美学 审美客体4

第四章审美客体

审美客体指审美活动中的客体，是在审美活动中历史地形成并与审美主体构成对象性关系的另一方。1、审美客体是人的一种对象性存在它不同于客观物质。是“人化自然界”的事物。审美客体产生于审美活动的独立过程中。广袤宇宙的空间现象，微观世界的细胞、原子、粒子等，不能为人的感官直接感知，它不是一般人的审美客体。审美客体是相对于整个人类的实践活动而言，不是相对于个体来说的。2、审美客体是审美价值的物质载体审美客体要具有审美属性，有“使人愉快”、“为人而存在”的属性。3、审美客体是具有形象表现性、可以追问意义的客体客体形象的表现性，首先是指情感表现性。事物具有第三性质—情感性质。——西方经验派美学家鲍桑葵和桑塔耶那事物的情感性质是主体根据过去的经验进行的联想。——经验联想主义“移情说”——德国心理学家里普斯所有存在于客观世界的事物的外在形式都具有一种“表现性”，这种表现性的基础是一种力的结构，人的内心世界或心理结构也是一种力的结构。——格式塔心理学岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影云烟中苍翠的群山细雨下葱翠欲滴的嫩叶薄雾中宁静的村庄夕阳下薄雾笼罩的湖面鲦鱼出游从容，是鱼乐也！子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安之我不知鱼之乐？格式塔心理学简介诞生：20世纪初发源于德国，针对构造主义心理学提出。格式塔是德语Gestalt的音译，相当于英文Configuration，含有“完形”、“整体”、“全境”的意思，所以格式塔心理学又称为完形心理学。创始人物：韦特墨、考夫卡、库洛春山淡冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆冬山惨淡而如睡文森特·凡高VincentvanGogh(1853～1890)

：荷兰画家。代表作：《向日葵》、《鸢尾花》。绘画风格：炙烈的色彩，如火的激情。八大山人（１６２６——１７０５）：原名朱耷，明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙，我国明末清初杰出的写意画艺术大师。绘画风格：冷峭凝练、生硬狂猛。飞云冉冉蘅皋暮彩笔新题断肠句试问闲愁都几许一川烟草满城风絮梅子黄时雨—贺铸《青玉案》春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在只是朱颜改问君能有几多愁恰似一江春水向东流——李煜虞美人形象除了表现情感，有的还能传达出一定的意义。

艺术作品的意义往往是可意会而不可言传的，因而是一种意味。小结审美客体的主要特征1、形象性为人的感官感知，不是虚无、抽象的存在（如思想、概念）。2、感染性

审美对象的审美属性是令人愉快的，人为这类属性所吸引。如果对应于审美主体的内在追求与标准，审美客体大体上可以分为三种存在形态，即物态审美客体、物化审美客体、物态化审美客体。第一节物态审美客体

物态审美客体，指以物的自然形态存在，是一种天生的、自然的、客观的存在，同时又是一种对象性的存在。主要有自然景象、人的自然体貌和各种形式因素。

一、自然景象1．万千气象日月星辰、风雪雨露、花草树木、鸟兽虫鱼、江河湖海、山石谷峰等2．山水胜景我国的名山：泰山（雄）、黄山（奇）、华山（险）、峨眉山（秀）、青城山（幽）另外有：火焰山、庐山、嵩山、衡山桂林山水“甲天下”，山青、水秀、洞奇、石美武陵源：张家界、天子山、索溪峪九寨沟3．可爱生物花草树木：松竹梅兰杨柳鸟兽虫鱼

二、人的自然体貌1．形体、容貌天生丽质、沉鱼落雁、闭月羞花2．表情、动态

¤公元前1193年¤帕里斯¤海伦电影《特洛伊》剧照模特我们在看《维纳斯诞生》，这是文艺复兴时期画家波堤切利的杰作。在中世纪严格的思想控制下，希腊、罗马艺术中美丽的维纳斯，被看作“异教的女妖”而遭到焚毁。到了文艺复兴时期，为了冲破思想的禁锢而向往古典文化的意大利市民们，却觉得这个从海里升起来的女神，很像是一个新时代的信使－－她把美带到了人间。《维纳斯诞生》似乎可以作为体现这样一种“时代感”的例子：裸体的维纳斯像一粒珍珠一样，从贝壳中站起，升上了海面，她的体态显得那么娇柔无力。画面左上端有风神把春风吹向维纳斯，而春神弗罗娜则在岸上迎接她。洋溢着青春生命的肉体，美丽娇艳的鲜花，在当时是作为向宗教禁欲主义挑战的形象。画面上维纳斯脸上挂着淡淡的哀愁，胸中似乎含有不可言传的、精神的、近乎理想的爱。因此，诞生似乎并不带来欢乐，反而有点悲哀味道。

