2022-2023年北京市二外附中高二（上）期中语文试卷

2022北京二外附中高二（上）期中语文本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。一、本大题共5题，共18分。阅读下面的材料，完成下面小题。材料一我国文字的产生，基础是“象形”。最初写字就是画画，加上中国文字书写所用的特别的工具，可以使点画的形态有粗细、强弱、肥瘦、刚柔、方圆、曲直等变化，这就使得我国的文字书写在历史发展过程中逐渐成为了一种借助于点、线、形的种种变化、组合和结构以体现形式美的艺术。即使从商代算起，汉字也已经有三千多年的历史。从甲骨文、金文、篆书，到隶书、楷书，汉字的形体发生了巨大的变化。随着古今汉字形体的不断演变，字形的图画性逐渐减弱，符号性逐渐增强，汉字的书写逐渐形成了诸多风格迥异的书体形式。我国历史上不少书法理论家，对于书法艺术的书体创作有过很好的讨论。唐代孙过庭曾说过：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。”孙氏的观点表明，书法艺术可以通过汉字的不同书体体现，不同的书体具有不同的表现力。清代刘熙载则把不同的书体分为两大类，他说：“书凡两种：篆、分、正为一种【1】，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。”依据刘氏的区分，前一类书体显然宜于表现静态之美，而后一类书体则宜于表现动态之美。对于构成书法艺术美的现实根据，我国历史上的书法家、书法鉴赏家和理论家，也有很好的认识。汉代书法家蔡邕就明确指出，书法的点画形体必须处处能引起人们对于现实中种种美的形体和动态的联想，才算得上是艺术。唐代书法理论家张怀瓘认为，书家在创作时应该把自己从无限多样的现实世界感受到的种种形态的美，集中地体现在书法的点画形体上，并由此抒发出自己内心的思想感情，即所谓“囊括万殊，裁成一相；或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”。书法是汉字造型的艺术，属于形象艺术。但是，相比绘画、雕塑、戏剧等，它又是一种相对较为抽象的艺术。对于懂得书法艺术的人来说，一幅优秀书法作品的艺术效果不会低于优秀的绘画。书法艺术魅力巨大，书法史上诸如墨池笔冢的故事，早已成为传诵千古的佳话。（取材于刘纲纪《书法是一种艺术》）注释：【1】分，即“八分”，书法字体的一种。正，“正书”“正楷”的简称。1.

根据材料一，下列表述不符合文意的一项是(3分）A.

书法借助点、线、形的变化、组合和结构来体现美。B.

书法艺术美的现实根据，不包括生活中的静态事物。C.

书法家可以通过书法的点画形体，抒发特定的情感。D.

与书法艺术相比，绘画、雕塑、戏剧相对更为形象。2.

根据材料一，下列对书法作品创作中的汉字造型没有产生直接影响的一项是(3分）A.

汉字特殊的书写工具

B.

汉字风格迥异的书体形式C.

书家不同的审美追求

D.

书法史上墨池笔冢的故事材料二“龙跃天衢，虎卧凤阙”，是梁武帝对王羲之书法的评价。一方面赞美了王氏书法的动感强烈和奔逸绝尘的生命力；另一方面又赞赏了其静态之美，尊贵、安宁，在不动中散发出平和的韵味。动态易于引起欣赏者的注意，书法亦如此。安静的人常常写安静的字，静也是一种效果。比较起来，静态的书法更像一位娴静的淑女、一位参透沧桑的老者、一位心如秋空的隐者，眉眼安详、不动声色。此时，性急的欣赏者的身影一晃而过；只有细细品味、善于挖掘的欣赏者，才能够驻足品赏，由表象到内在，由平面到立体，爬梳钩沉，静中得益。金文中有不少名篇，就如同它们的载体——青铜的钟、鼎，敦实、憨厚、古朴，流传至今，依然魅力不减。如《多友鼎铭》，在每一个字横平竖直的基础上结合了弯曲、圆弧，使平衡中略有小变通，同时以敛约为主，看似疏朗，凝聚感又很鲜明。这让人想到了厚重、稳当，听到了深沉的金属之声。南朝的虞和有言曰：“古质而今妍，数之常；爱妍而薄质，人之情。”可见，前人就已经看到审美的偏颇了——质朴无华、不刻意表现的静态往往受到冷落。把字写安静，对书法家来说也并非易事。唐代虞世南的书法作品《夫子庙堂碑》，是很典型的横平竖直，甚至没有太强的个性，写得十分从容，外形柔和，内在遒劲。它告诉自唐代以后的欣赏者什么叫作斯文、文雅。作品之静，反映出书法家对美学理念的追求及人格风范上的修炼。静态、静趣、静远这一类的书法，能让人心灵宁静、心境空明，宛如见月。（取材于朱以撒《宛如见月》）3.

