幻梦与现实特立独行的浪漫主义与形而上的实利主义的碰撞《了不起的盖茨比》的马克思主义解读

幻梦与现实特立独行的浪漫主义与形而上的实利主义的碰撞《了不起的盖茨比》的马克思主义解读

赞扬。犹太马克思主义理论家乔治卢卡奇指出，在他的文艺批评专业《历史小说》中，有什么样的社会和文学作品。在《了不起的盖茨比》中,菲茨杰拉德通过主人公的命运所力图探讨的正是美国20年代社会生活中,人的本质及价值追求的意义。菲茨杰拉德应用马克思主义文学观向世界展示了战后美国的社会生活及精神风貌,并力图唤起人们对生存价值的思考及探索。一、完美的理想的采集—盖茨比——特立独行的浪漫主义代言人在信念丧失、精神颓废的时代,盖茨比特立独行,执著地追求着浪漫主义的理想。按照特里林的说法,菲茨杰拉德的所有小说的主人公都忠实于“想象中的浪漫”(envisionedromance),盖茨比的浪漫意志以及对理想的坚贞不渝贯通他全部的生命中。在少年时代,盖茨比出身贫苦,他立志通过自己的奋斗出人头地,进入上层社会。他也像大多数美国人一样,坚信只要诚实忍耐,自强自立,机会面前人人平等;由平民布衣成为富豪显贵的奇迹是人人可遇而可求的。这种童话般的梦想根植于少年盖茨比的心中,成为他无比奋斗的无穷动因。后来当他遇见黛西并发现自己爱上她之后,黛西便成了他完美理想的化身,成了他全部理想的集中体现。当他最终发财致富后,奢侈的生活并没有给盖茨比带来任何快乐。因为盖茨比与“爵士时代”疯狂追名逐利的人们有着本质的区别,财富对他来说不过是身外之物,他朝思暮想的是和黛西旧梦重温,找回失落的纯洁爱情。他花了大量的钱财,用尽毕生的精力去恢复旧梦。他尝试过用挥金如土的方式去取悦她,也曾为了吸引她的注意、赢得她的爱情而举行盛大宴会,为了保护黛西,他冒死承担了开车撞人的责任。盖茨比是一个极富想象力的人,他心中始终有着罗曼蒂克的梦想,“夜晚躺在床上的时候,各种离奇怪诞的幻想纷至沓来。一个绚丽得无法形容的宇宙展现在他脑海里……每夜他都给他那些幻想添枝加叶。”盖茨比将黛西这样一个世俗佳人奉为一切美好的梦的化身,是由于他自己的“幻梦有巨大的活力。……他以一种创造性的热情投入了这个幻梦,不断地添枝加叶,用飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰。”在这样一个丧失了理想的社会中,盖茨比是一个热烈而又浪漫的理想主义者,他对希望和浪漫的非凡天赋使他对美国严酷的社会现实熟视无睹,不顾一切地追求子虚乌有的浪漫爱情,甚至企图用财富赎回他与黛西过去的欢乐,并且固执地相信人真的可以按照自己的愿望重塑现实。在这样一个混乱无序的世界中,盖茨比依然千方百计地建立自己的秩序,不遗余力地去实现自己的梦想,即使碰得头破血流也在所不惜。在这部小说中,盖茨比的所有行为都带有浪漫色彩:他天真地相信黛西不是一个肤浅庸俗的女人,相信渺茫的旧梦能够重圆,相信自己可以按照同一种游戏规则来与有钱人公平竞争。二、受害者对自己的救赎《了不起的盖茨比》中,同盖茨比相对抗的是以汤姆、黛西为代表的整个有产阶级集团势力。社会各阶层人物的经历、矛盾、冲突首先与金钱关联,由金钱引起。