2011语文水平测试

PAGEPAGE11秘密★启用前2011学年度广州市高中二年级学生学业水平测试语文本试卷共8页，六大题23小题。全卷满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的准考证号、姓名；同时填写考区考场试室号、座位号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。2．第1～7、13～16小题的答案用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案写在试题上无效。3．第8～12、17～23小题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语言运用（3小题，9分）1.下列词语中，加点字的读音都正确的一项是（3分）A．筵席tínɡ蜚声fēi戕灭jiān蓊蓊郁郁wěnɡB．袅娜nuó戏谑nüè亵渎xiè雕栏玉砌qièC．辎重liú皈依ɡuī寒伧chēn聊以慰藉jíD．濡养rú惶悚sǒnɡ城垣yuán毫不悭吝qiān2.下列句子中，加点的词语使用不恰当的一项是（3分）A.传承千年的历史文化，清新秀美的水乡风景，深厚的人文积淀和亘古不变的淳朴民风，使古镇成为了东方古老文明的活化石。B.在创建文明城市、促进社会和谐、营造“首善之区”的活动中，大家同仇敌忾，齐心协力，共治脏乱差，取得了优良的成绩。C.红木家具的收藏价值取决于它自身的文化底蕴以及制作工艺，如果有很好的红木木料，但却粗制滥造，那就真是暴殄天物了。D.近年来，情人节、圣诞节等“洋节”备受推崇，传统节日相形见绌，渐被淡忘，许多有识之士因此提出了保卫传统文化的口号。3.下列句子中，没有语病的一项是 （3分）A.通过神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器在遥远太空的顺利对接，使我国的载人航天工程进入到了一个全新的发展阶段。B.我们要积极创造扬善惩恶的制度、条件和精神，提升全社会道德水平和个人的道德良知，避免漠视他人生命事件的再次发生。C.近些年来，广州市一直坚持生态优先的发展理念，通过一系列环境整治工程的建设，使城市的水更清、地更绿、天更蓝。D.美国民众发起的“占领华尔街”运动，是为了表达对金融制度偏袒权贵的不满和声讨引发金融海啸的罪魁祸首是其根本目的。二、文言文阅读（6小题，18分）阅读下面的文言文，完成4～7题。（12分）游褒禅山记褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一。然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也；有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？此所以学者不可以不深思而慎取之也。（节选自王安石《游褒禅山记》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）Ａ．唐浮图慧褒始舍于其址舍：居住Ｂ．其好游者不能穷也穷：尽，达到尽头Ｃ．世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观察Ｄ．幽暗昏惑而无物以相之相：辅佐，帮助5．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）Ａ．以其乃华山之阳名之也Ｂ．不出，火且尽举所佩玉玦以示之者三犹且从师而问焉Ｃ．其孰能讥之乎Ｄ．余于仆碑，又以悲夫古书之不存奔车朽索，其可忽乎青，取之于蓝，而青于蓝6.