岳阳楼记 市赛获奖

导入新课滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），1046年，他重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。

范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。江南三大名楼黄鹤楼滕王阁岳阳楼岳阳楼记——范仲淹学习目标1、了解有关范仲淹的文学常识；2、掌握文中的实词，了解“以”、“则”等虚词的用法；3、疏通文意，正确理解难词难句，理解段落层次，把握中心；4、学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法；5、在熟读的基础上背诵全文。作家简介：范仲淹字希文。北宋苏州吴县（今江苏省吴县）人。北宋初期著名的政治家，军事家，文学家。从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任。他为人忠直，极言敢谏因常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号文正。军中一范西贼破胆先忧后乐心系天下范仲淹（989—1052年），字希文。谥号文正。为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，教育家。有《范文正公集》传世。他一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。范仲淹岳阳楼记庆历四年/春，滕子京/谪守/巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修/岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属予作文/以记之。予/观夫/巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千；此/则/岳阳楼/之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多/会于此，览物之情，得/无异乎？若夫/霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极/而悲者矣。至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或/长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其/喜洋洋者矣。嗟夫！予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居/庙堂之高/则/忧其民；处/江湖之远/则/忧其君。是/进亦忧，退亦忧。然则/何时而乐耶？其必曰“先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？读准字音滕téng子京谪hé守巴陵郡jùn百废具jù兴属hǔ予作文予观夫fú衔ián远山浩浩汤汤shāng若夫fú霪yín雨霏fēi霏fēi阴风怒号háo浊huó浪排空日星隐曜yào山岳潜qián形樯qiáng倾楫jí摧薄bó暮冥冥míng

忧谗chán畏讥jī波澜lán不惊一碧万顷qǐng沙鸥翔iáng集锦鳞lín游泳岸芷hǐ汀tīng兰皓hào月千里浮光跃yuè金静影沉璧bì心旷uàng神怡yí宠辱rǔ偕ié忘嗟jiē夫fū予yú尝求何哉āi处chǔ江湖之远噫yī！微斯人学习第一段重点词语【1】谪守：谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。【2】巴陵郡，即岳州。【3】越明年：第二年。【4】政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。

【5】百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。【6】乃：于是。【7】制：规模。【8】唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。【9】属（hǔ）：属通“嘱”，嘱托、嘱咐。予：我。作文：写文章。以：连词，用来。记：记述。

翻译第一段宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代名人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。第一段问题探究1、找出本段中的两个通假字，并作解释。①百废具兴。“具”通“俱”，全，皆。②属予作文以记之。“属”通“嘱”，嘱托、嘱咐。2、表明滕子京政绩的句子是哪两句？政通人和，百废具兴。

3、分析“谪”字的含义？“谪”字不仅交代了滕子京的身份，而且暗含对仕途浮沉的悲慨，为后文抒情作伏笔。4、表明作者作记缘由的句子是哪几句？乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

第一段：叙述重修岳阳楼和作记的缘由。学习第二段重点词语【1】夫：那。胜状：胜景，好景色。【2】衔：包含。【3】吞：吞吐。【4】浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。【5】横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。（际、涯的区别：际,专指陆地边界，涯,专指水的边界）。

【6】朝晖夕阴，气象万千：或早或晚一天里阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。【7】此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。【8】前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的。

【9】然则：虽然如此，那么。【10】南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，最远到达。【11】迁客：谪迁的人，指降职远调的人。骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

【12】多：大多。【13】会：聚集。【14】览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览，观看，欣赏。得无……乎，大概……吧。翻译第二段我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。

前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？第二段问题探究1、表现岳阳楼大观（洞庭湖美景）的句子是哪些？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。2、“前人之述备矣”照应上一段中的哪一句话？刻唐贤今人诗赋于其上。

3、说说“览物之情，得无异乎？”一句在文中的作用。过渡作用。由上文的叙述、描写引出下文的抒情、议论。

第二段：写洞庭湖的美景并提出“览物之情，得无异乎”。

4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？【1】气势非凡：衔远山，吞长江。【2】宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。【3】湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。