由于贫穷与不稳定的社会地位,盖茨比失去了初恋的情人,自己的未婚妻黛西;黛西为嫁富有的汤姆·布坎农而背弃了自己的情感;茉特尔因为自己的丈夫没有足够的钱让她过上“体面的生活”而当了汤姆的情妇。茉特尔攀附钱势,最终也没有好结果;汤姆与黛西,是极端的利己主义者和地地道道的物质主义者,他们为了金钱、美貌、显赫的社会地位结为夫妻,似乎很幸福,然而他们各自有情人,在关键时候可以抛开自己的情感,牺牲丈夫、情人,以维护自己的利益。黛西的良心已经被金钱所熏黑。盖茨比为她而死她却任汤姆唆使其情妇的丈夫谋杀了盖茨比,而她自己则一走了之,不敢向任何人承认她是真正的肇事者。汤姆妒忌、自私、专横、残忍,他设计一箭双雕,使盖茨比和其情妇的丈夫成为同一悲剧的两个牺牲品,黛西和汤姆的冷酷无情给盖茨比带来了毁灭:“汤姆和黛西,两个漫不经心的人,他们砸坏了东西,毁灭了人。就缩回到自己的钱堆里、回到漠视一切的境地里或足以维系他们两人关系的不管什么东西里,而让别人去收拾烂摊子……”作为特权阶层的代表,他们就是这样一群人,为了保卫自己的特权,他们可以使用一切手段,包括暗算和陷害。小说结尾,作者更是以人们的冷漠和盖茨比葬礼的冷冷清清彻底反映了20世纪20年代美国社会的冷酷与丑恶。在这样的社会,盖茨比从一开始就注定是孤立无助的,注定是要失败的,注定要特立独行的,像盖茨比一样的普通人无论怎样自我奋斗都不可能真正成为上流社会的一员。在美国这样灯红酒绿辉映下的上流社会,只能是富有的有产者的天地,谁在这个天地里寻求纯洁的感情和真正的幸福不过是白日做梦。盖茨比奋斗一生,也没能获取进入上流社会的通行证,他注定是上流社会的局外人,也是追逐物质利益的实利主义的局外人。在这里,强大的物质主义以其巨大的气势吞噬了刚刚萌芽的浪漫主义,并以摧毁之力扼杀了浪漫主义的存在与成长。以盖茨比为典型的浪漫主义无法融入物欲横流的实利主义社会,他们只能成为社会的局外人,而他们的活力和理想也终究无法实现,就如盖茨比一样,最终也没有娶到黛西。三、从超阶级意识角度谈财务传播的悲剧本质在实利主义为中心的上流社会中,我们看到的是一幅幅失去道德的画像。茉特尔厌弃无钱的丈夫,极乐意地当上汤姆的情妇;汤姆的妻子黛西投入盖茨比的怀抱;黛西轧死了汤姆的情妇;汤姆挑唆情妇的丈夫杀死盖茨比。以危害别人而继续寻欢作乐的两个人,是残忍、虚伪、极端自私的时代典型。颇有点名气的网球运动员乔丹·贝克可以无视赛场规则将位置不利的坏球私下移开;可以无视一般的道德规范,借用别人的汽车,任其长时间停在雨中而不拉下车篷;驾车行驶时粗心大意,却冠冕堂皇地为自己辩护,认为别人会小心。这类人的言行可谓自私、不诚实。沃尔夫山姆堪称盖茨比最亲近、最可信赖的人,却拒绝冒险参加盖茨比的葬礼;无数参加过盖茨比举行的豪华宴会的人,接受过他的好处的人,转眼间就把他彻底忘记了。进一步显示出那个时代不讲行为、道德准则,以个人为中心的时尚。这些人物都属于他们那个短暂的、伦理标准混乱的时代,他们都属于实利主义的奉行者。与之相抗衡的是追求浪漫主义的盖茨比,他悲剧的结局,从阶级意识角度看,根源于富有的上层社会的实利主义;从超阶级意识角度讲,他的梦想本身就含有谬误。他从一开始就献身于一种“庸俗的、华而不实的美”,对这种美的献身注定他只会执迷于黛西这样庸俗的、华而不实的漂