【高中语文】《登泰山记》导学案++统编版+必修上册

16.《登泰山记》导学案学习目标：1.积累文言字词,培养文言语感,背诵两篇经典文章。2.感受作品独特的语言之美,揣摩作品中蕴含的情感,把握古代山水游记散文情景交融、情理结合的手法。3.感悟整个文人突破自身精神困境的途径,寻找自我的精神启迪和治愈方法。课前自主预习一、作者名片姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦穀,因书斋名惜抱轩,世称惜抱先生,安徽桐城人。清代文学家、学者。姚鼐于乾隆十五年(1750)乡试中举,乾隆二十八年(1763)中进士,授翰林院庶吉士,散馆以主事用,先后充山东、湖南乡试副考官,又一充会试同考官。乾隆三十八年(1773)入四库全书馆充纂修官,逾年冬,辞官不入仕途。归里后,以授徒为生,先后主梅花、紫阳、敬敷、钟山诸书院讲席,培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年(1815),逝世于钟山书院。曾参与编修《四库全书》,著有《九经说》《三传补注》《惜抱轩全集》,编有《五七言今体诗钞》等。二、背景透视乾隆三十九年(1774),厌倦了官场生活的姚鼐以养亲为名,告归田里,途经泰安,与泰安知府朱孝纯在这一年的十二月二十八日傍晚登上泰山山顶,第二天就是除夕(当年十二月小),五更时分至日观亭,观赏日出,写下这篇游记。文学常识1.记“记”是散文的一种体裁。可叙事,可写景,可状物,目的在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。2.桐城派桐城派是清代文坛上最大的散文流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋八大家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究“义法”,要求语言“雅洁”。字词通关一、通假字1.须臾成五采()2.石苍黑色,多平方,少圜()二、一词多义1.阴2.始3.坐三、古今异义1.至于泰安古义:

今义:连词,表示另提一件事情。2.多平方,少圜古义:

今义:①指数是2的乘方;②平方米。3.下有红光动摇承之古义:

今义:不稳固,不坚定。四、词类活用1.名词作状语(1)汶水西流()(2)济水东流()(3)今所经中岭及山巅,崖限当道者()2.名词作动词明烛天南()五、文言句式1.判断句(写出句中表示判断的成分)(1)当其南北分者,古长城也

(2)此东海也

2.省略句(写出句中省略的部分)(1)余始循以入

(2)与子颍坐日观亭

3.倒装句定语后置句(写出句中定语后置的标志)(1)稍见云中白若樗蒱数十立者

(2)今所经中岭及山巅,崖限当道者

五、主旨归纳《登泰山记》按照的路线,分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌,表现泰山的雄奇和壮美,表达作者的,抒发热爱祖国山河、赞美祖国山河的强烈感情。

答案:一、1.“采”同“彩”2.“圜”同“圆”二、1.动词“至”和介词“于”连用,表示到达。2.平整,方正。3.摇动。四、1.(1)向西(2)向东(3)像门槛一样2.照五、1.(1)“……者,……也”表判断(2)“……也”表判断2.(1)谓语动词“循”后省