下列的内容，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（3分）①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。②问其深，则其好游者不能穷也。③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。⑤有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。⑥学者不可以不深思而慎取之也。Ａ.①②③Ｂ.①③⑥Ｃ.②④⑤Ｄ.④⑤⑥7.下列对原文有关内容的概括或分析，不正确的一项是（3分）A.作者通过对碑文的考察和探究，认为现在的褒禅山以前可能被人称作“花山”。B.作者反思自己没能尽情享受到游览乐趣，其根本原因是太过轻信和盲从他人。C.作者认为做任何一件事情，“志”“力”“物”是成功的关键，三者缺一不可。D.作者认为做学问要效法古人，一定要深入广泛探究，深思慎取方能有所收获。阅读下面的文言文，完成8～9题。（6分）今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（选自苏辙《黄州快哉亭记》）8．用“／”给文段中画波浪线的内容断句。（3分）而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月9．把下列句子翻译成现代汉语。（3分）将蓬户瓮牖无所不快三、积累与鉴赏（3小题，18分）10．解释下面文言句子中的加点词。（4分）（1）门衰祚薄，晚有儿息。（《陈情表》）（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《鸿门宴》）（3）不能竟书而搁笔。（《与妻书》）（4）及得师鲁手简，乃知留船以待。（《与尹师鲁第一书》）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题作答）（6分）（1），人亦念其家。，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（2）故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。（《荀子·劝学》）（3）沧海月明珠有泪，。，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）（4），道相似也，位卑则足羞，。（韩愈《师说》）12．阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）兰亭诗①王玄之②松竹挺岩崖，幽涧激清流。消散肆情志，酣畅豁滞忧。【注】①写于东晋穆帝永和九年(353年)的三月三日。②王羲之的长子。（1）诗中画线的句子，其内容与王羲之《兰亭集序》中哪些句子相似？（3分）（2）请找出本诗直接抒情的句子,并指出诗人在本诗中抒发了怎样的情怀？（5分）四、现代文阅读（8小题，36分）昆曲：中国雅文化兴衰的表征傅谨昆曲的诞生与发展是中国文化艺术史上的一件大事，标志着中国诗乐一体的艺术传统发展到一个新的高度。明嘉靖年间，昆山文人魏良辅遵从北曲格律，将北曲与南方语音的声调融为一体，对昆山腔细加打磨，形成了一种新的曲调，世称“昆曲”。因其细腻优雅，被称为“水磨调”。以南方语音为基础的北曲演唱更宜于表达雅致的文人情趣，由此，昆山腔的影响日益扩大。昆山人梁辰鱼，是第一个将唱曲的昆腔用于唱戏的文人，他编写了第一部用昆腔演唱的传奇剧本《浣纱记》，拉开了此后六百多年昆曲享誉天下的序幕。汤显祖的惊世杰作《牡丹亭》更强化了传奇的价值，让这种此前不太为文人所关注的文体，一跃进入文学的最高殿堂。此后，昆曲成为文人创作的最重要的文学体裁之一，昆曲在音乐及表演艺术上的水平也渐渐提升。