陈太丘与友期正式

陈太丘与友期初读课文，整体感知陈寔shí尊君在不fǒu陈太丘与友期陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至门外戏相委而去则是无信友人惭下车引之元方入门不顾

1解释下列重点字词。约定不再等候就走了才回头看诚信拉离开丢下玩耍惭愧2通假字尊君在不通3古今异义待君久不至，已去古义：去今义：

不“否”离开。到，往。《世说新语》两则陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾小练习补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”小练习《世说新语》两则自学指导一（8分钟）

结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，期：行：日中：约定出行正午时分译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见（那朋友）来，太丘舍去，去后乃至。舍：去：乃：舍弃，放弃离开才译：太丘不再等候就走了。（太丘）走后，（那人）才来。元方时年七岁，门外戏。客问元方：时：戏：当时，那时嬉戏，玩耍太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“在不”答曰：“待君久不至，已去。”尊君不：待：君：对别人父亲的一种尊称。通“否”等待彼此尊称，相当于“您”译：“你爸爸在家吗”（元方）答道：“等您好久都不来，（他）已经走了。”

友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”便：哉：相：委：就语气词，表感叹表示行为作用的对象，可指代一、二、三人称。此处指代“我”舍弃，丢弃译文：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

信：信用译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。惭：引：顾：惭愧拉回头看译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的大门。译文陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈方元那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。《世说新语》两则1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？无信-------暴躁易怒------粗鲁------------无礼------------知错能改------2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？1、无信“期日中，日中不至，则是无信”2、无礼“对子骂父，则是无礼”明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。自学指导二（8分钟）“期日中，过中不至”“友人便怒”“非人哉！”“对子骂父”“友人惭，下车引之”想一想1、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？“无信”“无礼”2、元方是一个怎样的孩子呢？聪颖机智懂得为人诚实守信正直不阿元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。4、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？参考答案：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

3、作者写此文，意图是什么（主旨）？借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。交流自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。1、通假字：尊君在不2、古今异义：陈太丘与友期

太丘舍去

下车引之

元方入门不顾

通（否）3、一词多义:俄而雪骤相委而去古:约定今:日期古:离开今:前去,前往古:拉今:引用古:回头看今:照顾不久就，然后当堂训练（8—10分钟）4、重点语句翻译:（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才到。（2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

（4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。文言文翻译五字法：留：文言文中沿用至今意义不变的词语，以及人名、地名、官职等专有名词予以保留；换：把古今异义词换成相应的现代汉语词语；调：特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序；补：文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出；删：删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义的虚词．文言文翻译方法指导1、留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。例：元方陈太丘（人名）２、补：在翻译文言文时应补出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去３、选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此选择恰当的词义进行翻译。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。例：文言实词：元方时年七岁那年日中不至，则是无信信用文言文翻译方法指导王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》拓展阅读翻译：

王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这样的。

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