第17课爱莲说课件

新课导入在冰心的散文诗《荷叶母亲》中，作者以红莲自比，把荷叶比作母亲，赞美了无私、伟大的母爱。而宋朝大儒周敦颐赋予了莲不同的象征意义。今天，就请同学们一起走进《爱莲说》，感悟“莲”不寻常的内涵。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，莲说ai爱lianshuo同学们，上一节课我们学习了《陋室铭》，感受了刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这节课我们将一起走进周敦颐的《爱莲说》，了解“莲”的形象，体会周敦颐不慕名利、洁身自好的生活态度。同学们，我们学过一些关于“莲”的诗句，你还记得吗？谈莲1.了解作者及作品，了解“说”这种文体，积累文言词语，背诵课文。2.理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志和衬托的写法。3.感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度，学习古代仁人志士的高尚品格。学习目标宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋著名哲学家，著有《太极图说》《通书》周敦颐黄庭坚曾称赞他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”创作背景本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池，在池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了这篇《爱莲说》。说古代的一种议论性文体。可以直接说明事物或论述道理。可以借“人”、“事”“物”的记述来阐明道理。文体知识本文题目“爱莲说”是指谈谈我对莲花的喜爱。周敦颐（

）

甚蕃（

）

淤泥（

）

濯清涟(

）

亵玩（

）鲜有闻（

）

噫（

）yífánxiǎnzhuóliánxièyīyū字音字形读准字音，读出节奏

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。品莲

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡之爱，宜乎众矣。结合注释疏通文意译读正文译文

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。唐代多译读正文译文我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播，越发清芬；笔直地洁净地立在那里，（只）可以在远处观赏却不能靠近去赏玩啊。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。我表转折沾染洗涤清水艳丽生枝蔓长枝节远播更加高耸的样子竖立亲近而不庄重只译读正文译文我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。品德高尚的人认为予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。译读正文译文唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。应当叹词噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。宾语前置标志少1.作者喜欢莲花的什么？说莲予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.在周敦颐眼中“莲”具有哪类人的品质？莲，花之君子者也。莲花的特点出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉君子的品质不同流合污，洁身自好，高洁质朴内心通达、行为正直，不拉拢勾结声名远扬、卓然挺立、令人敬重，志洁行廉3.莲花的特点体现了君子哪些品质？4.《爱莲说》写莲花，为什么还要写菊花和牡丹？菊花（隐逸者）牡丹（富贵者）正衬反衬5.假如你是周敦颐，请结合文中关键句来夸夸自己，请用第一人称（我）。我要像莲花一样，

。悟莲我要像莲花一样高洁，生活在世俗的社会中却不被污染。我要像莲花一样中通外直，表里如