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大家好！

今日我演讲的题目是《让责任绚烂青春》

青春是一个美妙而又令人憧憬的字眼，而责任，则恰恰相反，它有的仅是岩石般的冷峻。正如英国王子查尔斯曾经说过“这个世界上有很多你不得不去做的事，这就是责任。”没错，责任是冰冷的，约束的，但是陈独秀说够：“青春之于社会犹新奇活泼细胞之于身”于是为社会奉献青春便成为了我们的责任。

如今我清楚的记得：大家在踏入宿迁中学校门时脸上洋溢的笑容，是那样的富有朝气和力气，而刚刚步入宿迁中学的我们，正处于人生的花季，这是属于我们的青春，这是属于我们的美妙，但同时我们也担当着巨大的责任。今日很荣幸与大家畅谈我们的青春和责任。

青春是什么？我想在场的每个同学们都有自己的答案，青春是明丽的、是光明的。我们处在青春中，看到阳光透过枝丫投下昏暗的光影，听到梧桐树叶沙沙作响，不禁感叹生活的美妙。青春让我们懂得珍惜，青春让我们懂得理解，青春让我们懂得宽容。所以青春是我们青年同学拥有的最珍贵的东西。为什么这么说呢？由于青春易逝、青春无价！

青春犹如一注沙，总是在不知不觉中消逝，所以身为高中生的我们，绝不能虚度光阴，挥霍年华。想到青春很少有人会把它和责任联系在一起，青春热忱张狂，而责任坚硬冰冷；青春令人神采飞扬，责任让人眉头紧锁。青春的我们经常以挥霍光阴来显示自己做人的潇洒，而责任却时刻在提示着我们人生是厚重而疲乏的，青春的脚步如行云流水，生活的道路靠我们自己探求。莫叹息，莫停留，要思索要奋斗，趁风华正茂，莫让年华付水流。

青春是无价的，纵使亿万家财也买不到青春，更买不回自己的青春。青春是无价的，体现在青春的纯净、无私。不管是“五四”运动、“一二。九”运动中走在爱国救国前列的青年同学，还是新中国成立以来，一批又一批的有志青年奔赴国家建设最急需的地方，奉献自己的青春和热血。很多优秀的高校生放下优越的工作环境，毅然下基层、到贫困地区去——去谱写新时代青年的赞歌。可是，生活中的某些人对当代高校生的宏大举动，竟然称赞他们傻，说他们作秀。我倒要问问，在人生的天平上真正愚蠢的、丑陋的是谁！

我们拥有健康的体魄，顽强的意志和不甘平凡的心，我们可以为自己身上的朝气而骄傲，为我们的锐意进取和勇于拼搏而傲慢，我们不会被临时的困难和阻力吓到，不会因挫折和失败低头，不要因风雨和荆棘而止步。让我们用拼搏和意志捍卫心中的抱负，用英勇和坚韧成就抱负的辉煌，困难和阻力算什么，数风流人物，还看今朝，惊涛骇浪算什么，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，竞争或挑战又算什么，傲视群雄，问天下谁与争锋。

当春风吹落蒲公英的第一朵黄花，当布谷鸟唱出第一支播种的歌谣，少年的繁花似锦完整的落下帷幕，青春就静静地走来了。生命中最绚烂的时刻，在隆隆战鼓中开头，青春如水，壮美而富有诗意；青春如歌，悠扬而富有激情，正值青春的我们，无权享受，无权挥霍，壮美的人生等着我们去谱写，宏大的事业等着我们去开创。

尽管我只是一名高中生，但我已糊涂地意识到自己柔嫩的肩膀上所承受的责任。对个人而言，目前最大的责任是搞好学习，历练今后飞行的翅膀；同时确定自己的人生目标。对家庭而言，我将更加理解和体谅父母，不会让父母在工作之余还为我不该犯的错误操劳、焦虑。在学校，我要努力做到最好——喜爱班集体，自觉维护学校利益。在社会上，我会做一个有思想、能担当的公民。这就是我作为一个青年同学应有和应尽的责任。我情愿担当一切所肩负的责任，我决心度过一个有价值的人生。把忠心献给社会，把关怀献给他人，把孝心献给父母，把信念留给自己。

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这两天，我们学了《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章。《陋室铭》通过诗人对自己所居住的房屋的描写，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等名句表达了要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。而《爱莲说》的以莲自喻，借抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利，洁身自好的人生态度，动听的批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。这两篇文章，都让我思索颇深。

