新教材高中语文第七单元第16课1赤壁赋课件部编版必修上册

赤

壁

赋文化传承与理解语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造衣冠伟人——感悟苏东坡你站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻，你立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前。你年少成名，初露锋芒，文惊四座；中年坎坷，远谪异地。可正是在你官途暗淡之际，却真正唤醒了你人生璀璨的群星，面对灰暗肃杀的寒冬，你从容地轻挥兰手，抽出了早春第一枝新绿。谪仙的挥毫洒脱与诗圣的铿锵有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔铸成你不屈的豁达魂灵。那夜空中熠熠闪光的银河是对你最佳的溢美之词，这大地上奔腾豪迈的长江是对你无上的礼赞之章，这一切的繁华与辛酸，都汇聚成为五千年一个词坛巨人的名字——苏轼。中国古代文人中，受到后世喜欢的，苏东坡绝对排第一。陶渊明太淡泊了，他的心境不是一般人能体验到的；李白太飘逸了，让人有一种可望不可即的感觉；杜甫太沉重了，让人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也会沾染舛运；欧阳修太高贵了，连苏舜钦、梅尧臣、王安石、苏东坡都是他的后学门生，还能有几个人敢忝列其中？文化传承与理解1.写作背景宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈市）任团练副使。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。我们喜欢苏东坡，他让人能看得见，摸得着，感觉得到。而他丝毫不亚于任何一个人的才华，让我们喜欢的时候也能理所应当，心甘情愿。儒家修炼他的“苏学”，道家渲染他的“炼丹术”，佛家颂扬他和佛印的友谊，你喜欢诗歌可以吟咏“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，如果喜欢词曲就低唱“但愿人长久，千里共婵娟”；豪放派说他开“一代词风”，婉约派说他是“一代词宗”，画家欣赏他的《潇湘竹石图卷》，书法家临摹他的《黄州寒食诗帖》，而他官居高位让人看到了成功的希望，屡遭谪贬昭示人生坎坷，人生坎坷却依然乐观豁达又给多少人希望和力量……2.相关知识（1）文体知识——赋赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋，至中唐以后，赋开始向散文化发展，杜牧的《阿房宫赋》可称滥觞，欧阳修的《秋声赋》已趋向成熟，苏轼以横溢的才华和杰出的创造力，进一步兼取古文和赋的优点，用写散文的手法作赋，他撰写的前后两篇《赤壁赋》自由流畅，似诗如画，蕴含深邃的哲理，把散文赋的写作技巧发展到了炉火纯青的境地。（2）文化常识①乌台诗案“乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱，苏轼有志于改变北宋积贫积弱的状况，但在思想上和王安石变法革新派发生分歧，于是求为外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，对于新法实行中的一些疏弊，也“不敢默视”，后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文，被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪，在狱中备受诟辱，几乎被置于死地，后来经多方（包括王安石）营救，被释放，贬为黄州团练副使。受此牵连的有苏辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”，所以此次事件被称为“乌台诗案”。②干支纪年法“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代采用天干地支的纪年方法。就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。天干（10个）排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支（12个）排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60年一个循环，故有“六十甲子”的说法。伏尔泰说：我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。

周国平说：在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸的胸怀。语言建构与运用作业时间：20分钟一、预习自测（一）阅读课文1～2自然段，完成相应题目。❶壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横③江，水光接天。纵④一苇之所如⑤，凌⑥万顷之茫然。浩浩乎如冯⑦虚⑧御⑨风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。❷于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯⑩流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚⑪歌而和⑫之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕⑬。舞⑭幽壑之潜蛟，泣⑮孤舟之嫠妇。··············1.解释文中加点词语。①既望____________________

②属____________________

③横____________________④纵____________________

⑤如____________________

⑥凌____________________⑦冯____________________

⑧虚____________________

过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日劝请。横贯，笼罩。放任。往。越过。同“凭”，乘。太空。⑨御____________________⑩溯