根据材料二，下列对书法作品中关于“静”的理解，不正确的一项是(3分）A.

静的书法作品比动的书法作品艺术价值高。B.

静的书法作品具有外表柔和、朴质的特点。C.

虞世南的《夫子庙堂碑》书法因静而显雅。D.

静的书法作品能让人心绪安和、心境悠远。材料三书法作为一种汉字造型的艺术，在线条、结构、章法、意境等方面都十分讲究。书法线条有方笔、圆笔的不同，用笔方法则有中锋、侧锋的差别。钟鼎、石鼓，尤其是秦代小篆，多用中锋圆笔写成。中锋用笔产生的圆笔线条，给人以圆融浑厚的美感。前人常以“折钗股”“锥画沙”来比喻，意思是线条要像折钗股那样富有弹性力量，像锥画沙般干脆劲利。隶书笔画多采用方笔，一般是横画竖或竖画横起笔，行笔多以侧锋书写。笔画方劲古拙，如斩钉截铁，给人以锋芒外露、刚健雄劲的美感。积点画以成字，将各种点画组成单个字形，称为“结体”“结字”，亦称“间架结构”。点画好比砖石椽柱，结构则是架屋建房。书家在单字构造上无不匠心独运，各有其独特的结字方法。结体的首要之点在于稳，有了稳固的重心，才能谈得上其他的变化。但如一味平稳则失之呆板，所以又要“始于平稳之静，终于变化之动”。在结体中常常运用造险、破险的手法，使书法险中求稳或稳中寓险，富于变化。一幅好的书法作品在布白谋篇上也十分讲究，即追求一种章法之美。书法作品前后相管领、相应接，字与字相呼相应，行与行相承相接，总之要达到疏密得体、揖让有致、动静相宜、顾盼生姿。章法的好坏与运笔节奏、墨韵变化、结构气势有着密切的关系。书法作品的艺术魅力，不仅在于它的用笔、结体以及章法布白的高度技巧，更重要的是书法家创造了书法美的意境。通过意境的创造，书家引导着他的欣赏者去遐想，去回味，“既使心灵和宇宙净化，又使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境”。书法的意境往往随着书家的修养而有不同的深度、高度、阔度，体现在书法上就是“大、重、拙”。唐代的颜真卿、近代的康有为都力求创造出一种雄伟、高深、博大、厚拙的风格意境。而宋代的苏、黄、米诸家，则极力创造出一种静远、空灵、幽深、雅健的充满诗情画意的意境美。（取材于欧阳龙《历代书法作品赏析》）4.

根据材料三，下列理解与推断，不正确一项是(3分）A.

书法艺术鉴赏范畴包含书法中的线条、结构、章法、意境等。B.

钟鼎、石鼓和秦代小篆，多是中锋用笔，给人以圆融浑厚的美感。C.

书法家常常运用造险、破险的手法来构建每个字的稳固重心。D.

为实现书法作品大、重、拙的意境，书法家应注重提高个人修养。5.

