《诗•小雅•蓼莪》（6） 积，聚，积聚；后作“蓄”。如：畜聚（积储;积累;积储的财物）；畜德（修积德行）；畜锐（积蓄锐气）。（7） 收容。身边畜得一婢，小名金杏。——《警世通言》获罪于两君，天下谁畜之?——《左传》又如:畜妾（娶小老婆）;畜之（容纳之意）。（8）保存；收藏。如：畜藏（积蓄储藏）。势：（1）（形声。字从力，从执（zh1）,执亦声。“执”意为“在高原上滚球丸”。“执”与“力”联合起来表示“高原上的球丸具有往低地滚动的力” 。本义：重力。）（2）力量；威力。（3）形势；情势。如：势促（形势所迫）；势面（世面）；势穷力屈（形势窘迫，力量衰竭）；大势所趋；守势；势胜（形势优越）。（4）势头；趋势；时机。（5）形状；样式；架式。（6）自然界或物体的形貌。（7）环境。势，古字作“埶”，字形从“坴”从“丸”，“坴”为高土墩，“丸”为圆球，字面意象是圆球处于土墩的斜面即将滚落的情形。《孙子兵法》所说的“转圆石于千仞之山者，势也。”就是这字面意象的放大。势字的义项源自于土墩斜面所给人的倾向感，以及这种斜面对“圆球”的加速作用。在某种意义上，环境就是各种斜面或曲面（包括直立面、水平面）的组合。自然界指包括人类社会在内的整个客观世界；环境指以人为中心的一切客观事物的总和。环境可区分为自然环境和社会环境。自然环境包括大气层、水、土壤岩石和生物圈。社会环境指人类的创造物、例如工农业、城市、交通、娱乐场所、文物古迹和风景区等。社会环境又称为人工环境，是注入了人类劳动的自然环境。自然环境和社会环境相互联系、相互影响，难以分开。复命：履行使命；遵命，遵令，遵教；履行命令，履行政令，履行教令；执行命令，执行政令，执行教令；遵从命令，遵从政令，遵从教令；遵循法则，遵循规律。使命：命令，差遣；应尽任务，应尽责任；使者所奉的命令。复：履行，实践。如:复言（实践诺言）;复践（履行约定之事）。履行：实行；执行。命：（1）（会意。从口从令。表示用口发布命令。本义 :指派;发号）（2）同本义。命,使也。——《说文》。朱骏声按:“在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。”出君下臣名曰命。——汉?蔡邕《独断》语下命者,制令也。——《贾子?礼容》凡尊者之言曰命。——《文选?闲居赋序》注又如:命席（下令安排座位）;命酒（命人置酒）;命乐（命人奏乐）;命官（任命官吏）;命材（任用有才干的人）;命事（安排职事）;命使（任命使者）;命将（任命将领）;命相（命令三公辅政、行事）;命讨（下令讨伐）;命教（命令）。（3）命令;政令;教令。如:遵命（敬辞。表示依照对方的嘱咐）;命戒（命令与禁令）;命词（诏书;也指起草诏书）;命诏（君王的命令）。（4）命运,天命。如:命毒（命苦,命运不好）;命快（命运好）;好命;苦命;算命;命分（命运;命中给的天分;禀赋）。常：（1）（形声。从巾，尚声。本义：旗）（2）规则，规律，法则。效法；规律；制度，法度；准则，规则；榜样，表率。效法：仿效；模仿；学习。亭：1）（1）成；成果，成就；树立；形成；事物生长到一定的状态，长成；生物生长到定形、成熟的阶段；已定的；定形的。（2）养育。如：亭育（养育，培育）;亭毒（养育;化育）。（3）同“停”；停止。如：亭当（完毕，妥当）;亭居（水静止的样子）。（4）适中，均衡。如：亭匀（均匀，妥贴）。（5）直。