波堤切利裸体的维纳斯像一粒珍珠一样，从贝壳中站起，升上了海面，她的体态显得那么娇柔无力。画面左上端有风神把春风吹向维纳斯，而春神弗罗娜则在岸上迎接她。洋溢着青春生命的肉体，美丽娇艳的鲜花，在当时是作为向宗教禁欲主义挑战的形象。3．各种形式因素（1）色、线、质（2）声音（3）味道、气味三角形

正三角具有稳定感，倒三角形具有危险感，斜三角形的冲击感，成了艺术造形的基本法则。达利画和蒙克画中的倒三角波特切利的正三角达利和德拉克罗瓦画中的斜三角大卫画中的正三角第二节物化审美客体

物化审美客体，是指表现了人的生命、本质、个性和个性特点的物质对象。它们不是自然形态的存在，而是人在改造客观物质世界（包括改造自身）的过程中，特别是在物质生产领域中创造的对象。

一、人类的物质产品1．美食2．服饰3．用品模仿自然界的生物或无生物的形态来造型。对自然形态进行较大幅度变形的造型。抽象的几何造型。

二、改造过的自然形态1．改造过的自然界2．人文景观3．人对自身形体容貌的改造体现着人对理想的形体容貌的追求4．人对生活环境的改造

《岳阳楼记》至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

岳阳楼

《滕王阁序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色滕王阁三、工艺品1．什么是工艺品工艺品是既具有实用属性（但不能完全归为实用产品），又具有艺术属性（但不能完全归为艺术品）的特殊的人类产品。2．实用工艺品的审美特征造型、外观与实用功能巧妙的结合其装饰要简洁、要考虑实用要求其造型要考虑到实用功能的限制和人的心理反应，不能片面强求对生活物象的追求，尤其是对人们喜欢的物象的追求3．特种工艺品的审美特征其造型和装饰不受实用功能的制约手工制作，有创作的自由，表现出一定的意味一般都贵重华美，保留着深厚的历史痕迹和风格

浮华纤巧的罗可可风格浮华纤巧的罗可可风格浮华纤巧的罗可可风格第三节物态化审美客体

表现着人的精神性存在、精神活动的感性物质存在。其感性物质形式是人的精神性存在的外化，是一种“有意味的形式”，给人生理、心理上的愉快与满足。

一、作为精神象征物的自然1．作为有意志的神灵的自然界2．具有某种象征意义的自然界当某种自然物、自然现象表现了人们所珍视的精神性内容，使人们得以直观，并从中获得乐趣时，它们就成为审美客体。“比德”，把自然物的某些特征与人类所称颂的美好品德相比附，把自然当作人来看待，从中感受到某种人的品格。二、体现人的精神性追求的人类活动及其成果1．物态化的人类精神性活动原始巫术、图腾崇拜、禁忌、文身、神话传说2．人的心灵的外化人的风度，风度来自仪表、举止与礼仪。当人类的活动表现出人类心灵、精神的美好一面时，也可以作为审美客体看待，即心灵美、内在美。如善良、正直、诚实的品质、无私、无畏、执著、向上的精神等。3．人的智慧、才能的象征物

三、艺术作品1．物态化审美客体的典型形态——艺术作品2．艺术作品的内容与形式3．艺术作品的审美价值艺术作品的内容，是在媒介中通过形式体现出来的题材和主题。艺术作品的形式主要是指结构、艺术语言、手法、体裁等，是作品内容的存在方式。审美价值与艺术作品的形式

其审美价值首先与作品的外在形式有关。艺术作品必然是审美客体，艺术家在表现自己想要表达的精神性内容时，必定要采用“美的”形式。灵活地运用对称、均衡、对比、调和、节奏、比例直至多样统一的形式美法则，使线条和色彩、造型和质地高度和谐、完美地结合在一起，构成了艺术作品美的外部形式。与内形式也有很大的关系。一个作品的结构独特巧妙，不但能很好地传达作品的内容，而且本身具有审美价值。审美价值与艺术形象

艺术形象的生成，就是给内容以形式的过程。凡是能充分地、恰当地表现出内容的形式，塑造了典型的艺术形象的形式，都会使艺术作品产生深遂的意义，从而具有审美价值。艺术是什么？模仿说表现说：与模仿说并不矛盾，如同硬币的两面，硬币是艺术，两面是情感与形象。模仿说看见的是形象，表现说看见的是情感。游戏说诗是“想象力的自由游戏”，艺术是“感觉的游戏”——康德人有三种冲动：感性冲动、理性冲动和游戏冲动——席勒游戏有个特点：随心所欲，又严守规则。艺术和游戏一样，是人们过剩精力的宣泄，艺术和游戏虽然“假”，却又求“真”，通过艺术获取情感体验。形式说艺术是有意味的形式。内容的意义使艺术成为必要，形式的创造则使艺术成为可能。我为你备好钱粮的搭兜，我为你支开村头的黄狗，我为你打开吱呀后门，我为你点亮满天的星斗。我想你亲亲把嘴儿努起，我想你笑笑把泪儿流，不嫌丢脸不管羞，叫声哥哥你带我走。——西北民歌4．艺术的分类