综合以上三则材料，简要回答如何欣赏书法艺术的静与动。(6分）二、本大题共6题，共21分。阅读下面文字，完成下面小题。孔子困于陈、蔡之间，七日不食，弟子有饥色，读书习礼乐不休。子路进谏曰：“为善者，天报之以福，为不善者，天报之以贼。今夫子积德累仁，为善久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“汝小人也，未讲于论也。居，吾语汝。子以知者为无罪乎？则王子比干何为剖心而死？子以义者为听乎？则伍子胥何为抉目①而悬吴东门？子以廉者为用乎？则伯夷、叔齐何为饿于首阳之山？子以患者为用乎？则鲍叔何为而不用？故君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉!”“贤不肖者，材也。遇不遇者，时也。今无有时，贤安所用哉？故虞舜耕于历山之阳，立为天子，其遇尧也。吕望②行年五十，卖食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。百里奚为秦伯牧牛，举为大夫，则遇秦缪公也。夫骥罢③盐车，此非无形容也，莫知之也。使骥不得伯乐，安得千里之足。”“夫兰茞④生于茂林之中，深山之间，人莫见之，故不芬。夫学者，非为通也。为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之始，而心无惑焉。故圣人隐居深念，独闻独见。夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧也。使舜居桀纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位之有？桀杀关龙逢⑤，纣杀王子比干，当此之时，岂关龙逢无知，而王子比干不慧哉！此皆不遇时也。故君子务学，修身端行而须⑥其时者也。子无惑焉。”【注】本文选自《韩诗外传》卷七，有删改。①抉目：指忠臣被诛杀。抉：剔出。②吕望：姜子牙。③罢：通“疲”，受累于。④兰茞：香草名，比喻人有美质。⑤关龙逢：夏朝明相，以死谏闻名。⑥须，等待。6.

下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（

）A.

天报之以福

子以廉者为用乎B.

奚居之隐也

亦何位之有C.

使骥不得伯乐

使舜居桀纣之世D.

忧而志不衰

南面而治天下7.

下列对文中划线句子的理解，不正确的一项是（

）A.

汝小人也，未讲于论也。你这个见识浅陋的人，没有研习（圣人的）主张。B.

子以义者为听乎您以为有道义者（的建议）一定会被国君听从吗？C.

遇不遇者，时也。能不能得到（贤明的国君）任用，是时运的事情。D.

夫学者，非为通也。那些学习的人，并不是为了通晓日常生活的道理。8.

下列对文言文内容的理解或分析，不符合原文意思的一项是（

）A.

孔子困于陈蔡之间时仍坚持读书习礼乐，但处境的艰难引发了子路的质疑。B.

孔子认为要想有所作为，除了要具备智、义、廉、忠，也离不开伯乐举荐。C.

孔子认为在困境中一定要坚守自我，智慧通达，不从众不趋俗，静待时机。D.

孔子借生于茂林深山的兰茞难以为人所识的遭遇，来表达自己内心的愤怒。9.

上文中，针对子路的提问，孔子运用了多种论证方法来阐述自己的认识，如事实论证、比喻论证、对比论证、假设论证等。请结合原文，任选其中两种论证方法作简要分析。（二）（共6分）阅读下面的《论语》选段，完成下面小题。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《论语·公冶长》）10.

从孔子与子贡的对话中，可以看出孔子重视学习的哪些方面？请简要概括。11.

选择其中一方面内容，结合章句，谈谈你的认识（可从本质、原因、影响等角度）。三、本大题共5题，共29分。（一）阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。晓行巴峡王维际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪①行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。【注】①树杪：树梢。12.

下列对本诗的理解，不正确的一项是()A.

巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。B.

水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。C.

诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。D.

诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。13.

“人作殊方语，莺为故国声”一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是()A.

欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。(王昌龄《古意》)B.

天寒雁声急，岁晚客程遥。(晁补之《吴松道中》)C.

苍鸠鸣竹间，两两自相语。(张耒《感春》)D.

殷勤报春去，恰恰一莺啼。(杨万里《和仲良春晚即事》)14.

同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(郦道元《水经注》)玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。(杜甫《秋兴八首》)15.

在横线处填写作品原句。①《春江花月夜》中“______，______”两句，用细腻的笔触，创造了一个神话般幽美恬静的境界：江水曲曲弯弯地绕过花草丛生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。②《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是“______，______”。③《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句“______，______”。④子曰：“______，文胜质则史。______，然后君子。”（《雍也篇》）⑤子曰：“______，______，勇者不惧。”（《子罕》）⑥《诗》可以兴，可以观，可以群，______。______，远之事君。（二）（共5分）16.

“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”两句联诗出自《红楼梦》第76回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”，是姊妹几人在凹晶馆赏月时即景吟出的。湘云认为“冷月葬诗魂”一句“诗固新奇，只是太颓丧了些”。“冷月葬诗魂”一句隐含着小说中诗作者怎样的身世和命运？请根据原著进行简要分析。四、本大题共4小题，共17分。阅读下面的文字，完成下面小题水缸里的文学①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！⑥我同年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。（取材于苏儿的同名散文）17.

