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文档简介
一、浏览课文,筛选信息,了解旧社会包身工的悲惨生活。
二、联系时代背景,认识包身工制度的罪恶,把握作者的思想感情。
学习目标夏衍(1900-1995),原名沈端先,浙江杭州人。现代剧作家,杰出的新闻记者、政论家,主要进行话剧创作和电影创作。走近作者著名的电影剧作有《赛金花》、《上海屋檐下》《法西斯细菌》,并把鲁迅的小说《祝福》、茅盾的小说《林家铺子》等改编为电影剧本。《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。报告文学是新闻的一类,同时又是文学体裁的一种,属散文中的一类,是文艺通讯,特写,速写等的总称。它可以写人,可以写事,也可以写问题。因为它是“报告”,就要求所反映的是真人真事;又因为它是“文学”,就要求反映出来的真人真事是有典型性的,允许一定的艺术加工。报告文学被誉为文学创作中的“轻骑兵”。报告文学基本特征有三:新闻性、典型性、文学性。《包身工》是一篇思想性和艺术性都很强的报告文学。在新中国报告文学史上,另有两篇具有里程碑意义的作品巍巍的《谁是最可爱的人》、徐迟的《哥德巴赫猜想》。文体常识
报告文学可以写人,可以写事,也可以写问题。《包身工》属于第种。以“包身工”为题,点明文章以包身工问题为中心;同时也暗示文章的中心思想:通过写包身工的悲惨生活,揭露“包身工”制度的罪恶。三
写作背景上世纪二、三十年代的中国,军阀混战,民不聊生。特别是在1932年“一·二八”事变以后,很多农民在帝国主义尤其是日本帝国主义的经济侵略下日益破产,加上地主的剥削和天灾的影响,农民生活极为困苦。在靠近上海的苏北地区农村,每年有大批无法生活的农村女孩沦为了包身工。夏衍为了写《女性的呐喊》电影剧本,接触了一些包身工材料,对帝国主义的工厂里,还公然保存封建奴隶制度非常愤怒,决心深入调查,彻底揭露。由于纱厂工人的热心帮助,作者深入工厂实地调查了三个月,获得了大量第一手材料。
《包身工》作于1935年,发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号,在中国的报告文学史上开创了新的记录。它比较充分、完美地体现出报告文学的属性特色,它既缩短了报告文学与小说的距离,又在报告文学与小说之间划出了严格的界限。生字注音莴苣揩地板搽粉
蹒跚
皮辊
谄媚
骷髅噩梦
怔住
锭子
wōjùāichá
pánshān
gǔn
chǎnūlóu
è
hèng
dìng
rúlīnlòngshuìhuànmācáoniùbùiān
蠕动
拎着
弄堂
游说
赚钱抹布
嘈杂
执拗
簿子
籼米第一部分1─11自然段:记叙包身工悲惨的日常生活,点明包身工制度形成的社会原因。第二部分12-22自然段:记叙包身工早餐的情景,论及了包身工制度的发展。第三部分23─47自然段:记叙包身工上工的情景,揭露帝国主义工厂对于工人阶级的残酷剥削。第四部分48─50自然段:沉痛概述包身工的悲惨遭遇,愤怒控诉野蛮的吃人制度,并指出黎明即将到来。速读课文,整体感知1、根据时间线索为文章分层,并概括出各层的内容速读课文,整体感知2、筛选信息,整理包身工信息档案包身工信息档案年龄:性别:绰号:工作单位:工作时间:居住条件:饮食条件:工作环境:劳动待遇:来历(身份):包身工信息档案年龄:性别:绰号:工作单位:工作时间:工作环境:居住条件:饮食条件:劳动待遇:来历:女芦柴棒、猪猡、娼妓等上海东洋纱厂长达12个小时以上三大威胁(音响尘埃湿气)三大危险(殴打罚工钱停生意)十七八个人挤在一起,蜂房般的格子铺,鸽子笼一般,充满了汗臭、粪臭和湿气两粥一饭(乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶)每天三角八分(成年人的三分之一)贫苦农村少女十五六岁劳动强度最重地位最低待遇最差痛苦最深猪狗般的非人生活3、从你收集到的信息中,可以看出包身工过着怎样的悲惨生活?(1)廉价(工资不及同类男工的三分之一)(2)安全(与外界隔绝,不受外界工潮的影响)(3)可靠(身体属于带工老板,没有做或不做得自由)4、日本厂家为何特别愿意大量雇佣包身工?带工老板工厂包身工制度帝国主义封建势力包身工5、从包身工的悲惨生活中我们可以看到怎样的社会矛盾?帝国主义经济侵略,水旱自然灾害,加速了中国农村破产,造成大量劳动力流入城市。帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。总之,半殖民地半封建的反动统治,是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。6、形成包身工制度的根源是什么?把握主旨包身工生活是如此的悲惨!包身工制度是多么的黑暗!作者以一种高度的社会责任感、一种对人的尊严和劳动权利的尊重,表达了对包身工及其家庭的深切同情,深刻揭露了帝国主义和中国封建势力相互勾结残酷压榨包身工血汗的罪行,控诉这种不人道的制度。预言黑暗终将过去,黎明必将来临。①“看着这种饲养小姑娘谋利的制度”②“……用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡”“饲养”一词运用了什么修辞方法?其作用与表达的感情有没有不同?明确:用“饲养”一词是运用了比拟(拟物)的修辞方法,这词在两句中的作用和表达的感情是不同的。在前一句,揭露了资本家不把包身工当人,表现了作者愤怒的心情;在后一句中是描写农民的贫困,无力抚养儿女,只能像饲养牲畜那样对待他们,表现了作者的同情。合作学习,品味语句