在其发育和传播的几百年里，昆曲逐渐凝聚了中华文明的精髓、尤其是凝聚了代表文人审美趣味的艺术精神，发展为雅文化的集中代表。昆曲几乎包含了中国雅文化所有成熟的元素，如雅文化所推崇的文学化表达、体现雅文化之精神的音乐形态，以及涵蕴着雅文化气质的精致、细腻且含蓄的表演。昆曲代表了中国戏剧文学的最高成就，它全方位地建构了中国雅文化的典范。昆曲与其他剧种发展传承的历程最根本的差异在于，昆曲的传承由文人而非艺人主导，决定其艺术与精神导向的都是文人阶层。昆曲的这一历史文化定位，决定了昆曲的生存、发展与传播。文人是中国传统文化价值的主要创造者和承载者，在古典艺术时代，文人在一定程度上垄断了文化价值建构的权力，那些基于或切合其特有趣味的艺术样式或表现手法，更有机会得到张扬，在社会文化价值体系中占据明显的优势位置。而这一文化价值体系不可避免地对社会其他阶层产生影响。从明中叶到清代，并不见得为普通民众喜好的昆腔，在全国各地广泛传播，昆曲在戏剧领域的霸主地位得以确立，各地方声腔的剧种与演员，无不以昆曲的表演为范本和艺术水平的标尺。即使昆曲后来在演出市场中处于明显劣势，也未妨碍其广泛传播，更未影响其作为雅文化的代表受到文人普遍的崇敬。因此，近代昆曲的衰落，实因雅文化的衰落。当文人阶层在社会整体中的地位及其所承载的古典文化的价值衰落时，昆曲的衰落则是文化的必然。尽管很多人不愿意承认，但事实上现在早已不是昆曲的时代。昆曲的复杂命运，典型地折射出中国文化的深厚传统与当代境遇。昆曲是一个象征，它的兴衰沉浮，就是中华雅文化的兴衰沉浮。如今，昆曲成为联合国教科文组织命名的“人类口头和非物质文化遗产代表作”，对昆曲的保护和继承的声音渐渐为社会普遍接受，而我们所面对的困境，不仅关涉多元文化背景下后发达国家本土艺术的生存发展之道，更关涉雅文化的存续空间。（选自2011年10月20日《中国社会科学报》，有删改13．下列的说法，符合文意的一项是（3分）A.明代的魏良辅将北曲与南方语音声调融为一体，打磨创造出一种宜于表达文人雅致情趣的新曲调——昆曲。B.梁辰鱼的传奇剧本《浣纱记》拉开了昆曲享誉天下的序幕，使昆曲成为文人创作的最重要的文学体裁之一。C.昆曲虽为戏剧领域的霸主，但并不为普通民众喜好，而且在演出市场中处于明显劣势，所以其衰落成为必然。D.成为联合国教科文组织命名的“人类口头和非物质文化遗产代表作”之后，昆曲也渐渐地为普通民众所喜爱。14．根据文意，对昆曲的认识不正确的一项是（3分）A.昆曲的诞生与发展标志着我国诗乐一体的艺术传统发展到了一个新的高度。B.昆曲的文学化表达、音乐形态和表演形式等都凝聚了雅文化的特点与精神。C.昆曲是切合文人特有趣味的艺术样式，在古典艺术时代更有机会得到张扬。D.昆曲一直以来都是各地方声腔的剧种与演员表演的范本和艺术水平的标尺。15．下列表述，属于昆曲能够广泛传播的根本原因的一项是（3分）A.自汤显祖的《牡丹亭》问世之后，昆曲在音乐及表演艺术上的水平逐渐提升。B.昆曲代表了中国戏剧文学的最高成就，它全方位地建构了中国雅文化的典范。C.昆曲的传承由文人主导，而文人是中国传统文化价值的主要创造者和承载者。D.多元文化背景下后发达国家雅文化艺术的生存发展，要有更广泛的存续空间。当昆曲从生命中穿行而过于丹生命里总有那样一些冥冥中的缘定，不期然间蓦地相逢，无语微笑，绽放出宿命里早已刻画好的那一帧容颜……昆曲之于我，就是如此。父亲爱戏，于是我从小就被咿咿呀呀的老唱片熏陶着，带着老式楼房木板地上斑驳的红油漆的记忆，还有午后的光懒洋洋泼洒在窗台上的温暖，一个小女孩儿眯着眼睛，在一板三眼的击打声中看逆光里浮动的尘埃……“哒！上板。哒！头眼，中眼，末眼……哒！头眼，中眼，末眼……”至今，每每在枯燥乏味的会上，实在无处消遣时，微微仰了头，半合上眼，右手的食指、中指、无名指在膝盖上轻轻敲击着，心中一段水磨腔汩汩流出，还会一步跨进三十年前，如同叩响一点不为人知的秘密的欢喜。