2022-2023学年北京市海淀区八年级下学期期末语文试题及答案

2022-2023学年北京市海淀区八年级下学期期末语文试题及答案考生须知1.本试卷共8页，共五道大题，21道小题。满分100分。考试时间120分钟。2.在试卷和答题纸上准确填写学校名称、班级名称、姓名。3.试题答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。4.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。5.考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回。一、基础·运用（共16分）初二年级组织了以“和”为主题语文综合性学习活动，倡导同学们探“和”、说“和”、用“和”。请你参与并完成以下任务。研学日，京华探“和”1.同学们走进故宫，探究“和”文化。现收藏于故宫博物院的这幅《丰盈和乐图》扇面，创作于清雍正年间。当时吏治清明，国库充盈。请欣赏并完成小题。（1）扇面上的文字以楷书写就，给人______（A.端庄秀雅B.方正刚直）之感。（2）此扇面所画内容表现的是“丰盈和乐”的主题。下列对这幅画的理解不正确的一项是（）【甲】图画以象征笔法，用沉甸甸的麦穗、欢快立于麦秆上的双鸟，寓意年丰人和。【乙】图画突破过去以花鸟表达个人情感的传统，颂扬了当朝政治清明、百姓和乐。【丙】图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动，表现出超凡脱俗之意趣。2.同学们在乡村文化墙上也探寻到了“和”元素。根据左面这幅墙画的内容，下列选项中不适合作为其宣传标语的一项是（）A.家庭和美万事兴B.随声附和人心齐C.邻里和睦似一家D.人景相和美如画汇报课，学子说“和”3.班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，阅读后完成小题。中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，倡导人们将天地万物视作同自己紧密相连的生命而和谐共生。其次，中华文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认和尊重个体差异，在多样性中寻求统一，以达到【丙】的目标。除此之外，“与人为善，助人为乐”等传统美德所承载的“【丁】”的道德观念，体现了中国人崇德向善的美好追求。从古至今，“和”文化已经影响到中国人发展与生存的许多方面，成为中华文明绵延不绝、生生不息。（1）依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是（）①协和万邦②和而不同③天人合一④人心和善A.③①②④B.①③②④C.③②①④D.②①④③（2）画线句有两处语病，请加以修改。___________心理周，你我用“和”4.内心和谐是实现其他和谐的必要保证。在“5.25我爱我”心理周中，学校“心灵港湾”工作室向全体同学发出了倡议。倡议书亲爱的同学们：今天是5月25日，5·25，谐音“我爱我”。爱我，要从“心”开始！接受自我，才会感受到平凡生命的馥郁芬芳□悦纳他人，才会发现平淡生活的美好精彩。只有追求内心的和谐，才能领略到大千世界的绚丽多彩。如同山峦有起有伏，人的情绪也会有高峰有低谷。因此，管理好自己的情绪至关重要！我们要努力做情绪的主人，直面人生的不同境遇。高峰时不（fúzào）自负，低谷时不彷徨抱怨，用平和的心态对待你所遇到的成败荣辱、功过得失，这便是“我爱我”的重要表现。亲爱的同学，如花的季节里，你是选择沉溺于一时的悲喜难以自拔□还是选择与自己“和解”后重新出发呢？相信你会做出正确的选择！同学们，爱自己，让我们从调整好心态、管理好情绪开始。请相信，当你的心灵弹奏出和谐的音符，美好快乐就一定会纷至沓来！“心灵港湾”工作室2023年5月25日（1）对上面倡议书中的字词作出的判断，不正确的一项是（）A.“馥郁”的“馥”以“香”作形旁，该词是“香气浓郁”之意。B.“绚丽”的“绚”是形声字，左边形右边声，其读音为“xuàn”。C.（fúzào）应写成“浮燥”，因在此处意思“轻浮，不冷静”。D.“纷至沓来”一词多用于褒义语境中，“纷”与“沓”意思相同。（2）请你依次在□处填入标点符号，最恰当的一项是（）A.逗号问号B.分号问号C.逗号逗号D.分号逗号5.为响应倡议，配合心理周活动，学校文学社发起了“以诗倡‘和’”的征稿启事，倡议大家写一首三行诗鼓励自己，表达对心灵之和的追求。请你参考示例，也写一首吧！示例1：接受自己悦纳他人携手向未来示例2：难过时将拳头举过头顶再慢慢将五指张开瞧，我给自己放了朵烟花【答案】1.①.A②.丙2.B3.①.A②.“发展”与“生存”对调位置；在“生生不息”后加上“的精神力量“或”的动力”。4.①.C②.D5.符合主题，语言简练，具有诗意。【解析】【1题详解】（1）考查书法字体赏析。