下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A.

我们家的水缸雄踞在厨房一角

雄踞：颇有气势地蹲坐。B.

一个虚妄而热烈的梦想也展开了

热烈：热闹，眼花缭乱C.

爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了

正规：与想象的标准吻合D.

卖弄泛滥的情感

泛滥：过度，不加节制18.

下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）A.

文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。B.

文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C.

第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。D.

作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。19.

文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？20.

本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？五、本大题共3题，共65分。语言基础运用（5分）21.

语言基础运用受强热带风暴“飞燕”外围云系影响，——。——。——。——。15时，福建和浙江的部分地区气温将突破40℃大关。明天高温天气还将继续扩张，并呈现出明显向北发展的趋势。(1)将下面四个句子分别填入文中横线处，衔接最恰当的一项是①不过“好景不长”，燕子飞走后，高温又迅速夺回阵地，今天白天，高温天气明显反弹②14时监测资料显示，今日我国高温覆盖面积约57万平方公里，较昨日（13万平方公里）明显扩大③昨日，我国南方地区高温天气明显减弱，成为近期最为凉爽的一天④安徽东南部、江苏南部等地普遍出现35℃以上高温，其中安徽局部地区气温将高达37℃~39℃A.④①③②B.③①②④C.③①④②D.④①②③(2)文中画线句有歧义，请修改为无歧义的句子。要求：保留原有信息，不超过25个字。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题。22.

选择性必修上册第三单元的主题是多样的文化，该单元节选有《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《百年孤独》四部外国经典文学作品。学校银杏文化节拟邀请你任选一部作品，撰写一则推荐语，引导大家阅读整本书，走近经典，理解文化。要求：条理清楚，语言优美，字数不少于150字。23.

现在一些中小学纷纷组建话剧社团，排演各种剧本，举办话剧节，兴起了一股热潮，也引发了一些争议，对此你怎么看？要求：观点明确，阐述合理，字数不少于150字。24.

请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：符合文体要求，有抒情方式和细节描写，字数不少于150字。作文（50分）25.

作文。习惯是在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。人们有各种各样的习惯，有好习惯，也有不良的习惯。习惯对于个人和社会都有重要影响。请你以“论习惯”为题，写一篇议论文。要求：观点鲜明，论证合理，不少于700字。参考答案一、本大题共5题，共18分。【答案】1.B2.D

3.A

4.C

5.

无二、本大题共6题，共21分。【答案】6.C7.D

8.D

9.

①事实论证：孔子通过比干、伍子胥、伯夷、叔齐、鲍叔等人的不幸遭遇，证明君子怀有才德而不遇于时是人生的常态，不必为此困惑、焦虑。连用大量事实，使文章气势流畅，增强了说服力。

②比喻论证：孔子以良马有千里之才却受累于盐车（兰茝芬芳却因为生于深山茂林而无人识见）设喻，论证君子怀有才德而不遇于时是人生的常态，不必为此困惑、焦虑。比喻论证，增强了说理的形象性与生动性。

③对比论证：孔子先以舜得遇尧任用而成为天子从正面论证有明君之可贵，接着以关龙逢、比干衔冤被杀从反面论证社会缺少明君之弊，揭示出得遇明君对君子成就伟业的重要意义。正反对比鲜明，增强了文章的说服力。