在我少女时代的记忆里，戏曲的造型是那样强烈地对立着，呈现出不可思议的反差：一端是革命现代样板戏①，男人如郭建光的十八棵青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生，女人如李铁梅的提篮小卖、江水英的龙江精神、阿庆嫂的垒起七星灶铜壶煮三江……而另一端，在爸爸的老唱片里还藏着另外一个世界，那里的男人可以为将、可以为相、可以为儒雅巾生，可以扎大靠、可以戴髯口、可以舞翎子、也可以翩翩一扇开合在手，那里的女人裙纱明艳，珠翠满头，玉指纤纤，水袖盈盈，为她们的男人追魂寻魄生死缠绵……这在一个十来岁小女孩儿的经验系统中是多么诧异的事……这都是“戏曲”吗？回想起来，其实爸爸的唱片里京剧占了八九成，他爱的戏多是冷涩的，老生戏爱听言派余派，青衣戏爱听程派，昆曲的只俞振飞、言慧珠、白云生、韩世昌、侯永奎有限的几位，但是我偏偏就被昆曲击中了。今天想来有个重要原因，就是革命样板戏一概是京剧声腔，才子佳人原封不动地栖息在悠远岑寂的昆曲里，像一个被尘封住的寥落而圆润的梦想。最早听的自然是《牡丹亭》。《牡丹亭》里最早入心的就是《游园》，那样一段“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”！今天听来都熟悉得疏淡了，但是在一个大家都唱着“不低头，不落泪，咬碎仇恨强咽下，仇恨入心要发芽”的年代，是何等动魄惊心啊……我常常哼一段李铁梅，哼一段杜丽娘，然后就神思恍惚了。听戏的孩子，从小是有秘密的。拍着曲子长大，就不知不觉在板眼节拍中调试出心里独属于自己的另外一种节奏，不急不慌，任世相纵横，自有一段不动声色的理由。【注】①“革命现代样板戏”指一批创作于建国以后，主要反映传统政治立场的作品，包括京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等，下文的郭建光、杨子荣、洪常青、李铁梅、江水英、阿庆嫂等都是样板戏中的正面人物。（节选自于丹《游园惊梦：昆曲艺术审美之旅》后记）16．下列的说法中，不属于“我”喜爱昆曲原因的两项是（5分）A.“我”从小被父亲的戏曲老唱片熏陶着，昆曲之于“我”，是冥冥中一种不期然的缘定。B.传统戏曲和革命现代样板戏在造型上的对立与反差，引发了“我”对戏曲艺术的思考。C.昆曲悠远岑寂，像一个被尘封住的寥落而圆润的梦想，与“我”的心灵产生强烈的共鸣。D.比起当时流行的样板戏《红灯记》，《牡丹亭》里《游园》的那一段唱词更为我所熟悉。E.昆曲的板眼节拍可以调试出“我”心灵中那独特的、属于“我”自己的另外一种节奏。17.文学散文的审美特征有多种表现，例如标题，它关涉主题，但又与主题存在一定的距离；例如语言，它既准确传神，又生动感人。请在下面两小题中选择一题作答。（5分）（1）本文的标题“美”在哪里？（2）请鉴赏文中画线的句子。汪世瑜与昆曲周凯莉

汪世瑜大半辈子都在唱昆曲。如今，他已经70岁了。他的名字不再闪烁在霓虹灯管上，他的剧照消失于烫金的演出海报里。但是，他依然和这个拥有600多年历史的剧种在一起。这位昆曲“巾生魁首”不再美了。褪下长衫，卸了妆，他满脸皱纹，脖子上有零星的老年斑。可两年前，杭州一家媒体评选《四版“张继华”，你觉得谁最帅》，68岁的汪世瑜力挫三代昆曲巾生，获得最高选票，成为昆曲《春江花月夜》里“最美的张继华”。一抖袖、一折袖、一翻袖、一扬袖、一绕袖，他动作舒缓，满场雷动的掌声里，他就是昆曲里的柳梦梅、张继华、侯朝宗或者李隆基。一个眼神、一个手势、一个转身，台上10秒钟的背后，汪世瑜打磨了整整大半辈子。他在14岁时“入了昆曲的门”，那时正是1954年，昆曲刚从解放初期的低迷状态里挣脱出来。