粥菜是不可能有的,有几“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,就是她们难得的佳肴。通过反问和反语的修辞手法,含蓄的表达情感。“慈祥”本为褒义,在此却转为贬义,这说明有的老板提供“粥菜”,看似为改善包身工生活,实际上却是心怀鬼胎,为了从她们身上榨取更多的利润。“佳肴”本是褒义词,指美味可口的鱼、肉等荤菜。从市场收集来的菜叶当然不是什么“佳肴”,变褒义为贬义,反衬出包身工粥菜之难得以及质量之差,暗含讽刺的意味。合作学习,品味语句
在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实地服役的16世纪封建制度下的奴隶﹗这是作者对包身工制度的控诉,运用了排比的修辞手法,以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。后一句中,“20世纪的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步,这同“16世纪封建下的奴隶”形成巨大反差,两种事物的结合在包身工身上,揭露了包身工遭受的压迫之深。合作学习,品味语句
黑夜,静寂得像死一般的黑夜,但是,黎明的到来,是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首,我也想警告某一些人,当心呻吟着的那些锭子上的冤魂﹗合作学习,品味语句黑暗象征旧社会,黎明象征光明的新世界。作者直抒胸臆,表现了作者要摧毁这一罪恶制度的强烈愿望。同时,向肆无忌惮地压迫中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告。这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学,显出了一点亮色。作家夏衍的《包身工》,描写了旧中国包身工的悲惨遭遇。如今,山西省运城市临猗县北景乡的一个黑砖窑里,上演了一出现代版的“包身工”活剧。四十多名来自四川等地的农民工在这里被强迫劳动达数月,每天工作十七八个小时,他们中最小的十五六岁,最大的六十多岁,甚至还有残疾人和智障者。四月下旬,他们被运城警方成功解救。五月初,陆续踏上返乡之路。学习探究,延伸拓展
山西黑砖窑外景
现代包身工
满目疮痍左图为满身伤痕的工人上图为加在工人身上的刑具
这就是民工的“窝”,腿上的伤是打手打的.
在山西万荣县一黑窑场做苦工的孩子最小的8岁,最大的13岁。现在有29名孩子获得解救,还有几百个孩子不知下落。几乎呆滞了的眼神
相关链接6月5日,大河论坛出现一个题为——《罪恶的“黑人”之路!孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》的帖子,帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述:他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车,以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工,山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。砖窑“黑人”生活在悲惨世界
帖子里描述了不久前成功的一次解救过程,情景催人泪下——“我们被眼前的情景惊呆了:在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间,有的已经整整和外界隔绝了七年,有的因逃跑未遂被打致残;有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊(后被人救出在医院治了数月也未痊愈)。相关链接
他们每天工作14个小时以上,还不让吃饱饭,有时因劳累过度,稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流,然后随便拿起一块破布一裹了之,继续干活,至于拳打脚踢,棍棒伺候更是家常便饭,更有甚者,有的孩子被打手打成重伤也不给医治,如不能自愈或伤情恶化,奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑,他们最小的只有8岁,8岁的孩子为
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