《家乡文化生活》课件80张高中语文必修上册

家乡文化生活

编写意图：本单元属于“当代文化参与”学习任务群。课程标准指出：“本任务群旨在引导学生关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中国特色社会主义先进文化的传播和交流，增强文化自信。

记录家乡的人和物

本单元所讲内容属“当代文化参与”学习任务群，旨在引导我们关注和参与当代文化生活，学习剖析、评价文化现象，积极参与中国特色社会主义先进文化的传播和交流，增强文化自信。学习本单元，要以参与性、体验性、探究性的语文学习活动为主，通过开放式学习，积极参与当代文化生活；注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合，提高语文综合能力。学习目标1、语言建构与运用：学习做访谈并撰写人物（风物）志。2、思维发展与提升：了解家乡的人、物、风景；掌握融洽流利的访谈技巧；收集家乡历史人物，辩证看待这些历史人物对家乡社会发展所产生的影响，提高思辨能力。3、审美鉴赏与创造：通过收集家乡历史人物的资料和实地采访调查，增进对这些人物的理解，从而形成正确的世界观、人生观和价值观。4、文化传承与理解体会：传承并弘扬家乡的优秀文化,为家乡留下一段美好记忆。我们居住的家乡有着各类人物、多样景致和独特习俗，承载着我们丰富的记忆与情感。也许某个人物留下了动人的故事，也许某幢建筑有着不朽的价值，也许某个物件有着特殊的来历，这些都值得我们寻访探究。参考下面的活动提示，采访有关人物，了解家乡的人、物、历史、习俗等，并收集相关的文献资料和实物资料，写一篇《家乡人物（风物）志》。活动提示1.访谈之前要作充分准备。可以查阅相关材料，也可实地考察风景名胜、建筑设施，或走访本地博物馆和档案馆等。先要了解采写的对象，确定访谈的主题（如家乡名称的来历和演变、家乡的历史传说等），然后拟定访谈提纲，根据访谈主题选定合适的访谈对象并征得对方同意。2.访谈中提出问题应具体明确，切忌笼统、含糊不清。可将问答变为交谈，使访谈气氛融洽一些。交流中要注意倾听受访人的看法，随时给予积极回应。访谈结束后要及时整理访谈记录，整合访谈内容，为“志”的写作准备好基础材料。3.“志”是记述、记载的意思。如地方志，就是如实记载某一地方历史的书或文章。记述的人物，既可以是历史名人，也可以是有一技之长或有独特经历的普通人；风物，既可以是家乡的建筑、特产、老物件，也可以是传统习俗等。4.撰写“志”要突出家乡特色。记述人物，要写清楚人物的生平、主要事迹，突出他对家乡的贡献或影响。记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。“志”的表述方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感。了解访谈

访谈是获取信息的一个常用方法，一般是指商业活动中咨询顾问就某个项目从客户处了解信息而采用的谈话方式。咨询顾问通过与客户组织中各类人员的接触谈话，获取客户组织提供的意见或信息反馈。访谈过程是一个耗费时间的过程，需要巧妙周全的构建，需要做好充分的准备，包括材料准备、思想准备等。技巧点拨访谈的方法（1）访谈要化大为小。如“记录家乡的人和物”这一大主题，可分解为多个小的访谈主题，这样小组成员便可分头采访，获得更为全面而准确的材料。（2）访谈要做好准备。要找准对象，根据主题的不同，选择有代表性的人物作为访谈对象。确定任务与对象后，设计问题，编写提纲，并对可能发生的情况做出预案，确保访谈顺利进行。（3）访谈要讲究技巧。根据不同的访谈对象，结合不同的访谈进程，要灵活运用趣问、直问、推问、旁问、追问、延伸问等提问方式，同时尽可能提些开放性的问题。访谈不是一个人的独角戏，你在认真倾听的同时，也要适时做出应和，通过总结和重复听到的话，以表达你对访谈对象的认可与鼓励，使话题得到自然延续。互动时语言应得体，面对身份、年龄、学历不同的访谈对象，要使用恰当得体的语言，以拉近距离，使受访者更好地参与进来。（4）态度要诚恳，笔录要及时。访谈过程中，要怀着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交流，倾听时要多做笔录，不必急于表达自己的看法。访谈准备访谈对象

性别

年龄

访谈成员

访谈时间

访谈主题访谈记录____________________________________________________访谈提纲1.______________2.______________3.______________4.______________5.______________访谈照片

