高考语文复习

2023年高考古代诗歌阅读解题展示（部分）新课标Ⅰ卷2-5新课标Ⅱ卷6-11全国甲卷11-15全国乙卷16-21新课标Ⅰ卷阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

答友人论学林希逸

逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。

B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。

C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。

D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。

答友人论学林希逸

逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。

如果想通过对每个字进行注释来学习儒家经典，并领悟儒经真意，反而会很艰难。当今，一个个的“儒学大师”，每逢遇到他人，张口曾参，闭口颜回。

哪里知道，他们浅薄的皮毛之见脱落的地方(便暴露出他们的无知)。儒家经典的真意，其实并不存在人们口耳相传的话语之间。

佛理要自身去参悟去求印证，仙丹须亲自烧炼并等待丹药的还转。

我直至今日还记得鹤山先生魏了翁对这些儒学大师的绝妙评价：他们只是在卖花人的担子上见过桃花李花(至于桃花李花是树上长的还是草上长的，他们是不关心的)

答友人论学林希逸

逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。

卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。

B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。

C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。

D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。

A.“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误，“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。

答友人论学林希逸逐字笺来学转难，逢人个个说曾颜。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。

魏了翁名言“不欲……精神也”是说在树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼泼的精神状态。尾联是说大家在肩挑的担子上观看鲜花，根本想象不到桃李绽放的盛况。结合标题可知，尾联用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，诗人以观赏桃李类比说明要想获得学问的真谛需要回归本源。

①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。（释义）

②唯有回归本原，方能获得学问真谛（即实践出真知），就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。（与主题的联系）新课标Ⅱ卷阅读下面这首宋诗，完成下面小题。湖上晚归林逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。【注】诛茅地：诗中指人的居所。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。

B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。

C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。

D.诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。16.王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。湖上晚归林逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。

躺在船舷上，回忆着归家并思绪清晰，眺望远处的景色，有些模糊，仿佛是仙境蓬瀛。

湖上的桥横跨水面，水边的树木已经染上了秋天的颜色，寺庙依靠在云峰上，正是晚晴的时刻。

翠羽的鸟儿湿湿的飞过，仿佛是躲避着什么，红菜的香气轻轻飘来，似乎在迎接着什么。

渐渐地靠近自己的居所，茅草覆盖的地方渐渐清晰可见，鸡犬的声音隐隐约约地传来，林中的藤蔓悄悄地藏匿其中。湖上晚归林逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。

通过描绘湖上归途的景色，诗人表达了对归家的渴望和美好的幻想。诗人运用细腻的描写手法，将眼前的景色与仙境蓬瀛相联系，展现了诗人丰富的想象力和个人感受。诗中运用了对比和比喻，使景物更加生动。桥横跨水面，水木已秋色，寺庙依倚在云峰上，翠羽湿飞，红菜香袅，给人以美好而宁静的感受。诗的最后两句鸡犬林萝隐隐声，增添了生活气息，表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。诗人归途中所见所感，呈现出了自然景物与人情感的交融，展示了诗人独特的艺术境界。

湖上晚归林逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地[注]，鸡犬林萝隐隐声。【注】诛茅地：诗中指人的居所。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。

B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。

C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。

D.诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。

C.“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化”错。尾联写不知不觉地到达了诗人居住的小岛，远远地就能听到鸡鸣、犬吠之声。诛茅地，引用屈原作品中的句子，“宁诛锄草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息，这声音并未破坏诗人美好的感觉，心情也仍然是愉快的，并未发生变化。

湖上晚归林逋卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。依稀渐近诛茅地，鸡犬林萝隐隐声。16.王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的？请简要分析。“以我观物，故物皆著我之色彩”，用自己眼光、情感来看事物，所以万物都带有我自己的主观色彩。这是“有我之境”。

①首联“卧枕船舷归思清”透露出愉悦闲适之心境，全诗景物都笼罩上诗人的主观色彩。

②第二句写小船仿佛在仙境穿行，诗人心情愉快，因而眼中所见景色也格外美丽。

③颔联写夕阳晚照中小桥流水、山寺云峰悠然宁静的状态，恰是诗人内心宁静闲适的投射。

④颈联运用拟人手法写鸟儿避人飞走，水中的荷花热情欢迎，描写细腻，传达出诗人回家之时愉悦闲适的心情。

（情景交融的体现）全国甲卷阅读下面这首宋词，完成各题。临江仙晁补之身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。B.词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。C.因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚D.春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。15.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。临江仙晁补之