____________________⑪倚

____________________

⑫和____________________⑬缕

____________________

⑭舞

____________________

⑮泣____________________驾。逆流而上。循、依。同声相应，唱和。细丝。使……跳舞。使……哭泣。2.下列对本部分内容的理解与分析不正确的一项是

（）

A．开篇点明出游的时间、地点、人物，这是赋的常见手法。

B．作者夜游赤壁，油然而生“遗世”“羽化”之乐。C．“徘徊”二字，生动形象地描绘出柔和的月光似乎对游人恋恋不舍的情景。D．箫声与饮酒的气氛一致，作者的感情由“乐”转“悲”。答案：D解析：“箫声与饮酒的气氛一致”错，饮酒乐而箫声悲，气氛不一致。3.第1自然段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者有怎样的心理感受？用文中的原句回答。答案：①写景色的共三组对偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“白露横江，水光接天。”②清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”展示了一种与友人相聚、泛舟江上，畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。（二）阅读课文3自然段，完成相应题目。❸苏子愀然①，正襟危坐②而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪③，郁④乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方⑤其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒⑥临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣⑦鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄⑧蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾⑨，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤⑩得，托遗响于悲风⑪。··················1.解释文中加点词语。①愀然____________________②正襟危坐____________________③缪____________________④郁____________________⑤方____________________⑥酾酒____________________⑦侣____________________⑧寄____________________⑨须臾____________________⑩骤____________________⑪悲风____________________容色改变的样子。整理衣襟，(严肃地)端坐着。同“缭”，盘绕、围绕。茂盛的样子。当。斟酒。以……为伴侣，这里为意动用法。寓托。片刻，形容生命之短。一下子，很轻易地。秋风。2.下列对本部分有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般来说，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

C．主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，表现出积极进取的一面。D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。答案：D解析：C项“表现出积极进取的一面”错误，应该是“表现了一种虚无主义思想和消极的人生观”。3.在文章的第3自然段中，作者是怎样将情、景、理结合在一起的？答案：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。（三）阅读课文4自然段，完成相应题目。❹苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚①者如彼，而卒②莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾③不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫④天地之间，物各有主，苟⑤非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏⑥也，而吾与子之所共适⑦。”❺客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍⑧。相与枕藉⑨乎舟中，不知东方之既白。···········1.解释文中加点词语。①盈虚____________________②卒____________________③曾____________________④且夫____________________⑤苟____________________⑥藏____________________⑦适____________________⑧籍____________________⑨藉____________________指月亮的圆缺。终究。连……都。何况。如果。宝藏。享有。杂乱。垫在下面的东西，衬垫。2.下列对本部分有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开了富有哲理的议论，让情感最终回扣到“悲”上。B．第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是在宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。C．苏轼以江水、明月为喻，阐述了无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，皆有短暂与永恒的两面的道理，人对天地万物不必“羡其无穷”。D．作者辩证地认识万物，找到了克服个体生命因短暂而引起恐惧心理的方法，主客都回归到忘怀得失、超然物外的境界。答案：A解析：“让情感最终回扣到‘悲’上”错。3.全文以何为线索？课文是如何表现作者的感情变化的？答案：①全文以“乐—悲—乐”形成了一条内在的感情线索。②先通过对月夜泛舟的秀美景色的描绘抒发了自己的超然之乐，接着感情为之一变，以箫声呜咽烘托悲伤的气氛，由历史人物的兴亡抒发人生苦短的悲怀，再从水、月之自然现象来悟“变”与“不变”的人生哲理，抒发旷达超脱、积极乐观的情怀，最终由悲转乐。二、巩固自测1.给下列加点字注音。（1）举酒属客_________（2）溯流光_________（3）遨游_________

（4）万顷_________（5）壬戌_________

（6）冯虚御风_________（7）倚歌而和之_________

（8）桂棹_________（9）嫠妇_________

（10）山川相缪_________··········zhǔsùáoqǐngxūpínghèzhàolíliáo（11）愀然_________

（12）旌旗蔽空_________（13）渔樵_________

（14）扁舟_________（15）匏樽_________

（16）无尽藏_________（17）洗盏更酌_________

（18）江渚_________（19）枕藉_________

（20）酾酒临江_________··········qiǎojīngqiáopiānpáozàngzhuózhǔjièshī2.找出下列句中的通假字并解释。（1）浩浩乎如冯虚御风（）（2）山川相缪（