熟悉访谈记录表访谈进行访谈准备工作充分熟悉访谈流程。带齐进行访谈需要的有关材料，记录工具。选择合适的访谈时间、地点。尽可能了解访谈对象，访谈前尽可能收集有关被访者的资料。接近访谈对象对访谈对象的称呼要准确，体现尊重的原则。介绍自己的身份要合乎情理，不要过于张扬。要求访问者回答问题时要热情有礼貌，要有必要的寒暄。答完问题时要表示真挚的感谢。进行访谈要把握住方向及主体，能避免的题外话要尽量避免。必须抓紧一切时间和机会随时记录。如果事先向被访问者说明，则名正言顺，当面记录，用录音或照相。如果没有事先说明，则应事后抓紧时间追记。访谈结束要用直接或者比较委婉的语气表示访谈将要结束。表示感谢。为后续的联系做好交代。访谈准备建筑名称

建筑位置

建造历史

建筑现状

价值描述

信息来源

照

片

保护建议

历史建筑登记表历史建筑登记表填写示例建筑名称济南督城隍庙建筑位置位于山东省济南市老城区东华街路北，东为按察司街，西为泮宫街，北依学前街建造历史始建于明洪武二年(1369)，距今已有600多年历史建筑现状现在北侧的大殿遗址已被拆除建房，只有山门、前殿和倒塌的戏台尚存价值描述山东省现存最大的城隍庙，是济南市第一批重点文物保护单位信息来源实地考察照片建议政府要充分重视起来，加强维护与修缮，让古建筑得以保留，给后代留一段美好的记忆访谈成果“志”的写作【志】是“记”的意思，也是古代文体的一种，类似于现代的散文。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解。内容包括历史掌故、遗闻遗事、人物短论、读书杂记等。所谓风物志，就是记载这些的地方志。包括风光、民俗、方言、物产、古迹、轶闻等，如刘安遇、胡传淮著《大英风物志》。人物志，就是通过对特殊人物及其行事的描绘记录，进行对人物给以品评的文章。如三国时期魏国刘劭(shào)的《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著。参考事例天下无桥长此桥——家乡风物志我家乡安海有一座宋代修建的石桥，安海人都称它“安平桥”或“五里西桥”。安海俗称“三里街五里桥”，即南北直贯镇境的小街长三里，而街尾的石桥长五里，这当然是约数，不过世代相传都是这样的叫法。五里桥在小镇最南端，对岸是南安市水头镇，两镇相隔的水道未淤积前只有船只来往。安海曾为全国对外通商重要口岸，晋江和南安两边的货物和百姓要来往两地，从水路走费时易发生事故，风浪险恶，因此才有修桥之议。安平五里桥的详细资料，很多安海人都未必知道。据说是南宋绍兴八年安海财主黄护和僧人智渊带头捐资，由僧人祖派主持，开始修建五里桥。中间修修停停，至绍兴二十一年才完工，以当时的物质条件和工程技术来看，称得上空前绝后。有一种说法：安平五里桥是当时世界上最长的石桥。安平五里桥与泉州洛阳由宋代蔡襄主持修建的洛阳桥互相辉映，现在都是全国重点文物保护单位。洛阳桥修于北宋，在安平五里桥之前，但洛阳桥不如五里桥长。

五里桥桥长二千多米，宽三至三点八米，共有疏水道三百六十二孔，现存桥墩三百三十一个。桥墩用石板交叠搭成，部分桥墩面水两侧修成船头形状，以减少水流压力。桥面石板长五至十一米，宽与厚均约零点五至一米，横切面大致为正方形。每块石板约重三吨，据说修桥的石板当年都沿水路远从金门采运而来。

