中国近代史主观题集训（二） 高三统编版历史一轮复习

主观题集训（二）中国近代史1．阅读材料，完成下列要求。材料一从唐蒙出使夜郎到滇王举国来降期间，西汉王朝在西南夷地区设立了七个“初郡”,奠定了西南夷行政区划的基本格局。“初郡”具有郡县制与羁縻制双轨并行的二元结构特点。如滇地属益州郡管辖，益州郡治就设在滇王所在的滇池，但滇王又被“赐滇王王印”,依然享有统领其民众的权力。“以部族区域为郡县区域，以部族分合为郡县分合”,二者皆无固定空间，随部族居民之迁徙而迁徙。郡县长官的作用主要侧重于军事方面的掌控和象征性赋税的征收上。当时农业开发主要集中在夜郎、邛都这些传统农耕区域以及部分郡县治所周边宜农的平坝区，而在昆明等“随畜迁徙”的游牧地区，农业经济还尚未发展或处于较为原始的状态。汉王朝对西南夷的开发除了军事、政治目的外，一直是在“抚有蛮夷”“以属有夏”的思维下进行的。在这种情形下，西南夷社会结构的变迁表现为局部范围内的渐进变化。——摘编自尹建东《对秦汉王朝开发经营西南地区的几点认识》材料二

中法战争后，中国西南边疆面临深刻的危机，清政府在加强军事防御的同时，还对边疆地区的行政区划进行积极调整，在西南沿边地区设置了三个边道。边道道员除了拥有广泛的行政司法权外，清政府还赋予其兼管海关事务、中外交涉和防卫边疆等权限，提高了边道应对边疆事务的能力和效率。此外，清廷在被迫参与中法划界的过程中，现代民族国家的“国界”“主权”等意识开始逐步内化。清廷在西南边疆地区所实施的各项经营措施，使国家对该地区管理和控制逐渐强化，这在一定程度上强化了该地区少数民族的国家观念和国家认识。同时，中法战争的爆发对滇南边疆地区少数民族的自身利益构成了严重威胁，使得边疆危机作为一种外部推力促使边境地区少数民族自觉地向国家靠拢。——摘编自郑维宽《中法战争后清政府的西南治边策略探析》等(1)根据材料一并结合所学知识，评价西汉时期对西南夷的经营措施。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析与西汉时期相比，中法战争后西南边疆治理的变化。2．阅读下列材料，回答问题1877年10月7日，美国《纽约时报》特约记者T．W．K在该报上发表了《在大清国的心脏旅行——扬子江游记》一文，写道：蒸汽火轮在扬子江上定期航行运营已有15个年头了，这项业务最初还是由美国公司发起的(注：1862年，美国旗昌轮船公司首开汉口至上海航线)。扬子江上每个航段的地方政府都有权对过往商品课税，而每个航段又有小官吏与官卒设置的关卡要强行收费。每艘大清国货船按规定都必须停船交捐。根据大清国政府与外国政府签订的条约，外国人可以不理会这些“敲诈”，外国商业行会的成员通行不受侵害，他们只需交纳商品的进口关税和货物抵运地的当地税即可。直到今年3月，扬子江的航运权才最终落到美国人手里，这偶尔还遭到英国人的反对。我回程搭乘的火轮名为“江庆号”，这条船是在纽约建成的。去年这家美国公司卖给了大清国的一家轮船公司(注：轮船招商局)，这家清国公司全由当地的股东、董事和代理商们组成。我是从一位清国人那里买的船票，他写英语的速度与我相当，但写得比我还更规范些。这家轮船公司在每条船上都派有两名清国执事，他们参与办理所有货物和统舱乘客的承运手续。进一步开放大清国的内陆港口越来越有必要。距汉口400英里的宜昌是首选口岸，它不久前向外国商船自由开放，大清国的亲王和当地政府官员与美国领事及随从一起参加了开埠典礼，穿着各式衣服的老百姓也前来助兴。我们的星条旗在领事馆前冉冉升起，这是在扬子江出海口1000多英里的大清国内陆地区首次正式地升起外国国旗。清美之间的友谊得到了认可。但是，宜昌作为交通港口的希望仍未完全实现。汉口的外国和清国商人都反对进一步开放扬子江沿岸其他内陆港口，扬子江上的船工们也持反对态度，因为他们都不愿意看到蒸汽火轮抢走他们的生意。然而毫无疑问，只要耐心等待，不用多久，我们火轮的汽笛就会打破扬子江上各个口岸的沉寂，勃勃的商机也必将出现在整个扬子江流域。(1)材料反映出外国人在清国有何特权？这些特权与哪个条约直接相关？(2)从该史料中可以提炼清国的哪些重要特征？(3)你如何理解这位美国记者的游记？3．阅读材料，回答问题。材料

