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读古诗学修辞系列微课（三）古诗“用典”浅说景德镇七中余昌江

古诗用典浅说

用典，是古诗文中常见的表现手法，作者往往借用典故表达自己的思想感情，增强作品意蕴。因此准确理解典故，有助于我们正确理解和把握作者的思想情感。

将前人的语句，照原或稍加改动引用过来，融合在新的意境中。

一、引用前人语句王维《山居秋暝》：“王孙自可留”，引自《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”。王维反其意而用之，以“王孙”自况，表明厌弃污浊官场，留恋“山居”生活，流露出归隐思想。二、点化前人诗句

化用前人的语句，用自己的话写出，更生动形象或更富有内涵。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“一片冰心在玉壶”，由鲍照《代白头吟》：“清如玉壶冰”化用而来，原诗是说许多山峰矗立在冰天雪地中。王诗推陈出新，以晶莹透明的冰心玉壶比喻自己清白、高洁的品格。三、演化神话传说

神话传说表现奇特的艺术境界，可以增强诗文艺术表现力。李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪”，引自《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼能泣珠。”诗人借鲛人泣珠的民间神话传说，塑造鲛人泣泪成珠的形象，意在说明梦想与情思破灭后所得只是满眼泪水，表达出诗人内心的怅然与哀怨。四、借用历史故事

用历史人物故事入诗文，表达诗人相同或相反的心志，这种方式在古诗文中最为常见。

《书愤》中“塞上长城空自许”，借用了历史人物檀道济的故事。《南史·檀道济传》写宋文帝要杀名将檀道济，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”“塞上长城”喻指能为国家捍卫边疆的将领，诗人以此明志，表达出赤诚报国的忠心。引用历史故事方式

①明引：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”（白居易《放言》）②暗引：“功名图麒麟。”（杜甫《前出塞》）——指宣汉帝把霍光等十一位功臣的像画于麒麟阁。③反引：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）——李商隐引用此典，却反其意而用之，加上“可怜”二字，表示叹惋遗憾。“典故是把双刃剑”，它在增强作品意蕴的同时，也给阅读带来了障碍。阅读古诗文，理解其中的典故，要把握两点，一是典故本身的内容，二是作者用典的意图。透过本意理解作者借用典故所表达的思想情感。

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