第23课《马说》教学设计 统编版语文八年级下册

《马说》教学设计教学目标1.通过导学案，积累关键字词和句式，基本理解文章内容。2.正确，流利，有感情地朗读课文。3.根据插图，理解千里马的悲惨命运，体悟韩愈寄寓在其中的思想感情。4.阅读课后文本，思辨现实，领悟文章主旨及作者意图。教学过程一读插图请你结合对文章的理解，说说插图中的两人两马分别是文中的谁，说说你的理由。1.请你根据对文章的理解，说一说这两人两马分别对应文本中的谁？请给出你的理由。生自由答。追问：千里马会跟伯乐说些什么？我们不妨让千里马用原文来和伯乐说一说自己的遭遇。如果我们用千里马的身份来读这篇文章，那么我们应该把文中的千里马换成什么呢？世有你,然后有我。我常有,而你不常有。故虽有我，祗辱于奴隶人之手,骈死于槽柄之间,不以千里称也。我,一食或尽粟一石。食马者不知我能千里而食也。是马也,虽有千里之能,我食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得安求我能千里也?策我不以其道,食我不能尽其材,我鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!追问：从朗读中你能感受到这是一匹怎样的千里马？（千里马：一个命运悲惨、被埋没的冤马形象）伯乐听完之后，甚是同情千里马，但是伯乐说：“千里马啊，你跟我说没用，你得跟他说！”伯乐用手一指，指的谁？谁能替千里马用原文内容向食马者说一说。世有伯乐,然后有我。我常有,而伯乐不常有。故虽有我，祗辱于你之手,骈死于槽极之间,不以千里称也。我,一食或尽粟一石。你不知我能千里而食也。是马也,虽有千里之能,我食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得，安求我能千里也?你策我不以其道,你食我不能尽其材,我鸣之而你却不能通其意,你执策而临之,曰天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!追问：从朗读中，你能感受到这是一个怎样的食马者？（食马者：一个愚蠢武断的无知者形象）二读插图图中拉杖的老者还可能是谁?（生自由回答）2.图中老者如果不是伯乐的话，还可能是谁？说说你的理由。生自由答。PPT出示韩愈背景资料。追问：韩愈除了可能是老者之外，图中还有哪个角色你认为也可能是韩愈。（打电话）（千里马，因为韩愈用千里马来比喻自己。）追问：那食马者与伯乐又分别指的是哪些人呢？食马者：不能够识别人才，重用人才，善用人才的统治者；伯乐：能够识别人才，发掘人才的贤者。师：同学们，现在我们都是千里马韩愈，请你读一读自己写的这篇《马说》好吗？生读。3.韩愈为什么要用千里马来抒发自己的不平，而不用自己的亲身经历来诉说呢？（①可能不便明说。②这样更曲折委婉一些，更符合韩愈文人的身份。③说千里马和伯乐更有分量，也更形象。④第一句“世有伯乐，然后有千里马。”先声夺人，一下子就抓住了读者的眼球，后面一句接一句的论述越来越有道理，让我们越来越同情千里马和韩愈，效果会比直接说韩愈的经历好的多。）追问：你心中有没有什么不平之事？学完韩愈的《马说》后打算怎么如何应对？生自由答。师：其实并不只是韩愈有“不平则鸣”，我们认识的许多文人都有，例如：柳宗元笔下的“黔之驴”朝扣富儿门，暮随肥马尘——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》欲济无舟辑，端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——龚自珍《己亥杂诗》4.所以说这篇《马说》是韩愈一个人的《马说》吗？是所有怀才不遇的志士们的不平之声。那为什么由古至今有这么多的千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间呢”？思辨现实师：我们看一看课后的这篇文言文。上今封德彝举贤，久无所举上话之，对日:“非不尽心，但于今未有奇才耳!”上日:“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎?正患己不能知，安可诬一世之人!·——《资治通鉴·唐纪》译文：唐太宗让封德彝推荐有才能的人，可是他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。5.