）冯，同“凭”，乘缪，同“缭”，盘绕、围绕3.写出古今异义词的古义。（1）歌窈窕之章古义：_____________________________________________；今义：（女子）文静美好。（2）渺渺兮予怀，望美人兮天一方古义：______________________________________________；今义：指貌美的女子。····《诗经》里的一章指所思慕的人（3）白露横江古义：______________________________________________；今义：二十四节气之一。（4）凌万顷之茫然古义：______________________________________________；今义：完全不知道的样子。····白茫茫的水汽旷远的样子4.解释下列句中的多义词。（1）如①纵一苇之所如（）②浩浩乎如冯虚御风（）③王如知此，则无望民之多于邻国也

（）④如怨如慕，如泣如诉（）⑤沛公默然，曰：“固不如也。”

（）往，到好像，如同如果好像，如同及，比得上（2）遗①飘飘乎如遗世独立（）②托遗响于悲风（）③蒙故业，因遗策（

）④留待作遗施（）⑤夜不闭户，路不拾遗（）⑥秦无亡矢遗镞之费（）脱离余形容词，遗留下来的(wèi)赠送名词，遗失之物遗失，丢失（3）望①望美人兮天一方（）②日夜望将军至（）③先达德隆望尊

（）④君还何所望

（）⑤七月既望（

）向远处看盼望，希望名望指望月圆之时，农历每月十五（4）属①若属皆且为所虏

（）②有良田美池桑竹之属

（）③在骨髓，司命之所属

（）④举酒属客（）⑤属予作文以记之（

）⑥神情与苏、黄不属（

）侪辈，指同一类人等，类掌管，管辖劝酒动词，同“嘱”，zhǔ，请托，嘱托动词，zhǔ，相似、类似（5）困①此非孟德之困于周郎者乎（）②行李之往来，共其乏困（）③牛困人饥日已高（）④齐竟怒不救楚，楚大困（）动词，围困贫乏，贫困困倦，疲乏困窘，困难5.解释下列各虚词在句中的意义和用法。（1）与①而吾与子之所共适

（）②沛公军霸上，未得与项羽相见

（）③陈涉少时，尝与人佣耕

（）④失其所与，不知

（）⑤则与一生彘肩（）⑥沛公曰：“孰与君少长？”

（

）连词。和，跟，同介词。和，跟，同给，替结交，亲附给予，授予表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”（2）而①羽化而登仙（）②固一世之雄也，而今安在哉？（）③剑阁峥嵘而崔嵬（）④置之地，拔剑撞而破之（）⑤扣舷而歌之（）⑥籍吏民，封府库，而待将军（）表承接关系表转折关系表并列关系表承接关系表修饰关系表目的关系6.写出下列词类活用的用法和意义。（1）西望夏口，东望武昌（

）（2）顺流而东也（

）（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（

）（4）侣鱼虾而友麋鹿（

）（5）况吾与子渔樵于江渚之上（

）（6）哀吾生之须臾（

）（7）下江陵（

）西、东：向西、向东，名词作状语东：向东流去；名词用作动词舞、泣：使……跳舞，使……哭泣；使动用法侣、友：以……为侣，以……为友；意动用法渔樵：名词用作动词，打渔砍柴哀：为动用法，为……哀叹下：名词用作动词，攻占7.翻译句子。（1）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文：_____________________________________________________________________________________________________（2）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：______________________________________________________________________________________________________（3）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。译文：______________________________________________________________________________________________________

取用它们没有人禁止，享用它们没有穷尽。这是自然界无穷无尽的大宝藏，我和你可以共同享用。

流去的(水)像这样(不断地流去永不复返)，而并没有流去；(月亮)像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。

何况天地之间，万物各有自己的主宰，若不是我应有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。8.填空。（1）描写作者与客在江上泛舟时的感受的句子：

，

；

，

。（2）间接描写客吹洞箫声音的句子：

，

。（3）客描述当年曹操气势雄健的四个句子：

，

，

，

。（4）苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号

居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。是词坛

派的开山鼻祖，为

之一。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立羽化而登仙舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗东坡豪放唐宋散文八大家(或唐宋八大家)（5）以下都是苏轼的诗句，你能填写上来吗？①不识庐山真面目，