每块石板约重三吨，在当时的工程和运输条件下，开采与搬运都极其艰难。在金门码头装载上船，然后一路风浪颠簸运到安海，然后运到工地，然后架上桥墩。五里长的桥，要费多少工夫才能一块块搭起来？之前要根据水文和地质条件先做工程设计，再之前要四处募捐，筹措建桥费用，再之前是动念起议，要有那种疯狂的胆识，也要有那种准备遭遇千难万险的毅力……我读书的年代，五里桥已经部分倾圮，桥两边早就淤积成陆地，只有桥中水心亭一带见到一点水道。桥上所有的护栏都消失了，有些桥面石板断裂，斜架在桥墩上，过桥时可见到桥底的泥地。这些断裂的石板隔几个桥墩就有一处，就像五里桥经历岁月风霜留下来的伤疤。人世沧桑，这都已经是五十多年前的事了。近年五里桥经过几番整修，据说已经面貌一新，坍塌的桥板补齐了，桥面两侧加建了围栏，更重要的是桥下引了水来，使桥因水而更名正言顺。桥头的白塔、水心亭也都翻修整治，长桥虹影，白塔斜阳，与五里桥互相辉映。五里桥现在是“国家4A级旅游景区”，看来有机会回乡，也可去做一番游览了。然则，新桥已无复旧桥风味，那已不是我心目中的五里桥，那座负载了千年历史、负载故乡文化的伤痕累累的旧桥，也只有从旧梦中去追寻了。[示例]苏州地方名人志

苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。隋唐开科取士以来，自唐至清的近1300年间，科举仕进的，苏州辖区共出文状元45名，占全国的7.6%，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代为8名，清代为26名(占清代114科状元的22.8%)，明代苏州府有进士437名，清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞570名，后又续增名贤600余名。名贤祠几经兴废，民国三十年(1941)重修后，尚存名贤像赞594名。

商末

泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。

春秋时期

言偃(前506—前443)，字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。

孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。

三国

陆绩(187—219)，字公纪，天文学家。一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。……【示例】

村医罗妙亮，愿乡村少一点病痛

35岁的罗妙亮，是广西百色田东县作登瑶族乡驮瓜村卫生室的一名医生。

做医生体面、不愁衣食，这是一般乡村民众的普遍看法，但却不是她从医的原因。

引导罗妙亮走上从医之路的是她的公公。“我丈夫的父亲韦达东从医38年，经常帮助村民看一些疑难杂症。村里孤寡老人病了，常常赊账，他也从没有讨要过。”谈起公公，罗妙亮面露钦佩之情。

2000年，罗妙亮开始协助从事中医的公公采集草药、照料患者。这段经历中，她目睹了许多病患的痛苦，更亲眼见识到传统医学的神奇。

有一次，同村一位52岁的病人前来求药。当时病人全身无力，撑着两根拐杖走路，“离我家只有20多米了，他已经没力气走过来。”罗妙亮将病人扶进家，心里既同情又忐忑。

病人说，自己在田东县医院治疗过一段时间，被诊断为肾癌晚期，西医治不好，想找下中医碰碰运气。

病人真的碰到了好“运气”。韦达东在他后背靠近肾的地方摸出小拳头大的硬块，综合考虑病症与体质情况后，韦达东决定采用祖传草药秘方治疗。当时，病人并没有太大信心，连罗妙亮也担心出问题。但没想到的是，三个月后，病人后腰的肿块不见了，人也能正常走路了。罗妙亮说，如果不是她亲眼所见，真不敢相信。“父亲说那也许不是肾癌，是别的肿块。不管到底是什么，反正病是父亲治好的。”

在这样的耳闻目染之下，罗妙亮渐渐明确了未来的人生方向：成为一名好医生，为家乡民众解疾苦。

2011年，罗妙亮考入百色地区民族卫校，“我知道我为何而来，所以认真学习专业课，年年获得奖学金。”毕业后，她回到家乡田东县作登瑶族乡驮瓜村卫生室工作，如愿成为一名医生。

文化资料

夜幕降临，华灯初上，从这个白天安静的村民文化大院里，传来了评书的鼓点和竹板声。这声音像一阵号令，一经发出，村民们便纷纷来到大院，聚集成一个一两百人的活动现场。“闲言碎语咱不讲，表一表好汉武二郎”……评书演员张老先生的精彩评说一开场，就引得大家掌声阵阵。张老先生不仅演讲《水浒》《三国演义》《杨家将》等传统评书，他还围绕身边看得见、摸得着的人物自己创作了很多新的评书小段。新评书的主角多为农村敬老孝老的好人，勤劳致富的能人。他还讲现在农村变化的故事，讲社会上的新生事物。或机智幽默，或曲折跌宕，有时说得观众眉开眼笑，拍手称快，有时说得大家若有所思，连连点头。张老先生的评书，为村民们的生活带来了无穷的趣味，给安静的农家生活增添了很多生趣。关注评书，传承文化