④假设论证：孔子先用舜得到尧任用的事实，论证“遇时”的重要性；继而假设如果不能为尧所任用，舜连善终都很难作到。运用假设论证，发人深省，增强了说服力。【6题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“以”，介词，用/动词，以为，认为。句意：上天会用幸福来回报他/您以为廉洁的人一定会被重用吗？B.“之”，助词，主谓之间取独/助词，宾语前置标志。句意：为什么处境这么困窘呢/怎么可能有天子的尊位呢？C.“使”，都是连词，如果，假如。句意：假如千里马遇不到伯乐/假如舜处在桀、纣的年代。D.“而”，连词，表转折关系/连词，表示顺承关系。句意：遭遇忧患但志向不会消沉/掌权治理天下。故选C。【7题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.句意：学习，不是为了个人时运亨通。本句为否定判断句，“非”表否定；“者……也”，表判断；通，这里指时运亨通。故选D。【8题详解】本题考查学生理解和分析文本内容的能力。D.“来表达自己内心的愤怒”错误，是为了说明时机的重要性。故选D。【9题详解】本题考查学生赏析论证方法的能力。事实论证：文中“子以知者为无罪乎？则王子比干何为剖心而死？子以义者为听乎？则伍子胥何为抉目而悬吴东门？子以廉者为用乎？则伯夷、叔齐何为饿于首阳之山？子以忠者为用乎？则鲍叔何为而不用”为事实论证，孔子用他们的遭遇论证“故君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉”。事实论证构成排比句式，气势磅礴，说服力强。比喻论证：“夫骥罢盐车，此非无形容也，莫知之也。使骥不得伯乐，安得千里之足”“夫兰茞生于茂林之中，深山之间，人莫见之，故不芬”为比喻论证，通过写无千里马和兰茝芬芳却无人赏识，生动形象地说明君子怀有才德而不遇于时是人生的常态，不必为此困惑、焦虑。对比论证：“夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧也。使舜居桀纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位之有？桀杀关龙逢，纣杀王子比干，当此之时，岂关龙逢无知，而王子比干不慧哉”为对比论证，通过舜得遇尧任用而成为天子从正面论证，通过关龙逢、比干衔冤被杀从反面论证，鲜明地指出了明君对社会的重要性。假设论证：“使骥不得伯乐，安得千里之足”“使舜居桀纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位之有”为假设论证，说明了机遇的重要性。运用假设论证，发人深省，增强了说服力。参考译文：孔子被围困在陈国、蔡国之间，七天都吃不上饭，弟子们都露出了饥饿的面色，（但是孔子）依然在不停地读书、修习礼乐。子路上前劝谏孔子说：“做善事的人，上天会用幸福来回报他；做不善之事的人，上天会用灾祸来回报他。现在先生您积累德行和仁义，做善事已经很久了，为什么处境这么困窘呢？”孔子说：“你这个见识浅陋的人，没有研习（圣人的）主张。坐下，我来告诉你。您以为智者就不会获罪吗？那么王子比干为何会被剖心而死？您以为有道义者（的建议）一定会被国君听从吗？那么伍子胥为何会被挖出眼睛悬挂在吴国都城东门呢？您以为廉洁的人一定会被重用吗？那么伯夷、叔齐为何会被饿死在首阳山？您以为忠诚的人一定会被重用吗？那么鲍叔为何却不被重用？所以，君子学问渊博，深谋远虑，其中不能遇到好时机的人有很多，难道只有我吗!”“有没有才华，是才智方面的事情；能不能得到（贤明的国君）任用，是时运的事情。现在没有好的时机，贤才怎么能发挥出自己的才华呢！所以，虞舜在历山南面耕田，（后来）被确立为天子，（是因为）他遇到了尧啊；吕望将近五十岁了，（还）在棘津卖吃的，七十岁了，（还）在朝歌做屠夫，九十岁才被任用为天子的老师，是因为（他）遇到了周文王啊；百里奚为秦穆公放牛，（后来）被举荐为大夫，是因为遇到了秦穆公啊。千里马受累于沉重的盐车，这并不是（它）没有千里马的风度，（是因为）没有人懂得它啊。假如千里马遇不到伯乐，怎么能驰骋于千里之外？”“兰茝生长在茂密森林深远山野之中，没有人能看到它，所以世人感觉不到它的芬芳。学习，不是为了个人时运亨通。（君子应该）身处失意但不觉得困顿，遭遇忧患但志向不会消沉，在祸患和幸福的源头就已经有所察觉，因此内心不会困惑。所以，圣人身处乡野，深入思考，能听到别人听不到的，看到别人看不到的。舜也是圣贤了，他能够登上天子位，治理天下，只是（因为）他遇到尧啊。假如舜处在桀、纣的年代，能够让自己免除刑罚和屠戮，就已经很好了，怎么可能有天子的尊位呢？桀杀了关龙逢，纣杀了王子比干，在那时，难道是关龙逢缺乏智慧、王子比干不聪慧吗！这都是（因为）没有遇到好的时机啊。所以，君子致力于学习，修养身心，端正自身品行，然后等待时机啊。您不要有什么困惑了。”（二）（共6分）【答案】10.