5、“衔远山”“吞长江”这两句话中哪两个字用得好？说出好在哪里。洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

6、如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？运用对偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。

学习第三段重点词语【1】若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。【2】淫雨：连绵不断的雨。【3】霏霏：雨或雪（繁密）的样子。【4】开：（天气）放晴。【5】阴：阴冷。

【6】排空：冲向天空。【7】日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉，日光。【8】山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。【9】行：走，此指前行。【10】樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。

【11】薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的样子。【12】则：就。有：产生……的（情感）。【13】去国怀乡：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。

【14】忧谗畏讥忧：忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。【15】萧然：凄凉冷落的样子。【16】感极：感慨到了极点。【17】而：连词，表顺接。翻译第三段像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。

（这时候）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。第三段问题探究1、表明“迁客骚人”在阴雨绵绵时登楼的感受的句子是哪些？去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。2、分析本段中四字短语的表达效果。用四字短语，层层渲染，渐次铺叙，描绘了一副凄风苦雨的画面。

3、找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。

【1】“阴风怒号，浊浪排空”“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人的修辞手法，上天似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。

【2】“日星隐曜，山岳潜形”这两句极写天气的昏暗阴沉。“隐”“潜”二字运用拟人手法，化静为动，为画面增添了动感。

第三段：写览物而悲者。学习第四段重点词语【1】至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。【2】波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。【3】上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广。

【4】沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。【5】岸芷（hǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。

【6】郁郁：形容草木茂盛。【7】而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或，有时。长，大片。一，全。空，消散。【8】皓月千里：皎洁的月光照耀千里。【9】浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

【10】静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。【11】互答：一唱一和。【12】何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。【13】心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

【14】宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。【15】把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。【16】洋洋：高兴的样子。翻译第四段到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。第四段问题探究1、表明“迁客骚人”在阳光明媚时登楼的感受的句子是哪些？心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

第四段：写览物而喜者。

2、找出本段对偶最工整的两句，并品味其妙处【1】“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这是一种意境之美，沙鸥在天空飞翔，鱼儿欢快的游泳，小沙滩上的兰草，十分茂盛,描绘了一幅天晴时分，洞庭湖上的盎然生机的美丽景象。

【2】“浮光跃金，静影沉璧”“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，1、这段写了哪些景物？春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影2、这些景物体现出洞庭湖的什么特征？洞庭湖景观的明媚艳丽3、通过这些景观体现出作者的什么感情？因景而忘乎官场世俗的喜悦之情翻看文章第3、4段，思考以下问题：1、课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？一、阴惨悲戚二、明媚晴朗2、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥“概括了“迁客骚人”的“悲”“心旷神怡，宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。学习第五段重点词语【1】嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。【2】尝：曾经。【3】求：探求。【4】古仁人：古时品德高尚的人。【5】心：思想（感情心思）。

【6】或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。【7】不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。【8】居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。

【9】居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。【10】处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。

【11】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。【12】其：指“古仁人”。【13】微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。翻译第五段唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是因为）不因外物的好坏和自己得失或喜或悲。

他们在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？第五段问题探究1、找出本段的对偶句，分析其含义。【1】“不以物喜，不以己悲”此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉。

【2】“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”“进亦忧，退亦忧”这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情。

【3】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。

2、“微斯人”的“斯人”指什么人指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。3、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触发而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

4、古仁人的悲喜感情跟什么有关系呢？他们的悲喜感情跟民生疾苦有关。5、古仁人有没有快乐的时候？有的。他们在天下人快乐之后才会快乐。

6、如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义？对你有什么启示？【1】含义：担忧在天下人之前，享受在天下人之后。它反映了作者范仲淹的政治抱负，也是他作为一个政治家一生忧国忧民的真实写照。