楷书，汉字的一种字体，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”；故选A。（2）考查图文转换和内容理解。丙.有误，图画中的两只鸟儿一仰一俯，姿态优美，活泼灵动，表现出丰收的喜悦；故选丙。【2题详解】考查宣传标语的理解。B.“随声附和人心齐”中“随声附和”是贬义词，指自己没有主见，别人说什么，也跟着说什么。与图画内容无关；故选B。【3题详解】（1）考查词语运用。①协和万邦：出自《尚书》，是一种思想体系，即协调不同国家之间的关系，实现社会和睦、互利互信、共同发展；结合语段中“中华文明在同其他文明交流互鉴”的内容可知，该词语应该放在乙处；②和而不同：和：和睦。同：苟同。指和睦地相处，但不盲目苟同；结合语段中“中国人的社会观主张承认和尊重个体差异，在多样性中寻求统一”的内容可知，该词语应该放在丙处；③天人合一：中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一；结合语段中“倡导人们将天地万物视作同自己紧密相连的生命而和谐共生”的内容可知，该词语应该放在甲处；④人心和善：指为人善良；结合语段中“‘与人为善，助人为乐’等传统美德”可知，该词语应该放在丁处；因此甲乙丙丁四处依次填入的词语顺序为③①②④；故选A。（2）考查病句修改。“已经影响到中国人发展与生存的许多方面”中语序不当，应把“发展”与“生存”对调位置；“成为中华文明绵延不绝、生生不息”中成分残缺，缺宾语，应在“生生不息”后加上“的精神力量“或”的动力”。【4题详解】（1）考查字音字形。C.有误，fúzào写作“浮躁”，意思是轻浮急躁；不沉着；故选C。（2）考查标点符号运用。由语段中“接受自我，才会……”和“悦纳他人，才会……”的内容可知，两者之间属于并列的关系，因此中间应该用分号；由“你是……”和“还是……”的内容可知，该句是选择问句，两者之间应该用逗号；故选D。【5题详解】考查仿写能力。围绕“表达对心灵之和的追求”，仿照示例进行创作即可。示例：每个人的内心世界都住着一个智慧的疗愈者只要不断向内探索就会找到它二、古诗文阅读（共18分）（一）（共4分）6.默写。（1）夜久语声绝，__________。（杜甫《石壕吏》）（2）怒而飞，__________。（庄子《北冥有鱼》）（3）《卖炭翁》中“__________，__________”两句与“力尽不知热，但惜夏日长”的诗句，都通过描写极其反常和矛盾的心理，真实反映出人物的悲惨境遇。【答案】①.如闻泣幽咽②.其翼若垂天之云③.可怜身上衣正单④.心忧炭贱愿天寒【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“咽、翼、怜、炭、贱”等字的正确书写。（二）（共6分）阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》，完成下面小题。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！又呈吴郎①杜甫堂前扑枣任西邻②，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真④。已诉征求⑤贫到骨，正思戎马泪盈巾。注：①杜甫漂泊到四川夔州时，因搬家把住的草堂让给吴郎（即诗中的远客）居住。吴郎住下后，即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②[西邻]指扑枣的妇人。③[转须亲]反而更应对她亲善。④[甚真]太过较真。⑤[征求]赋税征敛。7.对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字写出了秋风威力之猛。B.《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起，又交待了老妇人孤苦无依的处境。C.《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。D.两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示出人民贫困的原因。8.清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下，……仁者之怀也”，这份仁者之怀也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容，说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。【答案】7.C8.《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由自家狂风破屋、屋漏衾裂的凄苦念及天下寒士的疾苦，发出了为天下寒士求广厦而宁愿受冻而死的撼人心声。《又呈吴郎》中诗人由自身漂泊困顿体察到妇人的孤苦无助，专门写诗劝吴郎不要“插篱”，让“无食无儿”的妇人能“扑枣”果腹。