对于中国上下不通与遭受外侮之间的关系，梁启超曾总而论之曰：“上下不通故无宣德达情之效，而舞文之吏，因缘为奸；内外不通，故无知己知彼之能，而守旧之儒，乃鼓其舌。中国受侮数十年，坐此焉耳!”至于如何去塞求通，梁启超认为办报馆、伸民权、设议院、合群、办会、设学校等，都是“去塞求通”的途径。论及设议院的功能，梁启超认为议院不仅可以“通下情”,而且是诸多途径中最直接、最有效的。他将代表民意参与决策的议院制度理解为“混天下一心”,这显然是对西方议院制度的误解，但却是梁启超及其弟子们希望达到的政治目标。另一位时务学堂学生戴修礼的札记中也有类似的思想，称：“中国君无权也，臣无权也，民无权也。权何在?在故例也，在胥吏也，故成今日之烈祸……日本谓我十八省为十八国，不亦宜乎?"可见，君无权、民无权几乎是时务学堂师生的共识，而伸民权、开议院正是“通下情”“收君权”的绝佳途径。——摘编自贾小叶《戊戌时期梁启超民权话语的思想逻辑》(1)根据材料并结合所学知识，指出戊戌时期梁启超的民主思想与近代西方的民主思想有何不同。(2)根据材料并结合所学知识，评价戊戌时期梁启超的民主思想。4．阅读材料，回答问题。材料

戊戌变法作为应对列强掀起瓜分中国狂潮的“救亡图存”之策，突破此前只重视“技艺”层面的片面改革，在内政上取范于明治维新，在外交上主张“联合英日”，引起了日本的广泛关注。日本起初对戊戌变法普遍抱有欢迎、赞同态度，尤其对中国在科举、教育等领域引进西方思想与学艺进行了积极评价，除基于本国维新经验同情中国改革外，日本还考虑到当时自身的军备与经济实力尚不充足，中国作为近邻一旦被欧美列强瓜分，日本难免“唇亡齿寒”。中国改革不仅以日为范，且以其为合作对象，对日本而言正是借机实现其东亚盟主之迷梦的时机。日本企图通过支持变法派，驱逐俄国在华势力，为扩大日本在华权益创造机会。——摘编自王美平《日本对戊戌变法的认知、态度与战略》(1)据材料并结合所学知识，指出戊戌变法“突破”的表现。(2)据材料，分析日本支持戊戌变法的原因及实质。5．【基础治理】材料一

中国古代的乡里组织，是王朝国家权力向基层社会的延伸，以达到直接或间接控制基层社会的目的，是“下县的皇权”。广泛存在于基层社会的宗族组织（族权）与地方势力（绅权），以及各类民间社会组织，填补了传统国家因受政治资源限制而留下的权力空白，在构建地方秩序方面发挥着重要作用、在乡村社会权力网络实际运作中，政权、族权、绅权相互联结、互相交融、彼此配合，使得中国古代社会具有不断自我修复、自我完善的机制，国家治理体系更加稳固而难以瓦解。——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》材料二

民国时期县下设区进行管理，区逐渐成为县下常设的政区，区下设置的类型不一的组织则类似于以前的保甲管理制度，乡族与近代社团等社会力量并存，华南地区的农民协会、上海的工会以及各地的商会（团）、城镇的自治会（社），使多数人参与协调和解决纠纷、矛盾和冲突，在基层社会治理中发挥了重要作用，民国时期各种类型的法律更加细化，基层社会治理方面也开始出现配套的法律.——摘编自温建钦《近代基层社会治理出现转型》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代基层社会治理的特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与中国古代相比，民国时期基层治理的不同之处，并分析其原因。6．阅读材料，完成下列问题。材料一

中国人长期专注于内部事务，自秦汉以来几乎都采取向内发展的模式。对外部的态度并非像西方国家一样，多以政府和侵略来获取更多的资源。中国历代统治者绘制地图多用于疆域、政区、土地分配、交通水利、攻势防御等。明代的“世界地图”《四海总图》中，天下以中国为核心，中国的四周环绕着一些岛国，岛国再向外扩展则是无边无际的大海。——摘编自王霜朱文涛《试析中国古代地图的美学观念和形式表达》材料二