张老先生年逾古稀，自幼喜爱评书演讲，后因年事已高，将评书演讲搁置多年，近几年新农村建设成绩斐然，他按捺不住心中的激动，又重新打起鼓点，敲响说书竹板，传承历史文化，颂扬时代变迁，成为农村一道靓丽的风景线。练习：某班举办了“寻访家乡文化”的综合性学习活动，下面是活动中的两项内容，请你参加并完成以下任务。【寻访家乡名人】请从下面备选的四川历史名人中选一位作简要介绍。备选名人：纪信落下闳司马相如陈寿朱德张澜示例：鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。著《彷徨》，作《呐喊》，以笔代戈，战斗一生，铸就“民族魂”。（示例）纪信，汉朝将军，随刘邦抗暴秦，伐西楚，屡建功勋，成忠义化身。所谓“因境设辞”，指的是利用特定的场合，说话用语巧妙自然。请根据下面这段话的语境，在横线上填写恰当的句子。有一次，中央电视台“心连心”艺术团在江西革命老区做慰问演出，不料正值演唱《多情的土地》这首歌时，天空乌云密布，落下了一些雨点，顿时现场开始骚动不安。歌声一停，主持人快步走到台前，深情地对乡亲们说：“

”主持人的一番话，让演出在感人的气氛中得以继续进行。（示例）演唱者的动情演唱，把自己的眼睛唱湿润了，也把老区人民的眼睛唱湿润了，连老天爷的眼睛也唱湿润了……家乡文化生活现状调查教学目标1.展现家乡文化现状，加深对家乡文化的理解与认识，辩证思考家乡文化与个人的关系，提高参与家乡建设、服务家乡生活的意识。2.聚焦家乡生活中某种文化现象，针对风俗习惯、邻里关系、文化环境等进行调查研究，培养搜集材料、提炼问题、梳理分析、综合归纳、总结阐释的能力。3.运用文献检索、实地考察、访谈调查、专题研究、小组合作等方式方法，开展家乡文化现状调查活动，在实践中提高运用语言文字的能力以及与人交流沟通的能力。4.了解调查报告的基本要素与一般写法，撰写一份有关家乡文化的调查报告，学会分析、评价文化现象，提升对家乡文化现象进行分析与研究的能力。

家乡文化生活现状调查任务：以小组为单位，通过访谈、考察等方式了解家乡的文化生活现状，撰写调查报告或者做成演示文稿知识链接所谓调查，是指应用科学方法，对特定的社会现象进行实地考察，了解其发生的各种原因和相关联系，从而提出解决社会问题对策的活动。调查报告，是对某一事件、某一情况、某一问题、某一事物进行调查研究之后，把调查研究成果写成的书面材料。1.什么是调查和调查报告？

调查报告的特点：调查报告的类型撰写调查报告的技法：①要有一个鲜明的专题；②要有具体详细的材料；③要找出规律性的东西；④要学会运用对比的方法突出主题；⑤要善于运用统计数字来说明主题；

要了解读者需求。知识链接

参照课本75页《调查的技术》设定调查范围写出具体问题2.调查要注意哪些方面？

（1）设定调查范围：要从选题的目的和需要着眼，绝不能偏离；对问题回答的可能性亦要有一个基本的估计，有些属个人隐私的问题，恐怕不易得到答案；问题不宜太多，问题太多导致完成问卷的时间太长。

（2）写出具体问题：所列问题应简单明确；消除受访者的疑虑，一般一个问题只包涵一个调查指标；问题不带倾向性，不能诱导受访者回答；同类问题排列一起，问题排列的先后以先易后难为原则，开放性问题尽量放在后面；一般而言，涉及事实的问题是用选择性；有关了解看法的问题可用1-5来表示(例如：1代表极不同意；5代表极同意)。三、怎样设计问卷调查表？设计问卷，应包括以下的部份：进行调查的目的；答题说明；问题和选项；受访者背景资料；致谢。问卷要点注意事项：指示要清楚易明；问卷前面的问题是比较容易回答的；供选择的答案项目要尽列；同一个题目的所有选项必须相互排斥；问题的用词要精确及适当；问题要具体；问卷的布局要美观、清晰；预留足够的空间给受访者填写资料/意见。问卷调查

问卷调查法是依托于“问卷”的形式来进行实施调查的方法。既可以是纸质形式，也可以是电子版形式；既可以是直接面对面调查，也可以是间接非当场调查的。其重点在于编制标准化的问卷，即把所要调查的问题进行一系列的科学处理，从而再进行回收统计与分析的研究方法。调查问卷设计步骤：1、确定调查目的2、搜集相关资料