可见，杜甫的“仁者之怀”是舍己为人、心系苍生的济世之情，是同情百姓疾苦的悲悯之怀。【解析】【7题详解】本题考查诗歌内容理解。C.“即防远客虽多事，使插疏篱却甚真”意思是：见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇，下句“插”字的主语是吴郎。因此“‘防’字写出吴郎的多疑敏感”理解不当。故选C。【8题详解】本题考查内容理解。根据《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，结合“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”可知，作者茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，推己及人，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。根据《又呈吴郎》中“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”（见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真）含蓄劝谏说吴郎不要“插篱”，结合“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”（若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲）“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”（她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾）可知，劝说的原因，是因为“妇人”“无食无儿”“贫到骨”，可见诗人的“苦用心”和他对待人民的态度，足以表现“仁者之怀”是舍己为人，关心劳苦大众的情感，是同情天下百姓的悲悯之怀。（三）（共8分）阅读《大道之行也》，完成下面小题。大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。9.下列选项中加点字的意思相同的一项是（）A.天下为公事在人为不足为外人道也B.选贤与能与人为善神情与苏、黄不属C.水波不兴兴风作浪谋闭而不兴D.讲信修睦静以修身盖简桃核修狭者为之10.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）【甲】故人不独亲其亲，不独子其子翻译：因此人们不只是以自己的亲人为亲，不只是以自己的子女为子女。理解：这句话倡导大家不仅要关心自己的亲人和子女，还要关心矜、寡、孤、独等弱势群体。【乙】货恶其弃于地也，不必藏于己翻译：财物，厌恶把它扔在地上，（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。理解：这句话是说人们珍惜劳动产品不是要占有它，而是希望能够物尽其用，毫无自私自利之心。11.和谐社会是儒家、道家共同的理想，但两家在治国主张上却有许多不同。从《大道之行也》看，儒家主张天下是公共的，①___，②___；从下面的材料看，道家则主张消除人的心机，③___，④___，使民众缺心机少欲望，以达到“无为而治”。材料】不尚贤，使民不争；不贵①难得之货，使民不为盗；不见可欲②，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心③，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知④无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治⑤。——选自《道德经》注：①[贵]重视，珍视。②[不见可欲]不让欲望显露出来。同“现”，出现，显露。③[心]此处指心机、心思。④[知]同“智”，智慧。⑤[治]安定太平。【答案】9.C10.乙11.①.选举品德高尚的、有才干的人②.讲究诚信，培养和睦气氛③.填饱百姓的肚腹④.削弱百姓意志，强健其体魄【解析】【9题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.为：是/做/对，向；B.与：同“举”，选拔/赞许，赞助/同，和；C.兴：都是兴起；D.修：培养/修养，陶冶/长；故选C。【10题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。【甲】翻译和理解不全都正确。重点词语“亲”是指父母，而非亲人；前一个是意动用法。意思是人们不只是以自己的父母为父母来赡养，不只是以自己的子女为子女来抚育。故选乙。【11题详解】本题考查内容理解。①②根据“儒家主张天下是公共的”的提示，找到《大道之行也》“选贤与能，讲信修睦”，可知，这两处填：选举品德高尚的、有才干的人；讲究诚信，培养和睦气氛。