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高考作文模拟写作训练:个性时钟与社会时钟文题“社会时钟”在社会心理学中定义为“个体生命中主要里程碑的心理时钟”。通俗地讲,就是“什么年龄,就应该做什么事情”。然而有人却不按照这一生命节奏行事。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
要求:(1)角度自选,立意自定,题目自拟。(2)明确文体,不得写成诗歌。(3)不得少于800字。(4)不得抄袭、套作。走自己的时钟,让别人去说吧
“什么年龄。就应该做什么事情”的观点在我们的文化中一直存在。春秋时,孔子就云“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在当代,新时代放羊娃的故事在网上疯狂转载。我们是否真的应该跟从“社会时钟”,在达到年龄界限之前早早安定下来呢?在我看来,走自己的时钟的人生更精彩。
“社会时钟”是压力的来源,也是束缚的枷锁。时钟所代表的时间是纵向的,而社会将我们置于横向的比较中,这两者本就是矛盾的。如25岁结婚,30岁生子之类的社会时钟,在将人生阶段程序化的同时,也在道德上拉低了世人对脱离社会时钟的人的容忍度。每一个人只有亦步亦趋地跟着社会时钟,才不会被他人所不容。当有人稍落后于社会时钟时,便会受到自己内心和周围人的压力;当有人想脱离时社会时钟时,受到了各方面的阻力。正是这样的社会时钟规训出了无数千篇一律的人生和平庸单一的人。在与他人目光的交汇之处,在同质而封闭的人生跑道里,社会时钟背负上了沉重的内涵。
历览名垂青史的伟人们,绝大多数恰恰都是背叛社会时钟的反骨。伟大领袖毛泽东少时退学参加革命,在党组织生死存亡关头提出长征的迂回路线,使党转危为安。六七十岁的年纪十八次畅游长江……宋代苏洵大器晚成,与两个儿子同中进士,最终名列唐宋八大家之一。武则天六十七岁不去含饴弄孙颐养天年,居然成为了千古女帝。班超出生史学大家,却投笔从戎,出使西域走出了与祖上不同的一条成就功业的路途……他们哪个不是背叛社会时钟的轮回轨迹,开启了独一无二的个性时钟呢?
故此,正站在人生路口的我们,也应有勇气打破社会时钟的困囿,打造自己的时钟。
走自己的时钟是一个找寻自我的过程。嵇康不愿与竖子们同流合污,如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界,他摆脱束缚,释放人性,回归自然,享受到了自己的悠闲。思特里克兰德原是位证券经纪人,人届中年后突然响应内心的呼唤,舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活,获得灵感,创作出许多艺术杰作。正如《月亮与六便士》中所说:“满地都是六便士,他抬头看到了月亮。”追随自己的个性时钟,开拓自我个性,发掘人生深度,寻到独属于自己的一隅心安之处。
走自己的时钟不是“脱轨”,只是“变轨”。在35岁之后重返校园,辞掉稳定的编制或优裕的工作考研或留学,重读本科或第二硕士学位,是学习更多的知识,让未来的自己有更有能力去争取更好的生活。校园生活按下暂停键,休学调养身心是为了缓和紧张的生活,为未来的自己打下更好的基础。正如《3001:太空漫游》中有句话:“他们的小宇宙还很年轻,他们的神还只是个孩子。但现在评断他们还嫌太早。”走自己的时钟不是犯罪,而是积极调节社会与个人的冲突,谋求最适合自己的路途与定位。
精彩人生当信马由缰,不可为社会时钟所羁绊。这绝非全盘否定社会时钟于人生规划之意义,而是指每个人都要在社会的大盘面上明确自己的位置,不落言筌之窠臼,不泯个性之光芒。毕竟社会时钟只是具有普遍参考价值的生命维度的总结,只是一个可以借鉴的时间表而已。每一个都是独特的个体,都有自己的追求和想法,走自己的时钟才是让自己无愧于内心,活出精彩的正确途径。
在娱乐的边界内起舞
在现代提出“社会时钟”这一概念之前,在我们中国古代,“什么年龄该干什么事”的话语模式就存在于文化之中,如《周礼》所载“令男子三十而载,女二十而嫁”,孔子所云“吾十有五而志于马,三十而立,四十不惑,五十而知天命”,足见古人对社会时钟领悟,生命在每个时间段存在应有的责任。
人生的指针按着既定的程序不断转动,划过毕业、工作、结婚、生育、退休等生命节点,形成了一只平稳行走的“社会时钟”。民间所传“自古英雄出少年”“出名要趁早”,更是感觉人生只有加上了加速器才能走向成功。有人精准踩在每个节点上,也有人因为各种原因脱离了社会主流的、大众普遍认同的社会节奏。
脱离时钟,会带来片刻的焦虐不安。如史铁生,在瘫痪后的半年中,将脾气都宣泄给了母亲,然而当他在地坛调整出了属于自己的生命时钟,便凤凰涅槃获得了新生。放眼在现代社会,有人一毕业马上结婚生子,有人工作三年后重返校园,有人年近四十攻读硕士,有人辍学也有在疫情下,年轻人原本追由自由,肆意生活,到听从父母安排,成为公务员,干上汗涝保收的职业。无论是脱离标准人生轨迹,还是回到传统意义上的轨迹。
为什么年轻现在不敢随意波动“社会时钟”?去看各地招聘政策,公务员、事业单位考试年龄限制,以及新闻私企“35岁被裁”,随处可见人生关卡,只能让许多人亦步亦趋跟从“社会时钟”,在达到年龄界限前,过早安定下来才见成功。但是现在社会差错率低下,年轻人不敢轻易去犯错,超前人生或许成为赢家,但古有方件永因5岁写诗颇有才华,其父挥霍它的才华,没有后续补给,终泯然众生;现有小马云因长相被过度包装,最后在赚完第一笔金后,再无后续,因比超前并不味成功,但反观历史长河中,名垂青史的反而是逆社会时钟而行的人,前有苏洵跟俩儿子同时在朝为官,后有李淑同,不做贵公子,出家做和尚,和姜子牙不顾家人反对,坚持七十多岁做官。或许对他们来说离开规整的人生亦不是脱轨,而是变轨,为了获得更好的驱动力,描绘更美好人生。
时钟的指针每一秒都在匆匆向前,做的却是没有停止,周而复始的循环运用。在工业化社会,我们成异化劳功中机械的劳动力,因过度焦虑而不断抽打自己,成为陀螺,或许停下脚步,享受平安喜乐的世俗幸福。按下时钟暂停键,来一场说走就走旅行,到希腊的帕特农神庙俯瞰一下人间烟火,去奥赛博物馆驻足浏览世界艺术大师留下的作品,或去卢浮官与蒙娜丽莎相视一笑。也可以是在城
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