。（《题西林壁》）②欲把西湖比西子，

。（《饮湖上初晴后雨》）③

，菊残犹有傲霜枝。（《赠刘景文》）④竹外桃花三两枝，

。（《惠崇〈春江晚景〉二首》）⑤但愿人长久，

。（《水调歌头》）只缘身在此山中淡妆浓抹总相宜荷尽已无擎雨盖春江水暖鸭先知千里共婵娟思维发展与提升思维发展与提升——合作学习，疑点探析一、文本理解1.在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？明确：文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。2.结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。明确：第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段抛开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。3.苏子怎样对客之语作辩难？他的话是否全都正确？明确：苏子的话有两层意思。①“变”与“不变”是相对的。无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”悲伤。②要知足常乐，非吾所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月，则尽情享用。他的人生态度是乐观的，但也有负面因素，一方面是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法，另一方面是主张随遇而安也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。4.文中“客之三悲”的内容是什么？其间的议论层次是如何转换的？明确：客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲：一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙、抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之“况”。苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)和“共适”论(惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适)。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字于理中见景见情，尤其高妙。二、疑难探究5.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟，流露了“人生无常”的消极情绪。本文的感情基调是消极的吗？明确：观点一：是消极的。作者感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。文中客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。作者慨叹个人渺小、人生短暂，流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。观点二：是积极的。全文通过主客对话所表现出的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，他在逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。作者能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有积极进取、达观超然的感情基调。审美鉴赏与创造一、源头活水，积累妙用（一）素材这样积累1.在教材中提炼（1）乐观豁达赤壁之下，多少英雄往事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以极简的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。苏子的人生哲理，虽有佛老思想的随遇而安、唯我自然相适的消极因素，但他身处逆境而不消极颓废，豁达开朗，超然物外，在当时是难能可贵了！赋中对江山风景的热情赞美，对历史英雄的倾慕向往，对理想的追求，使我们受到感染，不愧为名作！合卷闭目，静心坐思，现代人生何尝不是如此？困难与坎坷虽无穷尽，但是只要有开朗乐观的心态、辽阔旷达的胸襟，何畏之有？（2）缩小痛苦，战胜挫折苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕心裂肺的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得。他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的“风雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。（3）苦难成就辉煌人生遭遇乌台诗案的苏轼，从高高的象牙塔上重重地坠了下来。不公的排挤与打击，若是换了别人，恐怕早已无法承受，可东坡先生却并未为这风刀霜剑所击倒，而是用一种更为豁达的态度来接受这一切，纵然沿途道路崎岖，却依然不忘欣赏。在贬地扶风，他为我们留下了喜情荡漾的《喜雨亭记》。在贬地黄州，他更是以“天地与我并生，万物与我为一”的超然姿态，为后人留下了光耀千古的《前赤壁赋》。这才是享受生命啊！面对无情的打击，他扛起了重压，潇洒地自我调侃道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”直到晚年遇赦，回首这些年的颠沛生活，东坡继续自嘲：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”内心光明到如此，任外界花开花落，眼中都自会有一份美丽。2.在名句中选择（一）追求淡泊的佳句①水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。——唐·白居易②不以一毫私意自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹③淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮④我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯⑤过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯⑥草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。——唐·李白⑦一杯洗涤无余，万事消磨去远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠⑧放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪应明⑨知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪应明⑩莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧⑪苟无济代心，独善亦何益。——唐·李白（二）保持乐观的名言①风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。——宋·杨万里②纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。——西班牙谚语③如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力。——瞿秋白④生命苦短，但这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。——沃维纳格⑤落潮总有涨潮时。——民谣⑥百日阴雨总有一朝晴。——民谣⑦车到山前必有路，船到桥头自然直。——民谣⑧天塌正好抓云雀。——英谚⑨自然者天地，主持者人。——清·王夫之⑩天不能司人之命。——清·洪亮吉（三）苏轼的咏物名句苏轼是一个工于诗、文、词又擅长书、画的大文艺家。他自由奔放的风格往往又与缜密的观察和细致的表现结合在一起。他优秀的咏物诗都可以看出“求物之妙，如系风捕影”的功力：（1）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）前两句就抓住了景物的特征：“潋滟”（水光闪闪、太阳照耀下的明丽）、“空蒙”（雾气迷蒙、细雨霏霏的朦胧），给读者以强烈的暗示。后两句承前面景物特征用比喻揭示西湖晴方好，雨亦奇，就如西子浓妆佳，淡妆亦佳。（2）荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（《冬景》）衰荷，残菊，一派凋零净尽的景色，用来概括初冬，是再好不过的描绘了。（四）苏轼的许多诗句还富有理趣（1）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）从正面看去，山是绵长的，是一条蜿蜒的山岭。如果从侧面看去，就是一座高耸的山峰。从远处看，从近处看，从高处看，从低处看，距离不一、角度不同，所看到的景色也各异。看事物也是如此。人们看庐山，视野所及，仅眼前一片，所以不知其全貌。同样，人处在纷繁芜杂的事物中，虽耳闻目睹或亲历亲为，也往往把握不了全貌。（2）春宵一刻值千金。（《春宵》）春是一年之始，鲜花盛开，生机勃勃。人一生中花好月圆时毕竟不多，难道不该珍惜、不该享受？后人也有引用来表现及时行乐情绪的，更有人用来表达及时努力、积极进取的思想。（3）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头·明月几时有》）词人以豁达之笔写出了悲欢离合是人生难免的，如同阴晴圆缺的月亮一样。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。这后面两句与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。（二）素材这样运用东坡的选择我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞消瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵、社会地位、不灭才情，但我年轻的心灵里仿佛总在下着蒙蒙的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋在这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸……那是历史的心跳与呼吸。而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉地教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝赞誉……但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州……妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白……名师点评

