中国馆的家具设计

中国馆的家具设计

我听说你正在设计中国馆的家具。朱小杰:负责世博会中国馆室内设计的中国美术学院宋建明院长邀请我,让我为中国馆配一些家具。我觉得中国馆的家具一定要量身定做,而不是从市场上找来现成的。所以,我特意根据中国馆的形态来做一些家具设计,这很有意思。当然,这些方案最后能不能用,还有很多因素要考虑。不过,这与我无关,我只是觉得做这样的设计很有意思。就是时间太紧张了,只有一个星期,只能给一些概念性的东西。《家具》:那您是怎样理解中国馆的设计呢?朱小杰:说实话,一开始我并不喜欢中国馆的建筑设计。1996年的世博会上,安藤忠雄设计的日本馆上就用了这么一个构架的形式。尽管这个构架的形式来源是我们老祖宗的,在唐代被传播到日本。为了理解这个建筑的设计,我研读了设计师以及媒体很多相关的文章和评论。特别是当我到现场后,中国馆,抛开它的标志性不说,我读懂很重要的一点:它的建筑语言简练而直率——层层叠加向上展开,像一棵大树,稳重、空灵、包容,一片太平盛世的气象。受访者:朱小杰Reporter:ZhuXiaojie石匠、木匠、钳工、最后成为能做自己所喜欢的家具的工匠.现任:中国家具设计专业委员会副主任.上海家具设计专业委员会主任.小杰工作室的头。希望这次能用现代的手法展示我们传统中的精髓。能与中国馆建筑合奏一曲优美的旋律。《家具》,您的家具设计又怎么和建筑设计呼应呢?朱小杰:稳重、空灵、包容,这是中国馆建筑设计所表达的精神内涵,表现的是中华民族的气质,那么中国馆内的家具设计同样要表达这种精神和气质。将中国馆建筑的核心形态提炼出来,是一个等边梯形,这是“稳重”的基础。等边梯形是中国馆建筑设计的核心元素,同时也成为了其家具设计的核心元素。中国馆的建筑,巨大的挑梁横直叠加,从任意角度都透出空灵和包容。丰富的立面,为光与影的变化,为与自然的对话，为与人文的交流留下足够的空间。我们的家具设计同样保留了这样的设计元素。除了与建筑呼应外,家具设计也要处理好与室内空间之间的关系。中国馆有很多具有不同功能的房间,对家具的形态尺寸有要求,并对家具的色彩有要求。因为不同的功能空间传达表情不同。同时,材料肌理的选择也很重要。当你用手去触摸不同的材质时,感受是不同的。另外,一个民族的气质也会影响到家具工艺细节的设计。德国的严谨、法国的浪漫、美国的包容,这些都通过各自设计的细节让人认同。当然,还有不可忽略的是民族情结。明式家具是世界的骄傲,如何继承,我想也会在家具设计得以展示。用当代的材料,当代的工艺,展现当代的生活方式。《家具》:您是怎样理解当代中国的生活方式的?或者说,您是想创造一种怎样的生活方式?朱小杰:我根本不想创造一种方式,我只想回头把我们祖宗的生活方式找回来。记得好像是一个英国首相说的:你回头能看到多远,往前就能看到多远。我一直往后看,因为我觉得我们现在的生活方式太不像“人”了:老祖宗是日出而作、日落而息,我们现在都变猫科动物了——白天睡觉,晚上做到一点、两点。开着灯浪费能源,好好的人不做,要做猫了。《家具》往回看,您要看多远呢?朱小杰:我想要回到圣人也好、哲人也好,他们理解的那种状态。比如道家。道家是哲学思想的流派,和道教是两回事。我的理解是:首先,你要承认自己是自然的一份子,这样你才可能与天地合一,天人合一。我们现在不承认自己是自然的一份子,一直认为自己是世界的主人。其次,必须了解自己,保持个性。了解自己,才知道自己能做什么,不能做什么。还有,道家对阴与阳的解释,万物由阴阳相成,没有绝对的对和错,事物都有两面性。它告诉我们怎样做人,因为你知道了自己是什么之后,还要了解如何与人相处。老祖宗太有智慧了!所以,我们一定会回头,回头找自己的生活方式。要找回自己的生活方式,了解祖先很重要。《家具》:您什么时候开始选择往回看的?朱小杰:大概90年代后期,我去汉斯·瓦格纳的工作室看到他设计的那把Y型椅,他说这是中国椅,我当时很吃惊。我那时候从不看中国家具,因为在印象里中国传统家具就是商店里的那些红木家具,很繁琐的那种,我不喜欢,所以就不看了。直到看到那把椅子,我才大吃一惊。我还买了一把,乘飞机带回来。之后,我就开始去看中国古典家具。看完才知道,我们有做家具的天分!中国人做好家具没问题,因为有基因在。400年前我们祖先做得那么好,我们现在没理由做不好!《家具》:那往回看的感悟是?朱小杰:我们为什么要盯着西方?我们祖先有这么多好东西!学都来不及。《家具》:您觉得该如何继承?朱小杰:用当代的工艺和生活方式再加上祖宗的东西就好了。是继承“形”还是“态”?都有。“形”就是外形,“态”就是精神。做任何事要有思想,有精神。你只要把这个放在一起就好了。《家具》:您如何理解现在国学热的回归?朱小杰:为什么要热呢?也许是我们丢的东西太多了。《家具》:在学西方的东西后,很多人开始回来找自己的东西。朱小杰:一定会回到自己的东西上,毕竟根在这里嘛!所以我觉得中国馆一定要有自己的东西。无论是美还是不美,可能是一个过程或是一个规律。饿久了,会有“空”惧。不管合适不合适,全吃,这会消化不良。设计是生活习俗的反映。《家具》:您认为当代中国要表现什么?朱小杰:稳重,空灵,包容。其实这就是我们民族的特点,我们总说要四平八稳。稳重,空灵,一片新气象。包容,也就代表了智慧。在中国馆家具的设计上,要契合领导人接见外宾的环境,要庄重、要包容、当然还有智慧。《家具》:中国馆外宾也要来的,如何体现与其他文化的包容性呢?朱小杰:不可以。这就是中国馆。来就要体会中国的生活方式。人们不是常常在讲吗,民族的就是世界的。《家具》:那包容呢?朱小杰:我们好客、原谅别人缺点,这就是包容。而不是讲家具。《家具》:除了给世博会做设计,您对世博会的口号“城市,让生活更美好”有什么理解?朱小杰:这是很正确的,但一般来讲很难做到。但是我们要做,要提高。《家具》:您觉得如果您来做,您会如何实践这一点?朱小杰:不可能,没这个能力,只是建议而已。给人类居住的空间尽可能小,每家50平方米就够了。把空间让给植物,回归自然。《家具》,如果换成“家具,让生活更美好”,您怎样来阐释?朱小杰:家具,是室内设计的灵魂;把家具拿开了,生活就没有秩序了,空间也没法界定了。建筑是处理人和自然的关系,室内是处理人和空间的关系,家具是处理人和生活的关系。自然而然,家具一定会让