①安贫乐道，富而知礼；②学以致用；③虚心好学。

11.

学习的关键在于虚心好学。《论语》日：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文也。”所谓尺有所短，寸有所长。只有不断反思自己的不足，才能不断进步；只有认清他人的优点，才能取人之长、补己之短。【10题详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。依据“未若贫而乐，富而好礼者也”可知，强调的是“安贫乐道，富而知礼”；依据“告诸往而知来者”可知，强调的是“学以致用”；依据“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”可知，强调的是“虚心好学”。【11题详解】本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。考生也可以根据“贫而乐，富而好礼”阐发见解。孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。或是结合“敏而好学，不耻下问”，阐述要谦虚好学。孔子提到了“敏而好学，不耻下问”，而且孔子也曾说“三人行，必有我师”，在我们的学习生活中应该时刻寻找可以帮助自己进步的人，而不论他的身份与地位。考生能结合所选章句内容，选择其中一方面内容，准确阐述自己的认识即可。参考译文：子贡说：“人虽然贫穷却不去巴结奉承，虽然富有却不傲慢自大，怎么样？”孔子说：“还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善，富有却有崇尚礼节的了。”子贡说：“诗经上说，打磨美玉，切呀，磋呀，雕呀，琢呀，是在比喻君子修身对吗？”孔子说：“端木赐啊，真不错啊！可以和你讨论《诗经》了。因为你是一个告诉你去向，就能推断出来处的人。”子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’”。三、本大题共5题，共29分。（一）【答案】12.C13.B

14.

《晓行巴峡》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“鸡鸣”“水国”“万井”等意象，显示了巴峡水乡的祥和，色调明丽，诗人置身其中，虽有淡淡的思乡之情，情感却并不悲苦。对比诗句：所用的“猿鸣”“玉露”“枫树”等意象，显示了巫峡的萧瑟阴森，色调凄冷，情感悲苦。【12题详解】试题分析：C.

诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。应该是“万家井邑出现”，不是“万亩良田，井然有序”。结合地理位置分析。点睛：诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。本题重在考查对诗歌内容的理解。【13题详解】试题分析：本题考查的是对手法和情感的理解和分析类试题，根据对文本的理解和选项的理解只有B.

天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之《吴松道中》）“鸟雀之声”“思乡”。【14题详解】试题分析：本题考查的是对诗歌内容的理解和分析类试题，考生要注意认真研读诗歌，结合对诗句的理解分析，《晓行巴峡》描写了巴峡周围的景色和风土人情。“清江”“浣衣的少女”“鸡鸣”“江面上舟船”“江岸远山”“山桥”等，这些美丽的景象，因为身在异乡，难免有思乡之愁。尤其是听到人们说着异乡方言，莺啼还是故乡声音的时候。幸得山水有许多的意趣，才能稍稍缓解他的离别之情。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”选用“猿鸣”，猿声凄异其哀转之声，正好与人临于险境时之不安心声相撞击，产生惊惧之情，从而倍感凄楚，深味行路之难。“泪沾裳”，从而产生“怀士”之心，后悔何为而远离家乡，远离亲人，涉险至此。“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森，”选用“玉露”“枫树林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木摇落，一篇萧条。“巫山巫峡”诗人所在，用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。15.

【答案】

①.

江流宛转绕芳甸

②.

月照花林皆似霰

③.

钟鼓馔玉不足贵

④.

但愿长醉不复醒

⑤.

相顾无言

⑥.

惟有泪千行

⑦.

质胜文则野

⑧.

文质彬彬

⑨.

知者不惑

⑩.

仁者不忧

⑪.

可以怨

⑫.

迩之事父【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“甸”“霰”“馔”“惟”“彬”“知”“迩”。（二）（共5分）16.

