第三单元名著导读《朝花夕拾》课件（共42张）统编版语文七年级上册

名著导读《朝花夕拾》消除与经典的隔膜

鲁迅（1881－1936），原名周树人，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。

鲁迅没有写过无病呻吟、哗众取宠的作品。他的作品的主题，就是通过文艺的手段，改造国民的精神。走近作者鲁迅毛泽东：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。名人评鲁迅

《朝花夕拾》原名《旧事重提》。创作于1926年，最初在《莽原》杂志上发表。从历史背景来看，那是民国以来北洋军阀统治最黑暗的时期。

1926年，北洋军阀枪杀进步学生，制造“三一八”惨案。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书。

在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。目录

狗·猫·鼠阿长与《山海经》

二十四孝图五猖会

无常

从百草园到三味书屋

父亲的病琐记

藤野先生范爱农

第一类：怀念师长故人。通过对不同人生阶段曾经熟识人物——保姆阿长、日本教师藤野先生和好友范爱农的典型事迹的追忆，表现他们朴实、善良、高尚的品格。◎《阿长与<山海经>》◎《藤野先生》◎《范爱农》《阿长与〈山海经〉》阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的《山海经》，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。……但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。

《阿长与<山海经>》节选精彩片段阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的《山海经》，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她有愚昧迷信的一面，但她身上保存着的朴实善良的爱，也令鲁迅永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

鲁迅笔下的人物长妈妈《藤野先生》主要记述了作者在日本仙台留学时期的学习生活，以及在仙台医专受日本学生歧视和决定弃医从文的经过。作者赞扬了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他在生活中不修边幅、不拘小节，但治学严谨。他对留学日本的作者没有民族偏见，正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，并给予真诚的帮助和指导，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质使鲁迅终身难以忘怀，且一直激励着鲁迅勇往直前。藤野先生鲁迅笔下的人物《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片断，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击、迫害的遭遇，表现了作者对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对……认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。我非常愤怒了，觉得他简直不是人……结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。

“何必推举呢？自然是主张发电的人啰——”他说。《范爱农》节选精彩片段赏析：作品开篇先写自己对范爱农的憎恶，这是欲扬先抑的手法。运用肖像描写（外貌描写），如：“眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”，突出范爱农冷峻、孤傲、怪僻的性格特征。语言描写，如“何必推举呢？自然是主张发电的人啰”，突出范爱农孤傲、倔强的性格特征。

范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，是一位性格倔强、坦率正直、富有正义感的觉醒知识分子，有一颗爱国心，有进步思想，追求自由平等。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。这说明范爱农对腐败无能的满清政府已经完全丧失了信任，他的内心是痛苦、悲凉的，于是他经常借酒消愁。最后落水身亡。范爱农鲁迅笔下的人物第二类：追忆旧时生活。

通过对自己曾经经历的生活片段的回顾，既表达了对童年美好时光的怀念，也表达对某些不良现象的反感和对美好事物的追求。◎《从百草园到三味书屋》◎《琐记》◎《五猖会》《从百草园到三味书屋》这篇回忆性散文通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然、追求新知识的心理及天真幼稚、自由欢乐的特点。寿镜吾先生是一位极方正、质朴、博学，严而不厉、严而可亲的人。他有一条戒尺，但是不常用。他也有罚跪的规则，但也不常用。在当时的社会里是一个比较好的老师。寿镜吾鲁迅笔下的人物《琐记》这篇文章主要回忆了鲁迅离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”；记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。《琐记》节选

举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩……衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”

精彩片段衍太太是位专爱拨弄是非、教唆小孩子作恶，然后散布流言蜚语的两面派人物，她自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏。衍太太给鲁迅看不健康的画，还唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖；而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。随着岁月的流逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的办法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，给予无情的反击。衍太太鲁迅笔下的人物《五猖会》五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心中是一个节日。文章通过记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。在《五猖会》中，鲁迅塑造的“父亲”形象严厉、权威乃至不近人情。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦。由此，我们能感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。父亲鲁迅笔下的人物第三类：讽刺丑恶现象。

采用夹叙夹议的方式，结合自己的切身感受，展示旧道德秩序之下人们的真实生活状况，揭露和批判了反动、守旧势力，表达了对封建旧制度、旧道德的憎恶和讽刺。◎《狗·猫·鼠》◎《二十四孝图》◎《无常》◎《父亲的病》《狗·猫·鼠》鲁迅先生在文中清算猫的罪行：第一，猫对自已捉到的猎物，总是玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在“配合”时嗥叫，令人心烦；第四，“我”以为它吃了“我”小时候心爱的隐鼠。文章借“猫”这种动物，讽刺了生活中与猫相似的人；同时表达了对现实中如隐鼠一般的弱小者的同情。《二十四孝图》鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧时代中国儿童的可怜处境。《无常》无常是作者儿时在迎神赛会和戏剧舞台上所见到的一个形象，是一个具有人情味的鬼。通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。《父亲的病》文章重点回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。鲁迅的童年（1）鲁迅童年时有哪些兴趣爱好？①夏天的夜晚在大桂树下听祖母讲故事。(《狗·猫·鼠》)②热切盼望过新年，辞岁后可以拿压岁钱去买泥人和糖菩萨。（阿长与《山海经》)③去东关看迎神赛会。(《五猖会》）④在百草园里玩耍，拔何首乌,冬天捉麻雀;听长妈妈讲美女蛇的故事；上课的时候趁教书先生不注意偷偷地和小伙伴做游戏……（《从百草园到三味书屋》)鲁迅的童年（2）鲁迅和父亲的父子关系是怎样的？①《五猖会》中鲁迅的父亲刻板、严格、权威,鲁迅儿时盼望观看迎神赛会时被父亲强迫背诵《鉴略》,鲁迅心里感到扫兴。②《父亲的病》中鲁迅的父亲被庸医治死,一直是鲁迅心中的痛苦。鲁迅的童年（3）鲁迅童年时期的哪些经历对他的成长产生了重要影响?①阿长买来的《山海经》,使童年的鲁迅逐步对文学产生了兴趣,乃至影响了他一生的文学道路(《阿长与<山海经>》)②由于父亲的病而奔走药铺与当铺,看到那些所谓的“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，他们勒索钱财、巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质,使鲁迅在世态炎凉中开始思考,走上了学医救民的道路。（《父亲的病》)鲁迅的青年鲁迅的儿童教育观念①《从百草园到三味书屋》通过鲁迅对封建私塾教育方式的叙述，批判了封建教育制度对儿童天性的束缚，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。②《五猖会》描写被父亲强迫背《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。③《二十四孝图》回忆阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，饱含了对封建正统教育的批判。（1）表现对亲友和师长的崇敬、怀念之情。（2）具有强烈的反封建思想，具有对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。（3）揭露思想文化战线上资产阶级文人的本质。（4）作者以炽烈的感情和浓重的笔墨，揭示了一个时代的各个侧面。如《狗·猫·鼠》中介绍旧的婚俗，要问名、纳采、磕头作揖，繁琐至极。《父亲的病》描写当时庸医横行乡里，不学无术，误人性命。这就把当时社会的迷信呈现的非常清楚。主题思想(1)既有对过往温情与童趣的回忆，也有对人情世故的洞察和对现实的议论、批判。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。艺术特色（2）叙述、描写、抒情和议论有机糅和为一体。

①我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。③但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。④人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

艺术特色叙述描写抒情议论(3)常摄取生活中的典型细节，以小见大。写人则写出人物的神韵和个性，写事