当下，在这个物欲横流的社会，人人都在对金钱的向往和对将来的期盼中苟延残喘，憧憬着有房有钱有车的“三有”生活，为成为高富帅，白富美而努力奋斗，哪怕跨越道德底线，也在所不惜。金钱，充斥着人们的双眼;欲望，吸吮着道德的血液;利益，咬噬着和善的血液。如今的人们，就像是那胆小的蜗牛，没事时，闲散缓慢的爬着，饿了就啃片叶子，困了就在壳里睡一觉，遇到危急时，就缩进壳里不敢出来，过着“蜗居”般的生活，当他们身处逆境时，却也总是埋怨命运的不公，他们何曾想过我们的先哲：文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;刘禹锡不得志而写《陋室铭》，他们中的哪一个不是历尽磨难才作出这些千古绝唱的呢?“陋室”由于仆人的“德馨”而不简陋，而我们并没有居在陋室，德行莫非不该更好吗?那为什么还有那么多品德不端的人?都是欲望在作祟。现在的人已没有了古人的闲情雅致，没有陶渊明不为五斗米折腰的气节，更没有周敦颐淡泊名利的君子品质，如同行尸走肉，了无生气。

莲，那洁身自好的花之君子，正直不阿，豁达开朗，清亮纯净。莲花的品质，就是做人的道德标准。虚心，廉洁，不与世俗同流合污，与那淤泥形成鲜亮的对比。我们应当以此为基线做人，不让社会上的腐败现象，世俗风气，玷污自己高尚的情操和纯净的心灵。其实，这个社会上的君子少之又少，每个人都想成为君子，过那世外桃源的生活，可说的简单，做起来难，即使这个世界上真的存在桃花源，唯恐也被那人性的无情和世俗纷争给压榨得奄奄一息了吧!

英国着名女作家萨拉这样认为：生活是一条漂亮而曲折的幽径，路旁有采花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留欣赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加漂亮的豁然开朗的大道，然而在前进的路途中，却渐渐树影凄凉、花蝶匿迹、果实无存，最终最终发觉自己已然到达一个荒漠。生活不是个结果，而是个过程，人们总是由于憧憬着更好的生活而忽视了其它，到了荒漠后，人们才猛然醒悟，真正的生活就是路上那些漂亮的花朵和累累的果实，惋惜自己却错过了，反而向着那不行能的美妙一路狂奔，错过了很多很多，情亲、友情、爱情。生活过得好不好，取决于内心，占有欲很强，便总是不满意，最终身形俱伤。生活、人生或颓废，或精彩，为何?只因对人生的态度不一样，乐观的心态使自己的人生精彩绝伦，然而有些人却惶惶不行终日，最终郁郁而终。而我盼望像莲花一样生活，出自于淤泥而不被污染，像莲花一样生活，像它的品质一样生活，像它如此正直独立一样生活。

居在陋室，心如静莲，生活本该如此。

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汉高祖刘邦平定淮南王英布叛乱后，在返回长安途中，路经沛县。南北征杀十余年，第一次回到家乡，重见家乡父老兄弟，真是无限的感慨。

县令听完，觉得店家说的也有理，心想，这可怎么了结呀……随后眼珠一转：咳，村夫流民，判轻判重谅他也不敢怎样，再说，本县若连一个村民也治不了，在皇爷面前，不是显得大大的无能了吗?想到这里，忙叮嘱两边：“野夫民贼，骚扰本县——给我拿下，重责四十，收入南牢，听候发落!”那乡民毫无惧色，连声高喊冤枉，被差役强行架出。

县令一听高祖这口气，知道不妙，吓得浑身颤抖。停了一会儿，高祖又问：“此案审理得如何了?”县令猜不透高祖的意思，吓得面色如土，哪里还敢哼一声，赶忙跪在地上，连连叩头。

高祖抬头环视一周，微微一笑道：“诸位父老兄弟，县令大人不作回答，想必案子没有结果!既然如此，店主岂能逍遥?”说着又向众人摊开两手，轻轻说道：“战场识良将，治世出英才。你们谁能明断此案?”大家心里都很明白，皇爷想招贤理案呀!可是，在这种状况下，哪个敢站出来冒这个大险呀，众人只是你瞅我瞧，谁也不吭一声。

话音刚落，二十个差役一人捧着一块帛，从后堂急急走上来。这时，大家的双眼瞪得像一对对铜铃，目光“刷”地一下落在帛上，仔认真细地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鹅屎外，别的什么也没有，更没有什么“招供”!很多人由绝望变得紧急起来，个个都在为李良担忧。

众人这才恍然大悟。这时，只见高祖伸手拉住李良，连声赞扬道：“好，好!这才称得上是沛县的青天!”从今，李良便成了沛县县令。

李良在沛县任职多年，百姓安居乐业。直到现在，人们还很怀念李良这个青天县令。

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幽默的哲理可以让读者更好的理解哲理故事，在幽默轻松的环境下理解其中含义,下面这些是我为大家推举的几篇三分钟幽默哲理故事。

