第21课《庄子二则-北冥有鱼》教学设计 统编版语文八年级下册

《北冥有鱼》教学设计科目语文课题《北冥有鱼》课时1课时课型讲授课课标分析新课程标准对初中阶段学生学习古代诗词和文言文的要求是：重点在于考察学生记诵累积的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，对作品的思想感情倾向，能联系文本做出自己的总结，体会情感。教材分析《北冥有鱼》是部编人教版八年级下册第六单元的第一篇课文。这个单元的课文都是我国古代的经典名篇，学习这个单元要在反复诵读的基础上，培养文言语感、积累文言词语和句式、品读课文中精彩的语句，最终能够体会文章所表达情感。学情分析八年级的学生已经积累了一定的文言基础知识，可庄子生活在离我们遥远的战国时代，况且庄子的思想深邃玄妙，寓意深远，理解起来难度很大，因此“教学要适可而止，不必求之过深”。教学目标知识与能力：1、搜集庄子有关资料，识记庄子简介，了解创作背景。2、结合课下注释及工具书通读全文，掌握重点文言文词语的音、意和句型。过程与方法：1、通过反复朗读把握好断句、字音，熟读课文。2、分清文章层次内容，分析总结鲲鹏的形象。情感态度与价值观：明确本文阐述的道理；体会庄子的精神境界。学科核心素养语言的构建和运用、思维的发展和提升、审美的鉴赏和创造。教学重点结合课下注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。教学难点明确本文以寓言故事设喻来说明的方法，并能说出本文阐述的道理。教法讲授法、讨论法、朗读法学法自主学习法、合作探究法【教学过程】一、导入新课，激趣引思由华为公司“鲲鹏920”数据处理器和清华大学校长发表的以“乘势而上，鲲鹏破浪从兹始”导入。提出为什么二者都会用到“鲲鹏”，由此引出“鲲鹏”一词源于《逍遥游》，《北冥有鱼》是节选自《逍遥游》，一同去探索“鲲鹏”有什么样的特点，又有什么样的文化内涵，由此导入课题。（设计意图：华为公司和清华大学是学生们较为熟悉、感兴趣的民族企业和大学，由此导入能够引发学生注意，激发学生的兴趣。）二、认识作者以及创作背景作者：庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。创作背景：庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实，希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。（设计意图：了解作者和创作背景，能让学生积累相关的文学知识，并且更有代入感，更加容易理解庄子的精神境界。）三、新课学习1.熟读文章a.教师范读，明确字音、写法及断句。鲲（kūn）

徙（xǐ）抟（tuán）

南冥（mínɡ）b.学生自读、找学生读。c.学生齐读文章。（设计意图：“书读百遍，其义自见”，在文言文学习中，多读、熟读文章既是了解文章内容的基础，也是培养学生的文言文语感的主要方法。）2.疏通文意a.第一部分师生共同解决。b.第二部分学生结合书下注释合作解决。C.第三部分找学生按书下注释翻译。通假字：北冥有鱼（同“溟”，海）其正色邪（同“耶”语气词，呢、吗）古今异义：怒：（古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。例句：怒而飞。今义：愤怒。）野马：（古义：指山野中的雾气。例句：野马也，尘埃也。今义：马）判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）倒装句：去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）（设计意图：因为文章注释给的很多，所以课文是比较好翻译的，师生合作疏通文意即可。）3.生生互动师生译文结束后，分小组，指定人员回答单个字或句子翻译，例如：第一组某同学提问第三组某同学“野马”的翻译，回答不上的同学在下节语文课要准备才艺表演。（设计意图：学生与学生间的互动能够激发学生的学习兴趣，同时加深对文章重点字词翻译的印象。）分析文章内容（一）读情节，理主旨。文中写了几种事物，他们各自的特点是什么？明确：鲲鹏：硕大无比、志存高远、善借长风。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。山野中的雾气（野马）、飞尘（尘埃），空中的其他活动之物（包括有生命的与无生命的），与鲲、鹏相比，实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借。先说大，次说微，由大的事物推及小的事物，说明这一现象的普遍性。

（设计意图：由鲲鹏、雾气尘埃引出“世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，他们的活动都有所凭借，都是没有绝对的自由的”。)破难点，寓现实1.“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”想告诉我们什么样的道理？明确：鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，受到视力、距离的限制，不论人还是鲲鹏认知都是有局限的，没有绝对的自由。2.而本文是逍遥游第一段，首先我们看逍遥一词在我们现实生活中代表着什么？明确：本文中，庄子借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明任何生命都不能享受绝对的“逍遥”，人的活动没有绝对的自由，但是人可以有追求精神的绝对自由，大鹏鸟借长风实现了自己从北冥到南冥的伟大理想。表达了庄子对精神自由的追求。庄子对我们的现实依然有启发，在现实生活中，自由也是相对的，世界上没有绝对的自由，在全国防控新冠战役中，极个别人为了追求所谓的个人自由，有的隐瞒接触史，有的不按政府要求隔离等，这种看似自由的兴味带来了不必要的牺牲，增加防控难度，他本人也会受到相应的惩罚，只有遵纪守法，尊重规则，懂得自律的人，才会有相对自由的空间和生活。（设计意图：由两个问题引出我们的德育目标“虽然身体上得不到绝对自由，但可以追求精神上的自由”、“只有遵守规则，人才会有相对的自由”。）品语言，析写法：文章全篇运用什么的写法？从哪些句子看出？

明确：运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。（设计意图：通过分析文章中句子写法和字词用法，总结出庄子文章特点。）说形象，谈影响：你心目中的鲲鹏是一个什么样的形象呢。明确：启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于拼搏，敢于追求。（设计意图：总结“鲲鹏”的文化内涵，与导入呼应，回答为什么华为和清华校长会用“鲲鹏”这个词。）拓展延伸诗词：李清照：九万里风鹏正举毛泽东：自信人生二百年，会当水击三千里文学形象：《西游记》狮驼国大鹏金翅雕成语典故：鹏程万里、鲲鹏展翅、扶摇直上电影：大鱼海棠（设计意图：这一环节中要让学生充分讨论发言，使学生了解“鲲鹏”形象对中国文化的影响，记忆更加深刻。）六、课堂小结鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。祝愿大家心中都能永驻一只“大鹏”胸怀大志，展翅翱翔，搏击长空，会当水击三千里，与万类霜天竞自由。七、课后作业1.作者在文中表达：世间