③④根据“道家则主张消除人的心机”的提示，找到材料“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”（净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄）。可知，这两处填：填饱百姓的肚腹；削弱百姓意志，强健其体魄。【点睛】参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的父母为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。材料：不推崇贤能之才，使人民不争名夺位，不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念，使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。三、名著阅读（共5分）从下面两个题目中任选一题完成。（5分）12.题目：叶圣陶先生称《经典常谈》是“一些古书切实而浅明的白话文导言”。请从书中选择某一章节，说说它对你阅读某部典籍的相关内容所带来的指导。【答案】示例：《经典常谈》中介绍《史记》“据事实录，善恶自见”特点对我很有启发。比如，《周亚夫军细柳》如实记录了汉文帝在三个军营的见闻，使得“霸上”“棘门”军与周亚夫军的防备形成鲜明对比，孰高孰低便自见分晓了。

【解析】【详解】本题考查名著阅读。从《经典常谈》中选择某一章节，说出它对你阅读某部典籍的相关内容所带来的指导即可。示例：我阅读了《〈诗经〉第四》，了解到“诗言志”可以关联政治或教化。这对我理解《蒹葭》中的“伊人”形象有很大帮助。“伊人”可以是意中人，也可以是贤能之人，还可以象征人的理想。13.题目：王选在《我一生中的重要抉择》中送给北大学子一个公式：I+WE=Full。意思是：要体现自我价值，需把自己融进大集体里，最终才能完全体现自我价值。请你说说这个公式在《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔身上是如何体现的。【答案】答案示例：保尔伤寒未愈就加入骑兵部队，与战士们一起奋勇杀敌；修筑铁路时，又不顾病痛，与同志们一起战胜困难，如期修通了铁路。保尔将个人融入集体，努力发挥自我价值，最终成长为一名具有钢铁意志的无产阶级战士。【解析】【详解】本题考查语句理解和名著人物分析。围绕体现自我价值需要把自己溶在“We(我们)这个大集体里”，选取保尔·柯察金相关经历(情节)分析即可。示例：保尔在战斗历程中经历四次死里逃生，面对牺牲要革命还是要生命保尔选择了革命。他把自己的追求和祖国人民的利益(我们)紧密融合在一起，才创造出如此奇迹，成为钢铁战士，实现了自己的价值。四、现代文阅读（共21分）（一）（共13分）阅读散文《剑门一日》，完成下面小题。剑门一日①昨天，下了一天的雪。今早起来，雪住了，但天空还是阴沉沉的，冷风呼呼地吹。②从我们落脚的剑阁汉阳场到剑门关，还有三十多里没有车辆代步的山路，只有我和一位年轻同志甘冒雪风刮脸之苦，结伴前往。许是我们这种冒险精神感动了上苍，出门没有几里，风竟然变小了，老天也开始放晴了。铅灰色的天空逐渐露出淡蓝色，云缝中还闪射出了缕缕阳光。③走在川陕公路通向剑门关的路上，远望云烟缭绕的剑门群峰，逶迤朝北，首尾不见，东西绵亘二百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，森若剑戟，直指蓝天。此时，它就在我们前面，令人心驰神往。杜工部在《剑门》一诗中曾写道：“唯天有设险，剑门天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍……”此时此刻，我们所见到的剑门山势，正合于诗中所描绘的情景。想来，杜工部在写这首诗时，不知对剑门山做过多少回实地的观察啊！④继续前行，有依稀的旧道蜿蜒曲折，时而与公路并行，时而穿插其间。旧道铺砌的青石板，苔痕累累；两旁栽种的古柏，高拂云天，大可合抱。纵然是在炎夏六月，走在这旧道上，也十分凉爽惬意。因此，旧道在清代曾被称作“翠云廊”。其实，从旧道宽可跑马、树可系马的设计来推想，这旧道说不定就是沟通川陕西省、联结中原和巴蜀的古代驿道。想当初，陆放翁正是吟诵着“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”的诗句，打这条古道，自省外入蜀上任的！历史的车轮飞速旋转，把千百个春秋抛给了过去。如今，那曾经看见陆放翁从自己面前走过的青苍古柏，仍像威武的士兵一样，忠于职责，一排排，一行行，守卫在古道两旁，欢迎我们这些徒步跋涉、慕名而至的游客。草木有情，不知该作何感想哩！⑤不一会，我们到达了剑门关。“关”的状貌虽已不存，遗址却尚可辨认。剑门诸峰中，有两条小溪流出：一名大剑溪，一名小剑溪。川陕公路即傍剑溪而迂回起伏，穿过左为青城山、右为营盘嘴的两峰夹峙的关口，伸向远方，这关口就是著名的“剑门关”。