清末湖南浏阳人卢形编绘了一套以“中国”为图名的《中国历史战争形势全图》。从图集中对战争英雄的谱系叙述来看，绘者多奉黄帝、岳飞等汉族英雄为圭臬。1913年北洋政府陆军部就批示道：“该著考据确凿，图说详明，以之列于文武各学校，不独开治史之门径，兼可收尚武之精神。”同时，民初以来国民教育中有关历史疆域与沿革地理的内容，无不以统合中华民族、振兴爱国精神为归旨。这一时期历史疆域地图的编绘，也已开始摆脱“汉族空间”主义，注重边疆历史地理的书写，呈现出民族化与多元化的风格。——摘编自李鹏《清末民国中国历史地图编绘与民族国家建构》(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代地图绘制体现的思想特点，并分析这一特点形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末民初中国地图绘制出现的变化，并说明其影响。7.阅读材料，回答下列问题。材料蒋百里，名方震，字百里，1882年出生于浙江海宁硖石镇，我国著名军事家，先后参加过讨袁护法运动、北伐战争和抗日战争。他自幼受过良好的私塾教育，曾先后赴日德军校或部队深造或见习，在德国有相当的知名度和私交关系网，在中国军政界资历甚深，虽然蒋以军人立身，但他并不乏外交经历。他不仅对外交时局有见地，并且也具有言辞和口舌之才，能言善辩，他先于蒋介石成名，蒋介石很早便对其怀有崇敬之情，全面抗战爆发后，考虑到德意两国当时以军事立国。军人在政界、社会上都享有很高声誉和地位，占据了重要职位，而蒋百里以军人身份出使自然会表现出一定亲和力，也方便与最高领导层沟通。因此蒋介石任命其为私人代表出使德意等国，以试图争取到德意对中国抗日的支持。——摘编自蒋焰《浅析抗战时期国民政府的特使外交》（1）依据材料并结合所学知识，说明蒋百里成为特使的原因。（2）依据材料并结合所学知识，谈谈你对蒋介石任命蒋百里为私人代表出使德意的看法。8．阅读材料，完成下列要求。材料1912年，蔡元培发表了《对于新教育之意见》，首次明确提出并系统阐述了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等教育思想。下表为民国时期多所大学入学考试中的作文题目统计表。类型数量百分比举例军国民教育3127.4现时培养建设需要人才当以何为最急，试详陈所见试述增加行政效率之方法关于抗日运动之意见实利主义教育2623.0我从投考大学到毕业以后的全部计划安定战后民生以何为急务求学所以致用公民道德教育3430.1已欲立而立人已欲达而达人说大学生读书应持的态度孔子与墨子世界观教育1715.1科学的价值医学与人生我之人生观美育54.4晚霞西湖的夏记述童年中最深刻的一段印象根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意两点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）9．历史解释下表为学者对“历史解释”的不同观点。序号观点1人人都是他自己的历史学家，强调人们对同一历史现象，对同一历史事件的认识不尽相同，千人千语。——（美）卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家；论历史与政治》2只有因果性解释可以当做严格意义上的一种解释。因果性解释是历史学家超出简单的事件描述，并且将他的研究与科学规律和理论研究结合起来的基本程序。——（波兰）托波尔斯基《历史学方法论》3每一代就有权按照自己的方式来看待历史和重新解释历史……而且没有一种解释是最后的解释。——（英）卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》4历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。——叶小兵《培养学生的历史学科核心素养——历史课程教材改革的新思路》(1)分别指出上述学者定义“历史解释”的依据。(2)请用观点4，从洋务运动、辛亥革命、新文化运动中任选一历史事件进行历史解释。（要求：史实充分，解释合理，逻辑严密，分析全面）10．阅读材料，完成下列要求。材料

