古代汉语电子资源上编第3 4章2词汇

第二章词汇第一节古今汉语词汇的异同一、文言文中的字和词1.字与词的区别字和词是两个不同的概念。词是语言中可以独立运用的最小表意单位，字是记录词的书写符号；词具有音义两要素，字则具有形音义三要素，但只有形才是其自身独有的，而音义则是从词那里承受的。

2.字与词的对应关系

(1)从词的音节数量看：

A.单音节词：一字一词。B.多音节词：一词多字。如：网络、伊拉克

C.合音词：一字二词。如：诸、甭、嫑、𡠍、嘦古代汉语以单音词为主，而且汉字字形所反映的本义往往与词义有关系，所以，古人一般把一个字当成一个词，用“字”称呼词，用“字义”指词义（古人只把虚词叫作“词”），这样，字和词在古人观念中实际上成为同一概念。(2)从字的记词职能看：

A.一字一词（即字词对应）。如：山、木、目。（注意：木和树、目和眼，虽曾记录相同的事务，但并非记录相同的词）

B.同字异词①（甲）姜氏欲之，焉辟害？（乙）晨往，寝门辟矣。（丙）过而能改，善莫大焉。

C.异字同词②（甲）韩厥俛定其右。（乙）执其干戚，习其俯仰。

3.通假、分化、异体、繁简等文字现象对字词关系的影响:

（1）通假既可导致异词同字，又可导致异字同词。如：寡助之至，亲戚畔之。词1：田界字1：叛畔（字）叛离（词）词2：叛离字2：畔（2）分化可导致异字同词。如：行李之往来，共其乏困。字1：共（古）供应（词）字2：供（今）

（3）异体可导致异字同词。如：井鼃不可以语于海者。字1：鼃青蛙（词）字2：蛙（4）繁简可导致同字异词。如：子適衛，冉有僕。词1：驾车的人仆距洞百餘步，有碑仆道。词2：向前倒下

字与词不对应的原因：（从书写形式上分析）1．同形字—————————异词同字2．假借（六书假借、通假）———异词同字3．派生未造新字——————异词同字4．异体字（可包括连绵词）——异字同词5．假借（通假）——————异字同词6．分化字—————————异字同词

二、古代汉语词的外部结构特点（合成的双音词和双音节单纯词）

1.古代汉语以单音词为主①言者所以得意，得意而忘言。（《庄子·外物》）②合散消息兮，安有常则。（贾谊《鵩鸟赋》）③人言楚人沐猴而冠，果然。（《项羽本纪》）④安贫乐潜，味道守真。（《后汉书·申屠蟠传》）⑤且下之化上疾于景响。（《史记·张释之列传》）2.古代汉语的复合词是由单音词连用逐渐凝结而成，其意义已不再是两个单音词的简单相加。

判定是否凝结为复合词，可以通过意义结构、结合关系的密切程度、词重音、语法上的搭配等手段检测判定。如：

①“人不学，不知道”：动宾关系，是词组；②“妻子”，当它表示妻和子女时，是词组；当它表示夫的配偶时，是双音词。③“休息”，本是联合词组，作一个双词，“息”字轻读。

3.连绵词是一种特殊的双音词（1）连绵词的形成①义合式如“绸缪”，“绸”与“缪”都有宛转缠绕的词源意义，凝固成连绵词后保持了宛转之义。②衍音式向前衍化的如“参差”、“囹圄”等，向后衍化的如“趑趄”、“菡萏”等。③摹声式如摹拟自然爆破声的“劈历”，摹拟动物鸣叫声的“蟋蟀”，摹拟物件撞击声的“锒铛”，摹拟人类情绪发声的“嘘欷”等。（2）连绵词的特点

连绵词的特点要从字形、声音、意义三方面分析①字形上，往往一个词有多种书写形式。如：彷徨、仿偟、仿徨；再如：洪迈《容斋随笔·五笔》卷9说，委蛇字凡十二变，一曰委蛇，二曰委佗，三曰逶迤，四曰倭迟，五曰倭夷，六曰威夷，七曰委移，八曰逶移，九曰逶虵，十曰蜲蛇，十一曰委虵，十二曰威迟。②声音上，大多为双声或叠韵关系。如“彷徨”、“迷茫”等。③意义上，不能从字形上去把握，而只能从不同字形体现出的共同的声音上去把握。否则就往往会“望文生义”（望形生训）。如《庄子》中的“望洋”。三、古今词义的异同1.古今汉语词汇意义的比较以义项为单位。

2.古今词义差异的四种类型：①古义与今义微殊；②古义保留，但不常用；③该词古义消亡，现代用另词替代；④该词不使用，书写形式保留以记他词。3.古今近似义项的辨析A程度差异

缪公之怨此三人者入于骨髓。（《史记·秦本纪》）（怨，恨）

始卒，主人啼，兄弟哭，妇人哭踊。（《礼记》）（啼，放声大哭）B广度差异

古者丈夫不耕，草木之实足食也。（《韩非子》）（丈夫，男子）

形容枯槁，面目犂黑，状有归色。（《战国策》）（色，脸色）C色彩差异

人之性恶，其善者伪也。（《荀子·性恶》）（伪，人为的）

然谋臣与爪牙之事，不可不养而择也。（《国语》）（爪牙，得力助手）D特点差异

穆公访诸蹇叔。（《左传·僖公三十二年》）（访，咨询）

不愤不启，不悱不发。（《论语·述而》）（愤，憋闷）第二节古代汉语的多义词一、词义的引申词义从一点出发，沿着不同的方向，向相关的方向延伸，产生一系列的新义，这种现象叫做引申。引申是词义运动的基本形式，多义词的多数义项是引申来的，可以纳入同一引申义列的词义都有一定的关联，叫做引申义，少数是文字假借的结果，叫做假借义。利用引申的规律来关联义项，积累词义，一般采用以本义为起点的引申义系联的方法，结构出一个引申义列，这个引申义列表示的是意义的逻辑关系，不是历史先后的关系。防：