作者借苏东坡《前赤壁赋》与《赤壁怀古》的意境，进入到他的心灵深处探幽历险，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。这是只有走进于东坡心灵世界的人，才能把他一生的遭际都聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜。两种情调的交织中，虽然把东坡“婉约”化了一些，但由此更突出了“心灵选择”的主题。何况，作者是以自己的感悟与笔调重建与还原了东坡彼时彼地彼情彼景的心灵，从而可贵地显示了自己的个性。

二、书声琅琅——由此及彼，拓展视野大江东去——苏东坡唐宋八大家，宋朝占了六家，继欧阳修之后，苏轼领导宋代古文运动走向辉煌，他的散文创作，体现了北宋散文的最高成就。苏轼的散文充满诗情画意，既蕴含美学韵味，又具有哲理深度，具有很高的艺术价值。苏轼在《自评文》中说：“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”这段话准确地说明了他散文艺术风格的主要特点。苏轼的散文体现出的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。他的散文表现的审美态度也为后人提供了富有启迪意义的审美范式：以宽广的审美眼光拥抱大千世界，凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。林语堂说：苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位巨儒政治家，一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑……但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。王士祯说：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。苏轼散文中艺术成就最高、影响最大的是游记，尤以前后《赤壁赋》最为脍炙人口。深度阅读后赤壁赋是岁十月之望，步自雪堂①，将归于临皋②。二客从予过黄泥之坂③。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何④！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎⑤？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺⑥；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣⑦而上，履巉岩⑧，披蒙茸⑨，踞虎豹⑩，登虬龙⑪，攀栖鹘⑫之危巢，俯冯夷之幽宫⑬。【注】

①步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居。②临皋（gāo）：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。③黄泥之坂（bǎn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。④如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待……。⑤顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。⑥断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。⑦摄衣：提起衣襟。摄，牵曳。⑧履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。⑨披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。⑩踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。⑪虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。拓展阅读一记游定惠院黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑦，移种雪堂之西。坐客徐君得之⑧将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。【注】

①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。④鬻（yù）：卖，这里作“买”讲。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。⑦藂（cóng）橘：一丛橘树，藂同“丛”。⑧徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。拓展阅读二记承天寺①夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户②，欣然起行。念无与为乐者③，遂至承天寺寻张怀民④。怀民亦未寝，相与步于中庭⑤。庭下如积水空明⑥，水中藻、荇⑦交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人⑧如吾两人者耳。【注】

①承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。②户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。③念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与为乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。④张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。⑤相与步于中庭：一同走到庭院中。相与，共同，一同。步，散步。中庭，庭院里。⑥空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。⑦