【2】启示：在当今社会中，仍然有借鉴和教育意义。在今天，我们更要发扬这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观。每一个炎黄子孙都应该以国家中兴为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为建设我们伟大的祖国而努力奋斗。第五段：本段借对古仁人之心的探求，抒写了政治家应该具有的胸怀和抱负。1、作者想要寻求怎样的古人品德？不会因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲不以物喜，不以己悲2、从这理想的寻求中，我们可以看出作者有怎样的人品？不贪图名利和富贵，清廉正直，忧国忧民3、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”翻看文章第5段，思考以下问题：1、“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话表达了作者怎样的思想感情？归纳：意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这就是要超越个人的忧乐观，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。儒家学说：修身齐家治国平天下陆游：位卑未敢忘忧国明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。孙中山：天下为公毛泽东：粪土当年万户侯周恩来：为中华之崛起而读书杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜拓展延伸读一读品一品学习第六段原文：时六年九月十五日。翻译：写于为庆历六年九月十五日。第六段：标明写作时间。衔远山吞长江朝晖夕阴上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳皓月千里浮光跃金静影沉璧第一部分1自然段：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。第二部分2—4自然段：写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。第一层2自然段：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。第二层3—4自然段：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分5自然段：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。理清结构岳阳楼记记叙交待写作缘由描写抒情总写洞庭全景感情不同分述霪雨霏霏阴去国怀乡忧谗畏讥悲情春和景明晴心旷神怡宠辱偕忘喜情议论不以物喜不以己悲先天下之忧而忧后天下之乐而乐与友共勉收束全文博大胸襟政治抱负

作记缘由（叙事）总写岳阳楼（描写）湖景引发心情（描写、抒情）作者阔大胸襟和政治抱负（议论）不以物喜，不以已悲先天下之忧而忧，后天下之乐而乐本文记叙、描写、抒情、议论相结合主题思想本文通过描写岳阳楼、

洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。2、朗读课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。第3段写阴雨连绵不断时，迁客骚人在登临岳阳楼时所见到的萧条景象，蕴含着迁客骚人由阴雨天气、悲凉气氛而生发的悲伤之情。第4段写春风和煦、阳光明媚的日子里登临岳阳楼时所见到的明丽景色，蕴含着迁客骚人因天气美好、景色明丽而产生的愉悦之情。

3、这篇文章中的写景、抒情和议论之间是怎样的关系？试结合具体语段，加以分析。文章的第2段概述岳阳楼的风光以及第3、4段分别写阴雨天气和晴好天气登楼所见的景色属于写景，紧跟着写景抒发了迁客骚人在这两种情形下登楼的感受属于抒情，可谓融情入景，情景交融；第5段是抒情兼有议论，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。

4、“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治理想？【1】不同：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”，而“迁客骚人”则因景物的不同而或喜或悲。【2】体现了作者以天下为己任，为国家忧虑，为生民立命超越了个人的政治理想。

5、解释下列句中加点的词。【1】属予作文以记之。属：“属”同“嘱”，嘱咐。【2】前人之述备矣。备：详尽。【3】然则北通巫峡，南极潇湘。极：至，到达。【4】薄暮冥冥，虎啸猿啼。薄：迫近。【5】去国怀乡，忧馋畏饥。去：离开。