那个初学昆曲的少年，吃饭、走路，甚至睡觉，都会带上一把纸扇，打开、折起、旋转，这是昆曲巾生必备的“扇子功”。板鼓响起，汪世瑜探出纤长的手指，指尖微微弯曲，大拇指按住水袖，中指和无名指微微并拢。这是汪世瑜在《玉簪记·琴挑》中的唱段，视频卡壳得厉害，录制时间在30多年前。有人叹道：“这个指法，少一分就娘娘腔，多一分便粗鲁了。”这些“汪氏手势”，是他在会场的桌子底下偷偷习成的。为了让眼神更灵活，“把人物内在的心理表现出来”，他专门去学打乒乓球，居然成为乒乓球高手。汪世瑜说过这样一段话：一个酒醉之人，有微醉、酣醉、烂醉之分，动作形态各不相同，眼神就更为迥异。比如武松醉酒，若只有趔趄的身段、彷徨的醉步，眼神却是清醒的，这个“醉”态就是假的。无论在江苏昆山的古戏台、杭州新式的胜利剧院，还是上海弄堂里的旧式会所，演出前，他都会去走台，柳梦梅该是玉树临风，唐明皇应为气宇轩昂，高兴时该怎么走，落难了又该怎么走，“这里头学问可大了”！似乎没有什么能让他离开昆曲的舞台。哪怕上世纪60年代，他站在中学的讲台上。甚至，这个在舞台上与花旦调情的俊朗书生一度“沦”为穿着油污工作服的机修工，蹲在轰隆隆的机器边。那时，全国各地的昆曲剧团纷纷解散。汪世瑜不甘“屈服于现实”。他将每一堂语文课都当成演出，每一场戏的时间为45分钟。他说：“我不是去上课，而是去演‘老师’。”50岁后，他却坚决退出了舞台。“你看看，我都有眼袋了，自己这么大年纪还装嫩，在舞台上调情，那不是恶心人嘛！”他跟人解释。他终于开始“演”自己。2003年，汪世瑜和台湾作家白先勇合作，筹备青春版《牡丹亭》。他试图让古老的昆曲“美一点，再美一点”，因为“昆曲无他，得一美字：唱腔美、身段美、词藻美，集音乐、舞蹈及文学之美于一身”。一批形象靓丽的年轻演员从全国各地的昆剧团、京剧团、越剧团，甚至话剧团挑选出来，接受为时一年多的“魔鬼训练”。他在形式上大胆改革。演员的发型、服饰，“都是最新潮的”，芭蕾舞元素被带到昆曲的平面舞台上。青春版《牡丹亭》在高校获得了前所未有的追捧。不久，他再度演绎厅堂版《牡丹亭》。他还刻意把演出定在北京市南新仓的明朝皇家粮仓举行。不足100平方米的大厅，分割出一个圆形舞台。60多名观众甚至可以看到演员眼睑上的黑色眼线。物理学家杨振宁自备的望远镜，自始至终都放在膝盖上，因为从东墙到西墙，不过20米出头，演员的水袖有时几乎挥到观众的鼻梁上。很多人惊呼，短短一折《牡丹亭》，汪世瑜硬是能“折腾出不同的花头”！也有人批评他形式大于内容，忽视昆曲最为纯粹的唱功。可看到舞台下，这些年轻的观众有的染着金黄的头发，有的胸前挂着最新款的单反相机。老爷子口气淡淡地说：“为了昆曲，什么都可以做。”连续几年，汪世瑜都在全国两会上建议学校建立昆曲欣赏课，他奔走于各个大学，给大学生讲解昆曲。最近，他还忙着录制《昆曲百种·大师说戏》光盘。他注定一辈子和昆曲“纠缠不清”。（选自2010年5月18.请列举出“巾生魁首”汪世瑜对自己表演艺术精益求精的表现。（6分）19.文中画线的两个句子是否有矛盾，请简要分析。（5分）20.结合三篇文章的内容，你认为在保护和继承昆曲上社会各界需要做哪些必要的工作？（6分）五、语言表达（2题，9分）下面是“活动写作”时某同学搜集到的关于广东文化的部分资料，请根据这些资料，完成21—22题。有人认为古岭南条件恶劣，广东人的祖先深深意识到生存的艰难，因而讲究实在。文化名人胡野秋则认为，古岭南由于五岭阻隔，特殊的地理位置使它受中原传统文化的影响并不像其他地域那般根深蒂固，加上远儒性等文化特征，并没有成为人们的思想枷锁，儒家文化中注重形式等务虚的精神对广东人影响没有那么深。在改革开放中，广东人将自己传统文化中的“务实”因素发挥到极致，创造了“多干少说”、“只干不说”、“先干后说”等低调处世原则。