从《夷坚志》看“宋代的商业经济”微课课件 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

基于史料实证、建构历史解释———从《夷坚志》看宋代商业经济一、史料选材：辨史料类型和价值王良佐，居临安观桥下。初中为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。———（南宋）洪迈《夷坚志》细思材料出处：洪迈是谁？《夷坚志》讲述了什么内容？洪迈（1123——1102）材料一：洪迈(1123——1102），字景庐，好容斋。绍兴十五年进士，为官清廉，志节高雅。他天资聪慧，幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，糜不涉猎。———（元）脱脱《宋史》南宋的洪迈有着清廉高雅的品性为人，并以博闻强识著称。

材料二：《夷坚志》是我国古代文言小说史上一部篇幅最大、卷帙最为浩繁、影响极其深远的个人著述，其内容十分广博，涉及宋代经济、社会、历史、文化、科技以及宗教信仰、民情风尚等方面，是研究宋代社会、经济、文化、学术等各个方面的重要参考资料，有百科全书的性质，其文献价值可想而知。

———秦川《试论洪迈<夷坚志>的文献价值》小说作为一种意识形态，是当时人们的物质生活所决定，是社会存在的客观反映。小说尽管有虚构的成分，但作为课堂教学材料仍具有一定的史料价值。解读：王良佐本是居住在临安观桥下的一介平民，靠着负担贩油为生，发家致富后在家门口开了一家店铺，人称王五郎。二、史料启疑：依托史料解读和互证思考启疑1：临安是否存在观桥？具体位置在哪里？材料三：街道之西是条小河，名市河流。上跨有著名的熙春桥、李博士桥、棚桥、众安桥、观桥、贡院桥、祥符桥、万岁桥、仓桥等三十五座……城内城外所有河道，全部通连，构成了密布的杭城水网，显示了江南水乡的特色。———林正秋《南宋杭州的街巷》

“有一份材料说一分话”，结合地方志史料对临安的街巷、河流、桥梁进行严谨考证。材料四：南宋临安图，图一为临安城全图，图二为局部图图一图二临安城内外河道形成“密布的杭城水网”，图文互证，明确观桥的具体位置。思考启疑2：负担贩油、启肆于门的经营方式符合史实吗？有何佐证？“负担贩油”“启肆于门”的经营方式说明这一时期商业发展打破了时空的限制，商贩不仅可以再自家门口经营，还能四处游走经商。图三材料六：图三是南宋李嵩画作《货郎图》，现藏于北京故宫博物院材料五：遇坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。———（南宋）吴自牧《梦梁录》史料互证、分析释疑《梦梁录》一书是介绍南宋都城临安城市风貌的笔记著作，作者吴自牧是南宋时期的人，他的记述较为真实可信，属于第一手史料。“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”说明宋代的“市”打破之前严格的坊市制度，形成街市。

图片是历史的遗留，同时也记录着历史，是解读历史的重要证据。《货郎图》是南宋画家李嵩的作品，这幅画直观反映了南宋时期货郎负担贩货的情景，进一步证明材料中“负担贩油”的真实性。《夷坚志》中“负担贩油”“启肆于门”的记载符合史实，反映了宋代打破对“市”的时空限制，推动民间商业的发展，彰显城市经济职能的增强。思维引导、探讨因果思考启疑3：宋代小贩仅凭负担贩油就能“家道小康”？逻辑推理：一个走街串巷的小商贩依靠贩油如何实现发家致富？几种可能性：贩卖的商品为生活必须品；拥有广大的消费群体。材料七：宋人单独提及油时，通常并不指明是植物油，但宋人用到动物油时，一般称肉脂、羊脂、牛脂、牛油、猪脂、猪油等，专门予以说明，区别十分明显……据此可知宋人所说油多为植物油。———杨计国《宋代植物油的生产、贸易与在饮食中的应用》思考：王良佐贩卖的是什么油？有何用途？当时临安有多少人口？材料八：盖人家每日不可缺者，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。或稍丰厚者，下饭羹汤，虽贫下之人，尤不可免。———吴自牧《梦梁录》材料九：南宋大临安城的高峰人口是250万，城内占地65平方里，有100万居民，城外郊区180平方公里，有150万居民。———赵冈《南宋临安人口》王良佐所贩卖的油可以确定是用于食物的植物油，属于宋人每日生活的必需品。临安城人口众多，消费市场庞大。临安城每日必定消费大量的植物油，其中的商机和利润不言而喻。三、史料价值：挖掘史料内涵和深意“由小见大”：王良佐贩油致富故事背后反映了宋代商业发展的那些特点？油菜宋代的榨油作坊宋代的流动商贩从走街串巷的经营方式来看，政府打破对商业场所的时空限制，给商人提供了一个较为宽松的商业环境。尽管宋代依然奉行重农抑商的政策，但宋代统治者对商业发展表现出支持和宽容的态度。合作探究：宋代“商业发展”的特点？

宋代临安城“商业发展”的特点商业发展的基础

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