拓展练习找出出自本文的成语。百废俱兴、政通人和、气象万千、心旷神怡、浩浩汤汤、先忧后乐、气象万千、波澜不惊、春和景明、皓月千里、阴风怒号。阅读感悟【1】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是多么高尚的境界啊︕古人尚能以此为目标，我们现代人更应该为之努力。【2】人生中不如意的事情十有八九，如果我们都能以“不以物喜，不以己悲”的心态去对待，那么一定会出现另一番景象。1、哪些语句记载滕子京的政绩？政通人和，百废具兴。2、“属予作文以记之。”中“之”指代什么？乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。3、哪些句子写岳阳楼大观？（洞庭湖全景）衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。4、为什么略写岳阳楼之大观？前人之述备矣。一、感知课文（用原文回答）6、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”“迁客骚人”的“喜”。作用：与古仁人之心形成对比，突出他们旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。承上启下（引出下文的抒情）5第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？8第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？第三段描绘了洞庭湖一幅阴冷的画面；第四段描绘了洞庭湖一幅晴朗的画面。7课文三四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。10文中写了几种人的思想感情？作者属于哪一种？去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。11、“或异二者之为”中“二者之为”指什么？12、“古仁人之心”的内涵？三种人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者属于第三者。13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”14、“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。15、作者的阔大胸襟，政治抱负？警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点16第五段的议论作用是什么？揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。17“微斯人，吾谁与归”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情18最后一段的时间有什么作用？答：（1）与开头呼应。（２）提醒读者注意写作背景，这是滕子京治理岳州和作者被贬的时间。讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。1第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？合作探究“不以物喜，不以己悲”评价：古代的仁人有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然喜则淡然。3“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？答：忧国忧民，以天下为已任的政治抱负积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。2“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。合作探究本文通过描写岳阳楼、

洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。中心思想：1、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。2、根据课文内容填空：（1）、滕子京的政绩：（2）、总写岳阳楼大观的句子：（3）“迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则:,喜则：。“政通人和，百废具兴”“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”“去国怀乡,忧谗畏讥”“心旷神怡,宠辱偕忘”练习8、迁客骚人悲的感情去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。去国怀乡，忧谗畏讥。心旷神怡，宠辱偕忘。不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。10、“或异二者之为”中“二者之为”指什么？11、“古仁人之心”的内涵？9、迁客骚人喜的感情古仁人之心作者之抱负（反面）不以物喜，不以己悲（正面）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐进亦忧退亦忧巧借分析重点段12、“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。13、作者的阔大胸襟，政治抱负？警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点迁客骚人或悲或喜的览物之情“古仁人之心”的内涵阴天景色迁客骚人的悲晴天景色迁客骚人的喜（2）记叙、描写、抒情、议论相结合总结表现手法（1）对比与夏十二登岳阳楼⑴李白楼观岳阳尽⑵，川迥洞庭开⑶。雁引愁心去⑷，山衔好月来⑸。云间连下榻⑹，天上接行杯⑺。醉后凉风起，吹人舞袖回⑻。登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引走我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。在高入云间的楼上下榻设席，如同在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。此诗当是唐肃宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭时登岳阳楼而作。⑴夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。岳阳楼：坐落在岳州郡治西南，今湖南省岳阳市西门城楼。西临洞庭，左顾君山，为湖南名胜。⑵岳阳：即岳州，以在天岳山之南，故名。治所在巴陵，即今湖南省岳阳市。⑶迥：远。一作“向”。洞庭开：指洞庭湖水宽阔无边。⑷“雁引”句：一作“雁别秋江去”。⑸“山衔”句：指月亮从山后升起，如被山衔出。⑹连下榻：为宾客设榻留住，用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事。连：一作“逢”。⑺行杯：谓传杯而饮。⑻回：回荡，摆动。此诗描写了诗人登岳阳楼游赏玩乐的情景。李白留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。前两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。一二两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精彩传神。五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰。“连”、“接”，二字，是夸张之笔，用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐，诗人醉后翩翩起舞，习习凉风吹拂着人的衣袖，似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景，因为是在岳阳楼上，所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样，全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景，通过优美的意境描写，表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。此诗没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。登岳阳楼⑴昔闻洞庭水⑵，今上岳阳楼。吴楚东南坼⑶，乾坤日夜浮⑷。亲朋无一字⑸，老病有孤舟⑹。戎马关山北⑺，凭轩涕泗流⑻。从前只听说洞庭湖茫茫大水，如今有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。⑴岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。⑵洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。⑶吴楚句：吴楚两地在我国东南。坼（chè）：分裂。⑷乾坤：指日、月。浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。⑸无一字：音讯全无。字：这里指书信。⑹老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。⑺戎马：指战争。关山北：北方边境。⑻凭轩：靠着窗户或廊上的栏杆。涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。创作背景唐代宗大历二年（767），杜甫五十七岁，距生命的终结仅有两年，当时诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年（768），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》。此诗为登楼抒怀之作。首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感，仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感，仿佛整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的忧国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。尾联“戎马关山北。”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。登岳阳楼陈与义宋代洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖以东长江以西，落日缓缓下沉，无风卷起，楼阁上的招牌一动不动。登临的地方是当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在湖光山色中一直到暮色。跋涉万里来此还要登高望远，三年辗转历尽危难还要独登危楼。登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树、青苍中，隐含无限的伤悲。帘旌（jīng）：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。徙（ǐ）倚（yǐ）：徘徊。三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。吊古：哀吊，凭吊。（1）诗中“夕阳迟”、“徙倚”是什么意思？请选择其中一个回答。（2分）（2）“白头吊古风霜里，老木苍波无限悲”请联系全诗，说说作者心中的“悲”有哪些方面呢？（3分）参考答案：（1）夕阳迟：夕阳缓慢地下沉；徙倚：徘徊答对其中一个得2分。（2）眼前风霜中的枯朽之木和沧桑之波，令作者触景伤情（1分）；回想自己辗转江湘、颠沛流离之苦（1分）；国家破败、动荡之忧（1分）；韶华已逝，难图大事，老大伤悲的落寞。（1分）（答对一点得1分，最多可得3分，意思相近即可）①《登岳阳楼（其一）》抒发了诗人怎样的情感？②诗的尾联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。其中“风霜”一词的深刻含义是什么？参考答案：（1）这首诗通过登楼观感，抒发了诗人辗转江湘、颠沛流离之苦，国家瓯缺、中原动荡之忧，以及老大悲伤的落寞情怀。（2）“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。而“老木苍波”更是诗人形象的一件外衣，无限悲恨，尽在不言中。1、《登岳阳楼》一诗中“帘旌不动夕阳迟”这一句是怎样描写景物的？答：“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。2这首七言律诗借景抒情，把自然之景，家国之恨，身世之悲融于一体。3、诗人道出了一个亡国之臣心中愤懑的诗句是：万里来游还望远，三年多难更凭危。4试简要分析颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”一句所含的深意。答：“万里”与“三年”对举，收到了双重的艺术效果，分别从空间和时间跨度上道出了自己背井离乡，漂泊不定的遭遇，充满了无尽忧愤之情。5、诗的最后两句，语意双关，意味深长，请简要分析。答：“风霜”一语双关，明指自然事物，实喻社会现实。表达无限悲凉的身世之慨。6、岳阳楼是江南名楼，古往今来，无数文人登临揽胜，留下许多名篇佳作。如李白《与夏十二登岳阳楼》、杜甫《登岳阳楼》、陈以义《登岳阳楼》等。找出这些诗来读一读，体会其中的思想感情。【1】李白表达的是遇赦后的喜悦心情；【2】杜甫抒发的是身世之悲、国家之忧；【3】陈以义抒发的是满腹的家国之恨、身世之愁。这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情9找出第五段的对偶句，分析其含义。此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。“不以物喜，不以己悲”战国：屈原（被放汉北）唐朝：李白（被放贵州夜郎国，今遵义）王昌龄（被放岭南）王维（被放济州）韩愈：刑部侍郎——潮州刺史柳宗元：被放湖南永州宋代：你熟悉历史上哪些迁客骚人？拓展欧阳修：参知政事——滁州太守范仲淹：被放河南邓县苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州儒家学说：修身齐家治国平天下陆游：位卑未敢忘忧国明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。孙中山：天下为公毛泽东：粪土当年万户侯周恩来：为中华之崛起而读书杜甫：安得广厦千万间，