附近那些岩壁上，前人镌刻的咏叹剑门的诗文，有的风化了，有的犹可识别。涂上一层红色后，更是赫然醒目。山峰脚，因风雨剥蚀或垮塌等自然暴力的作用，坚硬的岩石犹如经过什么能工巧匠的精雕细镂，呈现出各种各样生动逼真的形状：或像石盂，可盛器物；或像石兔，纵身蹦跳；或像石瓶，插花一束；或像石猴，抓耳挠腮……真算得上是极尽造化之能的工艺品杰作！⑥游山，我曾有过这样的体验：有的名山，远看起来，山势雄伟，气概巍峨，及至走近了，却也未必。这次，我是怀着要感受一下“剑门天下雄”的雄姿英气来游剑门山的。未来前，从书本和朋友的介绍里，业已对剑门生发了奇丽的想象。这会儿，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的险境，实在是离想象远了点，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦……⑦是呀！自从李白在《蜀道难》中赞叹“剑阁峥嵘而崔巍，一夫当关，万夫莫开”之后，剑门天险，就在人们心目中扎下了根。然而，对赋予剑门山的这样一种评价，究竟该怎样形象地理解呢？⑧我一路观看，一边思索，向北走出关外两公里左右，就转身返回了。⑨返回是上坡。正当我们吃力地攀登之际，猛抬头，哦！我吃了一惊，眼前出现了雄伟壮丽的景色：高高的剑门群峰，拔地而起，参差巍峨，如墙壁般笔陡；一座座大山前后错列，左右分排。路，到这儿不见了；关口，仿佛被封锁了。只觉得在莽苍苍的石屏障面前，有许多剽悍武士，肩背相靠，脚踵相接，守卫着这飞鸟难越的雄关。⑩这情景，使我的思绪回溯到了遥远的三国。当我想到剑门在战乱烽火中作为逐鹿之所时，视网膜屏幕上就映现出兵家血刃相争的画面：山头上，旌旗招展，号角长鸣，守军顶盔披甲，磨利了长矛大刀，准备好滚木礌石；山脚下，旄头漫卷，战鼓雷动，攻关部队执盾挥戈，如潮似水，呐喊进攻。两支武装短兵相接时，那自然是金戈铁马、黄沙碧血的伟烈场面。但是，凭借战士的英勇，雄关的险峻，进犯者不得不失败而退。“一夫当关，万夫莫开”，这确乎是剑门关在古代战争中所居重要地位的写照。三国的波澜壮阔和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，这就是剑门关与生俱来的大气和厚重。⑪这当儿，我忽地想起曾在绵阳路遇的一位老人讲的话：你可得要留心！打南往北出剑门，是看不出剑门山的雄奇的，只有从北往南入剑门，才会自自然然地惊奇于剑门山的险峻。那一峰峰山是什么样子呵！嘿，像一个个米囤子，稳稳地排成阵，严严实实地挡住了进口，扼住了通道，着实是一道见不着门户的坚固壁垒呵！⑫可不？我眼下见到的这一派奇峻风光，恰恰印证了老人说的那番话，一点不虚。这一切，是此番来游赏前，不曾得见，也不曾想得见的，但它却意外地出现了，使我在惊异中又夹杂几分欢喜。原来换一个方向，就会走出当下的迷途，得见心中向往的胜景。⑬我们看着，想着，不觉已红日西斜、昏鸦归林了。气温开始降低，山风吹过，不亚于利刃割肤，可我们的心还是热乎乎的。我们高兴！因为，攀登的辛劳得到了最好的报偿。（取材于方赫同名散文，有删改）14.文章记叙了作者游览剑门一日的经历。请你阅读文章，完成下面的行程图。15.这篇游记或引用古诗文，或想象历史画面来绘景传情请选择一种写法，结合第⑩段内容，分析其表达效果。16.散文家梁衡认为，好的文章要兼具“形境”“情境”“理境”之美。“理境”即哲理、道理。这篇文章的“理境”是什么？它是如何生成的？【答案】14.①心驰神往、惬意②（岩石）生动多样，（剑门）雄姿不足③返回上坡④吃惊、欢喜（意思对即可）15.答案示例一：作者引用李白“一夫当关，万夫莫开”的诗句，写出了剑门关的险峻及在古代战争中的重要地位，表达了作者对剑门雄关的赞叹之情，也增加了文章的文学色彩。答案示例二：作者想象当年在战乱烽火中兵家血刃相争、进犯者因雄关险峻而败退的画面，表现了剑门雄关的险峻与大气厚重，表达了作者对雄关的赞叹，也增加了文章的历史厚重感。16.理境：原来换一个方向，就会走出当下的迷途，得见心中向往的胜景。生成：作者初至剑门关时，尽管目睹了姿态多样、生动逼真的岩石，因未见峰峦相接、青天一线的奇景，未历深渊万丈、浊浪排空的险境，心生些许失望与疑惑；而返回上坡时，则看见群峰拔地而起，参差巍峨，笔陡错列，继而联想到三国时兵刃相争的场面，感受到了剑门关与生俱来的大气厚重，进而悟出此理。【解析】【14题详解】本题考查梳理文章内容。①空：结合第③段“走在川陕公路通向剑门关的路上，远望云烟缭绕的剑门群峰，逶迤朝北，首尾不见，东西绵亘二百三十余里。那著名的七十二峰，壁立千仞，森若剑戟，直指蓝天。此时，它就在我们前面，令人心驰神往”可知，第④段“继续前行，有依稀的旧道蜿蜒曲折，时而与公路并行，时而穿插其间。旧道铺砌的青石板，苔痕累累；两旁栽种的古柏，高拂云天，大可合抱。