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文档简介
中国传统文化主流思想的演变一.百家争鸣(春秋战国)二.儒学的兴起(西汉时期)三.宋明理学四.明末清初的思想活跃局面专题一中国传统文化主流思想的演变夏…约公元前2070——约公元前1600
商…约公元前1600——公元前1046
周…公元前1046——公元前221
西周……公元前1046——公元前771
春秋……公元前770——前476
战国……公元前475——前221
先秦【课标要求】
知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
一“百家争鸣”的形成:1.含义:
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣第一节百家争鸣春秋战国时期的学术文化圈诸子百家的地域分布所谓诸子百家,是对先秦至汉代初期各学派的总称,“百家”是虚指,形容学派之多,习惯上指“九流十家”。汉初司马谈总括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家;班固则概括为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等,合称“九流”,再加上小说家,则称为十家。自此,中国古代学术界都依从班固,百家就成了「九流」。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”,认为:“故论先秦学术,实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”其中,影响最大的是儒、道、法、墨四家。
“争鸣”说的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解,主要是在政治主张和哲学看法的不同。
春秋战国时期的主要学派:道家:老子庄周儒家:孔子孟轲荀况墨家:墨翟法家:李悝商鞅韩非名家:惠施公孙龙阴阳家:邹衍纵横家:张仪苏秦兵家:孙膑吴起农家:许行杂家:吕不韦2.背景根本原因:春秋战国,是我国由奴隶社会向封建社会转变的社会大变革时期。春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?11经济:政治:阶级:文化:生产力大发展,井田制崩溃分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争.新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃私学兴起春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物.归纳:百家争鸣出现的根本原因与直接原因是什么?根本原因:生产力的发展,社会处于变革时代;直接原因:各家学派代表著书立说,互相批驳,形成“争鸣”局面。3.“百家争鸣”的意义⑴奠定了中国传统文化体系的基础,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。对待中国传统文化的态度:以与时俱进的精神,批判继承、取其精华,去其糟粕.二.诸子百家及思想:(一)儒家孔子孟子荀子(二)道家老子庄子(三)法家韩非子(四)墨家墨子(一)儒家:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”──《论语·为政》材料1材料2子曰:“仁者爱人。”——《论语·雍也》子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语·颜渊》材料31.子曰:“有教无类。”《论语·卫灵公》2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《论语·为政》……子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”
——《论语·颜渊》依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。1、孔子——创始人⑴生平:春秋末期鲁国人.⑵地位:教主(儒家学派的创始人)+政治家+教育家⑶思想主张和文化贡献:A哲学、政治思想——“仁”“礼”“德”的学说a“礼”:维护周礼,贵贱有序(保守性);b“仁”:仁者爱人,为政以德(民本思想);c“德”:主张以德治民,反对苛政和任意刑杀.d注重政治与人事,对鬼神敬而远之(把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置);逐步改良;“礼”:①“克己复礼”是说做人要克制自己,使自己的行为符合“礼”的要求;②孔子追求的“礼”,是西周时的等级名分制度;“礼”的学说:实质:维护奴隶制的等级秩序(维护奴隶制的统治秩序)。③为实现“礼”,孔子进一步主张“正名”。体现了政治思想中保守的一面,后人多加以否定。“仁”:①“仁者爱人”:要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛的理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。体现了古典人道主义,具有进步意义,后人多加以肯定。②行“忠恕”之道:忠,己欲立而立人,己欲达而达人;恕“己所不欲,勿施于人”“礼”:①“克己复礼”是说做人要克制自己,使自己的行为符合“礼”的要求;②孔子追求的“礼”,奴隶制的等级秩序;实质:维护奴隶制的统治秩序。
“仁”:①“仁者爱人”:要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛的理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。②行“忠恕”之道:忠,己欲立而立人,己欲达而达人;恕“己所不欲,勿施于人”B、教育方面:①教育主张:有教无类,不问出身,使平民也有受教育的机会,扩大了教育的范围.②创办私学:打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面.③教育思想:“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生.④培养目标:注重人的全面发展.C、文学贡献:整理文献。