我对于政治底态度，一方面固然不以绝口不谈政治为然，一方面也不愿意和一班拿行政或做官弄钱当作政治的先生们谈政治……我们把国家，政治，法律，看做一种改良社会的工具，工具不好，只可改造他，不必将他抛弃不用。他们（胡适等资产阶级改良派）反对马格斯底阶级战争说很激烈，他们反对劳动专政，拿德谟克拉西来反对劳动阶级底特权……若不经过阶级战争，若不经过劳动阶级占领权力阶级地位底时代，德谟克拉西必然永远是资产阶级底专有物，也就是资产阶级永远把持政权抵制劳动阶级底利器。我虽然承认不必从根本上废弃国家，政治，法律这个工具，却不承认现在的资产阶级（即掠夺阶级）的国家，政治，法律有扫除社会罪恶的可能性。我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。——摘编自陈独秀《谈政治》（1920.9.1）(1)根据材料并结合所学中国近代史知识，指出五四前后陈独秀的阶级立场发生了怎样的变化，并概括其《谈政治》一文的写作背景。(2)选择材料中的一个观点，并结合所学中国近代史知识予以评述。11．阅读材料，完成下列要求。材料一轩辕黄帝像材料二1937年4月5日国共两党首次在同一地点、同一时间来祭拜黄帝：……维我黄帝，受命于天；开国建极，临治黎元。始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判……——国民党《祭黄帝陵文》懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。……频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权……——共产党《祭黄帝陵文》（毛泽东）(1)根据材料一并结合所学知识，说明中华民族奉黄帝为文明初祖的原因并概括其历史影响。(2)根据材料二对比国共两党的祭文在形式和内容上的异同。请结合时代背景分析国共两党共同祭拜黄帝的原因和作用。12．阅读材料，回答问题。材料各国前索赔款，一概作废；各国应偿中国兵费四百兆两（编者按：4亿两）。各国兵船已在中国者，不准驶出；各国租价照今加倍；将总署交还中国。所有各国教堂一律充公；所有教士各归其国，不准再来。日本将台湾交还中国；德国将胶州交还中国；俄罗斯将大连湾交还中国；英国须将新安九龙交还中国。中国仍有管理高丽安南之权；外国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京；外国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京。日本亦须照乾隆时例入贡；华人交通西人，及不遵官场约束者，归朝廷治罪。所有东西洋人与中国官场相见，须行叩头之礼；外人不准在中国游历。中国海关仍归华人办理；各国运来中国货物合应加倍收税。洋商船到口者，须先禀明该处守口中国官兵，方准入口；大米不准出口。根据材料并结合所学知识，谈谈你对上述“合约”内容的理解。（要求：表述成文，逻辑清晰，史论结合）13．阅读材料，回答问题。材料南宋朱熹等理学家认为变法“轻用已私纷更法令，不能兴才教化，乃行青苗、建市易、置保甲、治兵将、始有富国强兵、窥伺边隅之计，弃诚而怀诈，兴利而忘义，尚功而悖道……下诬君父，上欺祖宗，三纲废坏。神化之道泯然将灭，纲纪文章扫地尽废。”清代末年梁启超认为王安石是“三代以下唯一完人”，他认为青苗法和市易法实为近代文明国家的银行雏型：免役法则“与今世各文明国收所得税之法正同”，其变法是“国史上、世界史上最有名誉之社会变革”。20世纪30、40年代诸多史学家对王安石变法提出了自己的看法：周谷城提出变法动因：“一曰外部的压迫，二曰内部的贫弱”。范文澜认为变法“急需加强军备”，钱穆提出变法“冗官不革，政治绝无可以推行之理”。——据何文国《王安石历史评价面面观》等根据材料并结合所学知识，对“王安石变法的不同观点”作出解释。14．阅读材料，完成下列要求。1919年五四运动、1935年一二·九运动和1947年反美倒蒋运动被誉为近代三场"伟大的正义的学生运动”。提取材料相关信息并结合新民主主义革命的史实，自拟一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严谨，表述清晰）15．【中国共产党与“三农”问题】材料

