诗词五首30课件

30诗词五首《观刈麦》《赤壁》《过零丁洋》《己亥杂诗》《山坡羊·潼关怀古》观刈麦白居易学习目标1.了解诗的主要意思。2.体会诗人的思想感情。3.根据理解找出相关诗句。4.感受白居易诗歌的语言风格。A、作者简介B、题目解说C、诵读欣赏D、整体感知学习导航F、探究赏析E、精读课文

白居易，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士,著有《白氏长庆集》。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。作者简介题目解说

《观刈麦》是白居易任周至县(今陕西省西安市西)县尉时写的．县尉官职不高，需要到民间查访．在查访中，作者亲眼看到了农民的辛勤劳动和悲惨生活，大有感触，从而写出了这首反映当时农村实际的好诗篇。观刈麦,就是看割麦子。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长．

以上为全诗的第一部分,写作者旁观农民收割麦子,目睹农民全家出动忙碌艰辛的劳动场面。古代盛饭的圆形竹器幼小的孩子给田里干活的人送饭食烧,烤lǒnghè

dānzhì

xié

xiǎngzhuó

精读课文复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

以上八句是全诗的第二部分,写作者听到了一个抱着孩子在田里拾稻穗的贫困村妇”家田输税尽，拾此充饥肠”的悲惨诉说.拿着掉在地里的麦穗.秉,本义是以手执禾,这里引申为”拿”.bǐngbì

精读课文今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

以上为第三部分,写出了作者对农民的疾苦深表同情,对自己没有”功德”却过着不劳而获的富足生活深感愧疚.做官的俸禄年底从事,做zēngyàn精读课文竟然问答题1．这首诗可分为几层，其大意是什么？2．这首诗表达了作者怎样的思想感情。结构全解田家少闲月，五月人倍忙.--妇姑荷箪食，童稚携壶浆.--足蒸暑土气，背灼炎天光.--力尽不知热，但惜夏日长.--复有贫妇人，抱子在其旁.--

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.--家田输税尽，拾此充饥肠.--今我何功德，曾不事农桑.--

吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.

描写悲惨场景议论交代时间地点全家出动忙碌艰辛农人心理活动贫妇抱子拾麦穗赋税沉重不劳而获(触景生情全诗精华)割麦者农民的艰辛拾麦者赋税的繁重官员生活舒适鲜明对比官吏的舒适富裕与农民的辛劳贫困形成对比，表现了诗人对劳动人民的深切同情。读诗明鉴：

1、这首诗重点描写了哪两个场面？哪一个场面更倾注了诗人情感？全诗可分为几部分?2、这首诗采用了哪些描写方法？请举例说明。

3、白居易的《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”与本诗中哪一句表现方法相同？两幅画面画面一：烈日割麦画面二：抱子拾穗描写方法景物描写：夜来南风起，小麦覆陇黄。语言描写：家田输税尽，拾此充饥肠。心理描写：力尽不知热，但惜夏日长。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与“力尽不知热，但惜夏日长。”“惜”字的用法正同。惜：珍惜，舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。

片段练写：

展开想象，描述一段割麦者或拾麦者的场景（注意使用描写方法）。赤壁杜牧赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

杜牧：（803～852），晚唐杰出的诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。大和进士，历任监察御史、史馆修撰、中书舍人，世称“杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。尤长于七绝，人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗歌趋于藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。以济世之才自负，注曹操所定《孙子兵法》十三篇。有《樊川文集》。作者简介：写实诗歌赏析折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。诗歌赏析东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。感慨如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。

这是一首咏史诗。杜牧好谈兵论战，虽有用世之心，却无用武之地。在这首诗歌中，诗人见解独到，不以成败论英雄，把历史上赤壁之战的胜利归于东风，把周瑜的成功归为偶然机遇，有悖于史家的评论，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。资料：1、诗人是怎样评价赤壁之战的？2、前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？

不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风而已，有很大的偶然性，否则，就是相反的结果。

前两句是叙事。借一件事物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。

后两句是议论。假使这次东风不给周郞方便，那么双方就要易位，历史形势将完全改观。由叙事引发议论。借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。思想感情：赤壁兴感之由未销蚀的铁戟是前朝之物感慨咏叹若非东风之便历史将会改写表现英雄无用武之地的抑郁不平之气告诫统治者不要有侥幸心理过零丁洋文天祥过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死！留取丹心照汗青。文天祥

(1236～1283)，初名云孙，字天祥，改字宋瑞，又字履善，号文山，吉安（今江西县名）人。宋理宗宝佑四年（1256）考取进士第一名。历任湖南提刑，知赣州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。临安危急，奉命至元营议和，因坚决抗争被扣留，后冒险脱逃，拥立益王赵罡，至福建募集将士，进兵江西，恢复州县多处。后兵败被俘至元大都，终以不屈被害。封信国公。作品有《文山先生全集》

作者简介：

这是一首咏志诗。祥兴元年（1278）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进军南宋最后据点崖山，文天像被押解同行，过零丁洋时写了这首诗，决心以死殉国。后来元军统帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等，文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此诗以明心志。张弘范见诗中辞意坚决，“但称‘好人！好诗！’竟不能逼。”写作背景：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。疏通诗意惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。疏通诗意1、首联回顾了诗人怎样的经历？2、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？写了个人和国家的两件大事：一是21岁读经书入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、颈联两人个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义“表达了作者怎样的思想感情？4、尾联表明了诗人怎样的气节？前者各表地名，后者各表心绪。写出了形式的险恶和境况的危苦。表明诗人舍生取义，以死明志的决心。

通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。思想感情：过零丁洋文天祥叙事步入仕途起兵抗元国家危难命运艰辛形势险恶境况危苦抒情舍生取义名垂青史比喻对偶追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死明志、为国捐躯的豪情壮志己亥杂诗龚自珍

龚自珍是中国近代思想家、文学家。是近代思想启蒙的先驱。道光十九年己亥（1839）是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主战和主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”。他辞官南归，在归途中写了大型组诗《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。思考以下问题诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？

诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？诗中写了几种心境？浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。1、离别忧伤；2、回归的愉快；3、积极的人生态度小结满载离愁，远归故里自比落红，仍可护花虽辞官归乡，仍心系报国。名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。古代诗人描写落花一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花嘘唏感叹。流水落花春去也，天上人间。－李煜花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。－李清照侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？－林黛玉另一种把落花作为自然景物来描写，其中不少昂扬向上的精神（花落春仍在）：夜来风雨声，花落知多少。－孟浩然山坡羊·潼关怀古张养浩元代散曲家山坡羊

潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！曲牌名题目元曲简介

继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。

元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。

我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。”每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀而成。张养浩（1269～1329年），字希孟，号云庄，元代著名散曲家，兼长诗文。原籍山东章丘县相公庄，祖父时迁历城今张公坟村。初为山东东平学正，后任堂邑县尹、监察御史、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参政等职。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。至治元年（1321年）弃官还乡，以词曲诗文自适，朝廷数召而不就。天历二年（1329年），关中大旱，饥民相食，应召任陕西行台中丞，致力救灾，