如：亭立（直立;耸立）;亭亭秀秀（身材修长，容貌、体态俊美）;亭亭款款（身材修长、缓步走动的样子）;亭亭植立（花木主干挺拔的）;亭亭当当（妥当;合宜）;亭亭袅袅（形容女子身材修长和体态轻盈）。（6）正。如：亭决（公平的判断）。2）《老子》：“长之育之，亭之毒之，养之覆之。 ”有本作“成之熟之”。高亨正诂：“‘亭'当读为‘成'，‘毒'当读为‘熟'，皆音同通用。”后引申为养育，化育。《文选•刘孝标V辩命论〉》：“生之无亭毒之心，死之岂虔刘之志。”李周翰注:“亭、毒，均养也。”杜光庭《贺雅川进白鹊表》：“亭毒万方，再树乾坤之本；照临下土，重悬日月之光。”毒：熟，成熟；通“督”，治理；厚，多；暴烈，猛烈；苦，苦痛；怨恨 ，憎恨；伤害，危害；祸患，祸害；罪恶。成熟：植物的果实或谷实成长到可收获的程度。养：（1）（形声。从食，羊声。本义：饲养）（2）供养，奉养;抚育。如：养娇囡（因父母溺爱而性格骄纵的姑娘）;养家人（担负赡养全家生计的人）;养济院（孤老院。专收鳏寡孤独老人的慈善机构）。（3）生育。如：养孩子。（4）培养，修养。如：养息机（修养身心;修炼）;养材儿（正处在教养阶段学习干活的少年 ）;养廉银子（清朝按职务等级，在常俸之外另给官吏的银钱）;养士（培养人才）。（5） 保养。如：养身（保养身体。同养生）（6） 治，调养。（7）饲养。（8）蓄养。（9）贮藏。（10）隐，隐蔽。覆：（1）（形声。覆盖，復声。本义：翻转，倾覆）（2）覆盖，遮蔽。如:被覆（遮盖；蒙）;覆荐（覆盖铺垫）；覆罩（覆盖笼罩）；覆裹（覆盖包裹）；覆墓（把土覆在墓上。也指扫墓）;覆祷（遮盖）。（3） 保护;庇护。如：覆庇（关怀;照顾;袒护;包庇）;覆庇（庇护;保佑）;覆荫（庇护）;覆祷（犹覆被。谓施恩，加惠）;覆露（荫庇）。（4） 颠覆;灭亡。如:覆邦（亡国）;覆亡（灭亡）;覆陈（覆军败阵，败仗）;覆军（覆灭全军）;覆族（灭族）;覆国（亡国）;覆师（覆灭全军）。（5） 伏击;袭击。如：覆荡（谓扫荡平定）;覆陷（攻占）;覆拔（攻占）。（6） 审察；查核。如：覆问（审察讯问）;覆勘伸核）;覆案伸查;查究）;覆实（审察核实）;覆算（覆核账目）;覆核伸核;核对）。（7） 回报；答复。如:覆报（执行命令后回报）;覆音（回音）;覆信（回信）;覆函（回信）。（8） 通“复”；还，返回。为：（1）做，行，做事。（2）帮助，佑助，卫护。佑助：庇护，帮助；保佑，佐助。不恃：大恃，道恃；因道守法而恃；不恃功矜能，不恃功岸忽。法：道；法则。1） 不：（1）用在动词、形容词或其它词前面表示否定。（2） 通“丕”。丕：大。丕，大也。一一《说文》道其本，至也。至不至无。 《管子？心术》2） 恃：⑴（形声。从心，寺声。本义：依赖，依靠）（2）同本义。恃,赖也。——《说文》无父何怙，无母何恃？一一《诗？小雅？蓼莪》如:仗恃（倚仗）;恃固（凭仗地势的险固）;恃势（倚仗权势）;恃爱（倚仗对方的爱宠）;恃险（凭仗地势的险要）;恃宠作娇（倚仗得宠而柔媚作态）;恃赖（恃凭。依赖，凭借）;恃众（依仗人多势众）;恃宠（依仗宠爱）;恃才傲物（自负其才，藐视他人）;恃功（自负功高）;恃明（自负聪明）。（3） 母亲的代称。（4） 持；矜持。持：掌握，控制。矜持：自鸣得意；自负。?玄德：冀知其子，附知其母；既得其母，以知其子；既得其子，复守其母，是为玄德。冀求知物（实物或事物），依附于知