身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。

浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

这首小词是诗人于酒席间的赠人之作。词的上片写的是作者与友人举行酒筵欢会，诗人却以“身外闲愁空满眼，眼中欢事常稀”来开篇，使得朋友相聚的欢乐也蒙上一层愁苦的阴影。

朋友相聚，本是高兴的事，诗人为什么“闲愁”“满眼”呢？原来是明年朋友又要远行，我又要写作送君远行的离别诗篇，想到此，不禁有了些许的伤感。

“细从今夜数，相会几多时？”所以，就让我从今夜开始细数每一个与君在一起的日夜吧，看看我们的相会之日还有多少？天下没有不散的宴席，作者是悲观的，又是清醒的。由聚之欢想到别之悲，故而特别珍惜眼前的相聚时光。临江仙晁补之

身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。

浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。

下片写酒筵，“浅酒”，指薄酒，淡酒。真的是酒太淡了吗？当然不是，因为愁情太重，故而感觉酒味淡薄。“浅酒”“深情”形成对比，以“浅酒”衬托“深情”。这两句是说，您离开后，我邀请谁和我一起喝酒呢？我的深情，只有你才能知道，只有你是我的知己。一问一答，表达出对朋友的深情厚谊。“东溪”，即东边的溪山，泛指风景秀丽之处。春天就要来了，东边的溪山风景秀丽，是游赏的好去处。诗人对朋友发出了游赏的邀约。东溪那边，柳枝轻拂着明净的江面，影子倒映在水中；山中冬雪尚未化尽，梅花已从枝头开始零落，如飘落的片片雪花。“垂”“谢”赋予“柳”“梅”动态的美感，营造出雅洁幽美的意境。这两句虚写，是诗人想象的与友人同去东溪岸边，观赏秀丽春光的情景，表达了诗人与友人的深情厚谊及坦荡豁达的情怀。临江仙晁补之身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。B.词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。C.因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚D.春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。A.“真实描写了送别的场景”错。词中“明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时”，意思是眼前虽是相聚，明年肯定又要送别你了。从今夜开始细数，到明年分离时还有多少相聚的时候。据此看出词人是明年送别朋友，属于虚写，并不是真实的场景。临江仙晁补之身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。15.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。（1）“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，写出了柳枝轻拂着明净的江面，影子倒映在水中；山中冬雪尚未化尽，梅花已从枝头开始零落，如飘落的片片雪花。（写什么）（2）运用虚写手法，想象在秀丽的春季邀约友人同游东溪，观赏杨柳和梅花。“垂”“谢”赋予“柳影”“梅花”动态的美感，写出杨柳的婀娜多姿和梅花绽放后的零落之态。（怎么写）（3）表达了对即将再会的期盼，安慰即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情和乐观豁达的情愫。（为何写）全国乙卷阅读下面这首宋词，完成下面小题。破阵子陆游

看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行，身闲心太平。

料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）

A.词人以“空花”“昨梦”喻指过往的虚无，“看破”“放轻”宣示自己告别过去。

B.词人着屐拄杖、登山穿林，一个远离尘世、悠游自在的山野隐逸形象跃然纸上。

C.细雨初晴的春日，依然会使人感觉到寒冷，但这并没有影响词人的轻松自得。

D.词人在最后表示，希望远方友人能与自己同饮共醉，表达了真挚的思念之情。15.这首词是如何表现人闲适心情的？请结合作品简要分析。破阵子陆游

看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行，身闲心太平。

料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。破阵子陆游

看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行，身闲心太平。

料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。

“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”，写诗人老年淡泊的心境，“看破尘世、放轻浮名”的淡泊心境下，隐藏着对报国无门、前尘往事的悲楚。

“蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行”，写诗人登山穿林的自在闲适游玩生活，表现闲适、自在的诗人晚年生活。陆游活了八十五岁，归居家乡是年老后自然而然的选择，他不是避世，不是隐逸，不是远离尘世和避居山野。

“身闲心太平”，悠闲无事，心情闲适平静，诗人直抒胸臆。陆游晚年不再像中年那样参与、操心了。

晚年陆游的闲适、自在是卸掉了中年抱负壮志、离开朝廷无官一身轻，也卸掉了那份为国忧愁的沉重。破阵子陆游

看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行，身闲心太平。

料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。“料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴”，春寒料峭，细雨过后，迎来初晴。“苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声”，“溪上句”应该理解为写风景的句子，而不是写从军抱负之类的。在苔纸上悠闲地写着有关春日风光的诗句，耳边是远远传来的采菱人的缥缈歌声，反映诗人闲适惬意的心情。“与君同醉醒”，希望与