A．艺术的自然类别

自然形成的各种门类（1）文学、绘画、雕刻、建筑、音乐、戏剧等等。（2）随着科学技术的发展，电影作为新兴的艺术纳入整体的艺术大家族，成为最受注意的艺术门类。（3）还有舞蹈、工艺、摄影、电视以及具有民族特征的书法等等。

澳大利亚悉尼歌剧院

——凝固的音乐罗马万神殿

——宏伟刚劲广袤威严

罗马人所使用的强硬的、刚性的拉丁语。能征善战的罗马士兵晒得黝黑的面孔和他们高傲、威严的姿态。万神殿的宏伟刚劲广袤威严。以上三者对比即可看出，建筑虽然不再现生活，然而它像音乐一样具有情感表现力，这种情感性的根源是对生活和社会的反映。本体论原则再现艺术表现艺术时间艺术空间艺术空间时间艺术文学音乐建筑、艺术设计舞蹈绘画、雕塑戏剧、影视符号学原则艺术分类原则其他艺术分类原则艺术的用途欣赏者知觉艺术的方式实用艺术：建筑和艺术设计非实用艺术（纯艺术）：绘画等视觉艺术：绘画、建筑、雕塑等听觉艺术：音乐等中国画按题材分类：人物画、山水画、花鸟画等西画按题材分类：肖像画、静物画、风景画等小说按容量分类：短篇小说、中篇小说、长篇小说和长篇系列小说等音乐按品种分类：声乐、器乐（管乐、弦乐和打击乐）唐阎立本《步辇图》局部北宋张择端《清明上河图》局部右：明吕纪《梅茶雉雀图》

下一：五代董源《夏山图》

下二：唐韩滉《五牛图》

下三：元黄公望《富春山居图》古希腊----雕塑大理石雕复制品，高约152厘米，原作为青铜，米隆作于约公元前450年。《掷铁饼者》

菲狄亚斯主持作于公元前447－公元前438年，大理石雕塑，现收藏于伦敦大英博物馆。《命运三女神》

希腊三大悲剧家：

埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

索福克勒斯《俄狄浦斯王》

欧里庇得斯《美狄亚》.戏剧家：阿里斯托芬亚里士多德《诗学》

古希腊----戏剧中世纪----音乐和建筑

东欧----拜占庭文化思想内容----崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。

风格特点----罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式葙结合，有浓厚的东方色彩。注重色彩的灿烂，装饰的华丽,强调人物精神的表现。代表作----圣索菲亚大教堂

圣索菲亚大教堂

西欧----哥特式建筑体系

建筑特征----是门窗向上突出,高耸云天的细长的尖塔、刻有想像的怪物,其局部装饰均富有强大的表现力。

结构体系----把罗马教堂的十字交叉拱、骨架券以及从7世纪阿拉伯人所用的尖顶券加以发展而来，并成熟地应用了飞扶壁。

代表作----巴黎圣母院（法）

科隆大教堂，乌尔姆教堂（德）巴黎圣母院科隆大教堂文艺复兴----绘画

文艺复兴时期，绘画在艺术中占据了主导地位。原因：

艺术家渴望认识自然和现实世界，喜欢把艺术比做反映现实的镜子。绘画（还有雕塑）能够比其他艺术更忠实、准确地再现现实。科学的发展。艺术家们热心研究与造型艺术有关的解剖学、透视学、配色学等，推动了绘画的快速发展。

最后的晚餐

17—18世纪欧洲----戏剧

17世纪法国新古典主义

特征----为宫廷服务的，以摹仿拉丁古典作品为最高理想,坚持厚古薄今，继承古典，是法国理性主义哲学的体现，反映了封建阶级和资产阶级的斗争和妥协：

“因此，要爱理性，让你的一切文章永远只从理性获得价值和光芒。”

-----布瓦罗的《论诗艺》。

“我思故我在”-----笛卡儿

代表----高乃依《熙德》

让·拉辛《安德洛玛刻》

莫里哀《伪君子》、《悭吝人》18世纪启蒙运动

特征----资产阶级从思想战线上向封建统治和教会势力发起总攻的体现，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术。资产阶级登上了文学舞台，反映一般市民的现实生活，提倡厚今薄古。

代表----法国狄德罗《私生子》

博马舍《费加罗的婚姻》

德国莱辛《智者纳旦》

席勒《阴谋与爱情》18世纪下半叶—19世纪上半叶----诗歌、音乐

浪漫主义运动

法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。偏重表现主观理想，抒发强烈的个人感情。强调对大自然的歌颂和对城市文明的诅咒。

“诗是强烈情感的自然流露”--