纵然是在炎夏六月，走在这旧道上，也十分凉爽惬意”可知，在川陕公路上，看到群山连绵高峻，旧道蜿蜒曲折，古柏高拂云天，“我”心驰神往，十分惬意；②空：结合第⑤段“不一会，我们到达了剑门关”“山峰脚，因风雨剥蚀或垮塌等自然暴力的作用，坚硬的岩石犹如经过什么能工巧匠的精雕细镂，呈现出各种各样生动逼真的形状：或像石盂，可盛器物；或像石兔，纵身蹦跳；或像石瓶，插花一束；或像石猴，抓耳挠腮……真算得上是极尽造化之能的工艺品杰作”，第⑥段“这会儿，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的险境，实在是离想象远了点，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦”可知，当“我”初到剑门关，坚硬的岩石生动逼真形状多样让“我”对其赞叹不已，但剑门关雄姿不足，有让“我”心生疑窦；③④空：结合第⑨段“返回是上坡。正当我们吃力地攀登之际，猛抬头，哦！我吃了一惊，眼前出现了雄伟壮丽的景色：高高的剑门群峰，拔地而起，参差巍峨，如墙壁般笔陡；一座座大山前后错列，左右分排。路，到这儿不见了；关口，仿佛被封锁了。只觉得在莽苍苍的石屏障面前，有许多剽悍武士，肩背相靠，脚踵相接，守卫着这飞鸟难越的雄关”，第⑫段“可不？我眼下见到的这一派奇峻风光，恰恰印证了老人说的那番话，一点不虚。这一切，是此番来游赏前，不曾得见，也不曾想得见的，但它却意外地出现了，使我在惊异中又夹杂几分欢喜”可知，返回上坡时，眼前雄伟壮丽的景色，剑门群峰参差巍峨，令“我”吃惊和欢喜。【15题详解】本题考查写作手法分析。作答时任选其中引用的古诗文或想象的画面来赏析即可。例如：第⑩段“一夫当关，万夫莫开”，这是引用了李白《蜀道难》里的句子，意思是：山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。结合第⑩段“‘一夫当关，万夫莫开’，这确乎是剑门关在古代战争中所居重要地位的写照。三国的波澜壮阔和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，这就是剑门关与生俱来的大气和厚重”可知，这里引用诗句生动地体现了剑门关的地势险要以及在历史战争中占据着重要地位，饱含了作者对剑门关的无限赞叹。同时引用古诗句增强了文章的文学色彩，更能令读者信服。又如：第⑩段“这情景，使我的思绪回溯到了遥远的三国。当我想到剑门在战乱烽火中作为逐鹿之所时，视网膜屏幕上就映现出兵家血刃相争的画面：山头上，旌旗招展，号角长鸣，守军顶盔披甲，磨利了长矛大刀，准备好滚木礌石；山脚下，旄头漫卷，战鼓雷动，攻关部队执盾挥戈，如潮似水，呐喊进攻。两支武装短兵相接时，那自然是金戈铁马、黄沙碧血的伟烈场面”，这里通过剑门关的景致，想象当年的战争，剑门关在战乱烽火中作为逐鹿之所时，它做起到的重要作用，结合第⑩段“三国的波澜壮阔和大自然的美妙神奇，如此完美地融合在了一起，这就是剑门关与生俱来的大气和厚重”可知，这里的现象体现了剑门关的大气和厚重，表达了作者对剑门关的赞美之情。作者在这里通过想象历史画面，也增强了文章的内涵，让人感受到剑门关的历史厚重感。【16题详解】本题考查理解文章内容。本文主要讲述了“我”甘冒风雪前往剑门关，本来想要感受一下“剑门天下雄”的雄姿英气，但是并没有如愿，心中不免有些许遗憾和疑窦，然而当“我”返回上坡时，却意外地发现了雄奇的景色，这样的景色让“我”联想到了历史上的三国，让“我”感受到了剑门关与生俱来来的大气和厚重。结合第⑫段“这一切，是此番来游赏前，不曾得见，也不曾想得见的，但它却意外地出现了，使我在惊异中又夹杂几分欢喜。原来换一个方向，就会走出当下的迷途，得见心中向往的胜景”可知，这里富含的哲理，即理境是：原来换一个方向，就会走出当下的迷途，得见心中向往的胜景。之所以生成这种理境，结合第⑥段“未来前，从书本和朋友的介绍里，业已对剑门生发了奇丽的想象。这会儿，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的险境，实在是离想象远了点，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦”，第⑫段“这一切，是此番来游赏前，不曾得见，也不曾想得见的，但它却意外地出现了，使我在惊异中又夹杂几分欢喜。原来换一个方向，就会走出当下的迷途，得见心中向往的胜景”可知，由于上没有看见峰峦相接、青天一线的奇景，下未能观察到深渊万丈、浊浪排空的险境，实在是离想象远了点，遂觉得剑门山也有些儿减色，内心里升起一个不大不小的疑窦，但是返回上坡时，“我”意外地看到了一派奇峻风光，然后联想到三国时的战争场面，这一切，是此番来游赏前，不曾得见，也不曾想得见的，但它却意外地出现了，使我在惊异中又夹杂几分欢喜，因而悟出了这个哲理。（二）（共8分）阅读下面的演讲词，完成下面小题。①同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”。这条热搜中有一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，有同学225次学到闭馆才离开……这组数据让我们惊叹的同时也很振奋。