孔子:《诗经》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》弟子编纂的《论语》——“五经”与“四书”。20孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想教育思想
文化贡献“仁”(核心)和“礼”“为政以德”(德治)“敬鬼神而远之”(民本)创办私学;有教无类、因材施教、全面发展言论被总结为《论语》整理文化典籍,儒家五经知识梳理(4)评价:中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。(1)、提出“仁”,具有民本思想,对于缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序具有积极的作用,对于和谐社会人际关系具有积极意义。其改良政治的主张,也体现了与时代同步的精神(2)、他主张维护周礼,代表当时没落奴隶主贵族的利益,具有保守性,不可能被当时统治阶级所接受。(3)、他首倡私学,打破奴隶主贵族对教育的垄断,促进古代教育事业的发展.(4)、他编订古籍,为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。2、孟子——继承发展。⑴生平及地位:名轲,战国中期邹国人。是战国时期儒家学派的重要代表人物之一。孟子在儒家学派中的地位很高,后人称孔子为“至圣”,称孟子为“亚圣”,称儒家思想为“孔孟之道”。
孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书,成为儒家经典“四书五经”中“四书”之一。23把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”。材料反映了孟子的什么思想?孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。阅读下列材料:⑵思想主张A、政治主张:①发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。②他说“民为贵,社稷次之,君为轻”;从而提出了“君轻民贵”的思想。B、伦理观:性善论,主张通过仁政来回复和扩充人的善性。(3)评价:继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。25知识梳理:主要思想仁政:提出“政在得民”民本:提出“民贵君轻”评价:继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。孟子3、荀子——丰富完善⑴生平:名况,战国末期赵国人。是战国时期儒家学派的另一重要代表人物。他50岁到齐国游学,曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。
稷下学宫是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构,是我国最早的由政府创办的高等学府,也是我国最早的多学科的社会科学院。同时,它还明显地具有政府的咨询参议机构的性质。稷下学宫位于齐国都今山东临淄西门外,大约创建于齐桓公田午时期,至齐王建时衰弱,历时一百四十余年,繁盛时达“数百千人”。当时各国著名的文学游说之士多曾先后或长期在此著书讲学,互相切磋驳难,掀起了当时思想界的一大波澜,形成了空前繁荣、百家争鸣的局面。其规模之大,人员之众,阵容之强,历史之久,史所罕见。当时云集了众多学者,如孟子、荀子等。
27天行有常,不为尧存,不为桀亡。君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。——《荀子》阅读下列材料:材料反映了荀子的什么思想?“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想;“君舟民水”.⑵主张:A、天人关系:他一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的重要思想。B、政治思想:学习的最高的目标是把握“礼”。C、伦理观:性恶论,认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子,把普通人变成圣人。思考:荀子的“性恶论”及其与孟子“性善论”的比较:
荀子提出“性恶论”:认为人的自然本性是好逸逐利,如果顺其发展,就会天下大乱,因而要有道德和制度的约束。这种道德和制度的集中体现,就是“礼”。
孟子主张“性善”:主张通过修养和扩充,达到尧舜的境界;荀子主张“性恶”,但又认为通过后天的学习和改造后,人仍然可以成为尧舜。二者在最终目标上,殊途同归。29荀子主要思想政治:主张“仁义”,“君舟民水”哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知识归纳:【探究学习】比较孔子、孟子、荀子思想的异同点。政治思想民本思想人性观点其它孔子孟子荀子【探究学习】比较孔子、孟子、荀子思想的异同点。政治思想民本思想人性观点其它孔子仁、克己复礼以德治民性相近有教无类孟子仁政民贵君轻性本善荀子仁义、王道君舟民水性本恶“天行有常”“制天命而用之”32儒学思想中哪些具有现实意义?有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观)仁、德治、民本思想等(取消农业税)正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人学习探究教育理论:个人修养:维护社会稳定:伦理道德:(二)道家1、老子和《道德经》老子:也称老聃姓李名耳,春秋时期楚国人,思想家。道家学派创始人。
中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。《道德经》陶艺书法现身广州34材料一:道生一,一生二,二生三,三生万物。材料二:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏,孰知其极(最后的结果)?材料三:小国寡民。……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
阅读下列材料:请思考:老子有哪些思想主张?2.主要思想:A.哲学思想:1.“道”是万物的本源,是老子思想体系的核心。2.辨证法思想:事物是矛盾对立的,但可以互相转化。B.政治
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