1.杜渐防萌。（《后汉书》）（防备、防止）

2.防民之口，甚于防川。（《国语》）（堵水、防水）

3.以礼义防民。（《盐铁论》）（约束）

4.以防止水。（《周礼》）（堤坝）

5.（君子）行有防表。（《荀子》）（规范、标准）防：

4.堤坝

2.堵水、防水

1.防备、防止

3.约束

5.规范、标准时：

1.当时；2.时常；3.时间；4.季节；

5.时机；6.时代；7.时运；8.按时时：

8.按时

2.时常4.季节3.时间5.时机7.时运

1.当时

6.时代第三节古代汉语的同义关系同义词的定义

两个词的某个义项在一定的语境中偶然相同，我们称它们在某义项方面互为同义词。同义词举例——“一”的同义词在“唯一”意义上：“太”、“元”、“端”。在“专一”意义上：“专”。在“总括”意义上：“总”、“凡”、“概”。在“整体”意义上：“满”、“全”、“皆”。语境中的同义词映阶碧草自春色，隔夜黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）隔座送钩春酒暖，分曹射覆腊灯红。（李商隐《无题》）千山鸟飞绝，万境人踪灭。（柳宗元《江雪》）暂伴月将影，行乐需及春。（李白《月下独酌》）同义词的辨析

（一）同义词之间的差别范围广狭不同

人——民人：与“禽兽”相对，人类的统称。《荀子·非相》：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”民：所谓“愚昧无知”之人。即被奴役者、被统治者。《说文》：“民，众萌也。”王筠《说文句读》：“萌，冥昧也，言众庶无知也。”《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”

白—皎—皑—皙白白色之统称。皎《说文》：“月之白也。”皑《说文》：“霜雪之白也。”皙《说文》：“人色白也。”汉乐府《白头吟》：“皑如山上雪，皎如云间月。”汉乐府《陌上桑》：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”(鬑鬑lián:须发稀疏貌)2.性状情态不同

坐—跪—跽坐：臀部挨着脚后跟。跪：臀部离开脚后跟，故又叫“危坐”。跽：直起身子跪着，故又叫“长跪”。荷—负—任箪—笥简—牍3.程度深浅轻重不同

饥—饿

《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”

《淮南子·说山》：“宁一月饥，无一旬饿。”疾—病恐—惧

4.侧重点不同

完—备完：侧重完整。《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙。”备：侧重齐全。《孟子·滕文公上》：“牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭。”

《韩非子》：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”恭—敬

《论语·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。”

5.感情色彩不同

诛—杀—弑杀：无所谓褒贬。诛：多表示杀有罪者。弑：用于下杀上，带有贬义。

周—比周：以义合。比：以利合。

《论语·为政》：“君子周而不比，小人

比而不周。”6.适用对象不同园—圃园：种菜的地方。圃：种果树的地方。

《墨子·非攻》：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”

肥—腯（tú）

《说文》：“腯，牛羊曰肥，豕曰腯。”（二）辨析同义词的方法

1.语言环境分析法：即通过同义词所处的具体语言环境来观察它们意义上的不同。这种方法在具体作法上又有置换和比较两种。（1）置换置换是把甲词换到乙词常出现的语句中去，看是否还通顺，是否还保持原义。摇—撼

《宋史·岳飞传》：“撼山易，撼岳家军难。”

（2）比较比较是从甲乙两词各自出现的语句或者两词对举的语句中，比较归纳两词意义上的区别。视——望吾恂恂而起，视其缶而吾蛇尚存。（《捕蛇者说》）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

对举例：虏自卖裘而不售。（《韩非子》）

仓无积粟，府无储钱，库无甲兵。（《韩非子》）2.对立意义分析法即用不同的反义词来辨别同义词的差异。

贫—穷“贫”对“富”，指衣食财物的匮乏；“穷”对“通”、“达”，指学问仕途的阻塞。

《庄子·德弃符》：“死生存亡，穷达贫富。”

曲—屈“曲”对“直”，表示性质状态；“屈”对“伸”，表示动作行为。

《礼记》：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。”

《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。”

3.探求本源分析法：即通过追溯同义词不同的引申派生关系来确定它们之间的不同。

崇—峻（山高）崇：高大尊崇、崇敬峻：高而陡峭严厉、严峻、严苛迁——徙

《说文》说：“迁，登也。”本义是往高处挪动。

《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”引申为提职。此义不能用“徙”。“迁官”与“徙官”不同，“迁官”也称“升迁”，是提职，“徙官”是一般的调职。4.借助前人训诂材料《说文》：“直言曰言，论难曰语。”《左传》：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”

《孟子》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”

《论衡》：“沐去首垢，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。”（三）需要注意的几个问题

1.同义词的“同”是就义项而言的，而不是就词义系统而言的。所谓“同义”，是指某些词的一个或几个义项相同，而不是所有义项都相同。如“盗”、“窃”。

2.一个词在不同的义项上可以与不同的词构成同义关系。如“单”。

3.同义关系可以随词义的发展而发生变化。本来同义的后来可能不同义，本来不同义的后来可能同义。如“后”和“王”、“履”和“屦”。第四节古代汉语的同源关系一、判断同源词的条件由同一源头派生出来、具有历史渊源关系因而音近义通的一组词，称作同源词。判断同源词的条件最重要的有两个：