因为，它让我们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。②什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，这反映出一部分年轻人的心态——不愿努力，安于现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，走出去，向上攀，才能看到更多更美的风景。白日莫闲过，青春不再来。同学们，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，青年才会收获真正的成功和喜悦。然而，奋斗的道路不会一马平川，往往荆棘丛生，充满坎坷。大家都知道中国短跑“飞人”苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，为他的运动生涯提供源源不竭的动力，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。④青春不“躺平”，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，同学们都不陌生吧！90后科技创业者史晓刚率领青年团队突破多项AR关键核心技术，设计出多种AR产品，这些产品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，但是他们有一种“初生牛犊不怕虎”的豪气，一头扎进科技的“无人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，不正是挑起国家未来重任的顶梁柱吗？他们，无疑是我们青年人学习的榜样！⑤“士不可以不弘毅，任重而道远。”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，他呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，他呼吁青年为建设朝气蓬勃的中国而奋斗。今天，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝“躺平”，才有我们今天的盛世中华。⑥同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，国家就怎样！让我们不畏艰险，努力奋斗，为青春打上最亮丽的底色；让我们开拓进取，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀；让我们勇担重任，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！⑦同学们，让我们共勉——青春不“躺平”，吾辈当自强！（根据相关资料整理）17.根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文演讲主题的题目。（8个字以内）18.根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是（）【甲】第②段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不“躺平”的意义，最后发出号召。【乙】第③④段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性。【丙】第⑤段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青年要心系国家、勇于担当的观点。19.阅读下面的材料，根据这篇演讲词第③④段的论述内容，为主人公写一段赞美的话。【材料】2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决。他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。今天，34岁的他成为集60余项个人荣誉于一身的“大国工匠”。【答案】17.青春拒绝“躺平”（符合主题，意思对即可）18.乙19.他是一个敢于直面困难的奋斗者，日常工作他不“躺平”，为掌握操作技术，突破难题，他夜以继日，勤学好问；他还是一个勇于开拓的创新者，不断攻克核心技术的关键点，专利颇丰，创新成果斐然，终成一代“大国工匠”。【解析】【17题详解】本题考查拟写文章的标题。文章的标题通常能揭示文章的主要内容，形式上简短明了。通读这篇演讲稿，我们可以发现作者主要从“什么是‘躺平’”和“青春不‘躺平’”两方面来谈的，因此题目围绕“拒绝‘躺平’”来拟写，符合主题，8个字以内，意思对即可。示例：青春不“躺平”。【18题详解】本题考查对文章内容的理解。