广东著名文艺批评家黄森林说：“区域文化中过于务实，就会导致狭隘、偏执，形成只看到脚下土地的短视。”美国加州在经济上完全独立于东部的经济体系，在文化上，相对于纽约、波士顿等来说，它具有自己相对独立的、具有加州气派的东西。中国人民大学教授任剑涛认为，广东要像美国的加州那样充满自信地在全国谋求特别的文化地位。21.在交流会上，请你用简明的语言，概述广东人“务实”文化的成因。（22．请根据资料的有关内容，用一句话发表你对广东“务实”文化的评论。（5分）六、写作（1小题，60分）23．按要求作文。（60分）《向小康生活迈进的期待——关于青少年消费观念的调查报告》一文指出：当前大多数青少年在消费观念上，主张“兼顾实惠和高标准”。你是怎样看待“兼顾实惠和高标准”这一消费观念的？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：①自拟题目；②不少于700字。一、1．D（3分。A项“筵”，应读为yán，“戕”应读为qiānɡ；B项“谑”应读为xuè，“砌”应读为qì；C项“辎”应读为zī,“藉”应读为jiè。）2．B（“同仇敌忾”指全体一致痛恨敌人，本句主要意思是团结努力治理脏乱差，词语用在这里，不符合语境。）3.C(A项成分残缺，缺主语，去掉“通过”或“使”；B项搭配不当，“创造”和“精神”搭配不当，将“精神”改为“环境”；D项句式杂糅，应去掉“是为了”或“是其根本目的”。)二、文言文阅读（6小题，18分）4.C（观：景象。）5.C（“难道”，语气词，起加强反问语气的作用，后句出自《谏太宗十思疏》。A．“因为”，连词/表目的，连词，出自《鸿门宴》。B.“将要”，副词/“尚且”，连词，出自《师说》。D．“从”，介词/“比”，介词，出自《劝学》。）6.D（①②③都不是作者的“所得”。①描写山脚情景；②描述洞深情况；③描述洞内情形。）7.B（作者认为没有能够尽情享受游览乐趣的根本原因是自己缺乏坚定的意志。）8.而况乎濯长江之清流/揖西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉/不然/连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月[3分。错漏2处扣1分，扣至3分止。]9.[3分。“蓬户”“瓮牖”各1分，“无所不快”1分。]就算用蓬草编门，用破瓦罐做窗，都没有不快乐的。三、积累与鉴赏（3小题，18分）10．（1）福分。（2）谦让。（3）完，完成。（4）书信（便条）。[4分。每小题1分。]11.【名篇名句】（6分）（1）秦爱纷奢奈何取之尽锱铢（2）金就砺则利君子博学而日参省乎己（3）蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆（4）彼与彼年相若也官盛则近谀12．（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。[3分。每句1分。本题如有错别字，不扣分。]（2）直接抒情的句子是“消散肆情志，酣畅豁滞忧。”（2分）诗人抒发了沉醉于山水后的轻松和快乐的情怀。（3分）。[5分。抒情句2分，情怀3分，意思对即可给分。]四、现代文阅读（8小题，36分）13．A（B项，昆曲成为文人创作的最重要的文学体裁之一是在《牡丹亭》问世之后。C项，昆曲的衰落，是因为雅文化的衰落，并不是因为不为普通民众喜好和在演出市场中处于明显劣势。D项，文中说“对昆曲的保护和继承的声音渐渐为社会普遍接受”并不等于“昆曲也渐渐地为普通民众所喜爱”。）14．D（这个说法缺乏依据。昆曲成为各地方声腔的剧种与演员表演的范本和艺术水平的标尺是明中叶到清代的事情，并非“一直以来都是”。）15．（3分）C（因为文人是中国传统文化价值的主要创造者和承载者，故