3、确定调查形式4、决定问卷结构5、推敲问卷措辞6、决定问卷内容

7、安排问题顺序8、拟定问卷的初稿进行预调查

9、制定正式问卷家乡文化生活问卷调查表设置示例

您好！感谢您在百忙之中抽出时间来协助我们完成这一份调查问卷。这次调查是匿名调查，您不用担心泄露自己的隐私，肯请您如实、清楚地填写问卷，以便我们掌握真实的情况。谢谢！

提醒:如果调查对象为陌生人,先自我介绍,再说一下这次调查的目的;如果是

熟人,就直接说一下这次调查的目的,然后对下列问题一一征询(1)二十年前住房情况是什么样子(

)A.土坯草房 B.瓦房或平房C.自建楼房D.商品楼房E.其他(2)现在您的居住条件是否有所改变(

)A.变化较大,居住面积、居住条件及环境大幅改善。B.有变化,居住面积变小,居住质量及环境适当改善。C.变化不大,居住面积、居住质量及环境适当改善。D.没有任何变化。(3)二十年前主要的出行工具(

)A.步行 B.自行车C.摩托车或电动车 D.公交车E.私家车 F.其他家乡文化生活问卷调查表设置示例(4)现今主要的出行工具(

)A.步行 B.自行车C.摩托车或电动车 D.公交车E.私家车 F.其他(5)您认为我们家乡的建筑有无变化(

)A.新增不少楼房,变化很大B.没有新增但有许多旧房改造C.与之前没有什么变化(6)家乡现今主要的道路设施为(

)A.泥土路 B.水泥路C.柏油路 D.公路E.其他(7)您及身边的人现在的衣着样式如何(

)A.像以前那样单调B.比以前丰富多了C.没有太大的变化D.其他需要注意的问题1、主题清晰明确，有针对性2、设置问卷问题扣题3、问题多角度，多层次。且样本数据多而有层次（老中青）4、结论建议要从数据中来，不能想当然调查报告之准备工作活动指导一、做好调查准备（P75《调查的技术》）1.搜集整理家乡传统民俗资料，确定调查对象，或调查家乡民俗，或调查家乡文物。2.根据调查目的确定调查方法，可以实地调查，可以专题访谈，可以网上查阅。调查可以开调查会、蹲点调查、现场察访等。3、收集调查资料。运用专题访谈、网上查阅、实地考察等调查方法获取资料。4、加工整理。对资料进行整理,使之明确化、条理化,并对资料进行深入挖掘、分析,形成对家乡文化现状的深入理解。二、调查过程注意事项1.认真观察，做好记录，留下影像等资料。2.爱护文物、古迹，心怀敬意。例如：关于玉环文化的主题选择有：1、玉环文化遗产保护传承情况调查2、玉环群众性业余文化活动调查3、玉环图书室藏书与借阅情况调查4、玉环商家招牌体现的商业文化调查5、玉环文化习俗、生活方式的变化调查6、玉环美食文化的调查7、玉环对传统节日传承情况的调查8、玉环邻里关系亲疏变化情况调查......“我的家乡文化”素材卡历史

人物

景观

美食

习俗

传统文化完成下面的“‘我的家乡文化’素材卡”，确定调查方向及对象，为展开深入的实地调查做好充分的准备。举例子：许昌，古称许州，又称莲城，位于中原，历史悠久，是华夏文化的重要发祥地，是一座汉魏历史文化名城。许昌古文化有史前文化系列、汉文化系列、三国文化系列、寺庙建筑文化系列、钧瓷文化系列等。景区：神垕古镇景区、紫云山风景区、春秋楼景区、鄢陵建业绿色基地、大鸿寨景区等等历史人物：吕不韦、吴道子、孙思邈、许由、韩非子、张良等等特产：河街腐竹、禹州粉条、王洛红烧猪蹄、银梅口乐、禹州钧瓷、鄢陵腊梅等等制订调查方案，开展调查活动在确定好调查对象之后，需要制订一个初步的调查方案，然后据此开展一系列具体的学习活动。通过实地调查、人物访谈、文献查阅等方式，尽可能多地搜集有关调查对象的各种资料，以便对调查对象有更深入的了解。利用周末、假期展开调查。整合调查资料，完成调查报告调查报告呈现的是对某个问题、某个事件或某方面情况的调查研究所得，既要有翔实的研究资料的呈现，又要有深入的研究发现。在本调查报告中对“家乡文化生活”中的一些典型现象，应该结合调查、观察、阅读、访谈等所得的内容进行分析。同时，实地调查后也许会发现家乡文化建设中存在的问题，选择其中的一个问题，思考如何解决这一问题并提出合理化建议。《方言是否值得推广——龙校方言使用现状调查报告》方言是否值得推广