新民主主义革命时期工农联盟是革命的主要力量，“三农”为夺取革命胜利提供了重要依靠社会主义革命和建设时期农业是工业化物质积累的主要来源，“三农”为社会主义国家建立发展莫定了重要基础改革开放和社会主义现代化建设时期农村率先发起改革，“三农”为中国经济腾飞发挥了重要助推作用中国特色社会主义新时代农村是全面小康的主战场，“三农”为实现第一个百年奋牛目标做出了重要贡献——摘编自唐仁健《百年伟业“三农”华章——中国共产党在“三农”领域的百年成就及其历史经验》根据材料并结合所学知识，任选一个角度，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）答案1．(1)措施：加强了边疆与内地的联系，有利于民族交融；促进了边疆地区的开发和发展；丰富了国家治理体系；促进统一多民族国家的发展和巩固；因俗而治，有利于维护边疆地区的稳定等。郡县区域不稳定使国家政令难以推行；汉王朝对西南夷实际控制力有限；西南夷被视为王朝的“边地”，社会变迁缓慢。(2)变化：由相对独立的封建王朝内部的民族关系治理，转变为民族危机下带有反侵略、维护国家主权斗争色彩的边疆治理；从因俗而治转变为管理和控制的强化；边疆行政区划从郡县制与羁縻制的二元结构转变为设置边道；边疆地区的地方官员职权范围更广；从传统边疆观向现代民族国家主权、国界思想转变。2．(1)允许外国人到内地游历经商，外国商船可以在长江各口岸自由航行。条约：天津条约(2)西方侵略加深：西方国家通过战争并签订不平等条约破坏中国关税等主权；侵略范围由沿海深入内地；西方侵略国在中国利益上的不平衡；中国手工业者受到冲击等。清朝统治腐败：国内关卡林立重税盘剥商人；政府官员敲诈勒索、出卖权益的腐败等。近代社会转型：西方的(资本主义)生产方式、先进技术、管理制度等影响中国，近代民用企业和近代化人才得到催生等。(也可从政治、经济、社会文化等角度赋分)(3)本题采用分层、分项评分法；评分观察的要素包括：观点、史实、论述、组织。参考观点(视角)：该游记客观上体现了两次鸦片战争后中国半殖民地化程度加深，传统行业受到冲击，以及长江流域中国新经济方式的出现和社会生活的变化，是中国社会在外来侵略下开始艰难转型的反映。主观上则反映了美国记者站在本国及西方侵略者立场上，对中国原料、市场与商机的渴望。3．(1)梁启超认为中国君民无权，主张用民权、议院来沟通君民关系，而西方的民权、议院则是限制专制君主、保护资产阶级贵族利益的；梁启超所提倡的民权、议院与拯救民族危机紧密结合，而西方则主要强调选民（有产阶级）的意志。(2)推动了近代西学东渐的深入发展；有利于唤醒国人民族意识；传播了维新思想；具有反封建的进步意义；深刻揭示了官僚政治的弊端；推动了维新变法运动的发展。由于中国民族资本主义发展不充分，梁启超的民主思想不可避免地存在一定的认识局限性。4．(1)表现：政治：实行君主立宪（裁汰冗员）经济：发展资本主义（成立农工商总局）文教：建立京师大学堂；外交：联合英日（答出3点即可）(2)原因：基于本国维新经验同情中国改革；日本实力不足以与欧洲列强抗衡；维护日本国防安全；扩大在华权益；实现东亚盟主迷梦；驱逐俄国在华势力.（答出4点即可）实质：维护日本利益。5．(1)特点：由乡里组织行使国家权力（维护皇权的社会秩序）；政府与民间力量相结合；基层多种力量共同参与、相互配合；具有浓厚的宗族色彩；基层治理具有自我修复功能，长期延续。(2)不同：区成为县下常设政区；体现近代化趋势；具有民主法制色彩。原因：救亡图存运动的促进；民族资本主义的发展；西方思想的影响；近代社团的推动。6．(1)特点：以和平发展的统御意识为主；中心和边缘意识强烈。原因：专制主义中央集权制的建立发展及完善；小农经济长期稳定发展；儒家思想的保守性和内向性；世界各地相对隔绝。(2)变化：以“尚武”为归旨；民族化、多元化。影响：有利于近代民族意识的形成及近代民族国家的建构；有利于促进人们思想的解放；有利于科学和教育的发展。7.（1）个人素养高，卓有学识；在中德都有很大影响力；卓越的外交才干；蒋介石的欣赏；迎合德意对军人的崇尚。（2）宣传中国抗日行为；有利于争取国际社会的支持；提高中国的国际影响力。但是未认清国际形势，对德意法西斯国家抱有幻想，注定失败。8．论题：五育并举与人才培养论述：民国时期，民族危机加深，国家迫切需要各方面人才，教育的首要任务是选拔和培育“五育兼备”全面发展的人，大学入学考试的作文题目是这一教育目标的反映。军国民教育主题类作文题目在考试中占比较高。