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春秋战国时期的历史发展有何特征?请同学们根据春秋战国时期的社会政治经济的基本状况,用简洁的语言对本阶段的时代特征进行概括。
春秋战国时期的时代特征可用三个“大”字来形容。其一,为“大动荡”:本阶段诸侯争霸,战争连年,政治发展经历了从统一走向分裂,又从分裂兼并归于统一的过程。其二,为“大变革”:井田制逐步瓦解,封建生产关系逐步确立,最终在战国时代,经过各国的变法,我国在世界上率先进入封建时代。其三,为“大发展”:这首先指社会经济的大发展,同时也指社会思想文化和科学技术的大发展。大变革:大动荡:大发展:奴隶制瓦解,封建制确立诸侯争霸,战争连年社会经济发展民族不断融合文化异常繁荣春秋战国时期文化的特点总特点:异常繁荣1、哲学思想流派纷呈,百家争鸣2、文学艺术,百花齐放3、科技发展,不少世界领先春秋战国时期的文化发展有何特征?异常繁荣哲学思想:“百家争鸣”文学艺术:百花竞艳科学技术:世界领先最主要的特征是什么?百家争鸣,思想异常活跃春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因
?春秋战国时期是中国历史上第一次文化高峰,第一次思想大解放,出现了文化繁荣的局面。其原因如下:第一,生产力的提高,社会经济的发展,为思想文化的发展提供了物质基础。第二,阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革,为思想文化的繁荣提供了政治前提。第三,激烈动荡、变革的社会环境,使得思想异常活跃,迫使人们去思索,众多思想家从不同角度发表见解,从而形成“百家争鸣”的局面。第四,各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求,礼贤下士,纷纷网罗人才,优待知识分子,让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位,有利于文化繁荣。第五,私学的兴起和讲学之风的出现,造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。第六,民族融合的加强,各民族文化交流的扩大,丰富了华夏文化,有利于思想文化的繁荣。
1、生产力提高,经济的发展2、社会大变革,阶级关系的巨变3、列国纷争,社会动荡与变革4、统治者重视人才,优待知识分子5、私学的兴起6、民族融合的加强
哪些因素造就了该时期文化的异常繁荣?春秋战国时期文化繁荣的表现(二)文学(一)思想1、老子(道家创始人,著有《道德经》)2、孔子(儒家学派的创始人)3、百家争鸣1《诗经》(我国第一部诗歌总集)2、屈原和《离骚》3、诸子散文学习文化的几点认识:1一定的思想是这一时期政治经济产物。春秋晚期,在奴隶制逐步瓦解过程中,阶级矛盾日益尖锐,孔子代表奴隶制贵族的利益,缓和阶级矛盾2任何文化都是政治经济的反映。“百家争鸣”就是春秋战国大变革时期,不同阶级、阶层的人从不同的利益出发产生的不同思想3对于诸子的思想,我们要批判地继承,这些思想中的精华是祖国传统文化的瑰宝,值得弘扬4韩非子的思想后来被秦始皇广泛采纳,但我国封建社会的主导思想是儒家思想5以儒家伦理道德为中心,以法家的严刑峻法为辅助,以道家的权术政治为手段的治国模式,成为中国历代封建统治者奉行不变的治国方略老子
老子具有朴素的辩证思想,认为各种事物都有相互矛盾的两个对立面,对立双方可以互相转化。其学说记录在《道德经》一书里。政治主张:“无为”,反对严刑峻法其思想精华春秋时期的哲学思想老子思想:A、“道”是世界万物之源(客观唯心主义思想)B、朴素的辩证法思想C、政治主张:“无为”“无为”的含义:如何看待老子的“无为”主张?反对严刑峻法,统治者不要干预人民生活,少一点欲望与作为,少过问政事,薄赋敛,轻刑罚,尚节俭.任其自然,天下就会安定,政权就会巩固。1、同情人民疾苦:合理,进步性2、“小国寡民”:是消极、倒退3、在阶级社会中是无法实现的。老子具有怎样的历史地位?其代表作是什么?老子学说的核心是什么?老子思想的精华是什么?老子在政治上的主要主张是什么?课堂思考1老子是春秋晚期著名思想家,道家创始人,他的学说和思想对后世有深远影响,代表作《道德经》。老子学说的核心是“道”。其思想精华是具有朴素的辩证法思想。他的理想社会是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的“小国寡民”社会,也就是希望倒退到原始社会,反映了没落的奴隶主贵族的利益。