——龙校方言使用现状调查报告作者：××××

指导导师:××××摘要：随着经济的快速发展，普通话使用范围越来越广泛，方言的普及范围越来越小，一些方言正在逐步消亡。而语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。方言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。文章首先对我校小区域范围内学生与老师对方言使用情况的调查，然后分析了方言淡出的原因和方言为何应该被保护的原因及意义，最后总结方言推广的好的建议。关键词：方言

普通话

方言推广

意义推广没有乡音,何处遣乡愁?一句句方言,连缀着一份份情感,也连缀着太多人关于故乡的记忆。在长期的使用中,方言早已衍化为一种身份识别的“符号”,成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要途径。需要明确的是,关于方言的使用、普及、推广的场合、范围以及覆盖人群等相关的规范与要求或可探讨,但保护、传承好方言,让这一承载着群体乡愁的文化记忆不致在时间的冲刷中消失、堙没,应当成为一种共识。不过,保护方言不能只停留于理念层面。要实现“记得住乡愁”的目标,必须落脚于切实可行的举措之中。作为一种口口相传的语言文化资源,方言文化一旦消失就很难恢复。因而,保护工作必须重视提前介入、全面推动。更好地保护方言,民间层面的传承与保护必不可少,相关职能部门的主动作为同样不可或缺。2016年,湖北省启动中国语言资源保护工程湖北片区项目,依托一批高校,湖北建立了10支调查团队,计划在3年内完成对省内50个汉语方言点的调查和记录。政府部门的积极介入,为系统、全面、深入地开展相关的调研和保护工作,创造了优渥的外部条件。因此，各省也应该将方言问题介入政府管理范围，创造文化环境。第四，地方电视台、广播电台更加重视推广方言。在已有的方言栏目基础上，增加学习方言的节目。方言类节目既要面向农村，也要面向城市，既要面向年纪较大的受众，也要面向年轻一代。一些优秀的电视剧和纪录片，都可以提供不同方言对译配音版本，增强优秀文化与广大人民群众的鲜活互动。第五，在城市的一些公共空间，例如公共交通、商场、电影院等，实行普通话和方言双语播报。开展方言教育具指导示范意义，又能够很好地保护和传承当地特色方言，使大众对于语言的历史演变和文化风俗的变迁有更加理性的认识，提高人民群众传承优秀传统文化的意识。实乃功在当代，利在千秋之举。

调查结果的展示

制作展示ppt小组任务——ppt形式呈现1、小组分工——谁干了什么2、活动记录证明（访谈、实地考察现场照、视频等）2、制定的风物登记表或访谈记录表或调查问卷3、根据搜集、考察、访谈资料《……调查报告》调查报告问题：例如：题目：关于XX小区社区文化建设调查报告

调查问卷分析角度：1、居民对社区文化概念的理解程度2、居民对社区文化建设的满意度，3、居民最希望社区开展的活动类型调查报告问题：例如：题目：关于XX小区社区文化建设调查报告

调查问卷结果数据分析角度：制成圆饼图、长条图等，利用数据清晰明了的展现在大家眼前展示遇到的问题、需要注意的问题撰写调查报告展示建议、交流后的反思与总结家乡文化调查整体评价要素1、主题选取调查方式访谈调查问卷活动成果总评主题唯一5查阅资料，准备充分5围绕主题5围绕主题5围绕主题得出相关感想或结论20分数：清晰具体，针对性强10小组分工合理具体5访谈问题逻辑清晰10（最好层层深入）调查问题逻辑清晰10形成500字左右的志或调查报告文章25主要失分点：是否代表家乡文化5有登记表或访谈记录表或调查问卷5访谈语言得体5有数据分析5对该小组建议活动四：《家乡文化生活》发布会活动流程：学生小组展示成果观察组进行问题评讲教师补充讲评小组完善汇报成果班级张贴展示0102030405参与家乡文