主要涉及战时救国的方针、政策，政治，军事，民族等。此类题目大多与国情时政紧密相关，重在测试考生的时政素养，培养学生的危机意识与爱国情怀。公民道德教育类题目占比极高，其具体内容涉及中国传统文化、学生责任等。传统道德类测试题依旧占有较大比重，可见彼时的教育者们希望学生在中西文化的冲突中，理性判断，具有基本的文化自觉，反思审视，努力发现本国文化的优秀传统，保持基本的文化自信。结论：民国时期，在民族危机加深，西学东渐的背景下，教育思想与考试内容也发生了巨大变化。作文考试更具综合性、实用性，旨在培养国家发展需要的人才。9．(1)学者1以个人的主观认识为依据，是唯心主义；学者2以因果性解释为依据、学者3认为历史解释有时代特性；学者4认为应该以史实为依据，理解基础上客观理性评价事件，是马克思列宁主义唯物史观。(2)辛亥革命示例：是什么？是指孙中山领导的发生于农历辛亥年，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性的革命。为什么？是近代中国社会阶级矛盾与民族矛盾激化的必然结果。同时，孙中山为代表的革命派的努力也为辛亥革命提供了主观条件。组织上创立了兴中会、同盟会等；思想上提出了民族民权民生三民主义；广州、黄花岗起义等起义推动了革命高涨。预备立宪和皇族内阁将清政府限于更加孤立的境地。怎么样？是一次比较具有完全意义上的资产阶级民主革命。它推翻了清朝的统治，结束了两千多年的君主专制制度，打击了帝国主义的在华势力；推动了中国政治民主现代化。建立了资产阶级民主共和国，颁布《临时约法》，确立责任内阁制、三权分立的政体等，具有反专制制度的进步意义；推动经济现代化：经济法令使民国初期民族资本主义经济显著增长，实业救国成为历史潮流；推动思想现代化：三民主义使人民获得一些民主和自由的权利，民主共和的观念深入人心；推动了社会文明：废除了一些陈规陋习，在一定程度上推动了近代物质生活和礼仪习俗的变革。局限性：没有完成反帝反封建的任务，政权被袁世凯窃取，没有发动民众，组织不严密，缺乏科学的纲领等。10．(1)变化：由资产阶级激进派逐步变为马克思主义者。写作背景：北洋军阀的黑暗统治；民族危机的加剧；民族资本主义的发展；无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台；马克思主义的广泛传播。（任答三点即可）(2)观点：陈独秀主张用无产阶级革命手段创建一个新型国家。评述：十月革命后，马克思主义在中国广泛传播，陈独秀接受了马克思主义思想，成为了一名共产主义者；他以马克思主义者的政治立场，运用马克思主义的阶级斗争、无产阶级专政学说回应了资产阶级改良派胡适等关于“不谈政治”的主张；陈独秀为代表的一批先进知识分子，用马克思主义理论改造中国，为后来中国革命面貌的巨大变化奠定基础。11．(1)原因：黄帝的历史功绩首先在于发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。影响：黄帝、炎帝、蚩尤部族相互融合（各个部落开始走向一体），构成华夏民族的基础（华夏始祖）；黄帝文化也发展为华夏文化的重要组成部分；华夏民族的自觉意识开始形成（华夏认同的基础）。(2)同：都是四言古体祭文；都赞扬了黄帝的丰功伟绩。（任一点）异：但国民党的祭文限于追述轩辕功业，乞求黄帝保佑，一句未提抗日救国之事；共产党的祭文则是一篇团结抗日的宣言书和出师表。（任一点）原因：民族危机空前严重（上升为主要矛盾），联合抗日势在必行；西安事变和平解决，抗日民族统一战线已奠定基础。作用：表达了共产党人坚决抗日的决心，呼吁各党各界团结一致。促进了抗日民族统一战线的正式形成，成为抗战胜利的最根本原因。（任答一点）提升民族凝聚力，（中华民族意识增强）维护、促进统一多民族国家的巩固和发展。（此点必答）12．从认识到“合约”具有合理成分的角度作答；如，19世纪末列强掀起了瓜分中国的狂潮，列强纷纷在中国划分势力范围，强占租借地，中国的民族危机空前严重。“合约”中要求撤销赔款、收回租借地等条款，反映了中国人民反抗外来侵略的坚强决心和无畏勇气。从认识到“合约”具有封建落后成分的角度作答；如，由于受时代和阶级的局限性，义和团运动缺乏科学的指导思想，义和团民没能认清世界发展大势，不能摆脱传统思想