课堂思考2归纳老子的思想1、朴素的辩证法思想如“有无相生,难易相成,长短相较,高下倾”,二者间总是相互依存和变化。“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”。2、政治主张:“无为”,反对采用严刑峻法。3、客观唯心论思想老子认为世界万物本源为“道”。道是没有形状、超越时空的永久存在“东方圣城”是指
中国的那一座城市?有20多个国家和地区的500多名学者、专家参加学术活动。
孔子儒家创始人,生活在春秋晚期思想核心“仁”产生背景:周王室衰微,统治腐朽,阶级矛盾尖锐;诸侯争霸。政治思想维护周朝的“礼”,贵贱有“序”以德治民;逐步改良教育思想:“有教无类”文化典籍整理:“五经”其思想的历史地位及原因:材料1材料2子曰:“仁者爱人”
——《论语·雍也》子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语·颜渊》材料31.子曰:“有教无类。”
《论语·卫灵公》2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
《论语·为政》子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”《论语·学而》……子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”
——《论语·颜渊》知识点拔山东曲阜孔子讲学遗址——杏坛(3)孔子的影响A、思想:后来成为我国封建社会的正统思想。B、儒家文化成为我国传统文化的最主要部分。孔子的思想成就和文化贡献领域核心内容思想学说政治思想“仁”和“礼”“仁者爱人”、“克己复礼”;“为政以德”教育思想
有教无类、因材施教、全面发展知之为知之,不知为不知;文化贡献创办私学;整理文化典籍弟子三千儒家五经连连看教学方法教学对象学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”知之为知之不知为不知温故而知新学而不思则罔思而不学则怠孔庙1、孔子是儒家学派的创始人,儒家思想后来成为封建社会正统思想,儒家文化也成为中国传统文化中最主要的部分。2、孔子是伟大的思想家。思想的核心是“仁”。主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系,还主张以德治民,反对任意刑杀和苛政他解释“仁者,爱人”,“己所不欲,勿施于人”,在阶级社会里,这种普遍的爱当然是不存在的,但在残酷的奴隶社会里,他提出这种主张是具有进步意义的,具有古典人道主义。孔子认为历史是不断演进的,提倡改良;把爱人之说推及于政治,要求统治阶级爱惜民力,以德治民,反对任意刑杀和苛政,它在一定程度上是有利于劳动人民人身地位的提高和生产发展的。课堂思考3孔子是一个怎样的人?
4、孔子还编订文化典籍“五经”:《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》,保存了宝贵的古代文化典籍。他主张“有教无类”,打破了奴隶主贵族对教育的垄断,使广大平民也有了受教育的机会,推动古代文化教育的发展。他的许多教育思想如“因材施教”、“知之为知之,不知为不知”、“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不厌,诲人不倦”等至今仍有重要的借鉴意义。3、孔子也是伟大的教育家5、孔子的思想具有保守的一面,表现在他主张维护周礼,主张贵贱有序、维护等级制度等方面。孔子政治思想的根本目的是为了缓和阶级矛盾,维护剥削阶级的统治。四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》孔子思想在春秋末年产生的社会根源是什么?为什么在当时不受重视?为什么后来又成为汉以后历代统治阶级的正统思想?①社会根源:春秋晚期,大国征战,生产力发展,分封制、井田制日益瓦解。在奴隶制度逐步瓦解过程中,阶级矛盾也日益尖锐。孔子代表奴隶主贵族利益,主张挽救奴隶制,缓和阶级矛盾。②不受重视原因:孔子所处的是奴隶制瓦解、新兴地主阶级日益形成的时代,要求以暴力打破旧的社会秩序,发展封建经济,建立地主阶级专政的政权。