【答案】身世：“冷月”寂寞而凄冷，象征着黛玉内心孤苦、身世凄凉，在原著中，黛玉父母双亡，寄身贾府，确实孤苦、凄凉。命运：“葬诗魂”，意味着林黛玉最终香消玉殒，寂寞而亡。【详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象并从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。“冷月葬花魂”出自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉和史湘云联诗的最后一句。此句意境优美，宛若天成，甫出黛玉之口便使得湘云认输，妙玉叹服。不仅是潇湘妃子才思敏捷的集中体现，更是她一生悲剧命运的影射，可谓寓意无穷，妙不可言。于书中的作者林黛玉来说，诗魂葬则芳魂葬；于书外的作者曹雪芹来说，诗心竭则真心竭。林黛玉是林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史。黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争、思想上的忠叛之争、婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。林黛玉和宝玉同为封建的叛逆者，她从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想，真心相爱，然而在封建礼教的压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，最后在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。四、本大题共4小题，共17分。【答案】17.B18.D

19.

不同点：第三段中的仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救他的青年摆脱贫困。表明了很多人心中的好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节。直奔作者家中，清扫，做出作者喜欢的美味。这表明了作者当时对仙女的幻想和对美味的期待。作用：①手法上：更多细节描写，表现了孩子有趣天真的想象力；两段通过对比凸显出孩童时期的我因好奇心而生发出的想象力；②主旨上：揭示主旨，表现了孩子的好奇心和想象力，而这些给了物质贫乏时代的我最早的阅读。③结构上：承上启下，共同承接上文回忆童时期河蚌的秘密，引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。

20.

寓意：水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象；水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意想象，是作者阅读和体会世界的方式；因为小时候物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者想象、智力；水缸是作者童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的创作活力。表达效果：①贯穿全文的线索，生动形象，激发读者想象力，吸引读者兴趣，由事及理，作者通过幼年与水缸的关系，以及对水缸的好奇和想象表达了作者对文学创造的看法；②揭示文章的主旨。保持好奇心，面对社会现实，从平凡的生活中去刺激孩子的想象和智力，探索现实中的未知，体味人生，让孩子找到寄托物，去创作奇迹。【17题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。B.“热烈：热闹，眼花缭乱”是错误的，热烈，形容情绪高昂、激动。故选B。【18题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。D.“因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象”错误，原文作者说“我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。……恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。……现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力……”，所以，应该是

“好奇心”才能“刺激想象”。故选D。【19题详解】本题考查学生分析、概括重要语段内容及作用的能力。题干有两个小问，要分开来回答，先回答文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事的不同。回答这个问题，先了解第④段是如何对河蚌仙女梦想描写的，第③段又是怎样对童话故事进行叙述的。再回答作者这样写的作用，而“作用”题要从内容和结构两方面回答。解析第一小问的不同要从内容上、艺术手法上、结构安排等方面着手。阅读第③—④节文字，寻找有效的答题区间：“一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。……那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困”“为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理”。第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救他的青年摆脱物质上的贫困，表明了很多人心中的好逸恶劳、期待掉馅饼的从众心理。第④段中我想象的自家水缸里的仙女，增添了诸多细节，如“那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！”，表明了对仙女的幻想和对美味的期待，神话传说的描写和记叙，也为文章增加了文学性和神秘性。作者通过两者的对比，表现孩童时期的“我”因好奇心而生发的想象力，而这些好奇心而生发的想象力也成就了物质匮乏时期的作者与文学的联系。既承接上文“我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”以及对童年河蚌秘密的回忆；同时又引出下文“很显然，凝视水缸是我比较早的阅读方式，也是我至今比较怀念的阅读方式”。【20题详解】本题考查学生分析标题含义及作用的能力。寓意方面。本题目是一个偏正短语，中心词是“文学”，修饰语是“水缸”，表面看是问“文学”与“水缸”的关系，但是通读文章，我们可以得知，作者的“文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”，实际上，文章讲的是“文学”和“河蚌”，和仙女、好奇心、和想象力的关系。由文章开头“我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的”一句，我们便可知道，水缸是作者引发文学梦的主要对象。继续深入阅读文章，从“我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸”“我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了”等句子可以看出，作者自童年开始，便与水缸密切相伴，同时，他靠着水缸发展他的想象力。据此可以概括寓意“水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象”。文章从水缸引入正文，在第三段提到了河蚌和仙女的故事，而正是这个虚无缥缈的故事，让作者展开了“虚妄而热烈的梦想”，是作者“比较早的阅读方式”。据此可概括寓意“水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意的想象，是作者阅读和体会世界的方式”。文章第六段说“我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照”。作者的童年物质匮乏，在这种情况下，作者认为，水缸“恰