画家有徒弟二人。大徒弟聪慧，心思活络，悟性极高，经常有惊人的构思;而小徒弟则略显笨拙，常年只知临摹，不知变通。

大徒弟立志做一代画师，开宗立派，创新特别。他先学古时技法，后又讨论西方技巧，豪放派、婉约派……他都有所涉及，作品常常出人意外，一时受人追捧，别有一番新意。

相比之下，小徒弟简直笨得不行。他什么都不去讨论，闭门关户，就一个劲去临摹宋代的技法，多少年来，照旧悄悄无名，无所成就。

30年后，大徒弟终无法持续创新;而小徒弟，却深得旧时技法的精髓，作品古风古意，完全犹如那个时代的意境，最终名扬天下，成为一代大师。

“师”无功底，何以为师?匠到格致，就是境。全部的大师，都是从工匠开头，不经过走的过程，跑肯定会摔跤，踏踏实实做好匠，才有可能成为师。

用马鞍和药材换来属下数十年的忠心，裴行俭觉得很值，在他心中“人”最重要。

裴行俭是唐代名臣，曾任尚书等要职。一次，他准备用犀角、麝香等珍贵药材做成药丸，便派令史骑着皇帝赏赐的骏马，带上随从去买药。

令史第一次骑这么珍贵的马，忍不住在路上扬鞭驰骋，不料到了药铺才发觉，镶着宝石的马鞍不当心蹭坏了，立刻冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍，这是何等的大罪?令史越想越可怕，于是，让随从去买药，自己偷偷地溜走了。

随从买齐药材，在回来的路上却不留神被盗。犀角和麝香都价值昂贵，随从自知无法交差，也逃跑了。

裴行俭听说此事，非常难受，责令手下务必把他们抓回来，不久，两人被抓回裴府。他们一见裴行俭，马上下跪。谁知，裴行俭亲自替他们解开绑绳，惋惜地说：“你们怎么能因马鞍和药材而逃命呢?马鞍坏了可以修补，药材被偷也能再买，可你俩逃跑，我还怎么弥补?世上什么东西都可以丢，唯有人丢了再难找啊!”听了这番话，两人都很感动，宣誓会一辈子效忠于他。不久，两人戴罪立功，置办回来更好的药材。

到了晚年，裴行俭对两人说：“我用马鞍和药材，就换来你俩数十年的忠心，所以你们给我的回报远远超过我的损失啊。”令史和随从老泪纵横，不知说什么好。

春秋时期，齐桓公任用管仲转变了齐国的落后面貌，富国强兵，齐国一举成为“春秋五霸”之首，齐桓公由此熟悉到人才的重要性，不过对于怎样选拔人才，齐桓公并没有不非常明确标准。

一天，齐桓公在管仲的伴随下，来到马棚视察养马的状况。他一见养马人就关怀地询问：“你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。

由于在编栅栏时备用的木料往往有弯的也有直的。假如想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，牢固耐用，开头的选料就显得很重要，下第一根桩的时候尤其要慎重。

假如在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用究竟，像这样弯曲的木料之后紧接着使用弯曲的木料，那些笔直的木料就难以派上用场。

听了管仲的这一番高论，齐桓公深为佩服，确定了以正直作为国家选拔贤才的标准，世代相传。

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水烧到99℃不算开，最终只要再加热1℃，就能突破物理形态的临界线，从液态变为气态。这么一句话其实就饱含着人生哲理，来讲讲你身边的哲理故事吧。下面是本站我为你整理的三分钟演讲哲理小故事，快来看看吧。

没输过的人，经常会输得一塌糊涂;没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来;没体会过饥寒的人，贫困注定会成为你的归宿;没历经拼搏的人，属于你的多数不会长期。什么被你轻视了，终会被你看重;你专注于一个方向，终会比别人走得远些。花香，常在夜色中;奋进，常在孤寂里;成败，常在路途上。

越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不焦急，也不埋怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人亡齿寒。

人无所舍，必无所成。一个人，能抓住盼望的只有自己，能放弃盼望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩!跌倒了，失去了，不要紧，爬起来连续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

活着，经受着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场困难的跋涉，我们总要经受各种各样的苦痛熬煎，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景许多。喝杯咖啡不加糖，品品苦味道。

将来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永久，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。

信任自己的顽强，但不要拒绝眼泪;信任物质的美妙，但不要倾其一生;信任人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;信任努力会胜利，但不要躲避失败;信任命运的公正，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不行兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完善，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完善是美妙的抱负，接受残缺是美妙的心态。

年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，渐渐侵蚀掉乐观向上的力气，滋生黑暗力气。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。

与其担忧将来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你平安感。不要轻易把幻想寄予在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，由于将来是你自己的，只有你自己能给自