乙处第③段列举中国“飞人”苏炳添的事例，具体有力的论证了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”的观点；第④段列举史晓刚及其团队的事例，具体有力的论证了“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者”的观点，“意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性”说法错误；故选乙。【19题详解】本题考查对文章内容的理解和语言表达能力。文章第③段论述了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”的观点；第④段论述了“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者”的观点。从材料“为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决”可知，主要写了杨永修敢于直面困难，是一个奋斗者；“他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项”可知，他还是一个创新者。据此分析，围绕“青春不‘躺平’，勇做奋斗者和勇做创新者”为主人公写一段赞美的话即可。示例：青春不“躺平”。一把铣刀，刻尽千难万险，奉献中国精度。为突破难题，夜以继日，勤学好问，他是一个敢于直面困难的奋斗者；刀锋所至，尽显担当，在毫厘间追求极致，于创新中不断突破，他还是一个勇于开拓的创新者。以青春之名，写匠心之歌，以点滴薪火，燃起民族汽车工业转型之炬！五、写作（共40分）从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。20.题目：行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，追溯历史的悠远厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定有一个地方令你念念不忘。它鲜活在你的路途中，更烙印在你心中。请以“心中一站”为题，写一篇文章。（诗歌除外）要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。【答案】例文：心中一站我们都是孤独的行者，独自走在无边的黑夜，向着我们以为是光明的方向。我走在一个陌生人的街头，头脑中胡乱的想着这些，直到发现我竟没有前进的路。甩甩头，不去管他，随便找个方向，继续走。天空是铁灰色，看着令人心中作呕。灰色，是悲哀的色彩，他比黑色更令人伤心绝望。象是为这悲哀的天空祭奠，风中不见了鸟儿的影子，各色的塑料袋代替他们飞舞在天上，一副绝妙的讽刺。街上的人行色匆匆，愈加衬托出我的不协调，车流迎面而过，鼓起了气流，飞扬了我的发梢。偶尔一个不经意的念头，或许就这样走下去，不去想什么明天啦，什么牵挂啦，那样会很好吧，可我知道，终究有很多眷恋，鼓舞者自己，也同样牵拌着自己，我们都一样，终究放不下。人生过去的这十几年似乎总在期待，期待下一次，带着这份期待，我们投入一个一个的旅程，只因相信或许下一站便会是幸福。可当我们步履匆匆到达，才发现这下一站仅仅是又一个下一站的开始，满心希望复化为失望，我们的这一生便在希望与失望的反复中轮回。象是丢掉了明天的孩子，似乎再没了继续下去的理由，可还不得不找个借口，让自己继续延伸下去，而不去管明天会面对什么。这个借口是爱自己和自己爱的`人，完美无缺。我曾经有过在风中走动，在雨中漫步的记忆，那时孤独的感觉，我以为会终生记忆。可正是这些以为会牢记的恰恰被我忘记了，反而是那些可有可无的被牢牢记在心里，象调皮的孩子，会偷偷跑出来打扰一下我那偶尔平静的生活。有时走在路上，忽然间就会滋生大片的恐慌，仿佛下一刻我便会消失，而往往是那时，我才会感到幸福。我喜欢看别人幸福的样子，打闹的情侣，互相搀扶的老人，在那时，就算前一秒我是脆弱，也会露出笑容。或许我最希望的就是当我不在脆弱，可以看到满眼中都是这种情形，就算我依旧会是孤独，这是个简单美好的愿望，可他会是我的全部。有时会想想自己这样迷惘的原因，不是对人生失望，而是太过在乎。我想，我应该学着去放弃，总要空出手来去抓住一些更有价值的，可它们要用时间去证明，我却不会有机会等待待。每一次失败，我告诉自己，下一次吧，我们还有机会。然后，走向下一站，用最沉默的笑来祭奠这一切伤心与失望。我渴望会有一个人，可以分享我的快乐，被我分享难过。落叶纷飞，一如凌乱的思绪。一个乞丐与我错过，大概是觉察到我的目光，他冲我做鬼脸，我微笑以对，但下一刻我泪流满面，我希望他的下一站会是幸福！路上的灯光刺的眼睛生疼，但我会感激，去往下一站的路上他们会陪着我，就算会让我流泪，会在途中弃我而去，心中所有惟有感激，感谢你们曾经让我不寂寞。或许下一站会是毁灭，但我已在途中，倾尽生命的力量亦无悔！【解析】【详解】本题考查命题作文。（1）审题立意。“一站”一个站台的意思。根据“行走于大千世界，去品悟自然的神奇瑰丽，探寻一地的风土人情，追溯历史的悠远厚重，感受文化的博大精深……行程中，一定