孔子主张维护奴隶制,不符合当时的社会要求,所以不被重视。课堂思考4左图中的两位人物,在思想上有何相似点和不同点?相似点:老子认为人类社会在不停运动着,孔子则认为历史是不断演进的。老子反对严刑峻法,孔子核心思想是”仁“,主张以德治民。不同点:老子主张”无为“,孔子则主张改良。③后来成为正统思想的原因:孔子的主张中包含着坚决维护统治秩序,缓和阶级矛盾,使社会安定,保证生产发展等有利于统治阶级利益的成分。后来的儒家思想家又加以改造和发挥。课堂思考5我们应如何评价孔子?孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。他提出“仁”,具有民本思想,对于和谐社会人际关系具有积极意义。他主张维护周礼,代表当时没落奴隶主贵族的利益,具有保守性,不可能被当时统治阶级所接受。他首倡私学,打破奴隶主贵族对教育的垄断,促进古代教育事业的发展他编订古籍,为中华文明的传承和发展作出巨大贡献“百家争鸣”局面出现的背景
(1)战国时期封建经济迅速发展,为学术文化繁荣提供物质条件。(2)春秋战国的社会变革时代大背景,社会历史需要重新认识,百家争鸣是历史变动在认识上的表现。(3)各国的政治变革与互相竞争需要理论指导。(4)当时诸侯国纷争林立,政治空隙比较多,思想自由宽松,环境便于知识分子自由讨论问题,施展才华。(5)私学的兴盛造就了一批有知识的思想家课堂思考6实质:是政治经济大变革在意识形态领域中的必然反映。经济:政治:阶级:文化:生产力大发展,井田制崩溃分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃私学兴起
春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段,为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面?荀子关于人与自然的认识孔子、老子、墨子的思想主张孟子、韩非子的思想主张认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物4、主张性本善孟子亚圣主张1、主张“仁政”,“民为贵”、“君为轻”;2、主张“政在得民”反对苛政,反对统治者“虐民”“暴民”3、主张给农民一定的土地和劳动时间,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄赋5宣扬为统治阶级辩护的思想。后世把孔子和孟子合称孔孟。“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”“以不忍人之心,行不忍人之政”“鱼,我所欲,熊掌亦我所欲也”荀子儒家代表,古代著名的唯物主义思想家,著有《荀子》一书,认为自然界变化有规律,提出“人定胜天”思想历史背景:生产力极大提高,农业手工业商业发展,科技水平提高,征服自然能力提高,思想界产生百家争鸣局面。评价:积极意义,地主阶级的进取精神,唯物主义发展到新阶段“自然有自己的规律,星坠日落,刮风下雨,春生夏长,是自然正常现象”“天有常道,地有常数,天行有常,不为尧存,不为桀亡”“主张制天命而用之”即掌握自然的变化规律而利用他,造福人类.“君者,舟者,庶人者,水也,水则载舟,也则覆舟”庄子—战国时期
战国时期,道家的代表人物。庄周继承和发展了老子的道家思想,著有《庄子》一书,发展老子唯心哲学,认为世界就是“我”的主观产物,鄙视社会的不公平现象,后人把他和老子合称为老庄。“窃钩者诛窃国者诸侯”《逍遥游》墨子故里.山东枣庄阅读课文归纳墨子的思想主张,并作简要评述反映了小生产者渴望安定生活;在阶级社会里,兼爱的思想是不可能实现的,具有时代局限性;主张作任人唯贤,反对王公贵族任人唯亲,对今天的社会主义建设仍有积极意义墨子:墨家学派的创始人,战国初鲁国人,代表平民利益。主要思想主张有:①“兼爱”②“非攻”评述:韩非子:战国时法家的集大成者,主要思想主张有:1、认为历史是向前发展,今必胜古2、应按现实需要进行政治改革,不必遵循古代传统3、主张“以法为本”来治国,“法不阿贵”4、主张建立君主专制的中央集权的封建国家韩非子的思想代表那些人的利益?产生的社会原因是什么?有何影响?代表新兴地主阶级的利益战国时期,奴隶制度为封建制度所取代,同时诸侯争
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